郭求知 翁嘉慈

【摘要】隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，國家對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育也由中小學(xué)推廣至大學(xué)，經(jīng)管類大學(xué)生由于其學(xué)習(xí)和對應(yīng)工作的特性，其數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育更應(yīng)受到重視.本文通過調(diào)研，對經(jīng)管類高校數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀進行了分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)管類高校數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育中存在如下問題：經(jīng)管類高校雖然開設(shè)了數(shù)學(xué)文化課程，但課程數(shù)量以及種類較少;學(xué)生數(shù)學(xué)文化意識淡薄……針對以上問題，本文從多個方面提出了加強培育經(jīng)管類大學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的方法及途徑.

【關(guān)鍵詞】經(jīng)管類高校;大學(xué)生;數(shù)學(xué)文化素養(yǎng);培育

數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是指個人對數(shù)學(xué)文化的認識、理解以及內(nèi)化，指個體具有數(shù)學(xué)文化各個層次的整體素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)的思維、態(tài)度、數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的交流、判斷、評價、欣賞、數(shù)學(xué)價值取向和應(yīng)用等多方面的品質(zhì)[1].

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，數(shù)學(xué)已日漸廣泛地融入我們的實際生活中，尤其是金融、貿(mào)易等方面，在日常生活中已處于必不可少的地位.現(xiàn)如今我國對大學(xué)生人文素質(zhì)和自然科學(xué)的培養(yǎng)程度之間有較大的偏差，其中數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育尤為欠缺;同時，雖然國家層面給予了充分的重視，但是教師和學(xué)生受多年傳統(tǒng)教育的影響，對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育的重要性仍認識不足，缺乏提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的意識，使得大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育起步較為艱難.

一、經(jīng)管類高校數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀和問題

（一）現(xiàn) 狀

1.數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)逐步從中小學(xué)擴展至大學(xué)，國家重視力度空前

2001年，我國教育部頒布的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》中強調(diào)編制教材時應(yīng)適當加入相關(guān)的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容，開啟了國民數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)發(fā)展的新篇章.在如今的數(shù)據(jù)時代，國家對學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)空前重視，經(jīng)過初期對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的摸索、探究以及實驗實踐等，我國對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育已從中小學(xué)逐步推廣至大學(xué).1998年，教育部開始在全國高校全面推廣素質(zhì)文化教育，數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)作為素質(zhì)文化教育的重要組成部分，得到空前重視，隨后，全國大學(xué)生建模大賽逐步得到全面推廣，并在2009年開始舉辦中國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽.

2.各高校有條件、有能力培育發(fā)展大學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

近幾年來，隨著國家經(jīng)濟的繁榮，國民文化素質(zhì)不斷提高，各大高校的基礎(chǔ)設(shè)施也不斷完善，師資力量日趨雄厚，培育在校大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)已是“萬事俱備，只欠東風(fēng)”.同時，國家對培育數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)進行了政策性的引導(dǎo)，各大高校都擁有條件、能力以及資源，去培育發(fā)展大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng).比如，北京大學(xué)成立了數(shù)學(xué)文化研究會，并開設(shè)了《古今數(shù)學(xué)思想》和《數(shù)學(xué)的思維與創(chuàng)新》等數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)課程;上海交通大學(xué)開設(shè)了《數(shù)學(xué)與文化》課程;浙江大學(xué)開設(shè)了《數(shù)學(xué)與人類文明》課程;燕山大學(xué)等高校舉辦數(shù)學(xué)文化節(jié);北京理工大學(xué)舉辦數(shù)學(xué)文化展;河北大學(xué)舉辦數(shù)學(xué)文化月;西北大學(xué)舉辦數(shù)學(xué)文化周;南開大學(xué)開展系列講座《大學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)——兼談數(shù)學(xué)文化課教學(xué)》，其“數(shù)學(xué)文化十講”的系列課程更是入選首批國家級精品慕課等.

