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        憫視蒼生一悲鴻

        2021-07-28 10:59:54趙佳佳
        南風(fēng)窗 2021年15期

        趙佳佳

        1953年9月26日,因疾病纏身,且多年來(lái)身心勞頓,人民藝術(shù)家徐悲鴻猝然離世,享年58歲。按照他的遺愿,他的妻子將他所有的作品、傾畢生之力收集的各代書(shū)畫(huà)、碑帖,全部捐獻(xiàn)給了國(guó)家。

        哀鴻一羽,就這樣清清白白地,悲鳴畢生,然后飛向天際。

        精神豐碑不死,這個(gè)月,他就滿126歲了。

        江南貧俠

        1895年7月19日午夜,徐悲鴻誕于江蘇宜興縣一個(gè)名叫 “屺亭橋”的小鎮(zhèn),他的少年時(shí)期,正是在這河流密布的江南水鄉(xiāng)度過(guò)。

        出生之時(shí),正是甲午海戰(zhàn)次年,腐敗的清政府斥巨資打造的北洋水師,在與日本的交戰(zhàn)中慘敗,《馬關(guān)條約》的簽訂,意味著國(guó)土的淪喪以及2億兩白銀的賠款。

        危亡之時(shí),破產(chǎn)流亡者不計(jì)其數(shù),徐家也深陷貧苦與漂泊之中。

        徐悲鴻在父親徐達(dá)章的引導(dǎo)下,2歲半開(kāi)始識(shí)字,6歲即可念誦詩(shī)書(shū),并執(zhí)筆研習(xí)書(shū)法,年至9歲,就讀完了《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《四書(shū)》《左傳》等。他成年后所畫(huà)的作品,許多題材都來(lái)自幼年時(shí)期閱讀的中國(guó)古典文學(xué)名著。

        勤奮、克己,是徐悲鴻從父輩處學(xué)到的最寶貴的品質(zhì)。他的父親曾畫(huà)下一幅《課子圖》,畫(huà)面中的父親手執(zhí)羽扇,面目凝重地坐于藤椅上,旁邊就是正襟危坐的徐悲鴻,正在書(shū)桌前接受父親的教誨。后來(lái),徐悲鴻曾在自述中寫(xiě)到自己童年苦學(xué)的經(jīng)歷,“少年也曾錐刺股”。

        但勤勉學(xué)習(xí)這件要事,并非終日籠罩在徐悲鴻幼年的生活中,在苦學(xué)以外,對(duì)他產(chǎn)生深刻影響的,還有對(duì)大自然之美的感知。

        江南風(fēng)光如夢(mèng),父親領(lǐng)著徐悲鴻沿著小鎮(zhèn)的河流步行,逐漸領(lǐng)略朝陽(yáng)的光芒、石頭的奇形怪狀、漁舟在晨霧中泛于水上。

        他并非走馬觀花式地享受自然風(fēng)光,而是習(xí)慣于注視一切美的事物,觀察花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以及各種植物的外觀細(xì)節(jié),以及事物的明暗、動(dòng)靜。他的夫人廖靜文在與他相識(shí)之初,就為這種能力而驚嘆,而且他竟然能在沿途路過(guò)時(shí),一一說(shuō)出遇見(jiàn)的喬木和灌木的名字。

        這為他此后的美術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ),他所畫(huà)的駿馬奔騰、雄獅坐臥、雀鳥(niǎo)逆風(fēng)飛翔,活靈活現(xiàn),富有靈機(jī),正是從這種敏銳的觀察中來(lái)。

        出身寒微,讓徐悲鴻從小就與廣大百姓同呼吸共命運(yùn),他的家庭和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)家庭一樣,在時(shí)代的海潮中沉浮。他因此更能對(duì)民生之苦有所體察。

        幼年時(shí)的所見(jiàn)所感深刻地影響了徐悲鴻的一生,他曾回憶道:“我們的屋子雖然簡(jiǎn)陋,但有南山作屏風(fēng),塘河像根帶子,太陽(yáng)和月亮,霜和雪都點(diǎn)綴了這江南水鄉(xiāng)的美麗。我們?cè)谶@里和打魚(yú)砍柴的人做伴,雞鳴犬吠,互相唱答,大自然給了我們無(wú)盡的美妙。”

