陳玉瑜

摘 要：書法藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在上千年的歷史傳承過程中，具備了獨特的藝術(shù)魅力。文章介紹了現(xiàn)代書法藝術(shù)的傳播狀況以及書法藝術(shù)的現(xiàn)代傳播策略，使人們在充分認(rèn)識我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的同時，增強自身的文化自信，為我國文化經(jīng)濟的發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);現(xiàn)代傳播;傳統(tǒng)文化

書法藝術(shù)是我國一代代藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，在不同的時代背景下，由于人們的審美方式以及所處的社會環(huán)境存在一定的差別，我國書法藝術(shù)的傳播形式、字體類型等也發(fā)生了改變?，F(xiàn)階段，對書法藝術(shù)的現(xiàn)代傳播策略進行研究，不僅可以提升人們的審美水平，還可以加深人們對我國傳統(tǒng)文化的理解。

一、現(xiàn)代書法藝術(shù)傳播的狀況

自漢字誕生以來，兼具信息記錄功能與藝術(shù)表現(xiàn)能力的書法藝術(shù)就得到了極大發(fā)展。具體來說，在文字出現(xiàn)后，人們就可以借助書法藝術(shù)作品將自身對于生活的認(rèn)知記錄下來，這不僅在一定程度上陶冶了創(chuàng)作者的情操，還加深了創(chuàng)作者對于生活的感悟，提升了創(chuàng)作者的精神境界?？梢哉f，書法藝術(shù)作品能夠在一定程度上反映不同時期的文化與歷史，表達(dá)不同書法家的情感。例如，蘇東坡的書法藝術(shù)風(fēng)格就體現(xiàn)了其從儒家的濟世思想到道家的出世思想的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段，隨著我國物質(zhì)文明的極大豐富，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，審美品位也有所提高，為更好地追求精神層面上的享受，越來越多的人已經(jīng)注意到書法藝術(shù)所蘊含的美感。另外，對我國書法藝術(shù)作品的演變歷史進行分析可以得知，我國的書法藝術(shù)在長期的傳播過程中得到了發(fā)展與演變，因此也可以將中國的書法藝術(shù)史看作書法藝術(shù)傳播史。具體來說，在古代我國書法藝術(shù)作品的傳播方式主要包括師徒之間的書法傳授、好友之間的分享傳播以及個人對于書法的收藏鑒賞等。其中，師徒之間的書法傳授方式在一定程度上促進了我國書法藝術(shù)的傳播與創(chuàng)新。近年來，市場經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使人們的生活方式與對于藝術(shù)的表達(dá)形式發(fā)生了改變，人們的審美情趣與藝術(shù)品位也發(fā)生了一定的變化，這對我國書法藝術(shù)的傳播產(chǎn)生了一定的影響。然而從當(dāng)前我國書法藝術(shù)的傳播情況來看，硬筆書法的不斷普及以及打字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得傳統(tǒng)的毛筆書法已經(jīng)逐漸淡出人們的日常生活，越來越多的人已經(jīng)無法有效使用毛筆進行書寫。同時，近年來隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸融入書法藝術(shù)的發(fā)展中，創(chuàng)作者可以借助多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)書法作品中的部分文字進行隨機組合，從而創(chuàng)造出新的“網(wǎng)絡(luò)書法作品”。這種創(chuàng)作方式的出現(xiàn)盡管在一定程度上為人們展示了更加多元的書法作品，但這種將文字進行簡單羅列的“書法作品”并不能展現(xiàn)書法家在創(chuàng)作過程中的情感，使得所創(chuàng)作出的“書法作品”缺乏傳統(tǒng)毛筆書法作品所蘊含的氣韻感與節(jié)奏感，嚴(yán)重降低了書法作品的藝術(shù)性，進而對現(xiàn)代書法藝術(shù)的有效傳播造成了一定的阻礙[1]。

二、現(xiàn)代書法藝術(shù)的傳播策略

中國書法藝術(shù)是一種具有悠久歷史的藝術(shù)形式，對這種藝術(shù)形式進行深入研究，有助于加深人們對于中國文化歷史變遷的理解。近年來，在文化全球化的背景下，為進一步提升我國群眾的文化自信，書法藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其藝術(shù)、文化等價值受到了人們的廣泛關(guān)注?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，書法藝術(shù)的傳播形式也愈加多樣，促進現(xiàn)代書法藝術(shù)的傳播不僅可以推動人們精神文明的發(fā)展，還可以進一步提升中國書法藝術(shù)的影響力，為我國社會文化的發(fā)展提供幫助。

