高杰

“具身學(xué)習(xí)”的概念來(lái)源于第二代認(rèn)知科學(xué)理論——具身認(rèn)知，即強(qiáng)調(diào)身體、環(huán)境和大腦在認(rèn)知中的作用。從字面看，具身學(xué)習(xí)就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓身體動(dòng)起來(lái)，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。向前追溯，具身學(xué)習(xí)與杜威倡導(dǎo)的“從做中學(xué)”是一脈相承的。

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)提出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?！惫P者以為，無(wú)論是“獨(dú)特體驗(yàn)”還是“創(chuàng)新活力”，一個(gè)顯著的特征就是促使學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，并且以學(xué)生的“動(dòng)”來(lái)推動(dòng)課堂上“兒童立場(chǎng)”的落地。

結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)際需要和具身學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師需要重新審視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，在“兒童立場(chǎng)”這一基本理念的指引下對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)適和優(yōu)化。

一、精準(zhǔn)研讀教材，牢固樹立文體意識(shí)

學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)，在理論與實(shí)踐不斷的交織融合中逐步掌握語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，并在思維能力、人文素養(yǎng)等短期不能看出成效的方面有所長(zhǎng)進(jìn)。這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是課堂教學(xué)的指向。素養(yǎng)的形成和鞏固不是憑空而來(lái)的，要有方式方法和具體內(nèi)容，而教材就是最好的載體。

教師首先要吃透教材，特別要厘清不同文體的邊界，針對(duì)文本特點(diǎn)采取精準(zhǔn)的教學(xué)策略，讓語(yǔ)言活動(dòng)、語(yǔ)文綜合活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)積累等素養(yǎng)構(gòu)成元素有側(cè)重點(diǎn)地獲得鞏固和提升。從“知道教什么”走向“知道怎么教”，從而生成契合文本、學(xué)生以及教師實(shí)際的教學(xué)方法，也能有效避免為“動(dòng)”而“動(dòng)”的尷尬。

同時(shí)，教師還需要把握文本，對(duì)不同的文體采用不同的教學(xué)方法，避免“一招鮮”的簡(jiǎn)單重復(fù)和機(jī)械教學(xué)。在此前提下，根據(jù)不同的文體和內(nèi)容，在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入符合教師駕馭水平的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課上恰如其分地“動(dòng)起來(lái)”。

二、聚焦學(xué)習(xí)主體，充分激發(fā)課堂活力

隨著課改的深入和課堂模式的迭代，學(xué)生的主體性地位已經(jīng)成為共識(shí)。隨著一批批具有現(xiàn)代教育思維的年輕教師加入，“獨(dú)角戲”“滿堂灌”的課堂逐步消失，體驗(yàn)式教學(xué)、沉浸式課堂成為語(yǔ)文教學(xué)的潮流，課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、學(xué)科與生活的關(guān)聯(lián)日益緊密。但是，基于具身學(xué)習(xí)的要求，現(xiàn)有的不少體驗(yàn)式學(xué)習(xí)流于表面，學(xué)生看似“動(dòng)起來(lái)”，學(xué)習(xí)成效卻并不明顯，有效學(xué)習(xí)、深度思維依然只發(fā)生在少數(shù)學(xué)生身上。教師需思考如何讓學(xué)生真正在課堂里“動(dòng)起來(lái)”。

以古詩(shī)文教學(xué)為例，統(tǒng)編版教材中一年級(jí)開始就有古詩(shī)，整個(gè)小學(xué)階段共選有古詩(shī)文129篇，平均每個(gè)年級(jí)20篇左右，占課文總數(shù)的30%左右。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，教學(xué)時(shí)要注重讓學(xué)生感受詩(shī)詞音韻之美、漢語(yǔ)之美，要引導(dǎo)學(xué)生在有限的文字內(nèi)領(lǐng)略到無(wú)限的情思。結(jié)合小學(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生的身心實(shí)際，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和教學(xué)方式的選擇上，要防止人為“拔高”，尤其不能在所謂的主題思想、意義價(jià)值、藝術(shù)手法上過(guò)多停留，一旦陷入“知作者，解詩(shī)意，想畫面”的三部曲，教學(xué)就會(huì)僵硬。

在課堂鞏固階段，背誦是學(xué)生繞不過(guò)去的環(huán)節(jié)。對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的背誦無(wú)疑是枯燥無(wú)味的，教師可以結(jié)合兒童喜歡游戲的天性，以小組為單位，通過(guò)“你說(shuō)我組”的方式極大地激發(fā)學(xué)生背誦的熱情。教師課前明確學(xué)生對(duì)應(yīng)詩(shī)文中的漢字，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助制作相應(yīng)的生字卡片，一個(gè)學(xué)生代表一個(gè)或幾個(gè)漢字。課堂檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，教師出示詩(shī)句，學(xué)生在背誦的同時(shí)要通過(guò)排隊(duì)來(lái)組成完整的詩(shī)句，小組之間比速度、比準(zhǔn)確率，形成你爭(zhēng)我趕的氛圍。動(dòng)腦的同時(shí)身也動(dòng)，對(duì)提高學(xué)習(xí)積極性有較大的促進(jìn)作用。

三、營(yíng)造創(chuàng)新情境，密切關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)生活

對(duì)中高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其身體和心智發(fā)育都較成熟，生活閱歷較豐富，對(duì)文字的理解力也更強(qiáng)。教師要利用好有利條件，特別要注重學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性，開展基于具身的、有明確導(dǎo)向的建構(gòu)性活動(dòng)，課本劇就是非常適合的形式之一。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)的《將相和》 《父愛(ài)之舟》，六年級(jí)的《臘八粥》《騎鵝旅行記》等課文，有人物、有情節(jié)，且人物個(gè)性鮮明，具有很好的舞臺(tái)呈現(xiàn)意義和價(jià)值。通過(guò)角色分配、排練、表演及后續(xù)的總結(jié)反思等環(huán)節(jié)，單純的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)變成全景式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在交流與互動(dòng)中不僅說(shuō)而且寫，不僅接收而且輸出，更重要是的全方位動(dòng)起來(lái)、思起來(lái)，整個(gè)人都投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

探索學(xué)生喜聞樂(lè)見的課堂教學(xué)，是所有教師需要研究和實(shí)踐的課題。對(duì)教師而言，要吃透不同學(xué)段的教材，針對(duì)不同的文本開展不同的教學(xué)，組織不同的活動(dòng)，把文本與生活打通，只有這樣，語(yǔ)文課堂才是學(xué)生的課堂，也才是推動(dòng)教師自身專業(yè)發(fā)展的課堂。