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        尋漢字之根,覓識(shí)字之法

        2021-07-28 23:19:38耿敬奧
        關(guān)鍵詞:識(shí)字教學(xué)

        耿敬奧

        【摘 要】隨著統(tǒng)編版教材的全面推出,低年段教師普遍反映生字?jǐn)?shù)量更多,字形更難,教學(xué)難度更大。學(xué)生如何接受?面對(duì)難題,眾多專(zhuān)家提出了指導(dǎo)意見(jiàn),教師們也在艱難中不斷摸索識(shí)字教學(xué)的法門(mén)。隨文識(shí)字又一次被推上了浪尖,漢字文化受到了更多的重視,逐漸在語(yǔ)文教學(xué)中煥發(fā)生機(jī)。

        【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材 識(shí)字 教學(xué)

        2019年,統(tǒng)編版語(yǔ)文教材開(kāi)始在小學(xué)使用,教師和專(zhuān)家們也涌起教材研究的熱潮。其中,大家普遍關(guān)注到:低年段的識(shí)字量更大了,生字的難度也增加了。教師在一節(jié)課有限的時(shí)間里如何教學(xué),才能使學(xué)生掌握并能夠在今后的實(shí)踐中運(yùn)用這些生字?在研究的過(guò)程中,“隨文識(shí)字”“凸顯漢字文化”等關(guān)鍵詞再次被教師們提出。統(tǒng)編教材有專(zhuān)門(mén)的識(shí)字單元,“語(yǔ)文園地”中也安排了集中識(shí)字。那么在課文教學(xué)中,我們是否可以利用隨文識(shí)字,帶學(xué)生去感受漢字的文化,讓學(xué)生學(xué)得更加輕松,興趣更加濃厚呢?教師們也在實(shí)踐中摸索起來(lái)……漢字是什么,它的本質(zhì)在哪里?我們的漢字教學(xué)究竟應(yīng)該教什么?應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字?這“教學(xué)三問(wèn)”值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ骄俊?/p>

        一、尋漢字之根——漢字是什么

        要想進(jìn)行有效的識(shí)字教學(xué),首先,我們需要明白漢字到底是什么,它有什么本質(zhì)特點(diǎn)。漢字是一種符號(hào),是逐漸由圖形演變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào),是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào),是音形義相結(jié)合的文化符號(hào),這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)漢字就是一幅畫(huà),幾百個(gè)基本象形字,可以合成表示天上地下各種事物的上萬(wàn)個(gè)漢字,因此它具有獨(dú)特的魅力。以“松”字為例,它是一個(gè)形聲字,左形右聲。《康熙字典》引《字說(shuō)》云:“松,百木之長(zhǎng),猶公,故字從公。”“松”讀作“sōng”,后鼻韻母發(fā)音時(shí)產(chǎn)生共鳴,給人一種宏大之感,松作為百木之長(zhǎng),讀音也使人感到蒼勁有力。從字形上看,它是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字,左邊是木,右邊是公。結(jié)合音、形理解“松”的含義,第一,松是一種樹(shù)木;第二,它有別于其他樹(shù)木,具備自己的特性。“松”“猶公”,具有高潔的品性。故而,在識(shí)字教學(xué)中,我們需要帶領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、辨清字形、理解字義,建立音、形、義之間的聯(lián)系,讓學(xué)生喜歡上漢字。

        二、解漢字之密——漢字教什么

        解決了漢字“是什么”的問(wèn)題,我們還需要探討“識(shí)字教學(xué)究竟教什么?”。常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法:語(yǔ)文是個(gè)筐,什么都能裝。如果不對(duì)識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容加以選擇,凡是跟語(yǔ)言文字相關(guān)的東西都用來(lái)教,那么教師、學(xué)生、學(xué)校都將經(jīng)歷“不堪承受之重”?!白R(shí)字教學(xué)教什么”以及“在小學(xué)階段需要延展到什么程度”是我們需要明確的問(wèn)題。那么,如何選擇漢字教學(xué)的內(nèi)容呢?我們需要從語(yǔ)文課程本身出發(fā),從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā),從學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)出發(fā),來(lái)選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。

        1.串聯(lián)音、形、義

        語(yǔ)文新課標(biāo)指出,小學(xué)六年,學(xué)生需要具備較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力,認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右,其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。這是對(duì)漢字教學(xué)提出的工具性要求。這些漢字都有音、形、義三個(gè)要素,它們就像三顆珠子,我們的教學(xué)就是要給三顆珠子穿一條紅線,達(dá)到隨便你提哪一顆珠子,都能帶出另外兩顆的目的。例如,《我是什么》一課,教師在教學(xué)“小溪”“江河”“海洋”時(shí),不僅關(guān)注了字形中的“氵”,并且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注讀音的變化,水流量越來(lái)越大,我們讀的時(shí)候嘴巴開(kāi)口也越來(lái)越大。如此,通過(guò)三個(gè)要素的結(jié)合,讓學(xué)生記得漢字、記清漢字、記牢漢字。

        2.發(fā)掘文化內(nèi)涵

        新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文是門(mén)工具性和人文性相結(jié)合的課程,除了會(huì)識(shí)、寫(xiě)之外,我們還需要帶領(lǐng)學(xué)生去感受漢字背后的人文情懷和文化意蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想情感,從而不斷提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。在教學(xué)《端午粽》一課的“粽”字時(shí),教師說(shuō)道:“粽子里面包的是米,所以左邊是個(gè)米字旁,右邊是個(gè)宗字,很久以前,我們的老祖宗就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗?!币环矫?,漢字的音、形、義得以聯(lián)結(jié),另一方面,祖國(guó)的節(jié)日文化傳統(tǒng)得到體現(xiàn)。

