張連良

自商朝開始，寫字就是蒙學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但在唐朝之前，蒙學(xué)尚未形成較為完整的體系，主要以識字為主，兼顧知識性和思想教育。蒙學(xué)發(fā)展至唐宋時(shí)期，寫字教學(xué)開始作為專門的功課進(jìn)行教學(xué)，李世民完成了書學(xué)的建立與完備，且唐代楷書名家層出不窮，創(chuàng)下書法史上楷書之巔峰。兩宋時(shí)期，教育考試制度較之以前更加完備，寫字教育也相應(yīng)得到提升。在國子監(jiān)設(shè)立書學(xué)，配備書博士一名，課程設(shè)置兼顧“文化課”與“專業(yè)課”，要求較高。明清時(shí)期蒙學(xué)體系發(fā)展至成熟，寫字教育規(guī)定愈發(fā)嚴(yán)格，要求很高。

一、寫字教育重要的原因

為什么歷朝歷代都十分重視寫字教育呢？首先，是因?yàn)閷懽炙皆谖覈糯亲x書人能否走上官場的重要考核標(biāo)準(zhǔn)之一，考試制度和選官政策從很大程度上是寫字教育的指向標(biāo)，直接影響著寫字教育的發(fā)展。對讀書人來說，“學(xué)而優(yōu)則仕”是他們努力的主要目標(biāo)。在我國古代很長一段時(shí)期內(nèi)，書法水平的高低是官吏的考核和選拔的必備條件之一，有很多文人官員因?yàn)樯朴跁◤亩玫秸钠髦?，“一人之下，萬人之上”。另外，我國古代的文人往往以練習(xí)書法作為提高個(gè)人素質(zhì)及陶冶情操的重要方式，更有甚者將其作為追求人生意義的一種重要途徑，因此“養(yǎng)正于蒙”，從蒙學(xué)開始，把蒙童的寫字與“正心”聯(lián)系在一起，把它視為加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)的重要一環(huán)。我國古代的科舉考試、官吏考核與選拔以及文人自身素質(zhì)的提高，與書法有千絲萬縷的聯(lián)系，這些方面無疑都是古代寫字教育發(fā)展的主要?jiǎng)右颉τ谖覀儸F(xiàn)在來說，兒童的寫字訓(xùn)練必須要成為教師心目中極有分量的一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)校應(yīng)該把寫字作為考核標(biāo)準(zhǔn)之一，促使學(xué)生、教師及家長充分重視，大力嚴(yán)格要求。

二、寫字訓(xùn)練的原則

在古代，寫字訓(xùn)練與識字訓(xùn)練并不是同步的，而是分離的，寫字比識字稍晚一些。寫字教學(xué)發(fā)展至明清，有一條總的原則，即先大后小，先慢后快。王虛中在《訓(xùn)蒙法》中說：“寫字，不得惜紙，須令大寫，長大后寫得大字;若寫小字，則拘定手腕，長后稍大字則寫不得?！泵赏趯W(xué)習(xí)書法最初，要先寫大字，這是根據(jù)兒童的生理特點(diǎn)出發(fā)的，寫小字容易對的手腕造成傷害，容易導(dǎo)致今后形成“局促之病”。另外，學(xué)習(xí)大字之后，再寫小字，就相對簡單，而且大字不遮丑，字寫大了，自然能夠發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。

三、教學(xué)方法

在總的教學(xué)原則的指導(dǎo)下，古代蒙學(xué)寫字訓(xùn)練的主要教學(xué)方法及練習(xí)步驟如下：

1.把筆描紅，注意細(xì)節(jié)

2.注重臨摹

3.在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

第一，一定要十分重視寫字教育。首先，寫字練習(xí)可以鞏固所學(xué)的生字詞。其次，要關(guān)注練字過程，因?yàn)檫@是一個(gè)養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程，通過一筆一劃的練習(xí)，可以養(yǎng)成一絲不茍、耐心的好習(xí)慣，修養(yǎng)性情。最后，俗話說“字如其人，人如其字”，要想寫出美觀的字，肯定要加以研究，在對字的美觀小有所成后，學(xué)生的審美也得到了大幅度的提升。我們要從孩子學(xué)習(xí)的最開始，就讓他們充分意識到寫字的重要性并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

