何吉慶

摘 要：中國(guó)是版畫的發(fā)源地，中國(guó)的版畫創(chuàng)作群體主要集中在高校，高校教師往往既是版畫教師又是版畫家。國(guó)內(nèi)版畫的境況并不十分樂觀，甚至有邊緣化的趨勢(shì)。文章簡(jiǎn)要分析了版畫被忽視的原因，同時(shí)分析了版畫教學(xué)在高等師范院校美術(shù)教育體系中的意義，并針對(duì)高等師范院校版畫專業(yè)設(shè)立、發(fā)展提出了意見。

關(guān)鍵詞：版畫教學(xué);高等師范院校;素質(zhì)教育;基礎(chǔ)教育

一、高等師范院校版畫教學(xué)被忽視的原因

版畫的制作融合了繪畫、設(shè)計(jì)、雕刻、印刷，甚至包括工具、紙張的制作等眾多的內(nèi)容，是一門綜合了多種藝術(shù)的繪畫種類。在版畫的創(chuàng)作過程中，更注重制作者的動(dòng)手能力、規(guī)劃能力以及處理突發(fā)問題的應(yīng)變能力等等。然而版畫專業(yè)在我國(guó)高校的普及并不十分樂觀，設(shè)有版畫專業(yè)的高校多是專業(yè)的美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院或是相對(duì)發(fā)達(dá)城市的高校，設(shè)有版畫專業(yè)的地方性院?；蚴菐煼对盒Ｏ鄬?duì)較少。其主要有以下幾方面原因：

（一）版畫與印刷術(shù)混淆不清

版畫源于印刷術(shù)（為區(qū)分版畫與印刷，暫將創(chuàng)作版畫稱為版畫，印刷稱為印刷術(shù)，下同），印刷術(shù)的發(fā)明，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的智慧，也為人類文明的書寫創(chuàng)造了條件。千百年來，印刷術(shù)的主要功能是復(fù)制印刷，發(fā)揮其復(fù)數(shù)性的屬性以起到傳播的作用。雖然在古代印刷的經(jīng)書、文學(xué)作品中也會(huì)有圖畫的出現(xiàn)，也具有一定的審美性，但彼時(shí)印刷術(shù)的功能還是以復(fù)制為主，而圖畫的作用也是作為文字的輔助或是說明，與現(xiàn)代印刷書籍中的插圖作用一樣。

版畫這一概念是從西方引入的，而中國(guó)真正的創(chuàng)作版畫出現(xiàn)在新興版畫運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一運(yùn)動(dòng)是由魯迅先生倡導(dǎo)的救亡救國(guó)運(yùn)動(dòng)，此時(shí)中國(guó)的版畫才真正以藝術(shù)性為主要目的進(jìn)行創(chuàng)作。版畫在其發(fā)展過程中，始終與印刷術(shù)緊密聯(lián)系，印刷術(shù)的每一次革新，都為版畫的創(chuàng)作方式帶來一次飛躍，如此緊密的聯(lián)系，也是人們將版畫與印刷術(shù)混淆的重要原因。

目前，國(guó)內(nèi)版畫創(chuàng)作群體主要集中在相對(duì)發(fā)達(dá)城市的高校和專業(yè)美術(shù)學(xué)院，有些省份會(huì)設(shè)立版畫院，但比較少，民間版畫機(jī)構(gòu)、群體相對(duì)國(guó)畫、油畫而言少之又少，社會(huì)普及率低，民眾對(duì)其認(rèn)知少，在很大程度上為其發(fā)展帶來了重重困難。

（二）版畫的制作過程相對(duì)復(fù)雜，有能力從事高校版畫教學(xué)的人才相對(duì)稀缺

版畫按印刷方式劃分大體可分為平版、凹版、凸版、漏版，相對(duì)應(yīng)的材質(zhì)劃分可分為石版、銅版、木版、絲網(wǎng)版，在此基礎(chǔ)上又發(fā)展出了綜合版、PS版、吸塑版等制作方式。雖然這些都是版畫，但每一個(gè)版種的制作方法都不同，這也就導(dǎo)致了一位版畫從業(yè)者可能只會(huì)其中一兩種，能同時(shí)精通平版、凹版、凸版、漏版的人少之又少，大多數(shù)都只是在制作方法和原理上有所了解，而教學(xué)是需要實(shí)踐操作的，這也是版畫課程無法普及的原因之一。

