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        兵團(tuán)精神在高職院校思想政治教育方面的實(shí)踐路徑與時(shí)代價(jià)值探析

        2021-07-20 20:31:45潘帥
        兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2021年3期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值實(shí)踐路徑思想政治教育

        [摘要]兵團(tuán)是黨政軍企合一的特殊組織,是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中十分重要的社會(huì)力量。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)自成立以來,在屯墾建設(shè)、鞏固邊防,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐中鍛造了獨(dú)特的兵團(tuán)精神。本文從兵團(tuán)精神的基本概述入手,分析兵團(tuán)精神在我院思政教育中的實(shí)踐路徑,并探究新時(shí)代新形勢(shì)下兵團(tuán)精神在高校思政教育方面的價(jià)值與意義。

        [關(guān)鍵詞]兵團(tuán)精神;思想政治教育;實(shí)踐路徑;時(shí)代價(jià)值

        [中圖分類號(hào)]G414 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274(2021)03—0109—04

        [作者簡介]潘帥,女,新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院漢語言教學(xué)部雙師型教師,講師,文學(xué)碩士,研究方向:中國文學(xué)與文化研究、漢語言文學(xué)、思想政治教育。

        一、兵團(tuán)精神概述

        (一)基本內(nèi)容

        新中國成立以來,以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人,從當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國防安全等實(shí)際出發(fā),科學(xué)借鑒我國歷代屯墾戍邊經(jīng)驗(yàn),組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

        1954年10月,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的成立,其基本單位為團(tuán)場(chǎng),“土地屬于國家所有;實(shí)行黨政軍企合一的管理體制,在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上承擔(dān)屯墾戍邊的任務(wù);團(tuán)場(chǎng)農(nóng)牧職工具有城鎮(zhèn)戶口,享受國有職工社會(huì)保險(xiǎn)等福利;團(tuán)場(chǎng)有相對(duì)廣大的土地,其機(jī)械化作業(yè)率、生產(chǎn)的科技含量和生產(chǎn)效率較高”[1]。從這里可以看出兵團(tuán)是在特定歷史時(shí)期,特定地域承擔(dān)特殊歷史使命的特殊社會(huì)組織。經(jīng)過六十余年的屯墾戍邊實(shí)踐,形成了以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神,體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義的價(jià)值取向。

        (二)產(chǎn)生的理論實(shí)踐土壤

        1.源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思維觀念和情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向,具有豐富的思想內(nèi)涵。兵團(tuán)文化扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)發(fā)展保衛(wèi)邊疆的實(shí)踐中形成的融入中華民族血液里的獨(dú)特文化。中國屯田的歷史悠久,新疆地區(qū)的屯墾戍邊可追到西漢時(shí)期,成為當(dāng)時(shí)穩(wěn)定邊疆的重要方式,新中國成立后延續(xù)這一政策,組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),起到了安邊固疆、促進(jìn)文化融合和推動(dòng)生產(chǎn)的穩(wěn)定器、大熔爐和示范區(qū)效應(yīng)。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的仁愛境界、“和而不同”的文化理念、“天下為公”的政治愿景、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求等文化基因,是兵團(tuán)精神的堅(jiān)實(shí)根基。兵團(tuán)文化在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,又有創(chuàng)新性發(fā)展。以中國人民解放軍軍旅文化為主體,同時(shí)吸收新疆本土文化,又帶來城市文化和各地先進(jìn)文化,形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神。

        2.源于馬克思主義中國化。兵團(tuán)事業(yè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分,閃耀著馬克思主義指導(dǎo)思想光芒。兵團(tuán)精神從孕育之初就表現(xiàn)出鮮明的政治性,立足特殊需要,擔(dān)當(dāng)開發(fā)建設(shè)保衛(wèi)邊疆的歷史使命。與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合新時(shí)代新的發(fā)展需要,完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人高度重視兵團(tuán)的發(fā)展,以深邃的理論思維和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光作出了一系列批示指示,為兵團(tuán)精神的形成和發(fā)展確立了方向、指明了道路,是以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系思想精髓,是馬克思主義中國化的生動(dòng)體現(xiàn)。

        3.源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的屯墾戍邊社會(huì)實(shí)踐。兵團(tuán)事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行屯墾戍邊的偉大實(shí)踐,兵團(tuán)人“一手拿槍、一手拿鎬”勞武結(jié)合,“一邊屯墾、一邊戍邊”建設(shè)新疆。六十多年來,一批批兵團(tuán)人以國家人民利益至上,以大局利益為重,扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè),開拓兵團(tuán)事業(yè)新局面。

