陳曉晶

◆摘? 要：伴隨互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，教育信息化被更多人提及，作為一種創(chuàng)新型教學(xué)手段，信息化教學(xué)被應(yīng)用于中專教學(xué)多個學(xué)科，且取得了較為顯著的教學(xué)成效。但客觀來講，有關(guān)中專泥塑教學(xué)中信息技術(shù)應(yīng)用的研究較少。故此，文章基于筆者工作經(jīng)驗，具體論述了互聯(lián)網(wǎng)視域下藝術(shù)大師如何進入中專泥塑課堂輔助，如何開展中專泥塑教學(xué)。

◆關(guān)鍵詞：泥塑教學(xué);中專;互聯(lián)網(wǎng)

泥塑在我國有著悠久的歷史，是學(xué)前教育專業(yè)備受青睞的重要課程。泥塑材質(zhì)自身較軟，具有較強的可塑性，是學(xué)前教育專業(yè)中的傳統(tǒng)教學(xué)活動。通過泥塑活動，有助于引導(dǎo)學(xué)生有效傳承中華傳統(tǒng)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感，有助于積累文化知識與相關(guān)技能，使學(xué)生在今后學(xué)前教育領(lǐng)域有效地開展教學(xué)活動，也為學(xué)生日后適應(yīng)社會的多元化需求打下堅實的基礎(chǔ)。但隨著邁入互聯(lián)網(wǎng)時代，依靠以往的教學(xué)模式，顯然難以滿足如今社會對人才的需求，因此，探索互聯(lián)網(wǎng)背景下中專泥塑教學(xué)的革新，至關(guān)重要。

一、中專泥塑教學(xué)現(xiàn)存問題

第一，學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課主要分為了技能技巧課與美術(shù)理論課兩類。通常美術(shù)理論重點是美術(shù)教育與美術(shù)欣賞;技能技巧重點是圖案、手工和繪畫等課程。美術(shù)必修課中并未包含泥塑課，多為選修課，或是針對高年級美術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的課程。因為缺少作品展示區(qū)和規(guī)范的教材，來提供作品和理論支撐，教師在開展實際教學(xué)工作的時候，更多是依賴自身的常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗。

第二，相較于其他美術(shù)種類，泥塑課的動手性較強，同時對教學(xué)設(shè)備和教學(xué)場所有一定要求，需要師生全身心投入學(xué)習(xí)與創(chuàng)造。但是非專業(yè)藝術(shù)院校，能夠提供的教學(xué)條件有限，通常會讓泥塑課和其他美術(shù)課共用一個教室，如此一來，則影響了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的操作性與積極性。教師只能借助一些小作品或是課件展開教學(xué)，教學(xué)方式基本為單純口頭講述，導(dǎo)致泥塑課程缺乏活力，也不利于學(xué)生理念，從而無法達到教學(xué)預(yù)期。

第三，在入校以前學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大部分沒有接受過美術(shù)教育，基礎(chǔ)較差。相比于其他美術(shù)形式，泥塑課需要有一定的創(chuàng)作意識、造型能力，掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識，因此，對于學(xué)前專業(yè)學(xué)生而言，這門課程的學(xué)習(xí)具有較大難度，需要教師長期持續(xù)性引導(dǎo)。

二、互聯(lián)網(wǎng)視域下藝術(shù)大師進課堂的建議

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，探索現(xiàn)代教育模式

泥塑是較為古老的一門藝術(shù)學(xué)科，在現(xiàn)代社會背景下，這門藝術(shù)擁有很強的包容性，不管是從使用、功能或是其形式上來講，都體現(xiàn)了多元化的特點，其內(nèi)涵、外延及所融入的行業(yè)領(lǐng)域均得到較大拓展。如此便對中專泥塑教學(xué)提出了更新、更高的要求，要想保證泥塑教學(xué)的效率及質(zhì)量，就需要教師與時俱進，更新轉(zhuǎn)變自身思維，不斷探索、思考一種符合現(xiàn)代的教育模式，充分了解信息化教育對中專泥塑課程優(yōu)化的重要作用，明確藝術(shù)大師進課堂的價值意義。