        出身寒微,讓徐悲鴻從小就與廣大百姓同呼吸共命運(yùn),他的家庭和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)家庭一樣,在時(shí)代的海潮中沉浮。他因此更能對(duì)民生之苦有所體察,隨著他心智逐漸開(kāi)化,進(jìn)一步對(duì)整個(gè)國(guó)家的興亡,產(chǎn)生了使命感。

        小鎮(zhèn)上的茶館里,說(shuō)書(shū)先生常講起《水滸》《三國(guó)演義》中的英雄故事,徐悲鴻總是凝神傾聽(tīng),然后默畫(huà)出英雄的形象,用剪刀剪下,貼在竹竿上,引著一大幫孩子跑來(lái)跑去。

        他還帶著伙伴們上山砍竹子,做出玩具式樣的刀槍棍棒,模仿著書(shū)里的英雄人物那樣扶助貧苦之人,鏟除奸佞。除此之外,還為自己刻下一方印章,自號(hào)“江南貧俠”。

        從13歲開(kāi)始,父親就帶著徐悲鴻前往外地謀生,他們一路流浪賣(mài)畫(huà),來(lái)到當(dāng)時(shí)的繁華城市無(wú)錫。在這里,他看見(jiàn)了物質(zhì)生活的豐富,商店里張燈結(jié)彩,貨架上的商品琳瑯滿目,同時(shí)也看見(jiàn)了世界的溝塹,衣衫襤褸的乞丐穿行街頭巷尾,無(wú)人管顧。

        當(dāng)時(shí),他們?cè)谝患也桊^見(jiàn)到群眾圍觀,一名新近喪夫又被奪佃的婦女正在哭泣,她在城門(mén)附近搭起窩棚,賣(mài)茶水維生,而另一家茶館老板的兒子帶著人手,縱火焚燒了她的營(yíng)生之所。

        徐悲鴻見(jiàn)此情形,沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng),想勸說(shuō)茶館老板發(fā)發(fā)善心,對(duì)婦女給予賠償,但對(duì)方在不屑地聆聽(tīng)完他的訴求以后,先是辱罵,再抓起一只茶杯砸到了徐悲鴻的頭上,他的額頭因此留下了深深的疤痕。

        自從他開(kāi)始對(duì)諸如此類(lèi)的百姓之苦有了切身感受,不盡的憂思和試圖作出一些改變的渴望就深深植根于他的心中。

        他在精心畫(huà)好的作品上署名“神州少年”,蓋上“江南貧俠”的印章。他原名徐壽康,后為自己改名徐悲鴻,是要讓自己從個(gè)人的康樂(lè)安寧之中脫身出來(lái),成為空中長(zhǎng)久悲鳴的鴻雁,為這世上不平之事奔走。

        這一發(fā)軔于年少時(shí)期的志愿,徐悲鴻終其一生,未改初衷。

        勿甘于微小

        徐悲鴻之所以能成為大師,是天時(shí)、地利、人和三者綜合作用的結(jié)果。

        他出生與成長(zhǎng)的時(shí)代,正是國(guó)家命運(yùn)跌宕,亟待仁人志士成長(zhǎng)起來(lái)救國(guó)救民之時(shí)。他的少年時(shí)代,中華民國(guó)誕生,青年時(shí)代,又經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的蕩滌。

        他出生于江蘇宜興,向東行進(jìn)不到200公里,就能抵達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的城市上海,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,他輾轉(zhuǎn)于北京與南京之間,又在歐洲的文化中心巴黎求學(xué)多年。

        在這段不斷流浪輾轉(zhuǎn)的經(jīng)歷中,他先后結(jié)識(shí)了黃震之、康有為、田漢、魯迅等人,又師從弗拉孟、達(dá)仰。這些都是后來(lái)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大影響的人物。

        一個(gè)小鎮(zhèn)青年,沒(méi)有父輩顯赫聲名的支撐,推動(dòng)他自己一步步走下去的,仍然是從小的志愿,也就是,要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這個(gè)動(dòng)力驅(qū)動(dòng)著他,不斷地學(xué)習(xí)繪畫(huà),求取變革。

