□黃 晶

通假字是古漢語教學(xué)和研究的一個(gè)難點(diǎn)，近年來學(xué)者們對(duì)通假字的研究也逐漸深入，但仍有一些學(xué)者認(rèn)為本有其字的假借就是通假，一部分學(xué)者認(rèn)為通假字與其本字的意義毫無聯(lián)系，這些認(rèn)識(shí)都不利于對(duì)古代漢語教學(xué)和研究的開展。因此明確通假字的定義，掌握通假字的性質(zhì)特點(diǎn)是尤為重要的。

一、通假的定義

學(xué)術(shù)界對(duì)通假的認(rèn)識(shí)存在著不同的見解，主要有以下幾類：

(一) 認(rèn)為“通假”是“本有其字”的假借

籠統(tǒng)認(rèn)為“本有其字”的假借是通假，不明確假借字的范圍。持這一觀點(diǎn)的是黃文龍、吳義江、李放和郝洪濤等學(xué)者。

黃文龍?jiān)谖闹兄赋鰧Ｖ赣米值摹氨居衅渥帧钡募俳枳质峭僮郑驯淮娴淖址Q為本字，即“本來應(yīng)該用的字”(黃文龍：《也談古今字與通假字之辨別》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期)；吳義江對(duì)通假字的認(rèn)識(shí)是：“關(guān)于通假字……已經(jīng)取得比較一致的看法，那就是指‘本有其字’的假借,也即古人在用字記詞時(shí)放著本字而不用，卻用一個(gè)音同或音近的字來代替?！?吳義江：《古今字誤為通假字現(xiàn)象探析》，《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第3期)李放、郝洪濤認(rèn)為：“段玉裁將假借字分成了三類：一是本無其字的假借，二是本有其字的假借，三是訛字假借。后兩種假借，其實(shí)就是通假?！?李放、郝洪濤：《古今字和通假字性質(zhì)上的區(qū)別》，《漢字文化》2018年第13期)

我們可以看出上述幾位學(xué)者均認(rèn)為“本有其字”的假借就是通假，這實(shí)際上縮小了假借的范圍，不利于讀者將通假字和古今字區(qū)分開來。

(二) 認(rèn)為“假借”與“通假”并無不同

蔣冀騁在《古代漢語》一書中指出：“臨時(shí)借用的字叫通假字或通借字，也叫假借字?！?蔣冀騁：《古代漢語》，湖南大學(xué)出版社，2011年)他把通假字與假借字等同起來，不進(jìn)行區(qū)分。

閆崇東認(rèn)為“通假字的例子在古文中是隨處可見的……我們可以得出這樣的結(jié)論：假借字完全不同于古今字，假借字中借字與本字之間沒有時(shí)間上出現(xiàn)先后的關(guān)系，在意義上也沒有任何關(guān)聯(lián)，它們之間更沒有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系?！?閻崇東：《古今字與通假字》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第4期)從中可以看出，閆崇東把通假字與假借字等同起來了。

詹鄞鑫在《漢字說略》一書中指出：“所謂‘假借’與‘通假’并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，也看不出有什么不同的功能”“我們沒有理由也沒有必要強(qiáng)調(diào)‘假借’與‘通假’的區(qū)別”(詹鄞鑫：《漢字說略》，遼寧教育出版社，1995年)。以上三位學(xué)者均認(rèn)為不需要區(qū)分“假借”與“通假”，因?yàn)闆]有區(qū)分的意義與價(jià)值。

綜上所述，一部分學(xué)者認(rèn)為“通假”是“本有其字”的假借，一部分學(xué)者認(rèn)為“假借”與“通假”并無不同，不需要區(qū)分。關(guān)于這個(gè)問題，我們首先應(yīng)該明確的是假借的范圍，假借字應(yīng)分為三類：“六書”假借、本字后造的假借和本有其字的假借。其次我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“本有其字”的假借可分為兩種，一種是臨時(shí)借用，另一種是久假不歸，前者應(yīng)歸入通假字的范疇，后者才是古今字。因此，上述學(xué)者在不明假借的本質(zhì)，不清楚通假范圍的情況下，試圖分析通假字的性質(zhì)，會(huì)不利于對(duì)通假字與古今字的區(qū)分。

