劉輝平
【摘要】文本解讀具有開放性、多元性、生成性等特點。教師在閱讀教學中,如何引導學生準確且有一定深度地解讀文本,在真實的文本情境中學習和運用語言,在個性化的閱讀實踐中提升學生的語文核心素養(yǎng),進而落實立德樹人的根本任務?通過找準合適的切入點,引導學生把握文本核心價值就是一種不錯的方法,它可以讓教學思路清晰、方向準確、過程簡單,同時又可實現(xiàn)閱讀教學價值的最大化。
【關鍵詞】閱讀教學,文本核心價值,教學策略
閱讀教學旨在引導學生通過文本解讀達到學習目標。文本解讀的價值在于實現(xiàn)作者與讀者的交流,即讀者帶著自己的知識和閱歷走進文本,走近作者,完成讀者與作者以及文本展示的生活情境的交流,從而形成讀者對文本的見解。文本解讀具有開放性、多元性、生成性等特點。教師在閱讀教學中,如何引導學生準確而有個性地解讀文本,讓學生的知識得以積淀,能力得以增長,素養(yǎng)得以提升,思想得以共振呢?筆者認為:通過合適的策略,找準閱讀的切入點,引導學生把握文本核心價值,就是一種好的方法。
一、審讀文章標題
文章的標題好比文章的眼睛,通過標題能讀出文章的主要信息以及相關元素,從而達到感知文章內(nèi)容、把握語句內(nèi)涵、感悟文章深意的目的。抓住文章標題,再以此為原點輻射展開,教學流程以及學生的學習思路就自然而然地明晰起來,同時教師教學又能扣住重心。如在執(zhí)教《美麗的顏色》一文時,可抓住文章的標題引導學生思考:什么顏色是美麗的顏色?美麗的顏色是指什么物品的顏色?為什么這種物品的顏色才是美麗的顏色?“美麗”在文中還有其他的含義嗎?學生帶著這些疑問自學,通過讀文本、看旁批、閱提示、查資料,就會明了文章中“美麗的顏色”,一方面指鐳的“熒光”般的色彩及其自動發(fā)出的光;另一方面指居里夫婦的精神品質非?!懊利悺?,即居里夫婦在研究與提取“鐳”的過程中所顯現(xiàn)的非凡人格:不懼困難、毅力非凡、積極樂觀、堅持不懈、熱愛科學、獻身科學,這些品質都是居里夫婦身上折射出來的光輝,是人世間“最美麗的顏色”。通過標題,學生不僅了解了居里夫婦在簡陋條件下研究鐳及最終發(fā)現(xiàn)并提取鐳的過程,更重要的是領悟到科學家以苦為樂、堅忍頑強的科學探索精神,以及居里夫婦堅定樂觀的生活態(tài)度和嚴謹治學的精神。學生通過標題自主發(fā)現(xiàn)問題,可以激發(fā)深入探究的欲望,也可以感悟詞語的隱喻,理解作者在標題中寄寓的深刻含義,并將個體興趣與科技進步、國家命運關聯(lián)起來,感受自己的使命和擔當,不僅提高了學習效率,而且在文本解讀中受到了家國情懷的教育。再如引導學生學習《驛路梨花》一文,文章通過驛路上小茅屋的故事,表現(xiàn)了“只要人人獻出一點愛,世界將會變成美好人間”的主題。教師可以采用抓標題的方法,引導學生從標題中發(fā)現(xiàn)問題:驛路上的“梨花”指的是什么?它與小茅屋有何關聯(lián)?從全文看,文章標題“驛路梨花”中的“梨花”有哪些內(nèi)涵?學生通過自學以及小組討論,就可完成對這一組問題的探究,文中的梨花既指自然界的梨花,也指梨花姐妹,還指具有梨花般美麗的心靈。通過對文章標題的探究,學生自然完成了完整解讀文本的過程,對文本核心價值得以把握。
二、緊扣行文線索
