李卉

《拿來(lái)主義》是高中語(yǔ)文必修四的第三單元雜文與隨筆的第一篇課文，要求學(xué)生在閱讀時(shí)從文章的結(jié)構(gòu)，沿著作者的思路，看作者怎樣提出觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)指導(dǎo)這節(jié)課的設(shè)計(jì)。

1教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)與能力：①整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。②體味作者獨(dú)特的論證特色、犀利幽默的語(yǔ)言、深刻的思想認(rèn)識(shí)。

過(guò)程與方法：①品味重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)。②領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：①深刻領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義。②懂得怎樣選擇文化中積極向上的因素。

2教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：①熟悉并掌握魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的論證技巧。②學(xué)習(xí)本文運(yùn)用舉列論證、類比論證、比喻論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深入淺出。

教學(xué)難點(diǎn)：①學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。②將魯迅的邏輯推理滲透到學(xué)生的日常寫(xiě)作中去。

3教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

步驟1：導(dǎo)入：時(shí)下這么一種輿論“將魯迅趕出語(yǔ)文課本”，如果我們連魯迅都能放棄，我們還能留下什么，如今我們身邊有“我爸是李剛”的無(wú)恥，有“16億中國(guó)人扶不起一個(gè)老太太”的無(wú)奈，有“竟對(duì)兩個(gè)月的嬰兒下毒手的周喜軍”，以上不正是魯迅先生要吶喊的嗎？我想一個(gè)民族之所以能屹立世界之林，就在于我們勇于反省自己，從靈魂深處審視自己，所以今天我們坐在這里不僅要學(xué)習(xí)魯迅，更要傳承魯迅先生的這種精神。

設(shè)計(jì)意圖：打消學(xué)生對(duì)魯迅文章的抵觸心理，任何一個(gè)中國(guó)人都希望自己的祖國(guó)強(qiáng)大富庶，而學(xué)生的愛(ài)國(guó)心理更容易調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)魯迅就是愛(ài)國(guó)。

步驟2：背景介紹：略

設(shè)計(jì)意圖：魯迅的文章時(shí)代性很強(qiáng)，這也是學(xué)生理解魯迅的文章困難的原因之一，讓學(xué)生充分而又簡(jiǎn)單的理解當(dāng)?shù)臅r(shí)代背景。

步驟3：分析雜文的方法，啟發(fā)學(xué)生該文與平時(shí)寫(xiě)作的文體很相似，既議論文，引出議論文的三要素，論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

設(shè)計(jì)意圖：在解讀文章時(shí)告訴學(xué)生簡(jiǎn)單的并容易操作的閱讀雜文的方法就是學(xué)生平時(shí)寫(xiě)議論文的方法，再加上対背景的了解，再閱讀拿來(lái)主義時(shí)思路就比較清楚了。

步驟4：就文章題目找文章的中心論點(diǎn)，提問(wèn)學(xué)生該文是不是像以前所學(xué)的議論文中心論點(diǎn)不是在文首就是在文末，該文的中心論點(diǎn)在文章的中間。

設(shè)計(jì)意圖：該文采用的是先破后立的論證方法，所以對(duì)中心論點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，才能對(duì)本文的邏輯思路有清楚的認(rèn)識(shí)。

步驟5：作者為什么不直接提出中心論點(diǎn)，這是為什么呢？智者終就是智者，作者是從歷史到眼前，涉及背景知識(shí)，采用的循序漸進(jìn)的方式來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，分別證明閉關(guān)主義的錯(cuò)誤，送去主義的危害，送來(lái)主義的可怕，而得出拿來(lái)主義這個(gè)結(jié)論。

設(shè)計(jì)意圖：這節(jié)內(nèi)容是這篇文章的講解重點(diǎn)，是把握文章思路的關(guān)鍵，作者由什么具體的“因”，而且還不是一個(gè)“因”每個(gè)“因”之間還有邏輯關(guān)系，才得出中心論點(diǎn)在這里要培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)議論時(shí)要有充分的論據(jù)論證才能夠證明中心論點(diǎn)，不要一味的堆砌幾個(gè)論據(jù)事例就以為得出中心論點(diǎn)。

