魏英
摘 要:隨著時代的發(fā)展,我國摒棄應(yīng)試教育模式,逐步推進素質(zhì)教育。其中,在我國義務(wù)教育階段,逐步推行面向全體學(xué)生開設(shè)的貼近學(xué)生現(xiàn)實的生活實踐、社會實踐、科學(xué)實踐以及注重養(yǎng)成學(xué)生個性的綜合實踐活動,旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。基于此,首先分析當(dāng)前義務(wù)教育階段綜合實踐活動開展存在的問題,著重強調(diào)開展綜合實踐活動對于立德樹人的重要性,最后總結(jié)出一套完整的開展綜合實踐活動的流程。
關(guān)鍵詞:義務(wù)教育階段;綜合實踐活動;生活化
教育不只是簡單地傳授知識,更為重要的是教會學(xué)生做人的道理,幫助學(xué)生找到人生的目標。所以,我國自古以來崇尚的是立德樹人、以德服人。人才是第一生產(chǎn)力,是未來的希望。
一、當(dāng)前義務(wù)教育階段綜合實踐活動開展過程中存在的問題
(一)教師對綜合實踐活動的重視程度不夠
在調(diào)研之初,筆者在各大中小學(xué)發(fā)送調(diào)查問卷,以得出真實數(shù)據(jù),反映教師對綜合實踐活動的看法與認識。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,60%的教師認為綜合實踐活動純粹是浪費學(xué)生的時間,這些時間還不如讓學(xué)生來做題;30%的教師可以認識到開展綜合實踐活動的必要性,但是學(xué)校對綜合實踐活動的組織力度與頻次較少,無法滿足學(xué)生的實踐需要,達不到立德樹人的教育目標;只有10%的教師認識到開展綜合實踐活動的重要性,其學(xué)校對綜合實踐活動的組織力度與頻次可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,對于學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)有重要作用。[1]
(二)家長對學(xué)生的社會實踐活動不支持
許多家長為學(xué)生報了五花八門的假期補習(xí)班,認為學(xué)校要求學(xué)生進行的社會實踐活動是在占用學(xué)生的寶貴假期時間,影響到學(xué)生的補習(xí)班學(xué)習(xí)計劃,因此,其對學(xué)生的社會實踐活動不在意,甚至?xí)椭鷮W(xué)生蒙混過關(guān)。學(xué)校應(yīng)該強調(diào)班主任老師利用好家長會時間,向家長闡述綜合實踐活動開展的必要性,糾正家長的錯誤認識,爭取取得家長的同意以及支持,共同督促學(xué)生完成社會實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),完成綜合實踐活動的教學(xué)目標。[2]
二、開展綜合實踐活動對于立德樹人的重要性
(一)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要
教育的出發(fā)點以及落腳點在于生活,教育的一切都要在生活中體現(xiàn),生活處處皆教育。古語有云:“事事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。”由此可知,學(xué)習(xí)教育基于生活。學(xué)習(xí)是一個從無知到有知的過程,是從知之甚少到知之甚多的過程。我相信每個稚兒都擁有一雙充滿求知欲的眼睛。知不僅僅可以從書本上得來,還可以通過開展多姿多彩的綜合實踐活動得來?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!边@是大詩人陸游寫給他兒子子聿的,為的就是讓其明白實踐的重要性。從書本上得來的知識終究不如從實踐中學(xué)到的知識直觀、震撼,且有些知識只可以從實踐中獲得。著名教育家陶行知先生說過:“給生活以教育,用生活來教育,為生活的需要而教育。”由此可見,生活就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是生活。
(二)學(xué)生長遠發(fā)展的需要
義務(wù)教育階段只是學(xué)生一生的起步階段,教師要為學(xué)生的長遠發(fā)展考慮,避免目光狹隘而耽誤學(xué)生的長遠發(fā)展與進步。社會需要的不是千篇一律、毫無個性的猶如“批量生產(chǎn)”般的人,而是需要道德素質(zhì)良好、有個性、會思考,能獨當(dāng)一面的洞察力強的創(chuàng)新型人才。由此可知,培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要性可見一斑??v觀古今中外,無數(shù)名人都是因擁有良好的道德素養(yǎng)才享譽世界、名垂千古、傳頌至今的。從長遠來看,開展綜合實踐活動以提高學(xué)生的道德素質(zhì)對于學(xué)生而言是非常有利的。[3]
三、結(jié)語
德是人類區(qū)別于其他動物的一個方面。教育的最終目的并不只在教,還在育,二者不可或缺,只有組合在一起才可以稱之為教育。十年樹木,百年樹人。唯愿各義務(wù)教育工作者重視綜合實踐活動,采取行之有效的措施以保障社會實踐活動的順利展開,愛崗敬業(yè),精心雕琢一枚枚未綻放光芒的璞玉。
參考文獻:
[1]王亞萍.小學(xué)道德教育生活化實施阻力及消解策略探究[D].大理:大理大學(xué),2020.
[2]張偉.德育的知識化與德育的生活化探討[J].知識經(jīng)濟,2019,4(12):121-122.
[3]葉澤陽.對中小學(xué)德育生活化教育的探討[J].新課程(小學(xué)),2019(1):230.