憫視蒼生一悲鴻
2021-07-28 10:59:54趙佳佳
南風(fēng)窗 2021年15期
趙佳佳
1953年9月26日，因疾病纏身，且多年來(lái)身心勞頓，人民藝術(shù)家徐悲鴻猝然離世，享年58歲。按照他的遺愿，他的妻子將他所有的作品、傾畢生之力收集的各代書(shū)畫(huà)、碑帖，全部捐獻(xiàn)給了國(guó)家。
哀鴻一羽，就這樣清清白白地，悲鳴畢生，然后飛向天際。
精神豐碑不死，這個(gè)月，他就滿126歲了。
江南貧俠
1895年7月19日午夜，徐悲鴻誕于江蘇宜興縣一個(gè)名叫 “屺亭橋”的小鎮(zhèn)，他的少年時(shí)期，正是在這河流密布的江南水鄉(xiāng)度過(guò)。
出生之時(shí)，正是甲午海戰(zhàn)次年，腐敗的清政府斥巨資打造的北洋水師，在與日本的交戰(zhàn)中慘敗，《馬關(guān)條約》的簽訂，意味著國(guó)土的淪喪以及2億兩白銀的賠款。
危亡之時(shí)，破產(chǎn)流亡者不計(jì)其數(shù)，徐家也深陷貧苦與漂泊之中。
徐悲鴻在父親徐達(dá)章的引導(dǎo)下，2歲半開(kāi)始識(shí)字，6歲即可念誦詩(shī)書(shū)，并執(zhí)筆研習(xí)書(shū)法，年至9歲，就讀完了《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《四書(shū)》《左傳》等。他成年后所畫(huà)的作品，許多題材都來(lái)自幼年時(shí)期閱讀的中國(guó)古典文學(xué)名著。
勤奮、克己，是徐悲鴻從父輩處學(xué)到的最寶貴的品質(zhì)。他的父親曾畫(huà)下一幅《課子圖》，畫(huà)面中的父親手執(zhí)羽扇，面目凝重地坐于藤椅上，旁邊就是正襟危坐的徐悲鴻，正在書(shū)桌前接受父親的教誨。后來(lái)，徐悲鴻曾在自述中寫(xiě)到自己童年苦學(xué)的經(jīng)歷，“少年也曾錐刺股”。
但勤勉學(xué)習(xí)這件要事，并非終日籠罩在徐悲鴻幼年的生活中，在苦學(xué)以外，對(duì)他產(chǎn)生深刻影響的，還有對(duì)大自然之美的感知。
江南風(fēng)光如夢(mèng)，父親領(lǐng)著徐悲鴻沿著小鎮(zhèn)的河流步行，逐漸領(lǐng)略朝陽(yáng)的光芒、石頭的奇形怪狀、漁舟在晨霧中泛于水上。
他并非走馬觀花式地享受自然風(fēng)光，而是習(xí)慣于注視一切美的事物，觀察花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以及各種植物的外觀細(xì)節(jié)，以及事物的明暗、動(dòng)靜。他的夫人廖靜文在與他相識(shí)之初，就為這種能力而驚嘆，而且他竟然能在沿途路過(guò)時(shí)，一一說(shuō)出遇見(jiàn)的喬木和灌木的名字。
這為他此后的美術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)，他所畫(huà)的駿馬奔騰、雄獅坐臥、雀鳥(niǎo)逆風(fēng)飛翔，活靈活現(xiàn)，富有靈機(jī)，正是從這種敏銳的觀察中來(lái)。
出身寒微，讓徐悲鴻從小就與廣大百姓同呼吸共命運(yùn)，他的家庭和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)家庭一樣，在時(shí)代的海潮中沉浮。他因此更能對(duì)民生之苦有所體察。
幼年時(shí)的所見(jiàn)所感深刻地影響了徐悲鴻的一生，他曾回憶道：“我們的屋子雖然簡(jiǎn)陋，但有南山作屏風(fēng)，塘河像根帶子，太陽(yáng)和月亮，霜和雪都點(diǎn)綴了這江南水鄉(xiāng)的美麗。我們?cè)谶@里和打魚(yú)砍柴的人做伴，雞鳴犬吠，互相唱答，大自然給了我們無(wú)盡的美妙。”
出身寒微，讓徐悲鴻從小就與廣大百姓同呼吸共命運(yùn)，他的家庭和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)家庭一樣，在時(shí)代的海潮中沉浮。他因此更能對(duì)民生之苦有所體察，隨著他心智逐漸開(kāi)化，進(jìn)一步對(duì)整個(gè)國(guó)家的興亡，產(chǎn)生了使命感。