“行文線索”即作者的行文思路,它有兩種表現(xiàn)形式:一種是顯性的,可從表面文字感知出來;一種是隱性的,要通過對文字材料的思考分析才能感悟出來。教師在閱讀教學中,有時可通過抓文章的行文線索的方法,讓學生抓住文章的脈絡和核心。如執(zhí)教莫懷戚《散步》一文,教師可讓學生梳理文章的線索,以達到綱舉目張的效果。文章的開頭寫作者的母親因為身體不好不想出來散步,但“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時候很聽她的話一樣”,最后在作者的勸說下,母親還是出來了。在散步時,作者的母親要走大路,大路平坦,而作者的兒子要走小路,小路“有意思”:在解決母親與兒子的分歧時,作者決定順從母親走大路,“母親摸著兒子的小腦瓜,變了主意”,最后確定走小路。通過解決分歧,作者家庭成員之間的包容、體諒以及濃濃的愛自然流露出來,全家在和諧、溫馨的氛圍中一起散步。通過梳理文章的線索,學生便弄清了文章的主要事件“散步”,并通過散步這件事感受到作者傾注在文中的思想與情感。
再如執(zhí)教《藤野先生》,既可引導學生抓明線,即作者與藤野先生交往的緣由、交往的經(jīng)過、別后的思念,還可引導學生抓暗線,即作者思想感情發(fā)生了哪些變化。學生通過閱讀能夠在文中捕捉到有用的信息;作者先是想醫(yī)學救國,于是去日本東京仙臺學醫(yī);后來發(fā)現(xiàn)醫(yī)學只能救治人的肉體,卻不能救治人的“思想”,為了祖國的前途和命運,毅然決定棄醫(yī)從文,即通過文藝運動來喚醒民眾,激勵自己要永遠不忘革命初衷,決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。通過抓主線的方式,能讓學生快速概括文中的主要事件,梳理文章的結構,感悟文中的情感,從而更好地培育學生的愛國主義并堅定學生報效祖國的決心。這樣抓主線索式的教學策略,往往有提綱挈領之效。
三、重抓突出寫法
對文本內(nèi)涵的把握可以說是文本閱讀的重中之重。教師可以因勢利導,針對不同的文本選擇不同的教學切入點。有的文章可以讓學生從寫作方法切入,完成對文本核心價值的把握。如執(zhí)教茅盾《白楊禮贊》,抓象征手法的運用就是教學的有效路徑。這篇文章寫于1941年3月,抗日戰(zhàn)爭進入相持階段,作者目睹了國民黨反動派“假抗日”“不抗日”的種種事實,看到北方軍民在中國共產(chǎn)黨領導下和衷共濟、團結抗戰(zhàn)的精神風貌,從解放區(qū)軍民身上看到了民族解放的希望,于是作者萌生了贊美他們的強烈愿望。作者巧妙地選取了西北高原與北方軍民有驚人相似與關聯(lián)的代表性植物白楊樹,借禮贊白楊樹來表達對北方抗日軍民的熱愛和贊美之情?!澳鞘恰幧嫌蔚囊环N樹,‘筆直的干,‘筆直的枝”中的“力爭上游”“筆直”,既描繪了白楊樹的外形特點,也揭示了它力求上進、蓬勃向上的內(nèi)在品質。寫“干”突出白楊樹的直,寫“枝”突出白楊樹的“緊靠”,寫“葉”突出白楊樹的“向上”,用“倔強挺立”總寫白楊樹剛強的秉性,用“參天聳立”“不折不撓”突出白楊樹在惡劣的環(huán)境下堅韌頑強的斗爭品格。作者由白楊樹“質樸”“嚴肅”“堅強不屈”聯(lián)想到北方的農(nóng)民,由白楊樹“傲然挺立”聯(lián)想到守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,由白楊樹“靠緊團結”“力求上進”聯(lián)想到抗日軍民的精神和意志。作者將“白楊樹”人格化,用具體的“物”來表現(xiàn)某種意義,這就是文中運用的象征手法。教師在教學時抓住文中運用的“象征”手法,把這一手法分析透徹,文章的主旨、作者的情感等就清晰地顯現(xiàn)出來,學生在課堂上的學習目標也就自然而然達到了。
