夏明翰的革命精神與當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)
2021-07-28 10:37:35韓夢馨
理論觀察 2021年1期
韓夢馨
關(guān)鍵詞：夏明翰;革命精神;當(dāng)代青年;使命擔(dān)當(dāng)
中圖分類號：D231文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）01 — 0019 — 05
革命英雄是使命擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞?，是黨和國家長久發(fā)展的精神支柱，是中國特色社會主義事業(yè)須臾堅(jiān)持的力量源泉。一個強(qiáng)大的民族不能沒有英雄，當(dāng)國家處于生死存亡之際，懦夫選擇了畏縮、逃避、退讓、妥協(xié)甚至賣國求榮，而英雄們卻無所畏懼、奮勇向前甚至為國捐軀。夏明翰就是其中的一位英雄，他懷揣著“只要主義真”而為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想，用視死如歸的精氣神踐行“砍頭不要緊”的誓言，向后人發(fā)出“殺了夏明翰，還有后來人”的振聾發(fā)聵之音。夏明翰的革命精神猶如一座不朽的豐碑，激勵著當(dāng)代青年銘記歷史，不忘英雄，不斷砥礪前行。
一、夏明翰精神的精髓
夏明翰是中國共產(chǎn)黨早期的無產(chǎn)階級革命家、堅(jiān)定的馬克思主義繼承者、我黨優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他為了共產(chǎn)主義事業(yè)，為了黨和國家的前途，為了人民的幸福，毅然決然地與自己封建愚昧落后的官宦家庭決裂，走上追求真理的光明之路。夏明翰革命精神內(nèi)涵豐富，其中矢志不移的馬克思主義信仰、堅(jiān)貞不渝的共產(chǎn)主義信念、舍生取義的愛國主義精神、威武不屈的英雄本色、勇于探索的求真精神在他28年短暫的生命中譜寫了一曲為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福的奮進(jìn)之歌。
（一）家國情懷感召青年使命
夏明翰出身于官宦世家，祖父夏時(shí)濟(jì)是湖南大儒，學(xué)富五車，清末重臣。夏明翰家國情懷的培養(yǎng)得益于他外公、父親和母親的言傳身教。外公陳嘉言為官清正廉潔、兩袖清風(fēng)，提倡科學(xué)民主思想，父親夏紹范喜歡“新學(xué)”，這些言行潛移默化地影響著年少的夏明翰。他親眼目睹碼頭工人被外國監(jiān)工壓榨的情形，心生憤懣之情，誓要為國爭氣。夏明翰的母親陳云鳳出自書香門第，思想開明，倡導(dǎo)科學(xué)民主，她經(jīng)常有意培養(yǎng)兒女們的愛國思想，作為夏明翰的啟蒙老師，陳云鳳經(jīng)常給夏明翰讀屈原的作品，講屈原的故事。“后來，母親又給夏明翰講了岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》以及唐宋詩詞中的名篇，還鼓勵他在課余時(shí)間讀《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》，讓他通過這些名著了解中國古代社會和燦爛的傳統(tǒng)文化?！雹倌赣H的言行舉止在夏明翰幼小的心靈中深埋下愛國的種子。1917年，夏明翰滿懷“工業(yè)救國”的理想考入追求“科學(xué)民主”的湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校機(jī)械科讀書。當(dāng)時(shí)南北軍閥混戰(zhàn)，夏明翰生活的家鄉(xiāng)衡陽也慘遭蹂躪，田地荒廢，到處硝煙彌漫，民不聊生，見此情此景，夏明翰深感國家前途渺茫，人民生死未卜。正是這種憂國憂民的家國情懷感召著夏明翰在17歲時(shí)就將責(zé)任扛在鐵肩，遂在志同道合的師生好友幫助下，成立了具有愛國組織性質(zhì)的革命團(tuán)體“沙子會”，意將如散沙般的青年團(tuán)結(jié)起來凝固成堅(jiān)定的愛國力量打倒軍閥。五四運(yùn)動時(shí)期，夏明翰動員和組織整個湘南地區(qū)24個縣的青年學(xué)生，以“湘南學(xué)生聯(lián)合會”為中心，積極投入到愛國救亡的學(xué)生運(yùn)動中?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，國家前行與個人成長密不可分，國家處于危難之際，號召有識之士奮起救國，個人在救亡圖存的血雨腥風(fēng)中尋找人生的價(jià)值。夏明翰將自己瘦弱的身軀與國家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，投身于救國救民的革命洪流，用青年人的使命為家國情懷寫下生動的注腳。
（二）馬列主義灌溉理想信念
