李書
“中國人不穿中國衣”,1988年,沈從文與世長辭留下這般臨終遺憾。他沒有料到的是,在幾十年后的今天,中國傳統(tǒng)服飾悄然興起,其中高度凝練文化傳承的漢服更是從小眾市場逐漸走進(jìn)大眾視野。在剛剛過去的端午假期,除了吃粽子、賽龍舟,把漢服穿在身上已成為一種新風(fēng)尚。
“這里的漢服并非特指漢代人的服裝,而是指漢族人民經(jīng)常穿的服飾?!彼拇ù髮W(xué)教授、博導(dǎo),四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任蔡尚偉表示,現(xiàn)代漢服的概念更多是指明代之前包括明代漢民族的服飾,如元代、清代非漢民族建立政權(quán)的服飾都不屬于這一范疇。作為承載漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)的服飾,漢服傳承著30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工美技藝,如今正在轟轟烈烈的國潮風(fēng)中日漸煥新。
沖刺百億市場
據(jù)第一財經(jīng)商業(yè)數(shù)據(jù)中心聯(lián)合天貓服飾發(fā)布的《2020漢服消費趨勢洞察報告》(后簡稱:《洞察報告》)顯示,今年漢服市場的規(guī)模預(yù)計達(dá)到100億元以上,目前已有將近2000萬名消費者在天貓上購買了漢服。而此前在天貓2018年全年服飾總營業(yè)額中,漢服銷售額僅占1%,可見中國漢服市場規(guī)模正快速增長。作為市場消費基礎(chǔ)的漢服愛好者基數(shù)正不斷擴大。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示,2017-2019年,中國漢服愛好者數(shù)量已連續(xù)三年保持70%以上的高增長,2019年中國漢服愛好者達(dá)到356.1萬人。據(jù)《洞察報告》預(yù)測,中國市場約有4.15億人為漢服潛在消費者。中國漢服市場已形成較大的消費基礎(chǔ),并伴隨高增長的態(tài)勢,將進(jìn)一步釋放市場潛力。
目前國內(nèi)漢服圈已形成三大主流產(chǎn)業(yè)集群,包括杭州、廣州、成都。杭州作為電商之都,依賴本地發(fā)達(dá)的電商產(chǎn)業(yè),匯集大批知名漢服店,包括出演《長江7號》的徐嬌創(chuàng)立的漢服品牌“織羽集”等。廣州則以制造業(yè)發(fā)達(dá)、產(chǎn)能強勢的優(yōu)勢,積極開拓漢服市場。以城市文化帶動消費需求
漢服由于其需求的不斷擴大,漸漸形成一個以漢服及漢文化為核心的產(chǎn)業(yè)。的成都,背靠龐大的市場,在中國漢服市場中穩(wěn)占一角。除以上主流產(chǎn)業(yè)集群外,山東曹縣從演出表演服飾加工基地轉(zhuǎn)身而來,于2019年以薄利多銷的方式成為國內(nèi)漢服產(chǎn)業(yè)中的一匹黑馬。曹縣電子商務(wù)服務(wù)中心的數(shù)據(jù)信息顯示,目前當(dāng)?shù)亟?jīng)電商渠道賣出的漢服產(chǎn)品已占據(jù)全國漢服線上銷售額的1/3。
“漢服消費者在不斷增長,受到消費升級的影響,消費者的需求也正趨向于個性化?!蹦壳安芸h出產(chǎn)的漢服中有的百來塊即可到手,而漢服高端品牌如明華堂有的套裝定價在9000元以上,對于兩者價格相差較大的現(xiàn)象,蔡尚偉用“消費分級”來解釋,針對不同的消費人群的不同需求,有的平臺走的是薄利多銷路線,有的追求文化需求力求復(fù)原傳統(tǒng)漢服,有的與影視劇等其它產(chǎn)業(yè)聯(lián)動拓寬受眾。2019年淘寶漢服品類頭牌店鋪漢尚華蓮與開年大戲《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》劇方合作,通過阿里魚IP授權(quán)和開發(fā)平臺的賦能推出14款聯(lián)名漢服,上線三周便達(dá)到百萬銷售額。
凝練文化傳承,漢服正“出圈”
從一開始小眾領(lǐng)域的亞文化,成為當(dāng)下一種服飾熱潮,漢服興起并非偶然?!皾h服有文化功能?!辈躺袀ケ硎?,一件制作精美的漢服,除了制作工藝考究,形制上需參考不同朝代的服飾與精神文化,更講究還會借鑒所屬朝代的出土文物樣式進(jìn)行加工調(diào)整。作為高度凝練文化傳承的服飾,漢服不僅僅是一件衣服,還承載著千百年來的民族底蘊。
當(dāng)然,在漢服文化興起的背后,更重要的是隨著國力強盛,大眾精神需求提升,文化認(rèn)同和民族自信感的增強。在此背景下,傳統(tǒng)文化的升溫成為必然。2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,深入闡明保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作等是實施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的重點任務(wù)。2018年4月,團中央牽頭舉辦“中華華服日”……皆為我國漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力的政策支持。
