郭浩 著

中信出版集團(tuán)

2021.4

98.00元

郭浩

前哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)傳統(tǒng)色研究專家、文化學(xué)者。近年來(lái)致力于色彩文獻(xiàn)考據(jù)，梳理傳統(tǒng)文化與東方審美視角下的中國(guó)傳統(tǒng)色譜體系。主要作品包括《中國(guó)傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)》等。

本書將100個(gè)古拙玄妙的顏色詞從色彩源流中打撈出來(lái)，以小講座的形式，將之還原為天地萬(wàn)物的本來(lái)面貌，呈現(xiàn)出古人對(duì)顏色的感知，以及色彩在經(jīng)史、禮儀、文學(xué)、藝術(shù)中的表達(dá)，解讀中國(guó)傳統(tǒng)色的源流和美學(xué)特征。讓傳統(tǒng)色彩走進(jìn)日常生活，讓色彩背后的文化韻味成為中國(guó)人的共同感受。

庫(kù)金

庫(kù)金，金箔的一種色名。金箔色根據(jù)工藝而變，常見(jiàn)四種：庫(kù)金（足金），成色好的純金色，微發(fā)紅；大赤（冷金），成色略差的金色，金黃色；佛赤（紫赤金），拼入紫銅的雜金色，金赤色；田赤，拼入銀的雜金色，淡黃色。還有一種選金，顏色如金卻沒(méi)有金，實(shí)際上是用銀熏成的。

在商代，金箔就被應(yīng)用于器物裝飾，出土的商代漆器、木器、金器和玉石器普遍存有金箔裝飾。從商代到漢末，金箔僅限于器物的裝飾。到南北朝時(shí)期，金箔被應(yīng)用于雕塑裝飾，“佛靠金裝”是從這時(shí)才開(kāi)始的，佛像的衣服以大赤為主，臉和身體以庫(kù)金為主。

金箔應(yīng)用于佛教壁畫，最早見(jiàn)于敦煌莫高窟263窟北魏壁畫。到唐代，金箔被普遍應(yīng)用于佛教壁畫、絹紙繪畫，在敦煌壁畫、永樂(lè)宮壁畫、法海寺壁畫中都可以發(fā)現(xiàn)金箔。

到元、明、清代，金箔主要應(yīng)用于建筑裝飾。故宮太和殿的龍，金碧輝煌，實(shí)際為庫(kù)金、大赤兩用，即使不是專業(yè)人士，看過(guò)這篇小文，也可以分辨哪兒是庫(kù)金哪兒是大赤了。

竊藍(lán)

竊藍(lán)，漢語(yǔ)顏色詞里的第一個(gè)淺藍(lán)色，出自《爾雅》：“春扈，鳻鶞。夏扈，竊玄。秋扈，竊藍(lán)。冬扈，竊黃。桑扈，竊脂。棘扈，竊丹。行扈，唶唶。宵扈，嘖嘖。”扈就是平時(shí)說(shuō)的燕雀，這八種燕雀鳥(niǎo)，再加上一個(gè)老扈，合起來(lái)就是九農(nóng)正，因?yàn)檫@九種鳥(niǎo)在不同的農(nóng)時(shí)出現(xiàn)。

春天的鳥(niǎo)兒，提醒該播種了；夏天的淺玄色鳥(niǎo)兒，提醒該護(hù)苗了；秋天的淺藍(lán)色鳥(niǎo)兒，提醒該收獲了；冬天的淺黃色鳥(niǎo)兒，提醒該貯藏了；桑樹(shù)上淺脂色的鳥(niǎo)兒，替蠶驅(qū)逐不懷好意的雀鳥(niǎo)；荊棘中淺紅色的鳥(niǎo)兒，不讓雀鳥(niǎo)靠近果子；白天唶唶叫的鳥(niǎo)兒，趕走莊稼地里的雀鳥(niǎo)；夜晚嘖嘖叫的鳥(niǎo)兒，趕走小動(dòng)物；老扈鳥(niǎo)出來(lái)，提醒起床不要懶，早出工干活。

顏色色值的決定因素，除了色調(diào)，還有飽和度和亮度。古人不會(huì)用數(shù)字去表示色值，但他們會(huì)巧妙地用字來(lái)表示色值，“竊”“盜”“小”“退”“不肯”都表示淺色。

自從知道竊藍(lán)，我研究過(guò)不少淺藍(lán)色的鳥(niǎo)兒：銅藍(lán)鹟、紅脅藍(lán)尾鴝、黑枕王鹟、白眉藍(lán)姬鹟。雖然不能考證秋扈到底是哪個(gè)鳥(niǎo)種，但是這些美麗的淺藍(lán)鳥(niǎo)兒還是讓我開(kāi)心了很久。