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)的知識分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。在五四運(yùn)動浪潮激蕩全國之時(shí)，夏明翰領(lǐng)導(dǎo)的“湘南學(xué)生聯(lián)合會”不分晝夜編刊物、印傳單、寫標(biāo)語，積極宣傳新思想。1920年秋，夏明翰與自己的封建家庭徹底決裂，只身奔赴長沙鬧革命。“經(jīng)何叔衡介紹，夏明翰住進(jìn)了通俗報(bào)館，并到文化書社從事售書的工作。夏明翰白天從事事業(yè)推銷，晚上就專心致志地閱讀介紹馬列主義和十月革命的新書刊?！雹偎磸?fù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義著作，通過勤學(xué)深研，夏明翰進(jìn)一步加深對馬列主義的信仰，他“認(rèn)識到共產(chǎn)主義是人類最理想的天堂，馬克思主義最科學(xué)、最美好的真理?！雹?由此，夏明翰也堅(jiān)定了自己的理想信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為正處于水火之中的老百姓能過上幸福的生活而不懈奮斗。1921年，經(jīng)毛澤東、何叔衡的親自培養(yǎng)、教育和介紹，夏明翰加入了偉大的中國共產(chǎn)黨。從此，夏明翰由一個愛國學(xué)生成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士。他在毛澤東、何叔衡面前激動地說：“千里之行，始于足下，為了砸碎這個舊世界，建設(shè)一個美好的新社會，請組織給我重?fù)?dān)子挑吧！”③這是夏明翰堅(jiān)定理想信念的開端，而他終其一生都在用實(shí)際行動踐行著這一神圣的理想信念。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”④“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”⑤由此可以看出，無論環(huán)境多么惡劣，條件多么艱苦，道路多么曲折，只要心中有理想信念，沒有夏明翰等革命者們邁不過去的坎。2016年7月11日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰……理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。”⑥共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵著共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗。
（三）革命精神凸顯至上品格
為了主義真，為了理想純，為了勞苦大眾早日擺脫被剝削壓迫，夏明翰不怕犧牲、不畏艱苦，也從不卑躬屈膝、不自怨自艾。在翻身得解放的革命斗爭中，愈益凸顯了夏明翰忠誠、高尚、剛毅、奉獻(xiàn)的品格，彰顯了中華民族歷來尊崇的“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的氣節(jié)。忠誠決定方向，高尚傳承情懷，剛毅涵養(yǎng)信念，奉獻(xiàn)體現(xiàn)境界?！包h需要辦的事就認(rèn)真地去辦，堅(jiān)決把它辦好?！雹哌@是夏明翰的人生箴言，夏明翰時(shí)刻用這句話來激勵自己，并將它作為實(shí)踐的準(zhǔn)則。恩格斯曾經(jīng)在《德國的革命和反革命》一書中說道：“判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為;不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個人?！?922年，黨在自修大學(xué)附設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校，夏明翰任教務(wù)主任。“為了使更多的工人有學(xué)文化的機(jī)會，夏明翰組織附設(shè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教員深入工人群眾中去，開辦各行各業(yè)的補(bǔ)習(xí)夜校，在假期和星期天還開辦專題講演。他們根據(jù)工人的實(shí)際水平，臨時(shí)編輯通俗講義給工人閱讀?！雹傧拿骱苍谙娼袑W(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，它工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，刻苦努力，為了教好數(shù)學(xué)，他總是很晚才離開辦公室，很晚吃飯，很晚睡覺，因此，學(xué)生送他“三晚老師”的外號。在教數(shù)學(xué)的同時(shí)，他還積極向青年學(xué)生傳播馬克思列寧主義。夏明翰經(jīng)常深入群眾，向人民群眾宣傳更多的革命真理，而要更好地宣傳真理，就必須掌握輿論工具，占領(lǐng)宣傳陣地。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：“我們的同志一定要增強(qiáng)陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！雹凇把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，夏明翰通過各種渠道和社會關(guān)系，“直接和間接掌握以及有聯(lián)系的刊物就有《湖南學(xué)生聯(lián)合會周刊》《湘報(bào)副刊》《安源旬刊》《農(nóng)村周刊》《平民讀本》《工人讀本》《女青年》《婦女聲》《新工人半月刊》等十余種，通過這些刊物和報(bào)紙，廣泛宣傳了革命道理，及時(shí)抨擊了反動政府，對指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動和群眾斗爭以及開展各種教育活動，都起了很好的作用?！雹巯拿骱矠榱它h的事業(yè)不辭勞苦，夜以繼日地工作，他忠實(shí)勇敢、吃苦耐勞、平易近人、做事果斷、剛正不阿的品行深受群眾愛戴。正如謝覺哉在回憶中所寫的：“夏明翰同志深深留在我腦子里的是他的忠實(shí)、勇敢、誠懇、堅(jiān)決——最崇高的布爾什維克品質(zhì)。④“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！边@四句正氣凜然的就義詩一直被后人傳誦。著名詩人蕭三回憶說：“夏明翰同志黨性很純潔，沒有一點(diǎn)花招，扎扎實(shí)實(shí)，不說假話，要說他的性格、脾氣，四句詩完全可以代表，是真心話，沒有做作，很難得的就是他這言行一致?！雹菁诧L(fēng)知勁草，烈火見真金。夏明翰在緊要關(guān)頭能夠從容不迫，迎難而上，用生命擔(dān)當(dāng)使命，用生命詮釋使命。用舍我其誰的毅力和當(dāng)仁不讓的魄力守初心，擔(dān)使命，永葆共產(chǎn)黨人的至上品格。