3.經(jīng)管類大學(xué)生對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有較為強烈的需求

由于經(jīng)管類學(xué)科以及其對應(yīng)工作的特性，比如金融顧問、財務(wù)總監(jiān)、證券交易員等崗位，對思維的周密程度要求較高，因而經(jīng)管類高校的大學(xué)生對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育有剛性需求.同時，通過近幾年對數(shù)學(xué)文化的宣傳，部分經(jīng)管類高校大學(xué)生已經(jīng)逐步培養(yǎng)起對數(shù)學(xué)文化的興趣并且認識到數(shù)學(xué)文化的重要性，因此，經(jīng)管類高校大學(xué)生對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也有自發(fā)需求.

（二）問 題

1.各大經(jīng)管類高校實際開設(shè)的數(shù)學(xué)文化相關(guān)課程較少，且缺乏吸引力

近幾年來，大學(xué)生文化素養(yǎng)的培育愈發(fā)受到重視，部分經(jīng)管類高校出于學(xué)生專業(yè)發(fā)展需要也開設(shè)了相關(guān)的課程，但寥寥無幾.已開設(shè)的數(shù)學(xué)文化課程多是以課堂講授為主，教學(xué)方法陳舊，缺乏活力與吸引力，較難激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的興趣.

2.多數(shù)經(jīng)管類大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化意識淡薄

經(jīng)管類專業(yè)是文理滲透、交叉的綜合性、總括性學(xué)科，包含了自然科學(xué)文化和人文教育等諸多方面，以培養(yǎng)擁有一定綜合實踐能力、專業(yè)能力的人才為目標.多數(shù)經(jīng)管類高校都是文理兼收，其中文科生占比較大.大部分文科生之所以選擇文科，是因為本身對數(shù)學(xué)有一定的排斥心理，從而不重視甚至厭煩數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，造成數(shù)學(xué)文化意識薄弱[2].

3.教師培育大學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的意識薄弱

數(shù)學(xué)公共必修課的實際教學(xué)中，由于課時相對較少，教師為了不影響教學(xué)進度以及理論方法的教學(xué)，在教學(xué)時對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育的重視程度普遍較低，減少甚至除去了數(shù)學(xué)文化方面的內(nèi)容，將節(jié)省的時間用于解題方式的講解等[3].這一做法不僅忽視了數(shù)學(xué)精神以及數(shù)學(xué)內(nèi)涵，同時使學(xué)生損失了了解數(shù)學(xué)文化的機會.

二、經(jīng)管類高校數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育對策

（一）全方位改革數(shù)學(xué)公共必修課程的教學(xué)

1.在數(shù)學(xué)課程教材中引入數(shù)學(xué)文化

重視數(shù)學(xué)公共必修課程相關(guān)教材內(nèi)容的改革.在經(jīng)管類大學(xué)的數(shù)學(xué)課程教材中，適時加入更多關(guān)于數(shù)學(xué)文化的知識，既可以引起教師對數(shù)學(xué)文化的重視，也方便教師引入數(shù)學(xué)文化知識，同時利于學(xué)生提高對數(shù)學(xué)文化的興趣，積極自主地提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng).我們還要鼓勵教師積極出版或引入數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培育相關(guān)的輔助性書籍，擴展學(xué)生知識面，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)工具以及渠道.

2.改變傳統(tǒng)的考試評價模式

大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，單純靠卷面考試成績以及考勤與作業(yè)情況難以反映出學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng).經(jīng)管類高?？梢詫鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)考試評價模式進行一定的改革，將總成績重新進行劃分，使數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的考核占據(jù)一定的比重，提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)在學(xué)生心中的地位.比如，在期末測試中增添有關(guān)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的開放性題目，顯現(xiàn)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要性;教師可將平時分的給分重心放在數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的相關(guān)作業(yè)的考核上，以及學(xué)生參加數(shù)學(xué)文化相關(guān)活動的表現(xiàn)上;學(xué)校有關(guān)部門應(yīng)該擴展數(shù)學(xué)成績的考評模式，從多個方面、多個層次、多個領(lǐng)域考查學(xué)生[4].

3.合理安排教學(xué)課時和教學(xué)進度

經(jīng)管類高校在安排課時以及教學(xué)進度時，應(yīng)當充分考慮到教學(xué)內(nèi)容的改革導(dǎo)致的教學(xué)時間的延長.合理的安排可以給予大學(xué)生充分的時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識，緩解教師因課時緊而帶來的教學(xué)壓力;同時，給予教師充分的時間教授數(shù)學(xué)文化知識，可以減少因教師忽略數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識的教授而固化學(xué)生的應(yīng)試教育思維的情況，從而提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)水平.