（一）拓展書法藝術(shù)的傳播途徑

書法作為一種獨特且古老的藝術(shù)形式，不僅具備傳播信息的功能，還具備極強的文化性與藝術(shù)性。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了巨大的提升，這在一定程度上推動了我國書法藝術(shù)形式的創(chuàng)新與發(fā)展?，F(xiàn)階段，人們對于書法作品的分享、鑒賞已經(jīng)從過去“小圈子”式的內(nèi)部分享欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦虼蟊娙后w的宣傳以及展示，這不僅提升了書法藝術(shù)傳播的效率，還有助于提升大眾對于書法作品的興趣，進而促使大眾創(chuàng)作出更多雅俗共賞的書法藝術(shù)作品。同時，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了一些專業(yè)的書法論壇網(wǎng)站，使得人們可以在這些網(wǎng)站中查找到各種與書法知識有關(guān)的信息，例如書法新聞、書法指導(dǎo)等內(nèi)容。此外，部分論壇網(wǎng)站還會定期上傳一些書法名家討論的內(nèi)容，為部分書法愛好者的書法創(chuàng)作提供指導(dǎo)。另外，為進一步推動我國書法藝術(shù)的有效傳播，一些地區(qū)還會通過建立書法藝術(shù)協(xié)會、定期組織書法藝術(shù)作品創(chuàng)作比賽等形式，鼓勵當(dāng)?shù)氐臅◥酆谜叻e極參與。同時，該書法藝術(shù)協(xié)會可以與當(dāng)?shù)夭┪镳^、少年宮等單位積極開展合作，對書法愛好者所創(chuàng)作的書法藝術(shù)作品進行線下展示，還可以借助當(dāng)?shù)氐膹V播電視臺、互聯(lián)網(wǎng)媒體終端等平臺，以線上的形式向群眾展示書法作品的創(chuàng)作情況，從而不斷擴大書法藝術(shù)作品在當(dāng)?shù)啬酥寥珖挠绊懥Α?/p>

（二）提升書法藝術(shù)傳播者的自我修養(yǎng)

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，書法藝術(shù)的傳播人員作為推動我國書法藝術(shù)發(fā)展的先行者，其自我修養(yǎng)在一定程度上會影響群眾對于書法藝術(shù)的認(rèn)識?，F(xiàn)階段，為進一步推動書法藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的有效傳播，書法藝術(shù)傳播者不僅需要具備深厚的文化底蘊、較高的審美能力以及高雅的藝術(shù)情操，還需要根據(jù)當(dāng)代社會的發(fā)展情況，不斷提升自身的媒介素養(yǎng)。具體來說，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，為進一步擴大書法藝術(shù)的傳播范圍以及社會影響力，需要做到以下兩個方面：第一，書法藝術(shù)傳播者需要以身作則，不斷提升自身的書法藝術(shù)水平以及社會責(zé)任感，以便為人們推薦更多高水平的書法藝術(shù)作品;第二，作為書法藝術(shù)創(chuàng)作傳播的主體之一，書法藝術(shù)傳播者應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，通過微博、微信、抖音等媒體平臺，以書法作品視頻等形式向群眾傳遞書法創(chuàng)作知識，及時解決書法愛好者在創(chuàng)作、欣賞書法作品時存在的問題，使人們能夠在繼承傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新發(fā)展的方式創(chuàng)作出更多更為優(yōu)秀的書法作品，為我國的文化事業(yè)注入動力[2]。