二、夏明翰精神對當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)膯⑹?/h3>
習(xí)近平總書記說過：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”英雄，是支撐民族的脊梁，是照耀時(shí)代的燈塔。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)是當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代青年應(yīng)義不容辭地接過實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“接力棒”，用中國夢激揚(yáng)青春夢，用英雄的故事點(diǎn)燃心中的激情，用英雄的精神照亮腳下的道路。英勇就義時(shí)年僅28歲的夏明翰就是將“小我”融入“大我”，將個體生命融入民族生命的整體中，用“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言表達(dá)了無畏的擔(dān)當(dāng)精神，用自己的青春譜寫了一曲為國為民的英雄贊歌。
（一）善與時(shí)代同頻共振，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。100多年前，在國家和民族存亡的艱難時(shí)刻，以夏明翰為代表的大批青年人挺身而出，誓作民族先鋒，用他們大無畏的奉獻(xiàn)精神和赤誠之心掀起一場轟轟烈烈的愛國革命運(yùn)動。廣大青年人帶頭走出校園，走上街頭，走向群眾，用他們瘦弱的身軀扛起民族的希望，向全世界宣告中國有志青年的使命感。馬克思在青年時(shí)期就立志選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”，這位人類偉大的革命導(dǎo)師窮極一生孜孜不倦地奮斗來踐行這一偉大志向。毛澤東在青年時(shí)期就表露出“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的決心，并從那時(shí)起就將國家憂患、百姓疾苦掛在心上，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)為新中國的成立奠定了堅(jiān)實(shí)之基。毛澤東曾在中共八大二次會議上講到：“世界是青年的，長江后浪催前浪，譬如積薪、后來居上”，由此鼓勵和嘉許朝氣蓬勃的青年人奮發(fā)圖強(qiáng)。周恩來在少年時(shí)期就立下“為中華崛起之讀書”的鴻鵠之志，青年時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了天津愛國學(xué)生運(yùn)動，29歲時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨的武裝隊(duì)伍。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。習(xí)近平少年時(shí)期到梁家河插隊(duì)，在那片貧瘠的黃土地上不斷思考著“生存還是毀滅”的問題，他離開黃土地時(shí)才22歲，就立下“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定信念，這份為民的初心從未改變。
不忘初心，牢記使命。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，廣大青年積極響應(yīng)國家號召，沖鋒在前，人們眼中嬌滴滴的“90后”“00后”成了抗疫一線的生力軍。這其中有回家過年又義無反顧的逆行者，有插管敢死隊(duì)員，有“奧特曼”母親抗疫情，有爭分多秒搶建生命的諾亞方舟，有生命的擺渡人，有率真廚娘穩(wěn)后勤，有方艙最溫暖的聲音。習(xí)近平總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信中表示：“青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。廣大青年用行動證明，新時(shí)代的中國青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”①“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，疫情來臨時(shí)，廣大青年人將危險(xiǎn)留給自己，將背影留給世界。馬克思指出：“一個時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個時(shí)代的性格是青年代表的性格?！?青年時(shí)期的馬克思、毛澤東、周恩來、習(xí)近平，能夠在不同的時(shí)代鐫刻下堅(jiān)守信仰、為國奉獻(xiàn)、主動擔(dān)當(dāng)、勇于作為的青春印記。歷史潮流浩浩蕩蕩奔涌向前，百年中國跌宕前行，當(dāng)代青年必定能在與時(shí)代同頻共振中肩扛歷史使命，承載中國夢想，展示中國力量，煥發(fā)中國氣質(zhì)。
（二）自覺踐行核心價(jià)值觀，用心凝聚品格力量