再如學習周敦頤的《愛蓮說》,作者要贊美當時的君子的風度與氣質,但作者不直接寫君子,而是從“蓮”寫起,對“蓮”進行了細致入微的描寫,先寫蓮的生長環(huán)境(“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”),接著寫它的“耿直”(“中通外直,不蔓不枝”),再寫它的“香氣”(“香遠益清”)。蓮的這些特性與作者心中的“君子”有驚人的相似之處,因而作者就借寫蓮來寫君子。學生學習時只要抓住文中運用的象征手法,就能很好地把握文章的主旨、作者的情感。因此,閱讀這類文章,抓住寫法也就抓住了閱讀文本的鑰匙,文本的核心價值就自然而然顯現(xiàn)出來了。
四、賞讀關鍵語句
“關鍵”的意思是事物最關緊要的部分,對事物起決定作用的因素。教師在進行閱讀教學時,引導學生認真品讀關鍵語句非常重要,這些句子或者是文章的主旨句,或者是意蘊深邃的句子,或者是濃縮作者情感的句子……學生閱讀時抓住這些關鍵語句,對文章的解讀就能順理成章地完成。如莫懷戚《散步》中有一處描寫散步過程中背“母親”“兒子”情景的句子:“但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!贝司浣沂玖宋恼碌纳顚右馓N:“我”背的是母親,妻子背的是兒子。母親給了我們生命,兒子又是這生命“鏈條”的擴展與延續(xù),這血脈貫通的三代人構成了生命的共同體?!拔摇焙推拮佣既说街心?,肩負著生命中承上啟下的責任。通過品讀這一關鍵語句,學生不僅能感受到來自家庭的親情與愛,還能明確家庭成員應擔負的社會責任,感悟到文章的主題升華至一個新的高度。
再如楊絳《老王》中的最后一句:“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”教師教學時可引導學生抓住這個句子來探究:此處“幸運的人”指的是誰?文中的“我”在十年動亂中遭到迫害算是“不幸者”,但為什么又是“幸運的人”?文中的老王是不幸者嗎?老王的不幸體現(xiàn)在哪些方面?通過對這一關鍵句引出的一系列問題的探究,文章同情弱者、悲憫不幸的主題就顯現(xiàn)出來??梢姡リP鍵語句也是抓住文本核心價值的有效路徑。
五、品評文中人物
教師在教學中應凸顯語文課程獨特的育人價值,引導學生從文中挖掘文化資源,達到以文育人的目的。有的課文,教師可以嘗試從品評文中人物人手,讓學生從人物身上看到其所承載的文化品格。如《陳太丘與友期行》一文,教師可從分析友人與元方兩個人物入手,讓學生了解當時社會的文化現(xiàn)象,接受文化教育。陳太丘友人的品性一是“無信”,“期日中,過中不至”;二是“無禮”,“對子罵父”;三是易怒,“友人便怒”;四是勇于改錯,“友人慚,下車引之”。短文記述了陳元方與來客對話時的場景,告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神??鬃诱f,“言必信,行必果”,“人而無信,不知其可也”。《晏子春秋》中也有名言:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也?!笨梢?,“禮”與“誠信”一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表元素。教學《陳太丘與友期行》一文,分析人物是核心,從人物人手挖掘文本中的文化內(nèi)涵,能夠讓學生受到“禮”與“誠信”文化元素的感染熏陶,領悟做人的道理,并進一步外化為他們的自覺行為。
總之,閱讀教學是一座寶藏,需要教師用自己的智慧去探尋。閱讀教學是有規(guī)律可循的,只要找準切入點,抓住緊要處,扣住關鍵點,拎住核心點,教學就能達到綱舉目張、舉重若輕的境界。