王春林 曾維林 牛敏凈 李龍龍 楊占成 劉星宇

河北美術(shù)學(xué)院

校園建筑是以學(xué)校作為空間，多功能的校園文化而建筑文化作為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和物態(tài)形式其底蘊和特征，是通過校園建筑功能、建筑藝術(shù)等來體現(xiàn)。河北美院校園建筑文化研究實踐，既具有現(xiàn)實價值，又有校園建筑特色文化的傳承與創(chuàng)新性的連續(xù)性，體現(xiàn)出校園文化特有的象征性符號或思想觀念，是精神文化的物質(zhì)載體。大學(xué)校園建筑文化傳承與創(chuàng)新，以及對自然環(huán)境的尊重、建筑文化的延續(xù)，并通過完善政策、規(guī)劃布局、空間拓展、形態(tài)塑造、特色彰顯、景觀打造等，營造既有文化認(rèn)同感和歸屬感，又適應(yīng)建筑文化發(fā)展的空間模式，為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境。

校園建筑是以學(xué)校文化教育為背景，圍繞為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究教學(xué)活動而展開的活動。它滲透于老師和學(xué)生校園日常和社會生活。它包括人才培養(yǎng)和科學(xué)研究創(chuàng)建隱性教育方面。校園文化傳播的隱性教育則十分廣泛，包括校園里的建筑形式，建筑風(fēng)格，文化設(shè)施，環(huán)境布置等有形配置，有形環(huán)境的形成同屬于校園文化建設(shè)中直觀傳播文化的部分，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對于整個學(xué)校的生存發(fā)展，教育方向的設(shè)定具有至關(guān)重要的作用與指導(dǎo)性意義。它是校園建設(shè)與發(fā)展的有形資產(chǎn)，是學(xué)校做到特色文化的可持續(xù)傳承與創(chuàng)新的要素。

一、校園建筑的基本特征

校園文化具有教育與導(dǎo)向、凝聚與陶冶、激勵與感化等功能，而建筑文化作為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和物態(tài)形式，是通過校園建筑功能、建筑藝術(shù)等來體現(xiàn)，具有獨特的校園建筑文化底蘊和特征。

（一）河北美院校園建筑文化

建筑作為物質(zhì)環(huán)境文化，既為現(xiàn)實服務(wù)，又有歷史的連續(xù)性，作為一種造型藝術(shù)，體現(xiàn)出特有的象征性符號或思想觀念，是精神文化的物質(zhì)載體。中西方觀念對“建筑”有許多形象說法：“建筑是文化的容器”“建筑是凝固的音樂”“建筑是石頭的史書”“建筑是宇宙的圖示”等等；建筑文化的本質(zhì)特征在于它是環(huán)境文化和背景文化，既有滯后性，記錄著歷史文化的積累和延續(xù)；又有超前性，顧及到今后社會文化的發(fā)展，能引導(dǎo)人們的行為取向和營造獨特的教育環(huán)境。

（二）校園建筑文化

校園建筑文化是通過校園建筑群體、校園環(huán)境、自然景觀、人文物質(zhì)景觀等周圍空間的設(shè)計，所體現(xiàn)出來的建筑形態(tài)與美學(xué)、建筑風(fēng)格與意蘊、建筑價值與精神，是影響師生情感、品格涵養(yǎng)等文明因素，是一種物質(zhì)環(huán)境文化，以及依附物質(zhì)環(huán)境所展示的精神氛圍文化，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為實現(xiàn)教育目的所創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境，包括校園規(guī)劃設(shè)計、建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)、教育學(xué)及周邊綠化美化，作為環(huán)境教育背景資源和品德教育的重要載體，對師生成長有較大影響。

（三）校園建筑藝術(shù)

建筑被喻為凝固的藝術(shù)，主要通過以歐式教學(xué)樓、辦公與生活等在內(nèi)的樓宇，以及享臺軒榭、樓牌雕塑、假山景石等來體現(xiàn)，兼有建筑文化的基本內(nèi)涵，是通過長期的校園基本建設(shè)，逐漸將所具有的文化知識和背景，給校園建筑融入文化概念，使它成為以技術(shù)水平、社會形態(tài)及文化背景為前提，包含不同建筑風(fēng)格、思維方式和審美情趣的綜合藝術(shù)，是校園智慧力量的表現(xiàn)形式，也是文化藝術(shù)成就的綜合載體，體現(xiàn)了校園建筑與自然、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，給人以精神力量和美的享受。