此外，版畫教學(xué)大多需要依賴印刷機(jī)與其他輔助設(shè)備，對(duì)場(chǎng)地、空間等環(huán)境有一定的要求，而完善的版畫工作室的建立需要大量的資金與人才的投入，這也是版畫課程實(shí)施困難的原因所在。

在國(guó)內(nèi)開設(shè)有版畫專業(yè)的高等院校，其專業(yè)設(shè)置與發(fā)展又存在雷同的現(xiàn)象，主要原因在于版畫發(fā)展路徑大體相同，發(fā)展方向、專業(yè)制定等都以美院為標(biāo)桿，缺乏自己的特色。而由于學(xué)校性質(zhì)不同，高等師范院校在發(fā)展中又不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，專業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展存在著隱患。

（三）版畫的社會(huì)需求量小，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)少

學(xué)生的就業(yè)情況一直是高校所關(guān)注的問題。由于版畫專業(yè)相對(duì)邊緣化的處境，人們對(duì)版畫了解受限，對(duì)版畫融合、多元、跨界等優(yōu)勢(shì)得不到充分認(rèn)識(shí)，認(rèn)為版畫專業(yè)就業(yè)選擇少，前景不樂觀，加之社會(huì)上提供的純版畫對(duì)口崗位并不多，使人們忽視了版畫本身自帶的商品屬性。

版畫脫胎于印刷術(shù)，而印刷術(shù)的發(fā)明影響著世界文明的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)印刷技術(shù)的飛速發(fā)展，勢(shì)必會(huì)使版畫在技術(shù)上也有革命性的突破。如何利用現(xiàn)代科技為版畫服務(wù)，如何利用所學(xué)技能為就業(yè)提供機(jī)會(huì)是所有專業(yè)需要面對(duì)的問題。

二、版畫課程在高等師范院校美術(shù)教育體系中的價(jià)值

（一）符合素質(zhì)教育的要求，為基礎(chǔ)美術(shù)教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才

素質(zhì)教育重視全面發(fā)展和整體發(fā)展，不能重德、智而輕美、體、勞，重知識(shí)而輕技能;滿足學(xué)生個(gè)體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛能，幫助其實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。

與油畫、水墨等繪畫種類比較起來，版畫的制作對(duì)制作者動(dòng)手能力、審美情趣以及綜合素養(yǎng)要求都非常高。結(jié)合高等師范院校面向于基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)方案，版畫課程在高等師范院校的設(shè)置，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)及基礎(chǔ)教育都有非常重要的意義。

上述版畫教學(xué)的特點(diǎn)與素質(zhì)教育的要求，充分體現(xiàn)了版畫與素質(zhì)教育有諸多不謀而合之處，從而為基礎(chǔ)美術(shù)教育培養(yǎng)更多更好的教育工作者。

（二）鍛煉學(xué)生的思維方式

版畫家對(duì)于形式美的追求永遠(yuǎn)都不會(huì)停止，他們要在有限的畫幅內(nèi)不斷思考怎樣運(yùn)用點(diǎn)、線、面、形、體、色、肌理等造型元素以表達(dá)自己的意圖。加之版畫具有獨(dú)特的表現(xiàn)語言，所以版畫家們?cè)谒伎挤绞缴弦M(jìn)行多方面的訓(xùn)練。其中，黑白畫理、形式構(gòu)成、色彩構(gòu)成等專項(xiàng)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生對(duì)繪畫思維（不局限于版畫）的訓(xùn)練都有非常大的幫助。

版畫思維的形成對(duì)于個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作而言也是有益的。比如藝術(shù)家徐冰有版畫學(xué)習(xí)的背景，其作品《天書》便是正宗的版畫作品;藝術(shù)家孫遜利用木刻版畫創(chuàng)作的動(dòng)畫電影《一場(chǎng)革命中還未來得及定義的行為》入圍第62屆柏林電影節(jié)短片單元。在國(guó)外美術(shù)教學(xué)中，版畫更是被視為基礎(chǔ)學(xué)科的必修課，國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)大師基弗、弗洛伊德等都有大量的版畫作品，而其油畫或其他作品的表現(xiàn)手法凝練、概括，無疑是受到版畫思維的影響。

由于版畫屬于間接畫種，在版畫制作過程中偶然性是時(shí)常出現(xiàn)的，所以在制作版畫過程中，如何避免這類問題的出現(xiàn)就變得尤為重要。在這樣不斷的實(shí)踐中，學(xué)生能夠培養(yǎng)和鍛煉自身的應(yīng)變能力。