4.教師應(yīng)當改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，自覺提高自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)水平

擁有較高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的教師，在教學(xué)中會更自然地滲透數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識，讓學(xué)生可以在無形中接受數(shù)學(xué)文化的熏陶，減少學(xué)生的排斥心理，達到“潤物細無聲”的效果[5].

（二）經(jīng)管類高校應(yīng)從多層次、多方面進行數(shù)學(xué)文化知識的滲透

1.積極舉辦數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)競賽

積極主動舉辦各種類型的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)比賽，引起教師、學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的重視.在參與競賽的過程中，大學(xué)生將更積極、更廣泛、更深入地了解數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的相關(guān)知識，甚至可能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的熱情.

2.組織學(xué)生創(chuàng)立數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的相關(guān)社團，開展各項相關(guān)活動

學(xué)校主動創(chuàng)立數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的相關(guān)社團，或者發(fā)掘并組織學(xué)生中的數(shù)學(xué)文化愛好者創(chuàng)立相關(guān)社團，并給予各類資源上的支持，鼓勵其經(jīng)常開展各項社團活動，如數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)的展覽、影片欣賞、知識問答比賽、趣味小游戲、數(shù)學(xué)建模比賽等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識，不斷提高數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)水平.

3.開設(shè)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)的各類講座

除了本校教師對數(shù)學(xué)文化的教授，學(xué)校應(yīng)該積極邀請其他高校在數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)建設(shè)方面有貢獻的學(xué)者到本校開設(shè)講座.或者錄制講座視頻，制作數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)拓展培育的網(wǎng)上共享資源，向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識，讓學(xué)生能從不同的角度去接受、理解并認識數(shù)學(xué)文化.同時可邀請學(xué)者與本校教師交流，促進本校教師對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相關(guān)知識的教授方法的提升，增進對教授數(shù)學(xué)文化的理解.

4.開設(shè)多種類型的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)通識課

經(jīng)管類高校應(yīng)當深化數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的研究，開設(shè)多樣化的“線上+線下”的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)通識課，比如，數(shù)學(xué)文化史、數(shù)學(xué)文化與生活、數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)之美、數(shù)學(xué)與市場、數(shù)學(xué)與理財、數(shù)學(xué)與建筑之美、數(shù)學(xué)與人類文明等數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)課程，為學(xué)生提供更豐富的選擇，更全面地展示數(shù)學(xué)文化及其魅力，同時為學(xué)生提供多方面提高自身數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的途徑[6].

（三）經(jīng)管類高校大學(xué)生應(yīng)改變固化的傳統(tǒng)教育思維

信息時代、大數(shù)據(jù)時代的到來，對經(jīng)管類就業(yè)者的理性思維要求較高，經(jīng)管類大學(xué)生應(yīng)當充分認識到，大學(xué)教育是對個人綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，不僅要掌握技能，也要兼顧其內(nèi)涵、思想的思維方式，作為個人綜合素養(yǎng)中重要的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，不容忽視.

【參考文獻】

[1]張明明.高師院校數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D].山東師范大學(xué)，2009.

[2]過靜，汪曉勤.對文科學(xué)生數(shù)學(xué)文化讀書報告的分析[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2016（3）.

[3]顧沛.南開大學(xué)的數(shù)學(xué)文化課程十年來的探索與實踐：兼談科學(xué)教育與人文教育的融合[J].中國高教研究，2011（9）：92-93.

[4]顧沛.數(shù)學(xué)文化課的探索與啟示：寫在南開大學(xué)數(shù)學(xué)文化課十周年[J].中國大學(xué)教學(xué)，2012（2）：17-19.

[5]聶曉穎，黃秦安.論數(shù)學(xué)課堂文化的內(nèi)涵與模式及對培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的價值[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2017（2）：71-74.

[6]張定強，王彤.“數(shù)學(xué)的精神、思想與方法”課程建設(shè)實踐探索[J].高等理科教育，2018（1）：84-89.