        不過(guò),這條道路非但不平坦,而且荊棘遍布。

        徐悲鴻17歲那年,父親因病過(guò)世,他隨后前往上海,尋找半工半讀的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí),在上海中國(guó)公學(xué)擔(dān)任教授的同鄉(xiāng)徐子明先生收到了他的來(lái)信,其中附有他的繪畫(huà)作品,徐子明將作品帶去給著名教育家、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)李登輝看,得到了校長(zhǎng)的贊賞,以及可以安排工作的許諾。

        但當(dāng)徐悲鴻辭去家鄉(xiāng)的3份教職,來(lái)到上海站到李校長(zhǎng)面前時(shí),校長(zhǎng)卻認(rèn)為,徐悲鴻還只是個(gè)孩子,無(wú)法勝任工作。徐悲鴻因此流落于上海,找不到謀生的辦法。

        后來(lái)徐子明接受了北大的聘請(qǐng),離開(kāi)了上海,但惦念著徐悲鴻,又來(lái)信叫他去見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館《小說(shuō)月報(bào)》的編輯惲鐵樵。惲鐵樵看過(guò)他的畫(huà)后,本為徐悲鴻在商務(wù)印書(shū)館謀得了一個(gè)給中小學(xué)教科書(shū)畫(huà)插圖的工作,卻又不知為何被人從中阻斷,說(shuō)是“徐悲鴻的畫(huà)不合用”。

        這對(duì)于剛剛經(jīng)歷喪父之痛的徐悲鴻而言,是生命中又一次重大的打擊,他饑寒交迫,流落在他鄉(xiāng),絕望之中,他來(lái)到黃浦江畔,想結(jié)束自己的生命。

        但他想起了父親臨終前對(duì)他的囑托,家中兩代畫(huà)家,父親殷切地盼望他能夠后來(lái)居上,超越先輩。此刻,母親和弟妹還在小鎮(zhèn)上的家中承受著生活的重壓,他是長(zhǎng)子,是全家的頂梁柱。

        他因此收回了結(jié)束生命的念頭,他告訴自己:“一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能夠自拔,才不算懦弱呵!”

        不斷流浪輾轉(zhuǎn)的他先后結(jié)識(shí)了黃震之、康有為、田漢、魯迅等人,又師從弗拉孟、達(dá)仰。這些都是后來(lái)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大影響的人物。

        這年春節(jié)過(guò)后,他再一次回到上海,在這里遇見(jiàn)了他人生中的第一位貴人,黃震之先生。黃震之是上海的富商,酷愛(ài)美術(shù),也是一位頗具鑒賞力的書(shū)畫(huà)收藏家,他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了徐悲鴻畫(huà)的雪景圖,那是上海雪中的街道,畫(huà)面里,泥濘的人行道上,行人瑟縮著身體匆匆前行。

        黃震之的出現(xiàn)緩解了徐悲鴻的燃眉之急,他為徐悲鴻提供了最初的落腳之處。

        后來(lái),徐悲鴻報(bào)名應(yīng)考震旦大學(xué),被錄取后,向同鄉(xiāng)的小商借貸交上學(xué)費(fèi),然后一邊作畫(huà)取得微薄的收入,一邊開(kāi)始了求學(xué)生涯。

        因才華出眾,雖然年紀(jì)尚淺,徐悲鴻還是陸續(xù)受到越來(lái)越多人的賞識(shí)。倉(cāng)圣明智大學(xué)邀請(qǐng)他為倉(cāng)頡畫(huà)像,在這里,他結(jié)識(shí)了康有為、王國(guó)維等學(xué)者。后又經(jīng)康有為的引薦,去到北京,經(jīng)名士羅癭公的推薦,認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)傅增湘先生,為此后出國(guó)留學(xué)埋下伏筆。

        當(dāng)時(shí)的北京知識(shí)界十分活躍,《新青年》等刊物對(duì)封建思想展開(kāi)猛烈抨擊,徐悲鴻因此受到深刻影響。

        1918年5月14日,年僅23歲的徐悲鴻在北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)上進(jìn)行了題為《中國(guó)畫(huà)改良之方法》的演講,就提出要進(jìn)行美術(shù)革新的想法:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫(huà)之可采者融之?!?/p>

