王秀榮

◆摘? 要：秉承立德樹(shù)人教育的基本指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)出有道德、有品行、有思想的新一代學(xué)生是中職語(yǔ)文教育的內(nèi)涵所在。素質(zhì)教育提出，在教學(xué)過(guò)程中，除去要給學(xué)生傳授課程知識(shí)和技能以外，還要加大學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識(shí)，還要讓他們有足夠的思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德和智慧的通向同行，促使學(xué)生身心的綜合成長(zhǎng)?；诖耍疚闹新殞W(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的必要性展開(kāi)論述，提出了滲透德育教育的策略，以供參考。

◆關(guān)鍵詞：中職學(xué)校語(yǔ)文;德育教育;策略

中職階段是樹(shù)立學(xué)生道德價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生道德情操的主要陣地，承擔(dān)著引領(lǐng)學(xué)生思想價(jià)值觀的重要使命。素質(zhì)教育提出以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有道德、有情懷的現(xiàn)代公民為價(jià)值目標(biāo)，以德育教育觀為關(guān)鍵教育資源，通過(guò)課堂教學(xué)、文化沁潤(rùn)等方式，有效實(shí)現(xiàn)德育滲透，以“立德樹(shù)人”為基本理念實(shí)現(xiàn)德育教育與課程教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建出全新的語(yǔ)文教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。

一、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的必要性

德育是五育之首，是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，同時(shí)也是素質(zhì)教學(xué)提出的基本教學(xué)要求，在中職語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要比重。在傳統(tǒng)課程教學(xué)中，語(yǔ)文教師幾乎將所有的精力都傾入到課本知識(shí)當(dāng)中，一味的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，注重對(duì)字、詞、句的講解，嚴(yán)重忽略了對(duì)于學(xué)生的德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的道德素養(yǎng)和課程知識(shí)水平不相匹配，學(xué)習(xí)能力和理解能力較強(qiáng)，但在道德情操、心理素質(zhì)以及思想意識(shí)方面的能力十分薄弱，最終可能會(huì)讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離，因此，學(xué)生的德育教育迫在眉睫。為全面解決這些問(wèn)題，中職語(yǔ)文教師在理論知識(shí)注入的同時(shí)，還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行德育教育的滲透和融合，讓學(xué)生的身心得到全方位成長(zhǎng)。

二、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的策略

1.利用課前五分鐘，融入思政內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)德育教育的有效滲透，教師可以充分利用課前五分鐘的時(shí)間，給學(xué)生講解語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展歷史，中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展歷程，或者課本中的人物英雄事跡，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有更加充分的理解和掌握。例如，在中職語(yǔ)文一年級(jí)“國(guó)家的兒子”的教學(xué)中，教師可以開(kāi)展一個(gè)課前講解活動(dòng)，或者名人事跡講解，以“羅陽(yáng)”的事跡導(dǎo)入課程，讓學(xué)生深刻感知到羅陽(yáng)為中國(guó)航彈事業(yè)奮斗的一生，讓學(xué)生感知羅陽(yáng)勤奮好學(xué)、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁聍攘?，無(wú)形中升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，并被羅陽(yáng)優(yōu)良的人文品質(zhì)感染，無(wú)形中塑造其價(jià)值觀。

2.加大對(duì)課本中德育素材挖掘，無(wú)形中進(jìn)行道德品質(zhì)沁潤(rùn)

中職語(yǔ)文教材中存在大量的德育素材，需要老師在其中進(jìn)行深度挖掘，再加以適當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)，兩兩結(jié)合，讓這些德育素材得以有效應(yīng)用。比如在中職語(yǔ)文教材中，會(huì)存在一些反應(yīng)社會(huì)前后變化的數(shù)據(jù)材料，老師將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析，指出這些數(shù)據(jù)的背景，讓學(xué)生明白我國(guó)近幾十年來(lái)的辛酸發(fā)展路程，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)觀念和民族觀念，最終實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目的。另外，在此過(guò)程中還可以結(jié)合一些拓展性資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到該學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)做出的巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

3.注重優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化導(dǎo)入，將德育教育“根植”于學(xué)生心中

國(guó)學(xué)文化是德育中職語(yǔ)文進(jìn)行德育教育的有效路徑，國(guó)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)千年而不腐，已成我我國(guó)優(yōu)良的文化根基，通過(guò)優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化導(dǎo)入，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操和愛(ài)國(guó)精神。中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了眾多國(guó)學(xué)文化素材，也含有眾多德育教學(xué)因素，具備和蘊(yùn)含了廣博的理想信念、文化精粹和道德人格，而這些理念都可以運(yùn)用于德育教育當(dāng)中。比如講到愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)，教師就可以談到“精忠報(bào)國(guó)”的民族英雄岳飛，“留取丹心照汗青”的文天祥，以及力挽狂瀾、扶大明將傾的于謙，他們雖然所處的時(shí)代背景不同，但是他們的精神卻生生不息，永垂不巧，已經(jīng)成為了中華民族的核心精神，而這些，都可以作為德育教育的典型素材。此外，為增強(qiáng)德育教育的體驗(yàn)性，語(yǔ)文教師可以組織開(kāi)展名人故居參觀考察活動(dòng)，如在端午節(jié)來(lái)臨之際，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生尋找附近有關(guān)于屈原的事跡，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)于人文的理解，弘揚(yáng)中華文化的人文精神，并讓他們能夠在實(shí)地參觀中感悟到人生的真諦，初步樹(shù)立自己的人生目標(biāo)。

4.課程教學(xué)緊扣社會(huì)時(shí)事

中職語(yǔ)文教師的教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于教材本身，而是要延伸至社會(huì)時(shí)事，且課程教學(xué)不能過(guò)于拘泥，例如在課本講解中，教師可以將課程和2020年初肆虐大半個(gè)中國(guó)的新冠疫情相聯(lián)系，播放“最美逆行”紀(jì)錄片，讓學(xué)生感知到疫情下中國(guó)人民眾志成城、奮勇向前的不屈斗志，體會(huì)到我國(guó)這些奮斗在前線的抗疫人員的艱難，并在今后的學(xué)習(xí)中也能時(shí)刻秉持這一精神。

5.教師作出表率作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)

教師是靈魂，是學(xué)生的領(lǐng)軍人物，不管在任何情況下，教師都要發(fā)揮出自身的表率作用，“以身作則”，用自己的言行無(wú)形中感染學(xué)生，在教學(xué)中時(shí)刻秉持“嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)韌”的品格，用這些品格吸引學(xué)生，潛移默化地實(shí)現(xiàn)學(xué)生美好品德和行為習(xí)慣的形成。因而，作為一名中職語(yǔ)文教師，要合理運(yùn)用業(yè)余時(shí)間，完善自身素養(yǎng)，且語(yǔ)文教師必須精確找準(zhǔn)自身的發(fā)展目標(biāo)，在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)思政教育的核心理念，豐富自身的人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

中職階段承擔(dān)著極其重要的德育教育任務(wù)，而語(yǔ)文課程則是德育教育的主要陣地，在素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中進(jìn)行充分的德育滲透，避免由于對(duì)德育教學(xué)的重視度不足而流于形式，在課堂中結(jié)合多種教學(xué)手段，全面提升學(xué)生的積極性以及道德情操，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和道德素質(zhì)的雙向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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