寇 敏

（濟寧學院附屬中學，山東濟寧 272000）

引言

初中語文具有承上啟下的作用，它既是小學語文的延續(xù)與發(fā)展，也是高中語文學習的基石。在初中語文教學過程中融入儒家文化具有較強的可行性和重要的教育價值。在初中階段，學生對外界形成初步的感知與認識，有了一定的自主思考能力，并處于不斷學習和發(fā)展中，在這個階段融入儒家文化，讓他們感受到優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，可以更好地促進他們的語文核心素養(yǎng)及個人品德的發(fā)展和提高[1]。下面，筆者就自身的教學經(jīng)驗談一談如何將儒家文化融入初中語文教學中。

一、儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學的關(guān)系

（一）儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是初中語文教學的根本

儒家文化源遠流長，蘊含了中國人民的智慧與精神，是民族瑰寶之一。從歷史性來看，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長的時代演變中沉淀與積累下來的，蘊含著不同時代的歷史文化特征；從發(fā)展的角度來看，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個動態(tài)的發(fā)展過程，從過去到現(xiàn)在一直在不斷傳承中創(chuàng)新；從哲學的角度來看，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代性與民族性的辯證統(tǒng)一，它根植于本民族土壤中，具有穩(wěn)定性特征，又滲透著各個時代的新型思想與新鮮血液；從融合性來看，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各種思想相互融合的產(chǎn)物，飽含中國人民智慧的物質(zhì)成果與精神成果，是幾千年來中華民族的核心觀念及價值追求[2]。

初中語文課程具有顯著的人文性特點，漢語和漢字也彰顯出人文屬性。漢語在長期的歷史發(fā)展中形成了詩、詞、曲、賦等多種語言形式，而漢字在形成過程中也產(chǎn)生了濃厚的文化韻味[3]。初中語文教材中囊括了大量包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的經(jīng)典故事及文章，如《老子》中的《無為而治》、《孟子》中的《孟母三遷》、《詩經(jīng)》中的《蒹葭》等，它們具有極高的文學價值。初中語文教材中選取的內(nèi)容大多是傳統(tǒng)文化中的精華部分，它可以潛移默化地讓學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，引導學生形成健全的人格，樹立正確、健康的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）語文教學是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑

初中語文教材中蘊含著極為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體包含傳統(tǒng)倫理道德、傳統(tǒng)政治文化、傳統(tǒng)心理文化、傳統(tǒng)應(yīng)用文化、古代歷史文化、哲學思想、教育思想和科學技術(shù)等[4]。其中，在《論語》的闡述中，倫理道德包括仁、義、禮、智、信等內(nèi)容，便于教師開展愛國主義教育和美德教育；《論語》中孔子闡述的“仁政”思想可以幫助學生樹立“真善美”的觀念；《莊子》《老子》等道家哲學可以引導學生領(lǐng)略古人的智慧與家國情懷?？傊?，語文教學可以有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、初中語文教學融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題分析

（一）儒家傳統(tǒng)文化元素在教學中的體現(xiàn)不夠充分

當前，初中語文教學中存在的最大問題是儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在教學中的體現(xiàn)不夠充分。雖然初中語文課本中有《論語十二章》，但經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在許多初中語文課堂上，教師往往只是一帶而過，并沒有詳細講解儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容的聯(lián)系，這使得當前初中語文教學深度不夠，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的融入流于形式[5]。

（二）教學方法滯后，影響了儒家傳統(tǒng)文化的傳播

在當前的初中語文教學中，有的教師還在沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教學方法，并沒有采取新的教學方式更好地融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這也是當前初中語文教學過程中儒家文化融入程度不高的主要原因之一。

（三）語文教師的文化素養(yǎng)有待提升

雖然教育部規(guī)定要在初中語文教學中適當融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是許多教師文化素養(yǎng)較低，對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識程度不高，不能深刻理解儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，使得儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的融入浮于表面。

三、初中語文教學融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）確立初中語文教學融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理教學目標

為了更好地進行后續(xù)授課，教師首先應(yīng)明確在初中語文教學中融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學目標，做好備課工作。例如，教學選自《論語》的“知之為知之，不知為不知，是知也”，在備課過程中，教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容適當選擇相關(guān)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并挖掘其蘊含的現(xiàn)實意義，以加深學生對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，幫助學生更好地提升語文核心素養(yǎng)及文學素養(yǎng)，從而實現(xiàn)教學目標。

（二）初中語文教師要增強自身的文化自覺意識

在初中語文教學中適當融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提之一是教師有較高的文化素養(yǎng)。韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！币虼耍踔姓Z文教師應(yīng)不斷提升自身對儒家文化的認識，真正理解儒家文化的內(nèi)涵和意義。教師還要秉持批判性思維對儒家文化“取其精華，去其糟粕”，從而合理選擇可融入教學中的文化內(nèi)容，充分發(fā)揮其教育價值，讓學生感受到儒家文化帶給自己的精神力量。

（三）創(chuàng)新教學方法

在傳統(tǒng)的初中語文教學中，教師采用的教學方法較為死板，課堂氣氛枯燥，學生學習積極性不高。而在當前的初中語文教學過程中，為了更好地融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要不斷創(chuàng)新教學方法，從而提高教學效果。首先，在初中語文教學過程中，教師應(yīng)注重對學生的引導，讓學生不斷學習和感知儒家文化的精神內(nèi)涵。教師應(yīng)給予學生更多的自主思考空間，幫助學生自主感悟儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給自己的精神力量。例如，在教學《論語》時，教師可以引導學生學習曾子的“吾日三省吾身”的習慣和精神，讓學生親身體會儒家文化的精髓，鼓勵學生進行思辨，從而幫助學生打破固有思維，提高自身的思辨能力和語文核心素養(yǎng)。

結(jié)語

以上是筆者對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入初中語文教學提出的相關(guān)建議和探討，但在實際教學中，語文教師要根據(jù)學生的實際情況，以及具體教學內(nèi)容，選擇合適的教學方式。總的來說，儒家文化蘊含著我國從古至今諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對當前正處于成長和發(fā)展階段的青少年有著至關(guān)重要的影響，所以在初中語文教學過程中融入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的教育意義。因此，初中語文教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學模式，力求將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入初中語文教學中，進而提升學生的文化素養(yǎng)。