        1952 年,毛澤東向駐疆戰(zhàn)士下達(dá)命令“你們現(xiàn)在可以把戰(zhàn)斗的武器保存起來,拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器,當(dāng)祖國有事需要召喚你們的時(shí)候,我將命令你們重新拿起戰(zhàn)斗的武器捍衛(wèi)祖國。”[2](224)王震將軍曾寫詩“生在井岡山,長在南泥灣,轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里,屯墾在天山”,寫出了兵團(tuán)人胸懷愛國主義和集體主義的家國情懷。墾荒屯田,艱苦創(chuàng)業(yè),是對(duì)兵團(tuán)成長發(fā)展歷史的形象概括。

        二、新時(shí)代兵團(tuán)精神融入高職院校思政育人體系路徑建設(shè)

        十九大報(bào)告指出“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[3]“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵4]兵團(tuán)文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著中華民族最深層的精神追求。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神,激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆”。

        兵團(tuán)精神是中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分,也是鑄牢兵團(tuán)各族群眾中華民族共同體意識(shí)的精神引領(lǐng)。教育的根本任務(wù)是立德樹人,教育的高質(zhì)量發(fā)展就要求堅(jiān)定文化自信。兵團(tuán)精神與高校在文化傳承、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)、價(jià)值取向是高度一致的。

        (一)把好政治方向,教學(xué)研一體,加強(qiáng)兵團(tuán)精神在師生中的培育

        習(xí)近平總書記指出“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因,不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績?!盵5]兵團(tuán)精神與井岡山精神、紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神以及新中國成立后形成的種種偉大精神是一脈相承的。高校育人要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本培養(yǎng)任務(wù)。

        歷史是最好的教科書,也是最好的營養(yǎng)劑。兵團(tuán)建設(shè)歷史是我黨帶領(lǐng)新疆各族人民不屈不撓的奮斗史。高校堅(jiān)持正確的政治方向,把兵團(tuán)精神融入教師的科研教學(xué)之中,充分突顯兵團(tuán)精神愛國主義和集體主義的先進(jìn)性特征,全面提升教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍政治素養(yǎng)。教師立足講臺(tái),把握教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,教育引導(dǎo)青年學(xué)子愛黨愛國愛社會(huì)主義,如定期組織教師赴疆內(nèi)外高校、黨校和兵團(tuán)部門學(xué)習(xí)交流,定期開展“輔導(dǎo)員技能大賽”,以賽促教,不斷提高教師政治覺悟和政治敏銳性,提升思政專業(yè)水平。科研部門撥付相應(yīng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行相關(guān)研究,推進(jìn)兵團(tuán)精神理論研究縱深發(fā)展,以研促教,以教促學(xué),教學(xué)相長。

        (二)強(qiáng)化多元聯(lián)動(dòng),豐富活動(dòng)載體,凝聚品牌影響力

        “一種精神要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?!盵6]這就要求在培育和踐行兵團(tuán)精神的進(jìn)程中,要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)載體,利用好新媒體(官微、公眾號(hào)、抖音等)網(wǎng)絡(luò)媒介,以學(xué)生喜聞樂見的形式宣講兵團(tuán)精神,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。如尋訪紅色足跡體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、組建兵團(tuán)精神研究社,舉辦講座、研討會(huì)、征文以及書畫作品展、誦讀經(jīng)典、文藝演出、微電影等系列主題活動(dòng)。

        高校各部門應(yīng)多元聯(lián)動(dòng),組織力量建設(shè)兵團(tuán)文化的人文輔修課程、地方兵團(tuán)精神選修課程。同時(shí),積極利用學(xué)校圖書館資源,以兵團(tuán)紅色文化為切入點(diǎn),挖掘兵團(tuán)精神與思政課的鏈接點(diǎn),人文歷史學(xué)科教師與思政課教師合作共研,把“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神融入思政課中去,形成品牌,產(chǎn)生一定的示范效應(yīng),以期在更廣領(lǐng)域推廣。

        與此同時(shí),胸懷兩個(gè)大局,主動(dòng)融入“一帶一路”國家戰(zhàn)略之中。結(jié)合本地和學(xué)校實(shí)際,高校組織部門和宣傳部門積極協(xié)調(diào)接洽,打破校內(nèi)與校外交流壁壘,加快教育信息化步伐,形成與其他兄弟院校和兵團(tuán)文化各部門的聯(lián)合共建共研共享,打造有影響力的反映兵團(tuán)文化的資源信息共享平臺(tái),擴(kuò)大資源覆蓋面,切實(shí)提升思政教育實(shí)效性。如在前期調(diào)研基礎(chǔ)上,積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式,創(chuàng)辦特色兵團(tuán)文化欄目,加快推進(jìn)網(wǎng)上兵團(tuán)歷史文化博物館、數(shù)字兵團(tuán)文物展示平臺(tái)、VR體驗(yàn)館等一系列思政教育教學(xué)資源的建設(shè)。建設(shè)“道德講堂”,邀請(qǐng)兵團(tuán)典型人物訪談宣講,通過再現(xiàn)屯墾戍邊、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史,對(duì)當(dāng)代青年開展愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神的教育。宣傳部門牽頭,加強(qiáng)與各機(jī)構(gòu)全方位的深入合作,建設(shè)一批愛國主義教育實(shí)踐基地,組建學(xué)生骨干隊(duì)伍做講解員、宣傳員,學(xué)思踐悟中傳承兵團(tuán)精神。

