李宇飛

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽?！?/p>

何為樂？樂的定義是什么呢？有人認(rèn)為樂是精神上的滿足，有人認(rèn)為樂是物質(zhì)上的滿足，有人認(rèn)為有一個知音是樂，還有人認(rèn)為自由是樂……

詩歌文化，是樂?！百绺鲁锹淙招保恳辣倍吠┤A。”詩歌是有生命的，那個生命到現(xiàn)在為止也是活的，詩歌中不僅有一種有感而發(fā)的生命，而且是生生不息的，是可以“一生二，二生三”的。它可以帶給我們樂。

評點

人人愿“樂”，然樂亦有道。這個“道”，是人們獲取“樂”的途徑和源泉。在引出“知者樂”后，作者首先詮釋了“樂”的豐富內(nèi)涵;接著，分別從詩歌文化、自由生活和內(nèi)心富足等角度，明確了樂這一精神感知的不同體驗。無論是繁花四起的河岸、自由運行的萬物，還是身居陋巷的高士，皆重在精神層次的愉悅，這正是道之所在。文章語言精練優(yōu)美，富有詩意，用形象化的語言將樂寓于詩中;引證和事例豐富，表現(xiàn)了作者較高的文化修養(yǎng)。

“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡?！痹娛瞧毡榈乃囆g(shù)，像陽光一樣灑落在人類社會的各個角落，為每個人帶去“樂”。你行走時，詩是舉手投足的優(yōu)雅;你歌唱時，詩是悠揚清麗的韻律;你高興時，詩是千樹萬樹盛開的花朵;你失意時，詩是一江東流的排遣。在戰(zhàn)場上，詩是沙場點兵的壯志豪邁;在居家時，詩是雞棲于塒的凡人溫暖。詩，點亮你平淡瑣碎的生活，勾起你對遠(yuǎn)方的遐思。這都是詩之樂，永恒，且無處不在。

自由生活，也是樂。在柏林墻被拆毀時，有人曾說過：“當(dāng)生活早已恢復(fù)了常態(tài)，最讓我心動的是離墻不遠(yuǎn)的河岸上，大地繁花四起?！弊杂傻囊庵究梢允姑懿煌革L(fēng)的圍墻名存實亡。在自由的先秦時期，群星閃耀，古人云：“天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也，行其德而萬物遂長焉。”天地之間，萬物運行自由。這都是自由所給予的“樂”。在那時，你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日忙于奔波?？创蟮睾畞硎钔?，四季消長分明;看種子播散信念，古樹支起蒼穹;看自由給予快樂，世界充滿幸福。

自由是樂，詩歌是樂，美好生活也是樂。如果內(nèi)心是樂的，環(huán)境不會剝奪你享有樂的自由。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！毕噍^于富足優(yōu)越的生活，人內(nèi)心的樂才是最重要的。環(huán)境無法決定一個人是否樂，雖然它能在某種程度上給予人享受。

對于個體來說，樂的源泉不同 。愿每個人都能找到自己內(nèi)心之樂的源泉，擁有樂的心境。

（指導(dǎo)教師：胡愛萍/編輯：于智博）