“國無德不興，人無德不立”。社會主義核心價(jià)值觀，是理論和實(shí)踐雙向度的問題，而歸根結(jié)底，是承載了國家和民族的精神追求，寄托著每一個中華兒女的美好夙愿，并被全社會共同認(rèn)可并推崇的大德。青年時(shí)期是人一生中的黃金時(shí)間，也正值價(jià)值觀、人生觀、世界觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，青年的價(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向?！熬艑又_，起于壘土”，處于“拔節(jié)孕穗期”的青年要想扣好人生的第一粒扣子，本質(zhì)上要從自身做起，自覺樹立并踐行社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)廣大青年在樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀，要從勤學(xué)、修德、明辨和篤實(shí)四個方面下功夫。
第一，求真勤學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)品格。人才有高下，知物由學(xué)。陶鑄先生曾說：“做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會對人體有益。青年人在求學(xué)過程中也當(dāng)如此，下真功夫，求真學(xué)問。知之為知之，不知為不知，不能有急于求成、一蹴而就的急功近利之心，更不能有走馬觀花、浮光掠影的投機(jī)取巧行為?！昂脤W(xué)近乎知”，古人憑借自身毅力自覺自主自愿好學(xué)，因此有“囊螢映雪”、“頭懸梁、錐刺股”、“聞雞起舞”等發(fā)奮讀書求學(xué)的典故。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)古人的好學(xué)精神，借此培養(yǎng)自己向上好學(xué)的品格。
第二，明德修德，培養(yǎng)高尚品格。大學(xué)之道，在明明德。身處象牙塔中的青年應(yīng)明白，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，一個人的發(fā)展離不開集體和社會，當(dāng)你能恪守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，心甘情愿為國家、民族和人民貢獻(xiàn)自己的力量，你的價(jià)值就得到升華?？档抡f：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”道德養(yǎng)成和道德實(shí)踐是永無止境的，當(dāng)代青年要多向身邊的道德模范學(xué)習(xí)，更需身體力行，以身作則，培養(yǎng)高尚品格，讓道德之光與自己同在，讓道德之光照亮腳下之路，才是當(dāng)代青年自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀的要義。
第三，明辨是非，培養(yǎng)善辨品格。青年學(xué)生大多是“90后”、“00 后”，作為“網(wǎng)生代”，互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他們可以通過多渠道、多途徑獲取多元文化，但與此同時(shí)也會面臨良莠不齊的“文化陷阱”。如疫情防控期間，青年學(xué)生收到很多不實(shí)報(bào)道、片面報(bào)道、曲解言論的信息，有的學(xué)生盲從跟帖轉(zhuǎn)發(fā)，有的參與不良話題互動，擴(kuò)大有害信息、不當(dāng)言論的傳播，混淆和擾亂視聽。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，青年學(xué)生要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，理性研判信息來源，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)錯誤言論，不傳謠、不信謠，明辨是非，通過正確方式弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。
第四，博學(xué)篤行，培養(yǎng)堅(jiān)韌品格。曾國藩在他的自述中曾說：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！碑?dāng)代青年既要戒驕戒躁，戒惰戒傲，博采眾長，廣泛學(xué)習(xí)，也要身體力行，腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，勇于實(shí)踐，借此培養(yǎng)自己堅(jiān)定不移的定力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，用“咬定青山不放松”的堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)自己“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)忍不拔品格。
（三）樹立理想砥礪奮斗，練就本領(lǐng)乘風(fēng)破浪