小鎮(zhèn)上的茶館里，說(shuō)書(shū)先生常講起《水滸》《三國(guó)演義》中的英雄故事，徐悲鴻總是凝神傾聽(tīng)，然后默畫(huà)出英雄的形象，用剪刀剪下，貼在竹竿上，引著一大幫孩子跑來(lái)跑去。
他還帶著伙伴們上山砍竹子，做出玩具式樣的刀槍棍棒，模仿著書(shū)里的英雄人物那樣扶助貧苦之人，鏟除奸佞。除此之外，還為自己刻下一方印章，自號(hào)“江南貧俠”。
從13歲開(kāi)始，父親就帶著徐悲鴻前往外地謀生，他們一路流浪賣(mài)畫(huà)，來(lái)到當(dāng)時(shí)的繁華城市無(wú)錫。在這里，他看見(jiàn)了物質(zhì)生活的豐富，商店里張燈結(jié)彩，貨架上的商品琳瑯滿目，同時(shí)也看見(jiàn)了世界的溝塹，衣衫襤褸的乞丐穿行街頭巷尾，無(wú)人管顧。
當(dāng)時(shí)，他們?cè)谝患也桊^見(jiàn)到群眾圍觀，一名新近喪夫又被奪佃的婦女正在哭泣，她在城門(mén)附近搭起窩棚，賣(mài)茶水維生，而另一家茶館老板的兒子帶著人手，縱火焚燒了她的營(yíng)生之所。
徐悲鴻見(jiàn)此情形，沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，想勸說(shuō)茶館老板發(fā)發(fā)善心，對(duì)婦女給予賠償，但對(duì)方在不屑地聆聽(tīng)完他的訴求以后，先是辱罵，再抓起一只茶杯砸到了徐悲鴻的頭上，他的額頭因此留下了深深的疤痕。
自從他開(kāi)始對(duì)諸如此類(lèi)的百姓之苦有了切身感受，不盡的憂思和試圖作出一些改變的渴望就深深植根于他的心中。
他在精心畫(huà)好的作品上署名“神州少年”，蓋上“江南貧俠”的印章。他原名徐壽康，后為自己改名徐悲鴻，是要讓自己從個(gè)人的康樂(lè)安寧之中脫身出來(lái)，成為空中長(zhǎng)久悲鳴的鴻雁，為這世上不平之事奔走。
這一發(fā)軔于年少時(shí)期的志愿，徐悲鴻終其一生，未改初衷。
勿甘于微小
徐悲鴻之所以能成為大師，是天時(shí)、地利、人和三者綜合作用的結(jié)果。
他出生與成長(zhǎng)的時(shí)代，正是國(guó)家命運(yùn)跌宕，亟待仁人志士成長(zhǎng)起來(lái)救國(guó)救民之時(shí)。他的少年時(shí)代，中華民國(guó)誕生，青年時(shí)代，又經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的蕩滌。
他出生于江蘇宜興，向東行進(jìn)不到200公里，就能抵達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的城市上海，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他輾轉(zhuǎn)于北京與南京之間，又在歐洲的文化中心巴黎求學(xué)多年。
在這段不斷流浪輾轉(zhuǎn)的經(jīng)歷中，他先后結(jié)識(shí)了黃震之、康有為、田漢、魯迅等人，又師從弗拉孟、達(dá)仰。這些都是后來(lái)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大影響的人物。
一個(gè)小鎮(zhèn)青年，沒(méi)有父輩顯赫聲名的支撐，推動(dòng)他自己一步步走下去的，仍然是從小的志愿，也就是，要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這個(gè)動(dòng)力驅(qū)動(dòng)著他，不斷地學(xué)習(xí)繪畫(huà)，求取變革。
不過(guò)，這條道路非但不平坦，而且荊棘遍布。