        當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)界,仍處在以清代著名繪畫(huà)流派“四王畫(huà)”為主流的暗影中。

        這個(gè)流派的繪畫(huà)技法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的集大成者,但問(wèn)題在于,過(guò)于泥古,將古法繪畫(huà)中的草木再反復(fù)描摹,不求創(chuàng)新,是徐悲鴻口中“投機(jī)取巧的末流文人畫(huà)”,以及“館閣體的八股山水”。

        徐悲鴻認(rèn)為,要開(kāi)美術(shù)之新風(fēng),應(yīng)當(dāng)從西方的美術(shù)界汲取繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn),因此下定決心要前往歐洲學(xué)習(xí)。在他的堅(jiān)持下,傅增湘最終決定派遣他前往歐洲留學(xué)。

        1919年5月,徐悲鴻到達(dá)巴黎。在這里,他第一次接觸到那些傳世的藝術(shù)真跡,達(dá)·芬奇的著作《蒙娜麗莎》,大衛(wèi)的油畫(huà)《荷拉斯兄弟之誓》,以及讓徐悲鴻熱淚盈眶的,法國(guó)著名浪漫主義大師德拉克洛瓦筆下的巨幅油畫(huà)《希阿島的屠殺》。

        在近距離觀察了這些作品后,徐悲鴻才意識(shí)到自己的缺乏,他常畫(huà)寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà),描寫(xiě)物象并不精確,手又放溢,像無(wú)韁之馬,不得控制。

        因此,他更加勤苦學(xué)習(xí),考取國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)校,拜入歷史畫(huà)家弗拉孟門(mén)下。

        他珍惜留學(xué)的每一天,把日程排得滿滿當(dāng)當(dāng)。下午沒(méi)課,他就去一所私立的美術(shù)研究所畫(huà)模特?;丶視r(shí)繞道塞納河畔,在書(shū)攤上瀏覽書(shū)籍圖片。也常去馬場(chǎng),精細(xì)鉆研馬的解剖構(gòu)造,畫(huà)下達(dá)千幅手稿,畫(huà)上是馬的各種形態(tài),立馬、飲馬、群馬、奔馬,各有姿態(tài)。

        這就不難理解后來(lái)徐悲鴻畫(huà)馬之高深,他畫(huà)面中那些奔跑的馬匹栩栩如生,骨骼線條流暢,肌肉遒健。這是大師所下過(guò)的苦工。

        但他生活貧寒,又時(shí)常因作畫(huà)忘記進(jìn)食,最終導(dǎo)致他落下終身不愈的腸痙攣癥。

        當(dāng)時(shí),他在法國(guó)拜達(dá)仰為師,這位時(shí)年68歲的先生,是19世紀(jì)末期法國(guó)學(xué)院派繪畫(huà)名家。

        達(dá)仰對(duì)徐悲鴻的教誨,使他終身銘記。

        達(dá)仰說(shuō),自己17歲時(shí)成為柯羅的學(xué)生,柯羅教他要誠(chéng),要自信,不要舍棄真理以徇人,“學(xué)畫(huà)是件非常艱苦的事,希望你不要趨慕浮夸,不要甘于微小的成就”。

        在近距離觀察了這些作品后,徐悲鴻才意識(shí)到自己的缺乏,他常畫(huà)寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà),描寫(xiě)物象并不精確,手又放溢,像無(wú)韁之馬,不得控制。因此,他更加勤苦學(xué)習(xí)。

        成為九方皋

        老師教徐悲鴻,勿甘于微小的成就,他便真的成為了一代傳奇。

        他的傳奇之處,并不在于個(gè)人美術(shù)造詣如何高企,而是在于,他將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)連接了起來(lái),20世紀(jì)上半葉,經(jīng)徐悲鴻的發(fā)掘及支持,國(guó)內(nèi)美術(shù)界無(wú)數(shù)人才真正開(kāi)始被看見(jiàn)。

        1927年,徐悲鴻結(jié)束8年的留學(xué)生涯,返回國(guó)內(nèi)。受好友田漢的邀請(qǐng),他義務(wù)擔(dān)任南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。