（三）改變?nèi)藗儗τ跁ㄋ囆g(shù)的認(rèn)識

欣賞、學(xué)習(xí)書法藝術(shù)可以幫助人們陶冶情操、提升自身的審美水平以及審美能力。然而在當(dāng)前的社會生活中，由于電腦、手機、平板等設(shè)備的大范圍使用，人們書寫文字的次數(shù)不斷減少，書寫水平以及書寫能力不斷下降，提筆忘字、提筆錯字的情況屢見不鮮，這大大降低了書法藝術(shù)的傳播速度與傳播質(zhì)量。因此，培養(yǎng)人們對于書法藝術(shù)的興趣，改變?nèi)藗兊臅鴮懥?xí)慣就成為一項極為重要的工作。首先，為進一步擴大書法藝術(shù)的影響力，高校應(yīng)在教學(xué)過程中增設(shè)書法選修課，加大書法藝術(shù)在校園的宣傳普及力度。例如，某高職院校面向全體院校學(xué)生推出了書法選修課，鼓勵各專業(yè)的學(xué)生在校園學(xué)習(xí)的過程中至少選修一學(xué)期的書法課。這種課程制訂方式有助于為該校學(xué)生進行書法啟蒙，提升學(xué)生對于書法作品的認(rèn)識，同時還在一定程度上規(guī)范了學(xué)生的書寫行為，為他們后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活以及工作打下了良好的基礎(chǔ)。其次，隨著當(dāng)前各類短視頻App的盛行，部分群眾花費在視頻平臺上的時間越來越長，傳播者可以在短視頻平臺上上傳各類書法創(chuàng)作、書法欣賞課程，以培養(yǎng)出更多的潛在書法藝術(shù)作品受眾，增加書法藝術(shù)的影響力。最后，為滿足不同年齡段、不同文化層次的群眾對于書法藝術(shù)作品的創(chuàng)作需求和欣賞需求，更好地傳播書法藝術(shù)，應(yīng)促進書法藝術(shù)作品的多元性、創(chuàng)造性發(fā)展。例如，對于知識水平偏低的群眾，相關(guān)書法藝術(shù)傳播者可以通過向其介紹書法藝術(shù)的實用性以及人文價值的方式，吸引群眾對于書法藝術(shù)的關(guān)注度;而對于具備一定書法藝術(shù)基礎(chǔ)的群眾，則可以通過向其介紹書法藝術(shù)轉(zhuǎn)型發(fā)展的方式，或者鼓勵其觀看優(yōu)秀書法家創(chuàng)作過程視頻的方式，提升其書法創(chuàng)作能力[3]。

（四）豐富書法藝術(shù)傳播的內(nèi)容與形式

在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，為增加更多群眾對于書法藝術(shù)的關(guān)注度，相關(guān)書法藝術(shù)傳播者可以通過豐富書法藝術(shù)的傳播形式以及內(nèi)容的方式，激發(fā)群眾對于書法藝術(shù)的興趣。具體來說，在進行書法藝術(shù)傳播的過程中，相關(guān)書法藝術(shù)傳播者需要從當(dāng)代人們的審美需求出發(fā)，為其選擇合適的書法藝術(shù)作品，并借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，擴大作品的傳播范圍。為進一步擴大書法藝術(shù)作品的受眾群體，傳播者可以通過為人們介紹書法作品名家賞析、書法創(chuàng)作的最新消息以及當(dāng)代書法作品的拍賣情況等方式，激發(fā)人們對于書法作品的興趣。同時，為加深群眾對于書法藝術(shù)作品的理解，書法藝術(shù)作品傳播者不僅需要利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布相應(yīng)的書法作品的創(chuàng)作信息，為大眾講解書法藝術(shù)作品的藝術(shù)價值，還需要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為書法藝術(shù)作品配上相應(yīng)的創(chuàng)作動畫、背景音樂以及人物旁白，從而提升賞析作品的深度與可看性，以幫助書法愛好者實現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。例如，微博平臺上的書法藝術(shù)作品傳播博主為吸引更多的書法受眾，首先，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將古代書法家的創(chuàng)作過程制作成動畫，以吸引人們的關(guān)注;其次，可以查找一些現(xiàn)代書法大家講解經(jīng)典書法作品的視頻，并且依照書法大家講解的書法創(chuàng)作方式進行現(xiàn)場創(chuàng)作，以增強觀眾對書法作品創(chuàng)作方式的了解;最后，可以通過微博與觀眾就書法創(chuàng)作問題進行溝通，使觀眾對于書法作品的理解更加深入，從而達(dá)到提升書法藝術(shù)作品傳播有效性的目的。

總而言之，書法藝術(shù)不僅具備極高的審美價值，還在一定程度上透露出我國古往今來廣大藝術(shù)家的文化思想。隨著文化全球化的不斷發(fā)展，推動我國書法藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的傳播，能夠進一步提升我國人民的文化自尊心和自信心，促進我國文化和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]衛(wèi)震來.中國書法藝術(shù)的當(dāng)代傳播與發(fā)展路徑分析[J].名作欣賞，2020（33）：183-184.

[2]張梓真.中國書法藝術(shù)的當(dāng)代傳播及其發(fā)展路徑[J].中外企業(yè)家，2020（10）：228.

[3]朱培英.中國書法藝術(shù)的當(dāng)代傳播與發(fā)展路徑研究[J].今古文創(chuàng)，2021（6）：101-102.

作者單位：

泉州師范學(xué)院文傳學(xué)院