（三）促進(jìn)版畫藝術(shù)的發(fā)展

版畫的源頭在中國(guó)，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)版畫的發(fā)展并不盡如人意，甚至有些尷尬。中國(guó)的版畫自真正開始發(fā)展至今不足百年，雖然取得了飛躍的發(fā)展，但不得不承認(rèn)，與西方版畫的發(fā)展還是有一定差距的，這種差距并不是體現(xiàn)在表象上、作品層次上，而是在文化層面上。

中國(guó)版畫的發(fā)展應(yīng)該與中國(guó)文化的發(fā)展相互融合，而目前的發(fā)展方向似乎走入了一種誤區(qū)，即“向國(guó)際看齊”。筆者認(rèn)為，融入民族文化的藝術(shù)會(huì)發(fā)展得更遠(yuǎn)，更能體現(xiàn)文化自信的含義。中國(guó)版畫創(chuàng)作群體主要集中在高校，所以在傳承文化、發(fā)展版畫藝術(shù)的道路上，高校責(zé)無旁貸。

（四）承載著文化發(fā)展的重任

藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，任何一門脫離時(shí)代的藝術(shù)都必然會(huì)被歷史所淘汰，版畫也是如此。因此在高校版畫教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，細(xì)心觀察、體會(huì)，形成自己的藝術(shù)觀，以藝術(shù)的方式表達(dá)時(shí)代的變化。

從《金剛經(jīng)》卷首圖到宋元時(shí)期的佛教版畫，從遼代的套色漏印彩色版畫《南無釋迦牟尼佛像》到元代的“平話”刻本，從明清時(shí)期的宗教版畫、文學(xué)名著的插圖版畫到新興版畫運(yùn)動(dòng)，版畫在中國(guó)歷史的發(fā)展中起到了重要作用。在特殊的歷史時(shí)期，版畫家們以刻刀為武器，肩負(fù)起了救亡、救國(guó)的歷史重任。版畫深入課堂，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，無論是對(duì)高等教育還是對(duì)基礎(chǔ)教育而言都有著十分必要的意義。

三、在高等師范院校開展版畫課程的建議

在版畫藝術(shù)的推廣與發(fā)展過程中，學(xué)校無疑扮演著重要的角色，要有系統(tǒng)地實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，而不是只教某一種技法。只有結(jié)合理論、史論、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、技法等全方位進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)，才能更好、更全面地將版畫呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

（一）已有版畫專業(yè)的院校

已開設(shè)有版畫專業(yè)的院校應(yīng)在原有基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)各版種之間的聯(lián)系。因?yàn)榘娈嫺靼娣N之間的制作方式、表現(xiàn)語言各不相同，主攻某一版種的學(xué)生往往不會(huì)其他版種，這也就造成了對(duì)于版畫理解的片面性，這同樣也是版畫發(fā)展越來越難的原因之一。針對(duì)這一問題，要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，保證學(xué)生有足夠的基礎(chǔ)課時(shí)用于各個(gè)版種的普修學(xué)習(xí)，再根據(jù)學(xué)生的意愿進(jìn)行工作室的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生多元化、跨專業(yè)地發(fā)展，不局限于某一特定的版種、技法的學(xué)習(xí)，利用多媒體教學(xué)的豐富性，使學(xué)生打開眼界。此外，要強(qiáng)調(diào)版畫的共同性，即版畫思維的重要性。

（二）還未建立版畫專業(yè)的院校

未成立版畫專業(yè)的院?？上乳_設(shè)版畫課程。經(jīng)費(fèi)充足的單位可購置小型凹、凸版印刷機(jī)，其成本相對(duì)較低，對(duì)空間要求也相對(duì)不高。其中實(shí)踐型版畫課程可開設(shè)木刻版畫、銅版畫、綜合版畫等課程，對(duì)于銅版畫腐蝕制版可采用電解水的簡(jiǎn)易裝置，相對(duì)環(huán)保，安全。而經(jīng)費(fèi)不足的單位可開設(shè)完全手工就可完成的實(shí)踐型版畫課程，如小尺幅的木刻版畫、水印版畫、粉印版畫、紙版畫、吸塑版畫、拓印版畫等課程，這樣不需要印刷機(jī)，徒手即可完成。但無論在怎樣的條件下進(jìn)行版畫課程的教學(xué)，相應(yīng)的理論課程都是不可缺少的。

四、結(jié)語

版畫并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)門類，它承載著中華民族的智慧與血脈。而這一曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古老的藝術(shù)門類，在當(dāng)下時(shí)代中受到的重視顯然是不夠的，作為版畫人，我們有責(zé)任為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院