楊笑

【摘要】漢字，是我們祖先在勞動和生活實踐中創(chuàng)造出來的，是一種建立在視覺基礎(chǔ)上的具有“象形”“會意”意味的符號。低段識字教學(xué)，在漢字文化的平臺上，依據(jù)兒童的認(rèn)知特點，充分利用漢字本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律，滲透字源字理，幫助學(xué)生建立漢字音形義之間的關(guān)聯(lián)，搭建有序的識字體系，形成較強的獨立識字能力，激發(fā)他們探索漢字文化內(nèi)涵的動力，并培養(yǎng)他們對祖國語言文字的熱愛之情，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】字源字理;識字教學(xué);漢字文化

每一個漢字背后，都帶有濃厚的文化色彩，它的音、形、義都與中國文化緊密相關(guān)。低段識字教學(xué)，不僅是能力培養(yǎng)的過程、思維發(fā)展的過程，更是育人的過程，文化傳承的過程。如何讓學(xué)生葆有識字的興趣與熱情，學(xué)會獨立識字，主動識字，并在識字寫字的過程中傳承漢字文化呢？筆者認(rèn)為，不如就放在漢字文化這一個平臺上，改變以往散點式的教學(xué)，用“文化”搭起識字的腳手架。筆者以統(tǒng)編教材二上古詩《敕勒歌》一課為例，在識字教學(xué)中，依據(jù)兒童的認(rèn)知特點，充分利用漢字本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律，滲透字源字理，幫助學(xué)生建立漢字音形義之間的關(guān)聯(lián)，搭建有序的識字體系，形成較強的獨立識字能力，激發(fā)他們探索漢字文化內(nèi)涵的動力，并培養(yǎng)他們對祖國語言文字的熱愛之情，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、古今漢字比照，激發(fā)識字興趣

一個漢字就是一幅圖畫。教師在識字教學(xué)中要根據(jù)漢字的構(gòu)形特點，采取直觀形象的方法，或利用課件演示、或出示古字圖畫等，盡可能將漢字還原成形象鮮明的直觀圖像打通漢字與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生對這些抽象的漢字符號多一分親近與熟悉，喚起他們對漢字的熱情。

筆者執(zhí)教《敕勒歌》上課伊始，先向?qū)W生講述《敕勒歌》相傳的背景故事：一千多年前的南北朝時期發(fā)生了一場大的戰(zhàn)爭。東魏王朝的建立者高歡率領(lǐng)十萬大軍圍攻了西魏的軍事重鎮(zhèn)玉璧，久攻不下，戰(zhàn)士們都累了，也想家了，整個軍營士氣低落。怎么辦呢？高歡為了穩(wěn)定軍心，請來大將斛（hú）律金唱了一首家鄉(xiāng)的歌，戰(zhàn)士們一聽，士氣大振，接著打了個大勝仗。

接著，筆者讓學(xué)生猜猜這首歌是什么？學(xué)生好奇心被激起，此時，教師相機出示課件《敕勒歌》的古漢字圖，讓學(xué)生上臺圈畫出漢字畫里自己猜測出的漢字。這些古文字，裹挾著遠(yuǎn)古先民的生活元素，向?qū)W生走來。很快，學(xué)生調(diào)動已有舊知儲備，猜認(rèn)出（川）、（天）、 （山）、（牛）、（羊）等字。后來，筆者又出示《敕勒歌》的小篆文字圖，學(xué)生進一步猜認(rèn)出更多的字，并由此推測此歌為《敕勒歌》。當(dāng)最后出示《敕勒歌》的楷書文字圖時，學(xué)生因自己猜測正確而喜形于色。這樣的教學(xué)，拉近了詩歌文本與學(xué)生的距離，學(xué)生在“猜測——印證”的探究過程中興趣盎然，感受到了主動識字的快樂。同時，這樣的教學(xué)設(shè)計也凸顯了漢字豐富的文化內(nèi)涵，追本溯源，學(xué)生在直觀感受漢字演變歷程中，感受到漢字的文化魅力，心中播種下了傳統(tǒng)文化的種子。

二、追溯部首本義，掌握識字方法

部首是構(gòu)成漢字的基本單位。理解常見部首的意義，有助于理解大批同部首字的意義，從而幫助學(xué)生掌握高效識字方法。如，《敕勒歌》一課教學(xué)中，筆者在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句的基礎(chǔ)上，讓他們分小組運用多元識字方法識字明義。學(xué)生在識字的過程中，對于“穹廬”二字的理解是有難度的。教師通過追溯部首本義，教給他們識字的方法，贈與他們一副識字的“拐杖”。