        這所學(xué)校是田漢寄予厚望的教育改革之地,他想要在此處復(fù)興中國(guó)美術(shù),清除腐朽的積習(xí),推行現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育。學(xué)校經(jīng)費(fèi)困難,教師不多,校內(nèi)閑雜事務(wù)全由學(xué)生負(fù)責(zé),全校沒(méi)有一個(gè)職工。

        徐悲鴻滿懷熱情地在這里開(kāi)啟了自己的教育事業(yè),他把自己的書(shū)籍、圖片都搬到學(xué)校,容學(xué)生們自由翻閱,還把畫(huà)具都帶到學(xué)校,成天在此教課和作畫(huà)。

        在歐洲接受了嚴(yán)格的美術(shù)教育后,徐悲鴻在自己的教學(xué)中,也將素描放在了一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)地位,這是一種嚴(yán)格的訓(xùn)練方式,必須使學(xué)生從中初步掌握寫(xiě)生的能力的造型的規(guī)律。

        他是一位嚴(yán)格的老師,在教學(xué)中要求高度的準(zhǔn)確,不允許一線之差,學(xué)生心中必須要有數(shù),下筆時(shí)務(wù)必要準(zhǔn),即使畫(huà)錯(cuò)了也不能擦掉,要讓學(xué)生知道,錯(cuò)在了哪里。他也強(qiáng)調(diào)注重體積、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感和空間感,而且要求學(xué)生默寫(xiě)圖畫(huà),以達(dá)到落筆有神的效果。

        他提出“三寧三勿”理論,要求學(xué)生作畫(huà)寧方勿圓,寧拙勿巧,寧臟勿凈。

        如果想要表現(xiàn)圓潤(rùn),需以像素般方正細(xì)致的面去達(dá)到。如果想要練就嫻熟的技巧,必須笨拙一些,老老實(shí)實(shí)按照步驟去練習(xí)作畫(huà)。畫(huà)面干凈固然好,但不能為了追求干凈,丟失畫(huà)面的細(xì)節(jié)。

        有天在素描習(xí)作課上,徐悲鴻發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生沒(méi)有用心仔細(xì)觀察,只是漫不經(jīng)心在作畫(huà),他走過(guò)去嚴(yán)厲地問(wèn)學(xué)生,“你看看,對(duì)象的哪一點(diǎn)最亮?”學(xué)生發(fā)窘,答不上來(lái)。又問(wèn),“你說(shuō)說(shuō),哪一點(diǎn)最黑、最暗?”學(xué)生緊張起來(lái),用手指了指素描對(duì)象的某個(gè)點(diǎn)。

        徐悲鴻批評(píng)他說(shuō):“你不看,不比較,不觀察,你就答不出我提出的問(wèn)題,也就畫(huà)不好這張畫(huà)?!?/p>

        但嚴(yán)厲只是徐悲鴻教育過(guò)程中的一小個(gè)切面,嚴(yán)厲的底色,是博愛(ài)。

        1928年暑假,福建省教育廳邀請(qǐng)徐悲鴻為烈士蔡公時(shí)作一幅油畫(huà)。畫(huà)完后,福建省教育廳問(wèn)徐悲鴻,應(yīng)付多少稿酬,他說(shuō),自己不希望得到稿酬,只想福建省教育廳能給一個(gè)留學(xué)生名額,以派他的一名優(yōu)秀學(xué)生去法國(guó)學(xué)習(xí)油畫(huà)。

        最后,他的學(xué)生呂斯百和王臨乙都得到了去法國(guó)學(xué)習(xí)的名額。此二人分別學(xué)習(xí)油畫(huà)和雕塑,學(xué)成歸國(guó)后,都在各自的藝術(shù)領(lǐng)域做出了卓越的成就,并且都在美術(shù)教育事業(yè)上繼續(xù)付出努力,培養(yǎng)了大量美術(shù)人才。

        后來(lái),徐悲鴻前往南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授,他此前的學(xué)生吳作人等人一路追隨,也來(lái)到中央大學(xué)成為旁聽(tīng)生。但吳作人等人此后遭到中央大學(xué)驅(qū)逐,原因是他們接觸了一些左派人物,學(xué)校擔(dān)心他們有不軌活動(dòng)。