        (三)健全制度機(jī)制體制建設(shè),統(tǒng)籌兼顧,切實(shí)保障教育實(shí)效

        鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?!盵7]因此健全長效機(jī)制體制是在全校師生中培育和踐行兵團(tuán)精神的必要前提和基本保障。

        立足學(xué)校發(fā)展新契機(jī),注重制度建設(shè)。一方面,學(xué)校緊緊圍繞國家政策導(dǎo)向,做好學(xué)生思政教育頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌發(fā)展。另一方面,健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,建立規(guī)范有序的工作機(jī)制和科學(xué)有效的評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制,細(xì)化工作職責(zé),明確發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施細(xì)則,各部門協(xié)調(diào)配合,形成強(qiáng)大合力,開創(chuàng)兵團(tuán)精神融入高校思政格局教育新局面。

        三、兵團(tuán)精神融入高職院校思想政治教育實(shí)踐的時(shí)代價(jià)值

        新形勢(shì)下,兵團(tuán)精神融入高校思政育人格局之中,是立足百年未有之大變局,以新視野、新思維、新理念豐富發(fā)展兵團(tuán)精神的理論需要;是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略和新疆工作總目標(biāo),共同維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定、長治久安大局的現(xiàn)實(shí)需要;也是契合高校發(fā)展新契機(jī),堅(jiān)定文化自信,落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù),在全體師生中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的迫切需要。

        (一)是立足兩個(gè)大局,豐富兵團(tuán)精神的理論需要

        習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)指出:“要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?!边@指導(dǎo)我們要自覺胸懷大局、在謀劃工作時(shí)自覺服從大局,把準(zhǔn)方向,順勢(shì)而為。高校在謀求自身發(fā)展同時(shí),要積極融入國家發(fā)展戰(zhàn)略中去,加強(qiáng)校內(nèi)外之間的交流合作共享,推進(jìn)學(xué)校思政工作更加的開放、包容。這也是緊跟時(shí)代步伐,利用自身優(yōu)勢(shì),不斷豐富兵團(tuán)精神內(nèi)涵發(fā)展的必然選擇,也是加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)、中華民族多元一體格局的研究,深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作,深入開展文化潤疆工程的重要環(huán)節(jié)。

        (二)是貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、長治久安的現(xiàn)實(shí)需要

        新疆地處亞歐大陸中心,位于我國西北部,是東西方文明交匯交流交融的重要通道。獨(dú)有的地理環(huán)境和區(qū)位特征,使這里自古以來就是一個(gè)多民族聚居和文化特征多樣性十分鮮明的區(qū)域。高校作為為國育人的重要教育場(chǎng)所,傳承弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在第三次新疆中央工作座談會(huì)精神,夯實(shí)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的思想堡壘。

        當(dāng)前,新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭形勢(shì)依然復(fù)雜,必須大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,一方面,是鑄牢中華民族共同體意識(shí),增強(qiáng)新疆各民族“同休戚、共存亡、同榮辱、共命運(yùn)”的向心力和聚合力;另一方面也是抵御境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在教育領(lǐng)域進(jìn)行思想文化滲透的有力武器,增強(qiáng)各民族中華文化認(rèn)同的思想文化根基。

        (三)是堅(jiān)定文化自信,立德樹人,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)

        新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,新疆各民族與中華民族大家庭血脈相連,這是不爭的事實(shí)。兵團(tuán)精神的核心要義是愛國主義、艱苦奮斗精神和時(shí)代精神的鮮活體現(xiàn),所內(nèi)含的政治性、人民性、時(shí)代性、先進(jìn)性和示范性特質(zhì)與高校立德樹人根本任務(wù)是密切關(guān)聯(lián)的。

        新時(shí)代,將兵團(tuán)精神融入學(xué)校思政育人大格局之中,是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信,傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本要求。在對(duì)青年大學(xué)生的教育引導(dǎo)中,自覺融入富有時(shí)代特色和區(qū)域特征的兵團(tuán)文化,能有效提升思想政治教育的親和力、感染力和針對(duì)性,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀,增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,進(jìn)而培養(yǎng)出更多更好的維護(hù)邊疆穩(wěn)定發(fā)展、擔(dān)當(dāng)肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

        結(jié)語

        兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人在維穩(wěn)戍邊偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,我們要在高校師生之中大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神,高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟,完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,像石榴籽樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起,構(gòu)筑艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同繁榮的磅礴偉力。

        參考文獻(xiàn):

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        責(zé)任編輯:楊建平

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