（二）拓展基礎(chǔ)教學(xué)，開辟第二課堂

就中專泥塑教學(xué)而言，基礎(chǔ)泥塑技巧是幫助學(xué)生快速入門的關(guān)鍵，可以提供給學(xué)生豐富創(chuàng)造力的堅實基礎(chǔ)。但一味注重基礎(chǔ)技巧教學(xué)，也會帶來一些問題，因此教師在開展實際教學(xué)時，在注重基礎(chǔ)技巧教學(xué)時，也要加強學(xué)生藝術(shù)理論的培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生了解一些美術(shù)藝術(shù)歷史，更熟練掌握相關(guān)技巧，引導(dǎo)學(xué)生在自身想象中融入抽象化的理論，進而使學(xué)生能更深刻地理解泥塑藝術(shù)，自主體會泥塑形體，以直觀視覺感受替代傳統(tǒng)間接講授，如此也利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的更好調(diào)動。

對此，一方面，可依托信息化技術(shù)為學(xué)生進行第二課堂的開辟，比如在后疫情時代下，網(wǎng)課成為了一個熱詞，我們在開展泥塑教學(xué)時，也可依托這一方式，利用網(wǎng)課進行泥塑大師作品欣賞，了解藝術(shù)形式，同時，也可合作一些泥塑非遺大師借助網(wǎng)課給學(xué)生上課，在線為學(xué)生演示一些技巧和作品，解答一些創(chuàng)造中的疑問。

另一方面，為了不斷豐富學(xué)生知識，良好傳承泥塑這一藝術(shù)形式，教師可鼓勵學(xué)生通過在線平臺預(yù)約拜訪一些藝術(shù)大師，去近距離接觸泥塑作品，對民間泥塑進行觀察和模仿，收集自己喜愛的泥塑作品進行臨摹、創(chuàng)作。在此過程中，學(xué)生可以與匠人討教學(xué)習(xí)，他們的許多方法是在實踐中摸索出來的，也是最有效最直接的。引導(dǎo)學(xué)生具體制作的過程中，更多關(guān)注作品產(chǎn)生的過程，關(guān)注日常生活中被我們所忽略的美術(shù)活動，能夠在具體實踐中更直觀感悟民間泥塑作品具有的藝術(shù)價值，更深入體會泥塑立體造型的特點。

（三）分享創(chuàng)作歷程，營造輕松環(huán)境

環(huán)境對人的影響毋庸置疑，在活潑的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生身心愉悅，對知識的渴望更強烈，思維活躍度更高。泥塑課需要學(xué)生動手實踐，不能將學(xué)生拘束在座位上，可站可坐，確保自身處在最舒適的創(chuàng)作狀態(tài)即可。很多藝術(shù)家在進行作品創(chuàng)作時，或泡在工作室中不眠不休，或為了尋找靈感整個人都在放空狀態(tài)。如羅丹擅長用作品的姿態(tài)和靜態(tài)表達內(nèi)心真實情感，羅丹工作室中的模特可以隨意走動，羅丹往往偶然捕捉一個姿勢、神態(tài)，便能夠迅速完成泥塑[2]。并且，這時還可借助信息技術(shù)，為學(xué)生展示一些羅丹的作品，讓學(xué)生對雖然學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不需要為了泥塑作品如此，但在創(chuàng)作過程中身體的放松會帶來更好的思考效果。

三、結(jié)語

總之，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，社會對于人才提出了更高的要求，為了滿足這一要求，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，加強教學(xué)方式的革新，在教學(xué)實過程中合理運用信息化技術(shù)，提升現(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量水平，進而推動學(xué)生們在泥塑學(xué)習(xí)中的積極性和創(chuàng)造力，進一步推動我國泥塑事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

[1]袁永標."三軸線"教學(xué)模式——提高職校玉雕專業(yè)泥塑課教學(xué)質(zhì)量的路徑探析[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（13）：45-46.

[2]李艷.山西民間美術(shù)在泥塑教學(xué)中應(yīng)用的研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（04）：102-103.