        徐悲鴻得知此事,異常憤怒,他因此決定將吳作人也派往法國(guó)留學(xué)。

        但吳作人幼年喪父,家境貧寒,沒(méi)有能力承擔(dān)出國(guó)留學(xué)的費(fèi)用,徐悲鴻敏銳地察覺(jué)出學(xué)生的顧慮,并告訴他,自己會(huì)為他想辦法,反正不會(huì)餓死。

        可問(wèn)題緊接而來(lái),吳作人當(dāng)時(shí)甚至還沒(méi)有取得大學(xué)畢業(yè)的文憑,無(wú)法達(dá)到出國(guó)留學(xué)申請(qǐng)護(hù)照的要求。于是徐悲鴻找到田漢,田漢笑呵呵地隨手從身邊的櫥柜中取出一疊空白的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)文憑,填上了吳作人的名字。

        在九方皋相馬的作品中,駿馬心甘情愿地受脖子上紅韁所縛,徐悲鴻對(duì)此解釋道:“馬也如人,愿為知己者所用,不愿為昏庸者所制?!?/blockquote>

        徐悲鴻識(shí)別出了吳作人的非凡才能,并竭盡全力支持他完成了學(xué)業(yè)。1958年,吳作人出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),1984年,法國(guó)政府文化部授予他“藝術(shù)與文學(xué)最高勛章”。

        藝術(shù)奇才滑田友,只是將自己的雕刻作品《小兒頭像》拍成照片寄給了徐悲鴻,就迅速得到了回信。

        徐悲鴻在信中直接寫(xiě)道:“中國(guó)現(xiàn)在恐怕還沒(méi)有人能刻出這樣的雕像,你不必進(jìn)中央大學(xué),我愿與你做朋友,要把你送到法國(guó)去學(xué)雕塑,并希望你春假時(shí)來(lái)南京相見(jiàn)?!?/p>

        與此類(lèi)似,徐悲鴻還向陳子奮、傅抱石等人提供了可貴的支持,而其中,最令人感懷的,是徐悲鴻與齊白石的友誼。

        1928年,徐悲鴻受蔡元培推薦擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),這所學(xué)院是頑固守舊之地,徐悲鴻想要在此也發(fā)動(dòng)革新,想要起用當(dāng)時(shí)已年屆67歲的齊白石老先生。

        齊白石是木匠出身,他的作品是師法自然,通過(guò)對(duì)生活中真實(shí)事物的細(xì)致觀察,來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。這與當(dāng)時(shí)因循守舊,刻板效仿的美術(shù)習(xí)氣背道而馳。齊白石自身也不愿意再多周折,平白攪弄風(fēng)波。

        但徐悲鴻連續(xù)三次上門(mén),請(qǐng)求齊白石出任北平藝術(shù)學(xué)院教授,他為了打消齊白石的顧慮,提出只需要齊白石在課堂上進(jìn)行示范即可的請(qǐng)求,“我一定在旁邊陪著你上課。冬天,給你生只爐子,夏天,給你安一臺(tái)電扇,不會(huì)使你感到不舒服”。

        在這樣赤誠(chéng)的邀請(qǐng)下,齊白石為之感動(dòng),到校為學(xué)生上課,教育學(xué)生:“不要死學(xué)死仿,我有我法,貴在自然?;ㄎ撮_(kāi)色濃,花謝色淡,畫(huà)梅花不可畫(huà)圈,畫(huà)圈者匠氣?!?/p>

        千里馬常有,而伯樂(lè)難尋,這是亙古不變的道理,徐悲鴻深知這點(diǎn)。他曾作畫(huà)《九方皋》,呈現(xiàn)了《列子》所載的農(nóng)民九方皋的故事。九方皋能相千里馬,且其相馬不看表象,而能洞察其內(nèi)在的肌理。

        徐悲鴻筆下的奔馬大多恣意灑脫,不帶韁繩,但在九方皋相馬的作品中,駿馬心甘情愿地受脖子上紅韁所縛,徐悲鴻對(duì)此解釋道:“馬也如人,愿為知己者所用,不愿為昏庸者所制。”

        千古大師。

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