二、河北美院校園建筑文化的發(fā)展特色

隨著學(xué)校的發(fā)展，校園建筑文化的內(nèi)涵在不斷拓展升華，如在校園的歷史建筑群中，鐫刻著學(xué)校發(fā)展軌跡和文化積淀，體現(xiàn)了特定的地域性、歷史性、文化性和藝術(shù)性，見證了建筑文化的發(fā)展歷程，留住了世紀(jì)辦學(xué)印記，顯示了它的發(fā)展特色，營造了健康的文化和育人環(huán)境。規(guī)劃特色。校園建筑，占地萬余畝、規(guī)模宏大、氣勢非凡，隨著辦學(xué)的發(fā)展壯大，原規(guī)劃的校中心區(qū)分南北區(qū)，后建的圍墻及建筑物將原有縱貫?zāi)媳钡闹休S線截為兩段，原規(guī)劃布局已有較大變化，但中心區(qū)的主要建筑、水系湖池及道路等基本保留，北區(qū)校園的整體規(guī)劃格局仍依稀可辨?，F(xiàn)如今校園建設(shè)仍承襲當(dāng)年先進的規(guī)劃理念以及建筑文化影響，規(guī)劃留用的山體與湖池，則是形成如今特色校園的基礎(chǔ)資源，校園湖光山色，林木蔥郁，南北區(qū)校園的規(guī)劃建設(shè)各具特色，營造了良好校園建筑文化和育人環(huán)境。1.歷史建筑。校園現(xiàn)存的歷史建筑群極具民族特色，不同的藝術(shù)風(fēng)格與體量、不同材料與結(jié)構(gòu)，流溢悠遠(yuǎn)的建筑文化，堪稱民族傳統(tǒng)復(fù)興與西方現(xiàn)代科技融合發(fā)展的杰作，南北校區(qū)充滿歷史厚重感，散發(fā)出濃郁文化氣息，綻放出獨特的畫境美與意境美、雄渾美與氣勢美，具較高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。

河北美術(shù)學(xué)院的文峰塔不僅是在建筑上有獨特的風(fēng)格，文峰塔是中國華北地區(qū)最大的圖騰園，不僅有各種各樣的雕塑還有壁畫，也是河北美術(shù)學(xué)院最大的實踐寫生基地 ！河北美術(shù)學(xué)院文峰塔學(xué)生可以寫生可以進行實踐 ，在校園就能把傳統(tǒng)藝術(shù)融會貫通 ，學(xué)生在現(xiàn)代建筑中就有一個新的藝術(shù)創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)語言體系。

三、河北美院建筑風(fēng)格——文峰塔

校園歷史建筑群的風(fēng)格獨特，大都采用中西合璧的宮殿式樣，造型優(yōu)美，巍峨壯麗，主體造型以中式為主，細(xì)部處理借用西式手法，構(gòu)筑精致、巧妙自然，紅墻綠瓦，古色古香，如文峰塔主體始建于2014年，塔外圍石窟始建于2017年7月，是我國現(xiàn)今最大的寶塔。文峰塔的整體設(shè)計出自于校長甄忠義之手。文峰塔外觀造型；塔身建筑為多層樓閣類型，內(nèi)部樓閣外部密檐式塔、造像塔，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻 壁開間，外部由木結(jié)構(gòu)形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有螺旋木梯可攀登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，游人可以憑欄遠(yuǎn)眺八面風(fēng)景。文峰塔規(guī)格，文峰塔是樓閣式木塔，自地宮到天宮共計93米，底層邊長250米，外觀呈規(guī)則八角形，共計9層，每一層外部設(shè)塔門和塔窗，層與層之間裝飾著碧瓦、彩繪飛檐。內(nèi)部寬敞設(shè)有一萬尊雕塑，每層回廊四通，塔基座呈半圓形結(jié)合石窟角錐體，坐落在底面積直徑490米，高36米的方形水泥臺上，水泥雕塑雕刻砌成的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，塔下1.8萬平方米地宮是一個豐富的藝術(shù)博物館，展出各國佛像雕塑、碑文、經(jīng)書。地宮外部則運用了石窟形式建造；地宮頂上瀑布飛流直下，云霧繚繞，氣勢蔚為壯觀，宛如仙境。文峰塔整個建筑氣魄宏大，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，文峰塔的設(shè)計建設(shè)是中華古老的文化得以傳承。并運用唐代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)建筑美學(xué)和現(xiàn)代景觀藝術(shù)造就了塔式建筑和洞窟藝術(shù)的完美結(jié)合的杰作。在深度上及包含的歷史意義上，承載著文化的同時，也是一段開創(chuàng)校園建筑歷史的濃縮。校園建筑文化卻永駐，并成為展示歷史、弘揚精神的生動教材。