步驟6：在講理解詞語(yǔ)時(shí)，重點(diǎn)拿出拋來(lái)和拋給來(lái)講，如果從詞本身來(lái)講這兩個(gè)詞的區(qū)別不是很大，但是如果聯(lián)系到文章中去，區(qū)別就很明顯了。

設(shè)計(jì)意圖：一般分析拋來(lái)拋給這兩個(gè)詞的區(qū)別時(shí)都不涉及到對(duì)文章的第6段解讀，但在內(nèi)容邏輯上，作者是將拋給理解成送來(lái)的，這是學(xué)生在理解詞語(yǔ)時(shí)容易忽視的，聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞將會(huì)更容易更準(zhǔn)確。

步驟7：作者在提出了拿來(lái)主義之后，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)要想實(shí)現(xiàn)拿來(lái)主義并不容易，會(huì)碰上哪些類型的人呢？聯(lián)系時(shí)代背景。最后作者告訴我們應(yīng)該怎么做了嗎？在這里引導(dǎo)學(xué)生自己用議論文的三要素來(lái)分析下面8、9段的內(nèi)容，這兩段不是很難，只要聯(lián)系到背景，就不難回答出大宅子，孱頭、混蛋、廢物、魚(yú)翅、煙燈用了比喻論證方法。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)是希望學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，也可以考察下學(xué)生對(duì)議論文三要素的理解是否到位。

步驟8：對(duì)中外文化遺產(chǎn)先占有，后挑選提出質(zhì)疑：占有、挑選誰(shuí)先誰(shuí)后有那么重要嗎？占有是對(duì)當(dāng)時(shí)積貧積弱的中國(guó)來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急，而挑選恰恰是像魯迅這樣有良心、有智慧的革命家所要做的。而對(duì)于今天的中國(guó)先占有還合時(shí)宜嗎？學(xué)生各抒己見(jiàn)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生大膽的質(zhì)疑，在占有和挑選的的誰(shuí)先誰(shuí)后并不是重難點(diǎn)，只是希望學(xué)生有對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)意識(shí)。學(xué)生感受作者的思想，也讓學(xué)生的思想得到某種向上的力量。

步驟9：齊讀文章的最后一段，在這段里作者強(qiáng)調(diào)的是那句話，在最后得出結(jié)論的句子里作者強(qiáng)調(diào)的是那個(gè)字。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于這段的理解，我進(jìn)行了取舍，只留下兩點(diǎn)，拿來(lái)主義者要勇猛，有辨別、不自私，這三點(diǎn)不就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分享你的成功、勇敢的挑戰(zhàn)生活、對(duì)任何事情都要一分為二的看無(wú)論是成功還是失敗，我想學(xué)生如果能理解這三點(diǎn)，這才是當(dāng)老師最開(kāi)心的。

步驟10：看美國(guó)大片《功夫熊貓》，提問(wèn)明明是中國(guó)的文化，為什么一看就知道不是中國(guó)制造。再看圖片有你認(rèn)識(shí)的商標(biāo)和品牌嗎？喜洋洋灰太郎、海爾、愛(ài)國(guó)者、中國(guó)自主的汽車品牌。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生積極向上的愛(ài)國(guó)情懷，意識(shí)到我們所學(xué)的文化是人類文明中最優(yōu)秀最璀璨的，我們只是少了一種創(chuàng)新精神。開(kāi)始國(guó)人自己的中國(guó)制造，而且中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始由中國(guó)生產(chǎn)到中國(guó)制造的步伐。

步驟11：作業(yè)仿寫(xiě)此文中一部分

設(shè)計(jì)意圖：“學(xué)以致寫(xiě)”，之所以是課文某一部分內(nèi)容的仿寫(xiě)是對(duì)不同學(xué)生的不同能力程度的區(qū)別對(duì)待，掌握比較好的同學(xué)會(huì)模仿1—7段的論證方法，差一點(diǎn)同學(xué)會(huì)模仿第8段或第9段。