目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通假字的定義，是在書寫某個(gè)詞的時(shí)候，放著本字不用，卻臨時(shí)借用一個(gè)音同或音近的字來記錄該詞。通假字與其“本字”的關(guān)系是別字與正字的關(guān)系，本寫甲字，卻寫了乙字，如：“?！焙汀傲T”，文獻(xiàn)中常借“罷”代“?！?，在“疲勞”義上，“罷”是臨時(shí)借用，是“別字”；再比如“早”和“蚤”，“蚤”字常常被借來表示“早晨”義，但它只是臨時(shí)借來表示這個(gè)義項(xiàng)，若脫離了當(dāng)時(shí)的語境，就不會(huì)認(rèn)為“蚤”字是“早晨”義的通行正字了。

二、通假的性質(zhì)

本文從字音、字形、字義、時(shí)間和字用五個(gè)方面來分析通假字的性質(zhì)。

(一) 字音

通假的基本特征就是用音同或音近的字代替本字。音近是以聲母和韻母的遠(yuǎn)近為依據(jù)的，如“宴”和“燕”就是雙聲疊韻，在意義和字形上沒有聯(lián)系，由于二字音同，所以借“燕”當(dāng)“宴”字；再如“惠”與“慧”，“慧”字很早就出現(xiàn)了，后借用了一個(gè)和它讀音相同的“惠”字，所以“惠”就是通假字。通假在借字的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的是借音不借義，所以音同就成了通假字的一大特征。

(二) 字形

通假字與本字大部分在形體上沒有聯(lián)系，借用的字只是臨時(shí)、偶爾記錄該詞，沒有成為該詞的常規(guī)用字，這個(gè)臨時(shí)借用的字就相當(dāng)于今天的“別字”，如“?！迸c“罷”，“疲勞”義的本字是“?！?，在“疲勞”這個(gè)義項(xiàng)上，對(duì)“疲”來說，“罷”就是通假字，因此“?！迸c“罷”構(gòu)成通假關(guān)系，這兩個(gè)字在形體上沒有聯(lián)系。但還是有一部分通假字與本字在字形上是有聯(lián)系的，它們共同的部分來自原有的聲符，如“才”與“財(cái)”，文獻(xiàn)中借“財(cái)”通“才”的情況，如《孟子·盡心上》：“有成德者，有達(dá)財(cái)者”，“財(cái)”，即才也，二者在字形上是有聯(lián)系的。

值得注意的是，古今字與通假字有相似之處，古今字也分字形有聯(lián)系和無聯(lián)系的兩種。古今字不僅包括有造字相承關(guān)系的字，還包括無造字相承關(guān)系的字。前者如“桼”和“漆”，“桼”為“油漆”義的本字，后借“漆”取代了“桼”，二者是有造字相承關(guān)系的古今字；后者如“伯”和“霸”，“霸主”是“伯”字多個(gè)義項(xiàng)中的一個(gè)引申義項(xiàng)，只不過這個(gè)義項(xiàng)后來被“霸”字給取代了，在“霸主”義上，“伯”是前代的通行正字，“霸”是后代的通行正字，二者記詞職能發(fā)生了轉(zhuǎn)移交接，并非是臨時(shí)借用，而是屬于久假不歸，因此屬于古今字的范疇，二字在字形上沒有聯(lián)系。因此對(duì)通假字與古今字的區(qū)分應(yīng)尤為注意。

(三) 字義

字義指字在貯存狀態(tài)下在文字系統(tǒng)中所具有的意義，是根據(jù)字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系，固定在字形上的約定俗成的意義。

通假字與“本字”是無共同義項(xiàng)的，屬于非同義字?！胺峭x字”指的是在貯存狀態(tài)下在文字系統(tǒng)中不具有共同意義(義項(xiàng))的一組字。一般而言，通假字與其“本字”無意義聯(lián)系是指義項(xiàng)層面，而相當(dāng)一部分通假在意義上有聯(lián)系，但這種聯(lián)系是義素層面的聯(lián)系而非義項(xiàng)層面。