        3.滲透識(shí)字方法

        漢字造字是有規(guī)律的,不同的部件有不同的含義,漢字之間也存在關(guān)聯(lián)。例如,“爫”“扌”“又”“攴”等部件都跟手有關(guān),看到這些部件,就可以聯(lián)想帶有這些部件的生字含義是否跟手有關(guān),從而更好地理解、記憶生字。再如,含有相同偏旁的一類(lèi)“字族”我們可以放在一起教學(xué),教出漢字之間的關(guān)聯(lián)。難寫(xiě)的字,可以用上小口訣。如“戴”字,我們可以引導(dǎo)學(xué)生編小口訣記憶——土字頭,田字腰,共字底,帶把刀。再如“弟”字——頭戴兔兒帽,身穿弓字袍,一豎站站直,一撇伸出來(lái)。此外,還有比較識(shí)字、加減法識(shí)字等。習(xí)得了識(shí)字的方法,就是掌握了獨(dú)立識(shí)字的秘訣,對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)大有裨益。

        三、覓識(shí)字之法—漢字怎么教

        如果說(shuō)教什么我們尚能形成相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),那么怎么教就要考驗(yàn)教師們的教學(xué)智慧了。針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),教師需要以更加形象、直觀、生動(dòng)的方式,利用情境、意境、語(yǔ)境來(lái)教。漢字教學(xué)不是教文字符號(hào),也不是教漢字的演變過(guò)程,而是要將漢字化成形象的圖,通過(guò)漢字符號(hào)與生活的密切關(guān)聯(lián),讓學(xué)生在看圖、做動(dòng)作、表演、結(jié)合句子語(yǔ)境體會(huì)的過(guò)程中,快樂(lè)地學(xué)有所得。

        1.融合“一象”(形象)素材

        將圖片、聲音、影像等非語(yǔ)言形式帶入課堂,直觀與想象相結(jié)合,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知能力和想象創(chuàng)造能力,再伴以語(yǔ)言形式,從而使學(xué)生左右腦功能得以協(xié)調(diào)發(fā)展。例如,在《松》的教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)出示各種松的圖片,讓學(xué)生直觀感受松的形貌以及千姿百態(tài)、枝干遒勁、生命力頑強(qiáng)等特點(diǎn),同時(shí)提供大量文本材料,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感受,兩者結(jié)合,使學(xué)生對(duì)“松”這個(gè)字有更加全面的認(rèn)識(shí)。再如《一封信》中,教學(xué)“束”這個(gè)字時(shí),教師出示一束花的圖片,讓學(xué)生比較圖與“束”這個(gè)字的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)兩者相似之處,建立對(duì)漢字的形象認(rèn)識(shí),從而記憶漢字。學(xué)生認(rèn)知的渠道多了,理解和想象的空間大了,學(xué)習(xí)會(huì)更加便利,效率也會(huì)提高。

        2.創(chuàng)設(shè)“二境”(情境、語(yǔ)境)氛圍

        語(yǔ)文教學(xué)始終強(qiáng)調(diào)字不離詞,詞不離句,句不離段,字詞需要在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能夠表情達(dá)意。在教學(xué)中,我們要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,結(jié)合語(yǔ)境,讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中理解漢字。我們知道,每項(xiàng)語(yǔ)言材料都包含這兩部分:一為語(yǔ)義邏輯,一為情感指向。其實(shí)漢字同樣如此,在教學(xué)過(guò)程中,我們需要為學(xué)生提供識(shí)字的情境,讓漢字在具體的語(yǔ)境中變得有血有肉。例如,在教學(xué)《樹(shù)之歌》一課的“守”這個(gè)字時(shí),我們將其放入課文語(yǔ)境——“樺樹(shù)耐寒守北疆”,出示圖片:茫茫大雪中,樺樹(shù)不畏嚴(yán)寒,站得筆直。樺樹(shù)像士兵一樣守衛(wèi)著祖國(guó)的每一寸土地,“守”上面的“宀”就是我們的祖國(guó)、我們的家園,下面是個(gè)“寸”字,祖國(guó)的每一寸土地都需要我們?nèi)ナ刈o(hù)。接著讓學(xué)生站起來(lái)做一做堅(jiān)強(qiáng)的樺樹(shù)的樣子,再讀一讀句子,感受樺樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)的品格。一個(gè)簡(jiǎn)單的“守”字,在語(yǔ)境中變得生動(dòng)起來(lái),也在學(xué)生心中變得鮮活起來(lái)。

        3.組織“三間”(師生間、學(xué)生間、小組間)互動(dòng)

        新課標(biāo)指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要重視師生間的有效互動(dòng),更要關(guān)注生生間、小組間的交流評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)生都有自己記憶生字的辦法,在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中要尊重每個(gè)學(xué)生的想法和表達(dá),可以通過(guò)組內(nèi)討論和組間交流優(yōu)化學(xué)生的已有認(rèn)知,還可以組織識(shí)字比賽,比一比哪個(gè)小組記憶生字的方法最多、識(shí)記生字的速度最快。創(chuàng)設(shè)“識(shí)字場(chǎng)”,學(xué)生識(shí)字的自主性、積極性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

        面對(duì)識(shí)字教學(xué)中的種種挑戰(zhàn),我們應(yīng)尋漢字之根、覓識(shí)字之法,為漢字教學(xué)打開(kāi)一扇窗,在學(xué)生的心靈點(diǎn)亮一束光。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]劉偉.語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)科學(xué)方法建構(gòu)的心理學(xué)依據(jù)[J].課程·教材·教法,2000 (12) .

        [2]李運(yùn)富.“漢字學(xué)三平面理論”申論[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版),2016 (3) .

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