第二，識字與寫字在相結(jié)合的同時(shí)，不能保持完全同步，寫字要求的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于識字所要求的的數(shù)量。例如在小學(xué)低年級的語文課本中，出現(xiàn)在課文中的字都需要認(rèn)識，只有大量的文字積累才能為日后的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是需要學(xué)生掌握書寫的附在課文后的重點(diǎn)字，數(shù)量一般不會超過10個(gè)。這樣，既能保證學(xué)生能夠有足夠的字詞積累，更好更快地識字，又能夠減輕低年級學(xué)生的負(fù)擔(dān)，掌握生字的基本結(jié)構(gòu)。這樣，教師也不必?fù)?dān)心由于數(shù)量過多會降低學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，或者只求趕進(jìn)度，在速度提升的同時(shí)質(zhì)量大幅度下滑，這樣對學(xué)生的發(fā)展十分不利。

第三，強(qiáng)調(diào)臨摹，選擇合適范本。對于小學(xué)書法范本的選定，要遵循實(shí)用性的原則。因?yàn)檫@一時(shí)期書法教育是打基礎(chǔ)的階段，學(xué)生如果沒有正確學(xué)習(xí)書法的指導(dǎo)思想，那往往會隨心變換字帖但最后都會淺嘗輒止，所以在臨習(xí)字帖前要選擇正確的適合自己的字帖。在選擇字帖時(shí)，每個(gè)人都有自己的喜好，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生在眾多優(yōu)秀的字帖中選擇自己喜歡的范本，激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)然老師可以進(jìn)行前期的篩選，在眾多優(yōu)秀的字帖中，選出字的結(jié)構(gòu)字形以及難易程度更適合小學(xué)生的名家經(jīng)典字帖，而且最好以楷書為主，楷書是學(xué)習(xí)行書、草書等的基礎(chǔ)。

在選定字帖以后，教師一定要對學(xué)生的加以指導(dǎo)和評價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生要仔細(xì)閱讀字帖，注意字體結(jié)構(gòu)的細(xì)微之處，用古人的話說就是“一點(diǎn)一畫必求肖合?！痹S多學(xué)生在臨摹的過程中不細(xì)心，臨摹的效果看上去似乎與原帖差不多，但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)的地方仍有差別。而前人帖本的精妙之處就在字里行間不經(jīng)意的展現(xiàn)出來，哪怕是字體上一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作變化，仔細(xì)看來都是充滿韻味的。我們可以借鑒古代習(xí)字的順序，先教學(xué)生握筆姿勢、筆畫順序、間架結(jié)構(gòu)，然后描紅，再到臨摹名家字帖，最后脫離字帖習(xí)字，講究循序漸進(jìn)的方式，在經(jīng)過一段時(shí)間的嚴(yán)苛訓(xùn)練后要能掌握一定的規(guī)律，即便不看字帖，也能在心里反映出字的形態(tài)，寫出的字就自然具有所臨帖本的意蘊(yùn)。

在教學(xué)過程中，不僅要注意循序漸進(jìn)、不能一蹴而就，還要鼓勵(lì)學(xué)生持之以恒。因?yàn)闀ǖ膶W(xué)習(xí)過程是漫長的，俗話說的好：“字無百日功”，學(xué)生學(xué)習(xí)書法必須要專心并且持之以恒，才能有所建樹。如果學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)太緊張、學(xué)習(xí)環(huán)境變了、練習(xí)了很久沒有明顯的進(jìn)步等因素，特別是在書法的學(xué)習(xí)過程中遇到困難和瓶頸感覺沒有進(jìn)步或進(jìn)步不很容易就特別容易喪失信心，導(dǎo)致中途放棄，所以要求老師不僅要時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，而且要采用多樣的方法刺激學(xué)生，帶來新鮮感。

中國古代蒙學(xué)經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，留給我們的是歷經(jīng)時(shí)間洗刷后的金子。在計(jì)算機(jī)飛速發(fā)展的今天，我們不僅要重視書法教育，更要汲取傳統(tǒng)蒙學(xué)的精華，根據(jù)漢字特點(diǎn)進(jìn)行寫字訓(xùn)練，讓學(xué)生成為“文質(zhì)兼美”的優(yōu)秀人才。