黃玉紅,江蘇省丹陽市華南實驗學(xué)校小學(xué)語文教師、副校長;江蘇省鎮(zhèn)江市學(xué)科帶頭人,鎮(zhèn)江市特級教師后備人才,江蘇省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,江蘇省學(xué)科優(yōu)秀青年教師,鎮(zhèn)江市優(yōu)秀教育工作者,鎮(zhèn)江市“講三德,做三好”師德標(biāo)兵,鎮(zhèn)江市優(yōu)秀班主任,鎮(zhèn)江市青年教師新秀,全國自然分材優(yōu)秀示范課教師。
主張“真智美的語文課堂”。近五年執(zhí)教的省市級公開課有三十多節(jié),在省市級語文賽課中多次榮獲一等獎。三十余篇文章發(fā)表于《人民教育》《小學(xué)語文教學(xué)》等刊物,出版了個人專著《真·智·美 我的語文我的課》。
走進(jìn)今天的語文課堂,這樣一些現(xiàn)象不禁讓人“心有千千結(jié)”——
第一,“滿堂灌”“滿堂問”“滿堂讀”經(jīng)久不“衰”。教師依舊滔滔不絕,將知識點逐一“灌”給學(xué)生,或是一問一答,興致勃勃。也有一讀到底的,課堂里書聲瑯瑯,但到底讀出了多少理解,讀出了多少內(nèi)涵,從未思考過。
第二,“自主”“合作”頻頻亮相。學(xué)生行走在課堂學(xué)習(xí)與發(fā)展的“探究”主干道上,“自主”有了地位,“合作”有了市場,但總感覺到學(xué)生自主探究、合作探究在目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面,缺少教師應(yīng)有的指導(dǎo)。浮淺就會流于形式,形式就將導(dǎo)致學(xué)生的自主和合作的探究只有現(xiàn)象,而無本質(zhì)。
第三,“搜集”“拓展”成了“一種時髦”?!敖炭茣蓖獾摹敖虒W(xué)資源”令人目不暇接。因此,語文課上,課文學(xué)習(xí)浮光掠影,廣泛地搜集、交流相關(guān)的學(xué)習(xí)資源成了一種時髦。靜心想一想,面對一堂以課本為“本”的閱讀課,過分地舍“本”而求“末”,真的不必要。
第四,多媒體“精美呈現(xiàn)”成了時代責(zé)任。沒有多媒體,語文教師似乎不會上課了。粉筆不見了,板書沒有了,“鼠標(biāo)”頻頻“點擊”,到底“點”出了學(xué)生多少思維、多少智慧、多少情感?
第五,被“語文要素”牽著鼻子走。唯“要素”的觀點,使一篇文質(zhì)兼美、血肉豐滿的課文成了“聾子的耳朵”。作者的喜怒哀樂,不讓學(xué)生通過讀、思、悟去“會面”,去“體驗”,活生生、美滋滋的與文本對話成了冷冰冰的“人人”對話……
語文課堂上的這一幕幕,缺失了“智”,更無“美感”可言,應(yīng)當(dāng)讓每一個語文人深思!
語文教學(xué)當(dāng)理智——
語文課呼喚理智。當(dāng)部編教材向我們走來,就必須用發(fā)展的觀點直面。將今昔教育理念作一對比,甄別哪些是傳承、哪些是創(chuàng)新,明確為什么傳承、為什么創(chuàng)新,不應(yīng)該割斷歷史,從零起步,使語文教學(xué)一下子陌生起來。例如,部編教材采用“語文要素”與“人文要素”雙線編排的方式。為什么這么做?因為過去我們在這方面做得很不夠,要么眼中只有“知識”,要么“空談人文”,工具性和人文性有雙邊關(guān)系失衡的現(xiàn)象,從而有了“偏頗”的傾向。所以,今天倡導(dǎo)的就是對傳統(tǒng)教學(xué)中的“精華部分”進(jìn)行“失物招領(lǐng)”,就是要恢復(fù)這一平衡,使師生在共同的參與和活動中,得到發(fā)展。
語文教學(xué)呼喚理智,就要準(zhǔn)確把握一些要素之間對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。比如說理智對待語文課堂教學(xué)中“形式與內(nèi)容”。形式和內(nèi)容是對立統(tǒng)一的關(guān)系,我們要重視內(nèi)容,反對單純形式主義;同時,要運用形式,反對形式虛無主義。教師和學(xué)生在課堂運用各種教學(xué)手段、方法、結(jié)構(gòu)、程序等,都是“形式”,都是為學(xué)生的“語文學(xué)習(xí)和發(fā)展”這一內(nèi)容服務(wù)的,二者之間唇齒相依,相輔相成。如果能實現(xiàn)科學(xué)化、藝術(shù)化的辯證統(tǒng)一,我們的語文課堂就能真正聽到學(xué)生拔節(jié)的聲音。
語文教學(xué)還當(dāng)具智慧——
語文課堂具有智慧,孩子們一定是越學(xué)越聰明的。這樣的課堂,需要教師精心設(shè)計,獨辟孩子愛走的“蹊徑”,引導(dǎo)孩子們一路饒有興趣地探幽覽勝。只有這樣的智慧課堂,才能把孩子帶入別有洞天的語文境界。