“心有所信，方能行遠(yuǎn)”。理想信念是黨和國家事業(yè)長足發(fā)展的力量之源，是人的精神之“鈣”，思想之“舵”，把好這個“總開關(guān)”，在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的各個時(shí)期都非常重要。習(xí)近平總書記高度重視理想信念對青少年的引領(lǐng)作用，他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。”①“求木之長者，必固其根源，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，當(dāng)代青年人需加強(qiáng)馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會主義信念，加深實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。這就需要青年靜下心來讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會馬克思主義理論的精髓，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，全面把握蘊(yùn)含其中的邏輯體系，準(zhǔn)確體會貫穿其中的馬克思主義方法，學(xué)懂弄通，體悟所得。在學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中學(xué)思踐悟，堅(jiān)定理想信念。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨時(shí)刻將為人民服務(wù)作為立黨之本，勇往直前帶領(lǐng)人民當(dāng)家作主;學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨作為勇于革命的政黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是，敢闖敢拼推進(jìn)改革開放;學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨作為創(chuàng)新型政黨逢山開路、遇水架橋開辟新時(shí)代中國特色社會主義道路。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，“幸福是奮斗出來的”，回望歷史，我們的民族從積貧積弱到社會主義現(xiàn)代化繁榮富強(qiáng)，中國道路上的哪一步不是辛勤的中國人民腳踏實(shí)地，一步一個腳印奮斗出來的。這是一個奮進(jìn)的新時(shí)代、拼搏的好時(shí)代，當(dāng)代青年既是追夢人，也是圓夢人，追夢恰逢其時(shí)，圓夢征途在望。想想那些正處青春年華卻為了偉業(yè)失去生命的夏明翰們，想想記憶中那些閃亮的名字，生活在英雄為我們奮斗來的和平年代，我們唯有以堅(jiān)韌勇毅的品行、堅(jiān)定不移的信心勇挑重?fù)?dān)、砥礪奮斗才能不負(fù)眾望，不負(fù)青春。“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”，在沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”面前，青年已然擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任，用逆行的背影讓世界見證中國青年的無畏擔(dān)當(dāng)。
無夢想，不青春。無奮斗，不青春。無擔(dān)當(dāng)，不青春。青年的夢想只有融入時(shí)代的進(jìn)程才會煥發(fā)光彩，青年的血液只有融入奮斗的精神才會無悔青春，青年的擔(dān)當(dāng)只有在復(fù)興的使命中才會熠熠生輝。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。“時(shí)間不等人！歷史不等人！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”②當(dāng)代青年應(yīng)自覺將愛國行、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中，用青春之理想托起中國之愿景，用青春之奮斗助力中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)，用青春之擔(dān)當(dāng)與中國一同乘風(fēng)破浪。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕于元.100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物 夏明翰（上）〔M〕.長春：吉林文史出版社，2011.
〔2〕呂芳文，蔣薛.夏明翰〔M〕.北京：人民出版社，1984.
〔3〕呂芳文.只要主義真·夏明翰〔M〕.長沙：湖南人民出版社，2019.
〔4〕〔5〕鄧小平文選（第一版，第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993.
〔6〕習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-07-01.
〔7〕習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好〔N〕.人民日報(bào)，2013-08-21.
〔8〕習(xí)近平.習(xí)近平給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信〔N〕.新華網(wǎng)，2020-0316.
〔9〕習(xí)近平.習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話〔N〕.人民網(wǎng)，2013-05-05.
〔責(zé)任編輯：張 港〕
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