徐悲鴻17歲那年，父親因病過(guò)世，他隨后前往上海，尋找半工半讀的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，在上海中國(guó)公學(xué)擔(dān)任教授的同鄉(xiāng)徐子明先生收到了他的來(lái)信，其中附有他的繪畫(huà)作品，徐子明將作品帶去給著名教育家、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)李登輝看，得到了校長(zhǎng)的贊賞，以及可以安排工作的許諾。
但當(dāng)徐悲鴻辭去家鄉(xiāng)的3份教職，來(lái)到上海站到李校長(zhǎng)面前時(shí)，校長(zhǎng)卻認(rèn)為，徐悲鴻還只是個(gè)孩子，無(wú)法勝任工作。徐悲鴻因此流落于上海，找不到謀生的辦法。
后來(lái)徐子明接受了北大的聘請(qǐng)，離開(kāi)了上海，但惦念著徐悲鴻，又來(lái)信叫他去見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館《小說(shuō)月報(bào)》的編輯惲鐵樵。惲鐵樵看過(guò)他的畫(huà)后，本為徐悲鴻在商務(wù)印書(shū)館謀得了一個(gè)給中小學(xué)教科書(shū)畫(huà)插圖的工作，卻又不知為何被人從中阻斷，說(shuō)是“徐悲鴻的畫(huà)不合用”。
這對(duì)于剛剛經(jīng)歷喪父之痛的徐悲鴻而言，是生命中又一次重大的打擊，他饑寒交迫，流落在他鄉(xiāng)，絕望之中，他來(lái)到黃浦江畔，想結(jié)束自己的生命。
但他想起了父親臨終前對(duì)他的囑托，家中兩代畫(huà)家，父親殷切地盼望他能夠后來(lái)居上，超越先輩。此刻，母親和弟妹還在小鎮(zhèn)上的家中承受著生活的重壓，他是長(zhǎng)子，是全家的頂梁柱。
他因此收回了結(jié)束生命的念頭，他告訴自己：“一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能夠自拔，才不算懦弱呵！”
不斷流浪輾轉(zhuǎn)的他先后結(jié)識(shí)了黃震之、康有為、田漢、魯迅等人，又師從弗拉孟、達(dá)仰。這些都是后來(lái)對(duì)他的人生產(chǎn)生重大影響的人物。
這年春節(jié)過(guò)后，他再一次回到上海，在這里遇見(jiàn)了他人生中的第一位貴人，黃震之先生。黃震之是上海的富商，酷愛(ài)美術(shù)，也是一位頗具鑒賞力的書(shū)畫(huà)收藏家，他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了徐悲鴻畫(huà)的雪景圖，那是上海雪中的街道，畫(huà)面里，泥濘的人行道上，行人瑟縮著身體匆匆前行。
黃震之的出現(xiàn)緩解了徐悲鴻的燃眉之急，他為徐悲鴻提供了最初的落腳之處。
后來(lái)，徐悲鴻報(bào)名應(yīng)考震旦大學(xué)，被錄取后，向同鄉(xiāng)的小商借貸交上學(xué)費(fèi)，然后一邊作畫(huà)取得微薄的收入，一邊開(kāi)始了求學(xué)生涯。
因才華出眾，雖然年紀(jì)尚淺，徐悲鴻還是陸續(xù)受到越來(lái)越多人的賞識(shí)。倉(cāng)圣明智大學(xué)邀請(qǐng)他為倉(cāng)頡畫(huà)像，在這里，他結(jié)識(shí)了康有為、王國(guó)維等學(xué)者。后又經(jīng)康有為的引薦，去到北京，經(jīng)名士羅癭公的推薦，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)傅增湘先生，為此后出國(guó)留學(xué)埋下伏筆。
當(dāng)時(shí)的北京知識(shí)界十分活躍，《新青年》等刊物對(duì)封建思想展開(kāi)猛烈抨擊，徐悲鴻因此受到深刻影響。
1918年5月14日，年僅23歲的徐悲鴻在北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)上進(jìn)行了題為《中國(guó)畫(huà)改良之方法》的演講，就提出要進(jìn)行美術(shù)革新的想法：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)之可采者融之?！?/p>
