谷珵

幾年前，一組聚焦20世紀(jì)80年代兒童日常的照片在網(wǎng)絡(luò)上掀起了回憶潮。照片的作者是日本攝影師秋山亮二，相比日本孩子當(dāng)時(shí)忙碌地學(xué)習(xí)、補(bǔ)課，他在中國(guó)捕捉到令自己眼前一亮的景象：率真的眼眸、投入的玩耍、舒展的快樂(lè)。秋山覺(jué)得，這些小朋友非?；顫姡梢栽诖蠼稚献鲎鳂I(yè)，可以和伙伴們?cè)谙镒永锆偼姣傯[。

而今，陽(yáng)光般雀躍的身影卻越來(lái)越少。

環(huán)顧四下，想要找到一群自在、認(rèn)真做自己的“野孩子”，為什么那么難？

消失的“樂(lè)園”

3月下旬，本是適合孩子戶外暢游的理想時(shí)節(jié)，一封瑞吉?dú)W·蝸牛慢步森林園園長(zhǎng)發(fā)出的求助信在網(wǎng)絡(luò)流傳。信中稱位于成都三圣鄉(xiāng)的幼兒園因土地規(guī)劃即將拆遷，并闡述了森林教育對(duì)兒童的價(jià)值，期待有關(guān)部門能一事一議。

無(wú)獨(dú)有偶，北京森林早期教育的最大“集群”——七里渠農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的森林園，由于土地性質(zhì)等原因沒(méi)有取得民辦教育資質(zhì)，此前同樣面臨關(guān)停的命運(yùn)。短短數(shù)月，從鼎盛時(shí)期的10余家到僅剩下兩家，其中5家幼兒園更是一夜間人去樓空。

作為在西方擁有較成熟模式的“舶來(lái)品”，森林幼兒園在國(guó)內(nèi)被視為一種創(chuàng)新教育，可實(shí)踐中尷尬之處在于：想保持森林特色，位置很容易遭遇政策上的瓶頸;滿足選址的資質(zhì)要求，又會(huì)在森林環(huán)境上大打折扣。一群孩子的“樂(lè)園”，正在城市中消失。

困境背后，除了資質(zhì)認(rèn)定難，還有外部環(huán)境對(duì)其教育理念的擔(dān)憂——“散養(yǎng)”的學(xué)習(xí)形態(tài)，會(huì)不會(huì)讓孩子“輸在起跑線”？做回“野孩子”，能否滿足升學(xué)后的需求？

質(zhì)疑不單出現(xiàn)在森林園，也伴隨著自然教育、華德福等教育模式的發(fā)展?！艾F(xiàn)在的孩子們太難了?！睋碛?0年媒體經(jīng)驗(yàn)的吳娟發(fā)現(xiàn)，適合孩子們自由活動(dòng)的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)實(shí)在太少。多數(shù)時(shí)間里，學(xué)校、家庭和課外班三點(diǎn)一線，結(jié)交玩伴都變得困難重重。自己小時(shí)候上山下水、呼朋引伴的生活，成了物質(zhì)豐富年代的稀缺品。2017年，吳娟辭職辦起書店，傳播自然教育理念，后來(lái)創(chuàng)辦了叮咚荒野學(xué)堂，帶著孩子們一起鉆草叢、搭鳥窩、觀察昆蟲……讓童年與野外真實(shí)連接。

高度依賴電子設(shè)備、缺少獨(dú)立生活能力和現(xiàn)實(shí)感，已經(jīng)成為一代“網(wǎng)絡(luò)原住民”的共性問(wèn)題，一小部分父母開(kāi)始意識(shí)到缺乏野外歷練的嚴(yán)重性，為了尋一方天地投入不菲。以叮咚荒野學(xué)堂的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為例，觀鳥、觀蟲活動(dòng)每人100元/次;博物營(yíng)300元/次，游戲營(yíng)200元/次，一學(xué)期各為9次課;此外還有為期一周的暑假營(yíng)，大概在5000元左右。吳娟說(shuō)，因?yàn)椴捎眉议L(zhǎng)會(huì)員制，長(zhǎng)期跟課下來(lái)的費(fèi)用在四五千元左右，而一些同行的豪華野外生存課程“過(guò)萬(wàn)也不罕見(jiàn)”。

“并非刻意抬高門檻，而是有相同理念的家庭聚集到同一個(gè)消費(fèi)水平?！眳蔷赀z憾地解釋，大多數(shù)家庭眼中，戶外游歷、體驗(yàn)自然被視為浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，還會(huì)顧忌孩子把心玩“散”。

孩子們?cè)谧匀焕锊僮魉?xí)得的，是書本知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法替代的。為了緩解家長(zhǎng)的焦慮，吳娟將歷史、寫作等融入戶外活動(dòng)，遵循體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的原則設(shè)計(jì)游戲化課程，并讓家長(zhǎng)跟著孩子于自然中一起成長(zhǎng)，切實(shí)目睹孩子的變化?！盀槭裁丛S多孩子寫作時(shí)無(wú)話可寫？因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有生活，所以編得很痛苦?！闭{(diào)動(dòng)身心接觸真實(shí)媒介，喚醒了孩子天性中的感知力。一個(gè)二年級(jí)開(kāi)始長(zhǎng)期參與活動(dòng)的男孩的媽媽告訴吳娟，兒子從起初不會(huì)寫作文，到在觀鳥活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了熱愛(ài)的話題，現(xiàn)在四年級(jí)的作文常常被老師當(dāng)作范文展示，還被推介到刊物發(fā)表。