通假字與其“本字”無意義聯(lián)系是因?yàn)楸唤栌玫淖种皇桥R時(shí)、偶爾記錄該詞，并沒有成為該詞(義項(xiàng))的專用字，各自的常規(guī)記詞表義職能沒有變。例如“豈”是專用作表反詰義的副詞，是“六書”假借，“覬”是“希冀”義的本字，二者的記詞職能各不同，文獻(xiàn)中借“豈”表“覬”只是臨時(shí)借用，如《楚辭》：“追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。”二者在意義上是毫無聯(lián)系的。但我們?cè)谟懻撏僮峙c其“本字”在意義上有無聯(lián)系時(shí)，應(yīng)該明確是義項(xiàng)層面還是義素層面，如“濱”和“殯”二字在義項(xiàng)上是沒有聯(lián)系的，但義素上都有“旁邊”義，從這一點(diǎn)來看，部分通假字與其“本字”是有聯(lián)系的。

古今字不同于通假字，我們從古今字的定義就可以看出，古今字是指同一個(gè)詞(或某個(gè)意義)先后時(shí)代所用的在意義上有相承關(guān)系的字。古今字的古字與今字就是同義字的關(guān)系，有相同的義項(xiàng)，且“同義”關(guān)系針對(duì)義項(xiàng)相同的情況，既不是臨時(shí)同義，也非義素層面的同義，這一點(diǎn)毋庸置疑。

(四) 時(shí)間

通假字是某一個(gè)詞用字在共時(shí)階段本寫甲字卻寫了乙字的情況，即本有其字，棄而不用，借用另外的字來臨時(shí)記錄該詞，本字與通假字，在時(shí)間上也有先后，但本字始終是常規(guī)用字，是共時(shí)用字現(xiàn)象。而古今字卻是歷時(shí)用字現(xiàn)象，二字在通行時(shí)間上有先后的區(qū)別，甲字是前一時(shí)段的常規(guī)用字，乙字是后一時(shí)段的常規(guī)用字，古今字是同一個(gè)詞先后用了不同的字，如“予”和“余”，出現(xiàn)的時(shí)間分別是周代以前和周代后。因此從時(shí)間上很好區(qū)分通假字與古今字。但我們?nèi)孕枳⒁庖环N特殊現(xiàn)象的存在，即今字剛出現(xiàn)時(shí)，使用頻率也不高，古字還沒有完全消失，它們可能出現(xiàn)在同一時(shí)代的作品中，這時(shí)不能把這種現(xiàn)象看作是通假，仍應(yīng)看作古今用字，“古字與今字共時(shí)使用的階段是文字職務(wù)發(fā)生轉(zhuǎn)變的過渡階段，是傳統(tǒng)習(xí)慣用法的延習(xí)，不是通假。”(劉忠華：《談古今字與通假字的劃界原則與方法》，《吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期)

(五) 字用

從字用角度來分析，要注意動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合，尤其注意字的記詞職能的差異，作為通假字的假借，它是一種臨時(shí)性的替代，常規(guī)的記詞表義職能沒有發(fā)生變化。我們一般把“兩個(gè)字的記詞表義職能沒發(fā)生轉(zhuǎn)移，有常規(guī)用字和臨時(shí)別字的差別”這一現(xiàn)象看作通假。而對(duì)古今字而言，其記詞職能發(fā)生了轉(zhuǎn)移。原來的專用字和后來使用的假借字之間發(fā)生了記詞職能的轉(zhuǎn)移和交接，屬于古今字的范疇，在區(qū)分通假字和古今字時(shí)要把握這一區(qū)別。

三、結(jié)語

本文通過探析上述學(xué)者對(duì)通假字的認(rèn)識(shí)和界定，明確了識(shí)別通假字的首要任務(wù)是弄清假借與通假的關(guān)系，從字音、字形、字義、時(shí)間和字用五個(gè)方面分析通假字的性質(zhì)，通過闡述通假字與古今字的異同來展示通假字與古今字易混淆的緣由。目前學(xué)界在對(duì)通假字的劃分與歸類上還存在著諸多錯(cuò)誤，究其原因是孤立片面地從一兩個(gè)角度對(duì)通假進(jìn)行定性，我們應(yīng)該抓住通假字與古今字的本質(zhì)特點(diǎn)，限定其概念內(nèi)涵，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)通假字。