當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)界，仍處在以清代著名繪畫(huà)流派“四王畫(huà)”為主流的暗影中。
這個(gè)流派的繪畫(huà)技法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的集大成者，但問(wèn)題在于，過(guò)于泥古，將古法繪畫(huà)中的草木再反復(fù)描摹，不求創(chuàng)新，是徐悲鴻口中“投機(jī)取巧的末流文人畫(huà)”，以及“館閣體的八股山水”。
徐悲鴻認(rèn)為，要開(kāi)美術(shù)之新風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從西方的美術(shù)界汲取繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，因此下定決心要前往歐洲學(xué)習(xí)。在他的堅(jiān)持下，傅增湘最終決定派遣他前往歐洲留學(xué)。
1919年5月，徐悲鴻到達(dá)巴黎。在這里，他第一次接觸到那些傳世的藝術(shù)真跡，達(dá)·芬奇的著作《蒙娜麗莎》，大衛(wèi)的油畫(huà)《荷拉斯兄弟之誓》，以及讓徐悲鴻熱淚盈眶的，法國(guó)著名浪漫主義大師德拉克洛瓦筆下的巨幅油畫(huà)《希阿島的屠殺》。
在近距離觀察了這些作品后，徐悲鴻才意識(shí)到自己的缺乏，他常畫(huà)寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)，描寫(xiě)物象并不精確，手又放溢，像無(wú)韁之馬，不得控制。
因此，他更加勤苦學(xué)習(xí)，考取國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)校，拜入歷史畫(huà)家弗拉孟門(mén)下。
他珍惜留學(xué)的每一天，把日程排得滿滿當(dāng)當(dāng)。下午沒(méi)課，他就去一所私立的美術(shù)研究所畫(huà)模特?；丶視r(shí)繞道塞納河畔，在書(shū)攤上瀏覽書(shū)籍圖片。也常去馬場(chǎng)，精細(xì)鉆研馬的解剖構(gòu)造，畫(huà)下達(dá)千幅手稿，畫(huà)上是馬的各種形態(tài)，立馬、飲馬、群馬、奔馬，各有姿態(tài)。
這就不難理解后來(lái)徐悲鴻畫(huà)馬之高深，他畫(huà)面中那些奔跑的馬匹栩栩如生，骨骼線條流暢，肌肉遒健。這是大師所下過(guò)的苦工。
但他生活貧寒，又時(shí)常因作畫(huà)忘記進(jìn)食，最終導(dǎo)致他落下終身不愈的腸痙攣癥。
當(dāng)時(shí)，他在法國(guó)拜達(dá)仰為師，這位時(shí)年68歲的先生，是19世紀(jì)末期法國(guó)學(xué)院派繪畫(huà)名家。
達(dá)仰對(duì)徐悲鴻的教誨，使他終身銘記。
達(dá)仰說(shuō)，自己17歲時(shí)成為柯羅的學(xué)生，柯羅教他要誠(chéng)，要自信，不要舍棄真理以徇人，“學(xué)畫(huà)是件非常艱苦的事，希望你不要趨慕浮夸，不要甘于微小的成就”。
在近距離觀察了這些作品后，徐悲鴻才意識(shí)到自己的缺乏，他常畫(huà)寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)，描寫(xiě)物象并不精確，手又放溢，像無(wú)韁之馬，不得控制。因此，他更加勤苦學(xué)習(xí)。
成為九方皋
老師教徐悲鴻，勿甘于微小的成就，他便真的成為了一代傳奇。
他的傳奇之處，并不在于個(gè)人美術(shù)造詣如何高企，而是在于，他將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)連接了起來(lái)，20世紀(jì)上半葉，經(jīng)徐悲鴻的發(fā)掘及支持，國(guó)內(nèi)美術(shù)界無(wú)數(shù)人才真正開(kāi)始被看見(jiàn)。