與炙熱的文化情懷相對,趨利、理性的資本介入,則是促成漢服“出圈”的第二大要素。自2018年漢服需求擴大以來,漢服產(chǎn)業(yè)逐漸得到資本青睞。2018年1月,漢服品牌織羽集獲得由險峰長青領(lǐng)投、辰海資本、東湖天使基金和AC資本跟投的2000萬元天使輪融資;2020年9月,漢服品牌重回漢唐相繼完成兩輪股權(quán)融資和戰(zhàn)略融資;2021年4月,漢服品牌十三余完成過億元A輪融資。在資本的影響下,原本的作坊式生產(chǎn)模式逐漸減少,越來越多的大型企業(yè)介入其中。從中國古風(fēng)攝影服務(wù)平臺分離出漢服品牌的盤子女人坊,正式進(jìn)軍漢服產(chǎn)業(yè);森馬服飾集團從童裝著手布局漢服市場,在巴拉巴拉童裝中推出中國風(fēng)的漢服產(chǎn)品,我國漢服產(chǎn)業(yè)正朝著愈加正規(guī)化、市場化、品牌化的方向發(fā)展。
與此同時,抖音、微博等新媒體傳播平臺的快速發(fā)展,也為漢服“出圈”帶來更多機遇。截至2021年6月,B站“漢服”頻道27.7萬個相關(guān)視頻的播放量達(dá)16.1億;抖音“漢服”話題的播放量達(dá)492.1億次,其它漢服相關(guān)話題也都數(shù)據(jù)驚人;微博上有關(guān)漢服的討論居高不下,“漢服”話題閱讀量截止目前已達(dá)54.3億,討論量達(dá)522萬。由于線上漢服內(nèi)容的廣泛傳播,更多“圈外人”開始體驗穿著漢服,線下漢服場景順勢拓寬,逐漸衍生出租賃體驗、拍照寫真、私人訂制等多元產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)一步增強了人們身著漢服的體驗感。
用發(fā)展的眼光看漢服
漢服產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,在原有的漢服圈中體現(xiàn)最為明顯,據(jù)《洞察報告》顯示,2019年,約五成的漢服愛好者擁有2-4套漢服,擁有5套漢服及以上的消費者數(shù)量約占15.3%,總體的漢服人均擁有量約為3件。但在更大范圍的流行和普及上,漢服文化卻面臨著停滯不前的難題。究其原因,不過有三,派系之爭、標(biāo)準(zhǔn)未全、利潤較低。
在漢服圈的“江湖”中,流傳著三大派系:“古墓派”“古墓仙女派”“改良派”。其中,“古墓派”遵循古制,衣服的形制、面料,乃至配飾、鞋履等嚴(yán)格依照文物或史書制作;“古墓仙女派”認(rèn)為部分可以采用雪紡、蕾絲等新面料;“改良派”則主張順應(yīng)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,對傳統(tǒng)漢服進(jìn)行改造。各派系之間各執(zhí)一詞,有關(guān)“形制正確”的討論不絕于耳,總能掀起陣陣波瀾。鐘愛漢服的年輕人,只能在諸多誤解與壓力之中抱團取暖。對此,蔡尚偉認(rèn)為,“要用發(fā)展的眼光去看漢服?!逼潢P(guān)鍵之處為需分場景穿漢服,譬如在傳統(tǒng)文化慶典等特殊場合中,漢服作為展示品需嚴(yán)格遵循古制,在日常的生活中,漢服作為個人私服可根據(jù)個人需求進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,此舉也有利于在傳承傳統(tǒng)文化時進(jìn)一步擴大漢服流行范圍。
另一方面,在漢服流行的過程中,版權(quán)問題還存在著爭議,山寨泛濫的問題也難以根除?!霸瓌?chuàng)者設(shè)計了好幾個月的成品,推到市場試錯后可能就一兩件成為爆款。但盜版者直接跳過設(shè)計、試錯等成本,剽竊設(shè)計者銷售量最好的款式,再用相對低廉的價格搶占市場?!辈躺袀ケ硎?,這并不利于漢服產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,需盡快建立統(tǒng)一且權(quán)威的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),保護(hù)好相關(guān)的知識版權(quán),鼓勵原創(chuàng),打擊盜版,促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
相比起其它成熟的服飾市場,漢服市場雖正急速成長,但體量終究不大,這意味著我國漢服產(chǎn)業(yè)鏈還處于較為初級的階段,利潤較低。若是追求低廉價格,成本控制下相對粗陋的設(shè)計與工藝水平則很難讓普通人產(chǎn)生好感,銷量難以擴大,利潤自然難以產(chǎn)生。若是追求工藝以及成品精良,則面臨著制作周期較長,制作成本較高等問題,體量又小,利潤微薄?!耙环矫嫘枰鶕?jù)目標(biāo)受眾的不同需求,推出不同的產(chǎn)品。”蔡尚偉建議,“另一方面可考慮拓寬產(chǎn)業(yè)鏈擴大市場,衍生出租賃漢服、二手交易等商業(yè)模式,讓更多的消費者體驗漢服文化,促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!?/p>