師：剛才有幾個小組都說“穹廬”二字用加一加的方法就能記住字形，但是不理解它們的意思。

生：我覺得穹廬是一種蓋住東西的器具?！盎\蓋四野”也就是一個東西像穹廬一樣蓋住四野。

師：你覺得穹廬是一種器具，那到底是不是呢？我們來看一下這個字的部首好不好？

（課件出示“廬”）

生：“廬”是廣字頭。

師：那它跟什么有關(guān)系？回憶一下老師講過的廣字頭。

生：跟家有關(guān)系，跟家的屋頂有關(guān)系。

師：我們來看一看（課件出示“廬”的字源圖）。我們以前學(xué)過廣字頭，現(xiàn)在已經(jīng)記起來了它與房屋有關(guān)，那么，現(xiàn)在你覺得“廬”是器具還是房子呢？

生：我覺得是一個房子。

師：“廬”是古人農(nóng)忙時節(jié)在田間搭起臨時的棚舍，它是非常簡陋非常粗糙的，有的就用茅草蓋在屋頂上。那么“穹廬”是什么樣的房子呢？想想“穹”的部首，我想你能夠猜出來穹廬是什么樣子。

生：我大概猜猜，“穹廬”是一個很簡陋的，跟帳篷差不多的屋子。因為“穹”的部首是穴寶蓋。

師：（出示“穹”的字源圖）你說的沒錯。穴寶蓋的“穹”像是洞穴，有拱形的屋頂，這樣的一種房子，（課件出示蒙古包圖片）就是我們熟悉的蒙古包。

這樣的教學(xué)，部首在學(xué)生眼中就不再是一個抽象的符號了，它也不再只是構(gòu)成漢字的一個小部件。追溯千萬年前源頭上的形體與意義，部首變得生動、形象，充滿生命和活力。學(xué)生在識字過程中，既感知到漢字獨特的文化魅力，也能見形知義，避免了機械記憶和混淆記憶，從而大大提高了識字的效率。

三、歸納同類部首，搭建識字體系

小學(xué)字源識字教學(xué)，力求揭示漢字的構(gòu)字規(guī)律。在教學(xué)中，除了讓學(xué)生掌握部首，了解形義關(guān)聯(lián)，還應(yīng)對其進行類比、歸納等方法指導(dǎo)，對學(xué)生進行思維訓(xùn)練，讓他們的思維走向縱深。筆者在追溯部首本義的過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察“穹廬”字形，發(fā)現(xiàn)這兩個字都是形聲字，穴寶蓋和廣字頭都是意符，調(diào)動學(xué)生已學(xué)知識，得出這兩個部首的字大多都與房屋有關(guān)。再拓展延伸：我們學(xué)過的部首中還有與房屋有關(guān)的嗎？最后以表格形式歸類梳理。

識字教學(xué)中，教師除了可以對意思相近的部首漢字類化歸納，同類部首漢字歸納，還可以將一些會變形的部首加以歸類。我們的方塊漢字為了間架結(jié)構(gòu)的美觀，有“一種字、多形態(tài)”的現(xiàn)象，如，豎心旁和心字底、三點水和水字底、四點底、火字旁、火字底等。教師可引導(dǎo)學(xué)生留心這些變形的部首，懂得變形的規(guī)律，再利用思維導(dǎo)圖進行部首歸類。

筆者在教學(xué)統(tǒng)編教材二下語文園地“字詞句運用”時就運用思維導(dǎo)圖對“刀”的變形部首歸類，激發(fā)了學(xué)生自主歸類熟字的熱情。學(xué)生先通過觀察“刺、刮、劍”和“分、剪、切”這兩組字，發(fā)現(xiàn)帶“”和“”多與“刀”有關(guān)，“”是“刀”部的變形，同屬“刀”部。然后拓展延伸，在學(xué)過的部首里搜索到“”也是“刀”部的變形。當(dāng)學(xué)生在一次一次的類比、歸納中發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字規(guī)律，腦中便會逐漸搭建起有序的漢字體系，從而為他們自主識字提供行之有效的方法，而漢字的結(jié)構(gòu)之美也默化于學(xué)生心中了。

在識字教學(xué)中，依據(jù)兒童的認(rèn)知特點，巧妙滲透字源字理，讓所教的漢字更加形象化、直觀化，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，激發(fā)學(xué)生探索漢字文化內(nèi)涵的動力。當(dāng)然，關(guān)注字源字理，傳承漢字文化時要時刻牢記，講解字源字理只是識字教學(xué)的一種手段，在教學(xué)過程中，任何字源字理的出示，都應(yīng)該講究實效性，不為教字源而教字源。教師始終抓于手上，放在心中的應(yīng)是學(xué)生的整體學(xué)習(xí)，讓學(xué)生快樂識字、高效識字、學(xué)會自主識字才是低段識字教學(xué)的根本目的所在。

責(zé)任編輯 ?吳華娣