以世界為舞臺(tái)，釋放了局促于室內(nèi)所壓抑的天性和情感，帶來(lái)了意想不到的效果。吳娟的兒子從小參與自然活動(dòng)，成為爬野山的“高手”，偶爾不小心滾到水溝里摔破了皮，趕緊渾身濕漉漉地跑來(lái)包扎?！八軅麜r(shí)也會(huì)疼哭，但不會(huì)畏懼野外的環(huán)境，知道怎樣處理類似情況?！边h(yuǎn)離包辦和束縛，孩子們?cè)谠囧e(cuò)中成長(zhǎng)，掌握了克服困難的勇氣和辦法。

一些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，本來(lái)有點(diǎn)嬌慣的孩子經(jīng)過(guò)持續(xù)的野外歷練，變得沒(méi)那么“挑剔”，還懂得了照顧他人。吳娟覺(jué)得，特別是疫情之后，親子矛盾凸顯出來(lái)，家庭成員間的壞情緒遍尋紓解空間而不得，自然課開(kāi)班時(shí)，甚至有家庭從珠海驅(qū)車一個(gè)多小時(shí)來(lái)參加。而在日常中，商場(chǎng)里充斥著“淘氣堡”，城市中可見(jiàn)的是修葺一新的公園——處處是精致的人造空間，孩子們?nèi)鄙贆C(jī)會(huì)接觸“野性”的環(huán)境。

丟失的自我

每個(gè)孩子都有嘗試新事物、釋放真實(shí)自我的天性，看似“野起來(lái)”的表象，正是生命力的張揚(yáng)。物理空間的匱乏，實(shí)則是觀念的沖突，從校園外延伸到校園內(nèi)。在廣大的幼兒園、中小學(xué)，安全幾乎成了一道“緊箍咒”。幼兒園離園時(shí)不允許孩子在游樂(lè)設(shè)施上玩?；蛘叨毫?，已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。教師們擔(dān)心如若發(fā)生意外，家長(zhǎng)會(huì)就事故責(zé)任與園方糾纏。

“是否安全”“能否適應(yīng)循規(guī)蹈矩的校園生活”，諸多念頭盤桓在許多成人的腦海中，增加了幾分掌控欲。“聽(tīng)話、不鬧騰、不挑戰(zhàn)權(quán)威”是他們的潛在要求，其教導(dǎo)更近乎“馴化”，養(yǎng)出了只知順從的“乖孩子”。

可是，“乖孩子”不等于“好孩子”。2016年，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)針對(duì)2000人的調(diào)查顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。所謂“配角綜合征”，是指在群體的社會(huì)角色分配中，有些人“不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)的配角”。此外，53.9%的受訪者認(rèn)為，從小接受“乖孩子”理念不去爭(zhēng)取是導(dǎo)致“配角綜合征”的主因。

鮮少有人能給孩子闡釋“乖”的定義。在廣東省佛山市華材職業(yè)技術(shù)學(xué)校心理教師、佛山市心理名師姚曉琳看來(lái)，“乖孩子”概念具有兩種維度。一種是孩子主動(dòng)做力所能及的事情，發(fā)自內(nèi)驅(qū)力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這種“乖”值得肯定。另一種是自我壓抑，完全聽(tīng)從成年人的指引。據(jù)她觀察，該類孩子往往老實(shí)聽(tīng)話、心地善良，或者沉默寡言、壓抑情感，迎合成人，不敢表露真實(shí)想法?！肮浴弊兿酁椴倏氐哪е?。久而久之，認(rèn)知不成熟的孩子們誤以為只有“乖”才能被認(rèn)可。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，會(huì)遭遇種種困境：缺乏自信、沒(méi)有主見(jiàn)和自我，也可能由于長(zhǎng)期壓抑而出現(xiàn)心理問(wèn)題。

一味地用成人刻板的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，包辦孩子需要自己決策和完成的事情，剝奪了孩子的自我效能感，更遺憾的是扼殺了天性，使他們從小失去兒童最珍貴的創(chuàng)造性人格。帶隊(duì)去中山周邊村莊探索時(shí)，吳娟設(shè)計(jì)了一個(gè)給圍墻涂鴉的環(huán)節(jié)，有的孩子告訴她，自己不會(huì)畫?！澳莻€(gè)瞬間讓我覺(jué)得特別悲哀，繪畫是孩子的語(yǔ)言，如果說(shuō)不會(huì)，意味著這種語(yǔ)言可能被家長(zhǎng)或者老師剝奪了?！绷钏锌?，還有家長(zhǎng)在側(cè)時(shí)，孩子們就會(huì)將畫面設(shè)計(jì)得“精明”，畫成“老師口中應(yīng)該的樣子”。吳娟讓老師帶著家長(zhǎng)“離場(chǎng)”，留下孩子們獨(dú)立發(fā)揮，不拘一格的創(chuàng)意就漸漸躍然墻上。