藝馨

一、清康熙款青花開(kāi)光“飲中八仙”詩(shī)文八方倭角大碗

清代康熙時(shí)期，唐代詩(shī)人杜甫所作的《飲中八仙歌》成為當(dāng)時(shí)官、民窯瓷器上的流行紋飾，但多以單人單器形式出現(xiàn)，而將完整的八人形象和全篇題詩(shī)皆置于同一器物之上，則不多見(jiàn)。

何愛(ài)群先生珍藏的這件清康熙款青花開(kāi)光“飲中八仙”詩(shī)文八方倭角大碗，高9.6、口徑21、底徑7.9厘米，深腹花口，外壁于花瓣形內(nèi)分繪李適之、賀知章、李琎、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人飲酒圖，繪畫生動(dòng)有趣，題詩(shī)書寫工致?？钭R(shí)“大清康熙年制”。

“飲中八仙”出自杜甫《飲中八仙歌》，描寫的對(duì)象為盛唐時(shí)期八位嗜酒如命、文采風(fēng)流的高士。其全文為“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！?/p>

清人寂園叟所著《陶雅》云：“康熙朝酒器多畫飲中八仙，類皆恢奇恣肆?！痹S之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中說(shuō)：“康窯繪百余人列陣之大盤，繪飲中八仙之酒器……均錚錚有名”“康熙人物，無(wú)一不精。若飲中八仙，若十八學(xué)士……皆神采欲飛，栩栩欲活?！庇纱丝梢?jiàn)，清康熙青花開(kāi)光“飲中八仙”詩(shī)文八方倭角大碗在收藏界是享有盛名的。

二、清康熙款灑藍(lán)釉開(kāi)光青花釉里紅龍鳳紋魚簍樽

清康熙灑藍(lán)釉為延續(xù)明宣德灑藍(lán)的品種，但工藝更為成熟，灑藍(lán)釉采用吹釉法施釉，釉色藍(lán)白相間、若隱若現(xiàn)，俗稱“雪花藍(lán)”。灑藍(lán)釉與青花釉里紅這兩種釉色在同一件器物上搭配使用，且灑藍(lán)、釉里紅等顏色均發(fā)色良好，圖案畫工精細(xì)，寓意吉祥，著實(shí)令人賞心悅目。

何愛(ài)群先生珍藏的這件清康熙款灑藍(lán)釉開(kāi)光青花釉里紅龍鳳紋魚簍樽，高34.2、口徑18、底徑13.5厘米。器口沿外撇，短頸微束，溜肩鼓腹，高圈足外撇。器外壁以灑藍(lán)釉為地，瓶身正背兩面分別布置兩橢圓形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)堆白粉，描繪兩組圖案。其中正面以青花為云，用釉里紅繪制一龍一鳳，并以青花點(diǎn)綴，寓意“龍鳳呈祥”，背面則繪一龍一虎，寓意“生龍活虎”。瓶身兩側(cè)以青花釉里紅分繪一獅一麒麟，兩獸均作下山狀，張牙舞爪。整器所繪瑞獸神態(tài)刻畫生動(dòng)，龍虎身形矯健，鳳凰姿態(tài)柔美，線條流暢，毛發(fā)、鱗片等細(xì)節(jié)描繪細(xì)致入微。尊底雙圈內(nèi)落“大清康熙年制”六字款。

三、清康熙款青花通景山水人物紋直頸瓶

康熙時(shí)期政權(quán)鞏固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)了繁榮景象，反映在制瓷業(yè)上，官窯、民窯相互促進(jìn)，品種不斷創(chuàng)新。而瓷器繪山水人物圖早在金、元磁州窯瓷器已經(jīng)出現(xiàn)，但它的廣為流行則始自明代晚期的景德鎮(zhèn)窯，至清代更為盛行?！短昭拧分杏休d：“雍乾兩朝之青花，蓋遠(yuǎn)不逮康窯。然則青花一類，康青雖不及明青之濃美者，亦可以獨(dú)步本朝矣?！?/p>

何愛(ài)群先生珍藏的這對(duì)清康熙款青花通景山水人物紋直頸瓶，高27.1、口徑4.2、底徑9.2厘米，款落“大清康熙年制”。通體施白釉，口沿外撇，長(zhǎng)細(xì)頸，圓鼓腹，圈足。腹部通體繪山水人物紋，但見(jiàn)重山疊嶂、飛瀑流泉、漁夫泛舟、文人漫游，巧妙地把當(dāng)時(shí)人們勞動(dòng)場(chǎng)景、生活狀況和自然景色融合描繪在一起，畫面彌散著豐富的生活情趣，表達(dá)了人民安居樂(lè)業(yè)以及對(duì)美好生活的追求和向往，儼然歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中描繪的“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌”的景象。畫面構(gòu)圖繁復(fù)，筆法靈活，山石采用清代康熙朝流行的斧劈皴繪成，且所繪青花發(fā)色妍麗秀雅，有濃淡深淺之別，筆觸皴染得宜。