充滿智慧的課堂應(yīng)該是簡約的,簡中見“豐”,簡中有“厚”。因為簡約才能留白,留白才有思維的時空?!杜:往Z》這篇課文畫面感十分強(qiáng),但課文比較長,孩子們也是第一次嘗試寫批注。于是我抓住前后多處對比引導(dǎo)學(xué)生作“批注”。這樣的課堂是簡潔的,清清楚楚一條主線,可扎扎實實進(jìn)行“批注”訓(xùn)練。孩子們相互啟迪,智慧的光芒就會被點亮。
充滿智慧的課堂應(yīng)該是有新鮮感的。課堂上,和孩子們一起走的“路”應(yīng)是新的。人們常說“熟悉的路上沒有風(fēng)景”,孩子更有這樣的反應(yīng)和表現(xiàn)。新穎的設(shè)計,會讓孩子們?nèi)硇牡赝度?,主動發(fā)現(xiàn),主動探究。上《我們家的男子漢》一文時,師生一起借助語言文字給這個男子漢做份“成長檔案”。孩子們一下子有了興趣,紛紛找尋他具有男子漢特征的言行,“成長檔案”也很有深度。如果我們的語文課堂能“去套路化”,能努力使每堂課都在孩子面前打開一扇新的窗戶,學(xué)生在課堂上就能或有新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗,或有新的感悟、新的提升。
充滿智慧的課堂應(yīng)該是可“通幽”的?!扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”,多么智慧的“路徑”,多么有意思的探尋。帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)《趙州橋》,就引領(lǐng)他們運用課文語言來當(dāng)“小導(dǎo)游”。讓孩子在讀中悟,在悟中讀,邊讀邊尋找關(guān)鍵信息,目的是積累課文的語言并學(xué)會表達(dá)。如此,孩子們走在這條“蹊徑”上,稍稍努力一下,很快地就達(dá)到終點。且一路聞花聽泉,碩果累累。成功的喜悅能激發(fā)智慧的迸發(fā)!
語文閱讀教學(xué)中,教師往往得“意”忘“言”,空泛的“人文精神”會拓展過度,會過分注重花樣翻新…… 語文課堂應(yīng)該追尋“美”,文本中的一個個文字就是一幅幅美的畫、一首首優(yōu)美的詩。學(xué)生學(xué)習(xí)語文就應(yīng)該獲得美的體驗!
美感的獲得應(yīng)是“涵養(yǎng)”的過程——
涵養(yǎng),是滋潤養(yǎng)育的意思。在閱讀中獲得美感需要一個逐步提升的過程。
美感的獲得當(dāng)“走進(jìn)”文本???,各種類型、各種層次、各種形態(tài)的美在教材里均有典型而豐富的表達(dá)。同樣描繪鄉(xiāng)村獨特的美景,《宿新市徐公店》是稀疏的籬笆、深遠(yuǎn)的小路、金黃的菜花;《鄉(xiāng)下人家》是屋前瓜架、門前鮮花、屋后春筍;《三月桃花水》就是大地回暖、河流蘇醒、桃花盛開的美麗畫卷……學(xué)生只有真正“走進(jìn)”不同的文本,才能觸摸語言文字,浸潤在語言文字之中,才能真正感知到人、事、物的美。
美感的獲得當(dāng)在“對話”之中?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。教師精練的講解,畫龍點睛式的點撥,雪中送炭的幫助,能促進(jìn)學(xué)生之間的對話,能帶領(lǐng)孩子順暢地與文本展開對話。在對話過程中,孩子獲得語言知識,攝取人文素養(yǎng),“看”到語言文字所描繪的精彩紛呈的畫面,“聽”到萬物的輕柔絮語,“聞”到四季的芬芳……
美感的獲得當(dāng)有獨特的“體悟”。由文悟道,由道賞文,這就是讀、思、悟的結(jié)合,“教、學(xué)、做”的合一。孩子們讀《巨人的花園》,就有自己不同的感受。有的孩子說“我喜歡花園,因為這兒四季皆美,這兒是孩子們的樂園”;有的孩子說“我喜歡這位巨人,因為他在改變,變得溫和慈祥,變得眼中有光”;有的孩子說“我喜歡這群孩子們,因為他們像春天一樣,像天使一樣”……我們必須珍視孩子們獨特的體驗,那么,文本的“美”就會彌漫在課堂上,縈繞在孩子的心間。
美感的獲得必是師生“拔節(jié)”的過程——
提高孩子們的審美情趣,是語文課程的基本理念,必將有助于孩子正確的人生觀、價值觀、世界觀的樹立,也有助于每個語文教師自我歷練與提升,這是語文課堂的至高境界。
除了教學(xué)設(shè)計要努力“求美”,語文教師的教學(xué)語言應(yīng)該力求“精美”。清晰、簡潔、準(zhǔn)確而富有感染力的語言是美的;幽默、風(fēng)趣,讓孩子在笑聲中豁然開朗的語言是美的;三言兩語,讓孩子頓悟的語言亦是美的……這樣的語言傳達(dá)著教育的情意,讓孩子在課堂上如沐春風(fēng)。
另外,語文教師應(yīng)有自身人格魅力。用自己的一言一行去影響孩子,去熏陶孩子,這樣的課堂一定是和諧的。和諧便是美!
因此,要想使語文課堂讓大家放下“千千結(jié)”,那么,語文教學(xué)就要與“智”同行,與“美”相伴!