文峰塔塔底建設(shè)主要應(yīng)用了現(xiàn)代的設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，四面的石窟 用新型塑型水泥綜合材料制作而成，建筑風(fēng)格主要以圍繞著中國的幾大石窟設(shè)計結(jié)合 ，主要是在理念上和專業(yè)的水平有獨特的風(fēng)格。結(jié)合了民間以現(xiàn)代藝術(shù)的綜合表現(xiàn) ，形成了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，在造型上用水泥表現(xiàn)出它的獨特技術(shù)手法，專業(yè)技法上體現(xiàn)出他石窟的年代感 ，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性。從中國傳統(tǒng)文化里面挖掘出一些新的思想方法與路徑，打破藝術(shù)的傳統(tǒng)規(guī)則的束縛，按照自己對自然和藝術(shù)的理解來處理藝術(shù)品，確立一種嶄新的藝術(shù)觀念實現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的一種新型手法 ，在河北美術(shù)學(xué)院的文峰塔優(yōu)美的天然景致，可以說是現(xiàn)代校園建筑的更新 ！

四、以文峰塔為首的建筑文化的傳承

文峰塔是當(dāng)今最大的閣樓風(fēng)格的建筑群體，有中國四大石窟的韻味，凸顯了現(xiàn)代校園文化繼承與創(chuàng)新問題。建筑特色吸人眼球 ，文峰塔建筑風(fēng)格是一種傳承 校園建筑作為物態(tài)文化環(huán)境是"無言的教化者"，對學(xué)校發(fā)展具有重要作用，而學(xué)校建筑的發(fā)展主要體現(xiàn)建筑風(fēng)格和改造，這就需要重視相關(guān)的基本技術(shù)，如新舊建筑的保護與更新、協(xié)調(diào)與繼承，復(fù)古與仿古、移植與融合、局部保留等技術(shù)，使校園建筑文化得到較好的傳承與保護。河北美術(shù)學(xué)院文峰塔建設(shè)風(fēng)格獨特，會成為未來的華北地區(qū)最大的藝術(shù)殿堂 。古建筑的保護，建筑文化遺產(chǎn)和傳承建筑文化的思想意識，正是最現(xiàn)代化和最先進思想的表現(xiàn)，且校園建筑文化的繼承性主要體現(xiàn)在對古建筑的保護，對歷史建筑堅持修舊如舊原則，通過對文峰塔的建設(shè)以及定期進行精細(xì)管理，使校園不同年代的建筑群及其獨有的文化價值得到整體提升。

建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)。作為形式語言的建筑，要與周圍環(huán)境取得整體協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，精心處理新舊建筑間與自然環(huán)境間的關(guān)系，如對歷史建筑周邊臨建物以及溫網(wǎng)室拆除及遷移，或利用分景和夾景手法，在周邊空地種植名花木草及修建綠道石道；或在興建擴建時，力爭將標(biāo)志性建筑及亭臺軒榭，與歷史建筑風(fēng)格保持一致，相互襯托和依存，實現(xiàn)新舊建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

建筑功能的定位。從校園歷史建筑的安全保護考慮，只要有損害或污染嚴(yán)重的，在使用功能上就要重新定位，賦予它們新的使命。愛國主義教育基地，紅色文化園建設(shè)。以及功能的科學(xué)定位，使校園建筑文化呈現(xiàn)新的活力。

建筑文脈的延續(xù)。建筑文脈是指建筑元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，即人與建筑、建筑與所在環(huán)境、整體環(huán)境與文化背景之間的聯(lián)系；而校園建筑文脈是通過校園肌理，包括建筑風(fēng)格與材質(zhì)、色彩與空間布局等呈現(xiàn)，因此，校園建設(shè)既要適應(yīng)時代發(fā)展，又要繼承和保持校園所擁有的建筑風(fēng)格，如有的辦公及實驗樓以及亭臺軒榭等，在建筑語言符號上采用宮殿式樣，中西合璧，融匯古今，紅墻綠瓦，古樸典雅，形式與色彩、尺度與風(fēng)格，均與歷史建筑群一脈相承，與現(xiàn)代式建筑群交相輝映，山水相宜，古今和諧，這是處理新老建筑和諧共存的典作，較好體現(xiàn)當(dāng)代建筑對歷史建筑的延續(xù)。

五、大學(xué)校園建筑文化的發(fā)展與創(chuàng)新

校園建筑文化的發(fā)展，在于對歷史傳承和科學(xué)創(chuàng)新，以及對自然環(huán)境的尊重、建筑文化的延續(xù)，并通過完善政策、規(guī)劃布局、空間拓展、形態(tài)塑造、特色彰顯、景觀打造等，營造既有文化認(rèn)同感和歸屬感，又適應(yīng)建筑文化發(fā)展的空間模式，為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境。