1927年，徐悲鴻結(jié)束8年的留學(xué)生涯，返回國(guó)內(nèi)。受好友田漢的邀請(qǐng)，他義務(wù)擔(dān)任南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。
這所學(xué)校是田漢寄予厚望的教育改革之地，他想要在此處復(fù)興中國(guó)美術(shù)，清除腐朽的積習(xí)，推行現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育。學(xué)校經(jīng)費(fèi)困難，教師不多，校內(nèi)閑雜事務(wù)全由學(xué)生負(fù)責(zé)，全校沒(méi)有一個(gè)職工。
徐悲鴻滿懷熱情地在這里開(kāi)啟了自己的教育事業(yè)，他把自己的書(shū)籍、圖片都搬到學(xué)校，容學(xué)生們自由翻閱，還把畫(huà)具都帶到學(xué)校，成天在此教課和作畫(huà)。
在歐洲接受了嚴(yán)格的美術(shù)教育后，徐悲鴻在自己的教學(xué)中，也將素描放在了一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)地位，這是一種嚴(yán)格的訓(xùn)練方式，必須使學(xué)生從中初步掌握寫(xiě)生的能力的造型的規(guī)律。
他是一位嚴(yán)格的老師，在教學(xué)中要求高度的準(zhǔn)確，不允許一線之差，學(xué)生心中必須要有數(shù)，下筆時(shí)務(wù)必要準(zhǔn)，即使畫(huà)錯(cuò)了也不能擦掉，要讓學(xué)生知道，錯(cuò)在了哪里。他也強(qiáng)調(diào)注重體積、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感和空間感，而且要求學(xué)生默寫(xiě)圖畫(huà)，以達(dá)到落筆有神的效果。
他提出“三寧三勿”理論，要求學(xué)生作畫(huà)寧方勿圓，寧拙勿巧，寧臟勿凈。
如果想要表現(xiàn)圓潤(rùn)，需以像素般方正細(xì)致的面去達(dá)到。如果想要練就嫻熟的技巧，必須笨拙一些，老老實(shí)實(shí)按照步驟去練習(xí)作畫(huà)。畫(huà)面干凈固然好，但不能為了追求干凈，丟失畫(huà)面的細(xì)節(jié)。
有天在素描習(xí)作課上，徐悲鴻發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生沒(méi)有用心仔細(xì)觀察，只是漫不經(jīng)心在作畫(huà)，他走過(guò)去嚴(yán)厲地問(wèn)學(xué)生，“你看看，對(duì)象的哪一點(diǎn)最亮？”學(xué)生發(fā)窘，答不上來(lái)。又問(wèn)，“你說(shuō)說(shuō)，哪一點(diǎn)最黑、最暗？”學(xué)生緊張起來(lái)，用手指了指素描對(duì)象的某個(gè)點(diǎn)。
徐悲鴻批評(píng)他說(shuō)：“你不看，不比較，不觀察，你就答不出我提出的問(wèn)題，也就畫(huà)不好這張畫(huà)?！?/p>
但嚴(yán)厲只是徐悲鴻教育過(guò)程中的一小個(gè)切面，嚴(yán)厲的底色，是博愛(ài)。
1928年暑假，福建省教育廳邀請(qǐng)徐悲鴻為烈士蔡公時(shí)作一幅油畫(huà)。畫(huà)完后，福建省教育廳問(wèn)徐悲鴻，應(yīng)付多少稿酬，他說(shuō)，自己不希望得到稿酬，只想福建省教育廳能給一個(gè)留學(xué)生名額，以派他的一名優(yōu)秀學(xué)生去法國(guó)學(xué)習(xí)油畫(huà)。
最后，他的學(xué)生呂斯百和王臨乙都得到了去法國(guó)學(xué)習(xí)的名額。此二人分別學(xué)習(xí)油畫(huà)和雕塑，學(xué)成歸國(guó)后，都在各自的藝術(shù)領(lǐng)域做出了卓越的成就，并且都在美術(shù)教育事業(yè)上繼續(xù)付出努力，培養(yǎng)了大量美術(shù)人才。
