李青霞

摘要：生活是教育的泉源，又是教育的歸宿。普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出政治課要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)反映學(xué)生生活背景與實(shí)際，追求并實(shí)現(xiàn)教育本身具有的生活意義。本文主要探討高中政治教學(xué)如何聯(lián)系實(shí)際、貼近生活。

關(guān)鍵詞：生活;思想政治;教學(xué)

“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！薄霸谏罾镎医逃瑸樯疃逃钡仍S多理論為我們闡明了生活和教育的關(guān)系，也給我們的思想政治教學(xué)指明了一個(gè)方向，給我們提供了一些啟示。思想政治課教學(xué)要面向?qū)W生生活，在教學(xué)中要瞄準(zhǔn)學(xué)生的生活實(shí)踐和已有的知識(shí)，來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有思想政治，用思想政治的有關(guān)內(nèi)容來解決生活中的實(shí)際問題，從而喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

一、新課標(biāo)背景下高中政治的基本特征

1、生活性。政治教材不管從主題名稱，還是從模塊的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，均體現(xiàn)出與生活前所未有的緊密結(jié)合。所有的模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。

2、時(shí)代性。與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性是思想政治課的戰(zhàn)斗力和生命力所在。以《經(jīng)濟(jì)生活》模塊為例，在知識(shí)內(nèi)容上包括勞動(dòng)與就業(yè)、投資與創(chuàng)業(yè)、消費(fèi)與理財(cái)，突出了當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求;從技能角度要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何投資理財(cái)、如何經(jīng)營一家經(jīng)濟(jì)實(shí)體、如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化等，這些均是當(dāng)前參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的必備技能;在此基礎(chǔ)上，辯證對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從而增學(xué)生的強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)進(jìn)取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

3、層次性。政治科目所包含的不同模塊，在數(shù)量及內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了政治課的多樣化，可以滿足不同學(xué)生的不同興趣與需要。在實(shí)施中將知識(shí)功能與實(shí)際功效相統(tǒng)一，既著眼于部分學(xué)生升學(xué)的需要，在認(rèn)識(shí)世界，改造生活的實(shí)踐中發(fā)展科學(xué)思維，同時(shí)又考慮到部分學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求，教給學(xué)生成為一個(gè)社會(huì)人所必須的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，法律知識(shí);引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種理論對(duì)各種生活現(xiàn)象進(jìn)行分析與綜合，從而實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生的有差異的發(fā)展。

4、人文性。以《經(jīng)濟(jì)生活》模塊為例，教材蘊(yùn)含了正確的“金錢觀”、“消費(fèi)觀”、“擇業(yè)觀”、“科學(xué)發(fā)展觀”等等。這些都與中學(xué)生的生活聯(lián)系最為緊密，如果以此為契機(jī)開展教學(xué)將會(huì)是事半功倍的效果。第一單元中綜合探究有關(guān)于樹立正確的金錢觀的相關(guān)內(nèi)容，在這部分中通過辯論使學(xué)生明白對(duì)于金錢要取之有道用之有度。

5、實(shí)踐性。從思想政治課的學(xué)科特色來看，它是以培養(yǎng)能夠正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備符合社會(huì)需要的思想行為的合格公民為目標(biāo)的。它要求學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為上達(dá)到一定程度的統(tǒng)一讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種思想政治學(xué)科活動(dòng)形式，它能極大地拓展思想政治課教學(xué)活動(dòng)空間，使學(xué)生從實(shí)際鍛煉和親身體驗(yàn)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，從而提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、道德情感和政治覺悟，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、高中政治生活化教學(xué)的實(shí)施

1、生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，具體表現(xiàn)在課堂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在課堂上創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在這模擬的生活情景中開展活動(dòng)，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)，從中學(xué)習(xí)生活，感受生活的樂趣，提升自己的生活能力。生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境還包括組織學(xué)生參加的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境，即社會(huì)即課堂，把學(xué)生直接帶入具體的社會(huì)生活環(huán)境中，讓他們身臨其境去感受，甚至直接去參與各種活動(dòng)，在具體的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)生活技能，體會(huì)生活的艱辛，感受生活的快樂，培養(yǎng)熱愛生活的情感，真正達(dá)到"教學(xué)做合一"。

2、生活化的目標(biāo)

我們學(xué)習(xí)思想政治，應(yīng)該說不是純粹為了應(yīng)付考試，而在于幫助人們樹立正確的政治觀點(diǎn)，提高政治素養(yǎng)，指導(dǎo)行動(dòng)。所以知識(shí)必須回歸生活，要合乎生活的邏輯。但這里的回歸，不是傳統(tǒng)意義上簡單的完成作業(yè)，而是重視學(xué)生的主體作用，使學(xué)生更為廣泛地參與社會(huì)活動(dòng)，包括研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活為宗旨，使得以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處。

3、教學(xué)內(nèi)容生活化

教科書應(yīng)是“活的、真的、動(dòng)的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。因此，教材不過是為學(xué)生提供的溝通現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的“案例”，課堂教學(xué)的終極目的不是習(xí)得“案例”本身，而應(yīng)是習(xí)得“案例”之后的某些更有價(jià)值的東西。據(jù)此，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該囿于教材。教師一方面要對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次”創(chuàng)造，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組;另一方面要充分利用和發(fā)掘教材外的教學(xué)資源。

4、教學(xué)方式生活化

按照生活化的教學(xué)要求，在教學(xué)過程中要更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)以及在活動(dòng)中來體驗(yàn)和感受，即由傳統(tǒng)的師生授受向?qū)υ捊虒W(xué)、體驗(yàn)教學(xué)和探究教學(xué)轉(zhuǎn)變。通過多種接地氣的活動(dòng)，如：時(shí)事新聞進(jìn)課堂、影視作品進(jìn)課堂、網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)課堂、小品表演、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、搶答等等都是日常生活中喜聞樂見的形式。

5、課堂語言生活化

當(dāng)今社會(huì)新事物層出不窮，教師在教學(xué)過程中以這些豐富的、全新的語言作為媒介，能拉近思想政治課與生活的距離，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治課的內(nèi)容就是來源于生活當(dāng)中的，從而可以喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，也就拉近了與學(xué)生的距離。教師在教學(xué)的過程中還可以有選擇的引入一些已經(jīng)被大眾接受的網(wǎng)絡(luò)用語，如“燃”、“躺平”、“內(nèi)卷”、“打工人”、“神獸”等，這些詞的引入雖然從表面上看可能會(huì)使我們的課堂教學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但是他們往往能抓住學(xué)生的興趣。相反如果教師的語言比較晦澀、生硬、缺少時(shí)代氣息，那么很難在學(xué)生中引起共鳴，更不要說把課上好、上精彩了。

思想政治課是一門開放的課，它的素材來源于生活，它又服務(wù)于生活。構(gòu)建高效課堂，提高思想政治課教學(xué)的有效性就要走向生活，在生活中尋求真理，用真理指導(dǎo)人們更好的生活。讓有效的思想政治教學(xué)真正溝通生活與學(xué)習(xí)的橋梁，完善學(xué)生真善的心靈，奏出和諧美妙的生活樂章。