后來(lái)，徐悲鴻前往南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授，他此前的學(xué)生吳作人等人一路追隨，也來(lái)到中央大學(xué)成為旁聽(tīng)生。但吳作人等人此后遭到中央大學(xué)驅(qū)逐，原因是他們接觸了一些左派人物，學(xué)校擔(dān)心他們有不軌活動(dòng)。
徐悲鴻得知此事，異常憤怒，他因此決定將吳作人也派往法國(guó)留學(xué)。
但吳作人幼年喪父，家境貧寒，沒(méi)有能力承擔(dān)出國(guó)留學(xué)的費(fèi)用，徐悲鴻敏銳地察覺(jué)出學(xué)生的顧慮，并告訴他，自己會(huì)為他想辦法，反正不會(huì)餓死。
可問(wèn)題緊接而來(lái)，吳作人當(dāng)時(shí)甚至還沒(méi)有取得大學(xué)畢業(yè)的文憑，無(wú)法達(dá)到出國(guó)留學(xué)申請(qǐng)護(hù)照的要求。于是徐悲鴻找到田漢，田漢笑呵呵地隨手從身邊的櫥柜中取出一疊空白的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)文憑，填上了吳作人的名字。
在九方皋相馬的作品中，駿馬心甘情愿地受脖子上紅韁所縛，徐悲鴻對(duì)此解釋道：“馬也如人，愿為知己者所用，不愿為昏庸者所制?！?/blockquote>徐悲鴻識(shí)別出了吳作人的非凡才能，并竭盡全力支持他完成了學(xué)業(yè)。1958年，吳作人出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，1984年，法國(guó)政府文化部授予他“藝術(shù)與文學(xué)最高勛章”。
藝術(shù)奇才滑田友，只是將自己的雕刻作品《小兒頭像》拍成照片寄給了徐悲鴻，就迅速得到了回信。
徐悲鴻在信中直接寫(xiě)道：“中國(guó)現(xiàn)在恐怕還沒(méi)有人能刻出這樣的雕像，你不必進(jìn)中央大學(xué)，我愿與你做朋友，要把你送到法國(guó)去學(xué)雕塑，并希望你春假時(shí)來(lái)南京相見(jiàn)?！?/p>
與此類(lèi)似，徐悲鴻還向陳子奮、傅抱石等人提供了可貴的支持，而其中，最令人感懷的，是徐悲鴻與齊白石的友誼。
1928年，徐悲鴻受蔡元培推薦擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，這所學(xué)院是頑固守舊之地，徐悲鴻想要在此也發(fā)動(dòng)革新，想要起用當(dāng)時(shí)已年屆67歲的齊白石老先生。
齊白石是木匠出身，他的作品是師法自然，通過(guò)對(duì)生活中真實(shí)事物的細(xì)致觀察，來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。這與當(dāng)時(shí)因循守舊，刻板效仿的美術(shù)習(xí)氣背道而馳。齊白石自身也不愿意再多周折，平白攪弄風(fēng)波。
但徐悲鴻連續(xù)三次上門(mén)，請(qǐng)求齊白石出任北平藝術(shù)學(xué)院教授，他為了打消齊白石的顧慮，提出只需要齊白石在課堂上進(jìn)行示范即可的請(qǐng)求，“我一定在旁邊陪著你上課。冬天，給你生只爐子，夏天，給你安一臺(tái)電扇，不會(huì)使你感到不舒服”。
在這樣赤誠(chéng)的邀請(qǐng)下，齊白石為之感動(dòng)，到校為學(xué)生上課，教育學(xué)生：“不要死學(xué)死仿，我有我法，貴在自然?；ㄎ撮_(kāi)色濃，花謝色淡，畫(huà)梅花不可畫(huà)圈，畫(huà)圈者匠氣?！?/p>
千里馬常有，而伯樂(lè)難尋，這是亙古不變的道理，徐悲鴻深知這點(diǎn)。他曾作畫(huà)《九方皋》，呈現(xiàn)了《列子》所載的農(nóng)民九方皋的故事。九方皋能相千里馬，且其相馬不看表象，而能洞察其內(nèi)在的肌理。
徐悲鴻筆下的奔馬大多恣意灑脫，不帶韁繩，但在九方皋相馬的作品中，駿馬心甘情愿地受脖子上紅韁所縛，徐悲鴻對(duì)此解釋道：“馬也如人，愿為知己者所用，不愿為昏庸者所制。”
千古大師。
