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        我國電視劇中主流價(jià)值觀構(gòu)建的路徑及創(chuàng)新

        2021-07-20 12:25:03任曉艷
        今傳媒 2021年6期
        關(guān)鍵詞:主流價(jià)值觀電視劇

        任曉艷

        摘 要:在媒介技術(shù)日新月異的當(dāng)代社會(huì),受眾所選擇的媒介和內(nèi)容逐漸豐富化,受眾的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。電視劇作為受眾喜聞樂見的一種傳播形式,在發(fā)揮主流價(jià)值觀的傳播功能方面有著不可忽視的作用和影響力。但是新媒體的沖擊,導(dǎo)致我國電視劇中所承載的傳播價(jià)值觀的功能被大大減弱,本文立足于此,探討如何更好地通過電視劇中的故事和情節(jié)來吸引受眾觀看,進(jìn)而傳播主流價(jià)值觀,使整個(gè)社會(huì)充滿正能量。

        關(guān)鍵詞:電視劇;主流價(jià)值觀;路徑

        中圖分類號(hào):J90??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2021)06-0089-03

        一、我國電視劇主流價(jià)值觀構(gòu)建的背景

        在新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的超級(jí)存儲(chǔ)功能使信息海量化存在,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代萬物互聯(lián)、萬物皆媒的特點(diǎn)使媒介發(fā)布和接收終端變得多樣化?;ヂ?lián)網(wǎng)顛覆了以傳統(tǒng)媒介為中心的信息接收方式,呈現(xiàn)出去中心化的特征。網(wǎng)絡(luò)信息龐雜多元,致使受眾的價(jià)值觀也朝著多元化的方向發(fā)展。多元文化的沖擊以及受眾價(jià)值觀的多元化非常不利于主流價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,而隨著我國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,電視劇也呈現(xiàn)出類型多樣化和內(nèi)容娛樂化的特點(diǎn)。電視劇作為一種大眾喜聞樂見的電視節(jié)目形式,能夠通過故事傳遞不同的價(jià)值觀和世界觀,傳遞中華優(yōu)秀文化。因此,在新媒體時(shí)代,我國電視劇中主流價(jià)值觀應(yīng)如何構(gòu)建才能吸引受眾,進(jìn)而能夠讓受眾產(chǎn)生共鳴,并能在工作和生活中轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,這是本文要探討的主題。

        二、電視劇中主流價(jià)值觀構(gòu)建的路徑

        1.主流價(jià)值觀敘事場域的構(gòu)建

        “場域”一詞是由法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄提出來的,他認(rèn)為場域是:“位置間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu),這些位置是經(jīng)過客觀限定的”[1]。布爾迪厄把場域作為一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究單位,認(rèn)為場域內(nèi)是力量的較量場所。2019年是新中國成立70周年,我國各大主流媒體紛紛圍繞這一主題進(jìn)行輿論引導(dǎo)和宣傳,2019年8月25日晚8點(diǎn),國家廣播電視總局電視劇司《關(guān)于做好慶祝新中國成立70周年電視劇展播工作的通知》,在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視及愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、芒果TV同步直播,這標(biāo)志著百日展播正式啟動(dòng)。圍繞慶祝新中國成立70周年的契機(jī),多家主流媒體和視頻網(wǎng)站通過電視劇傳播的方式聯(lián)合建構(gòu)了一個(gè)謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的敘事場域。在這個(gè)場域內(nèi)的電視劇制作方、電視臺(tái)、視頻網(wǎng)站、觀眾等各方都在較量,并逐漸形成了兩種力量,即電視劇制作方、播出平臺(tái)和觀眾。觀眾在各大播出平臺(tái)接收到的內(nèi)容絕大多數(shù)是與新中國成立70周年相關(guān)的內(nèi)容,這樣就構(gòu)建起了傳播主流價(jià)值觀的場域,達(dá)到了身在其中,看在其中的效果。

        2.主流價(jià)值觀內(nèi)容的構(gòu)建

        我國的主流價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即從國家層面,富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面,自由、平等、公正、法治;從個(gè)人層面,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

        以慶祝新中國成立70周年電視劇展播劇目為例,本次百日展播活動(dòng)遴選出86部劇目,以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)共分為三大主題。第一,是新中國成立之前,此階段電視劇主要表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨早期革命歷史、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的主題;第二,從新中國成立到黨的十八大之前,主要為表現(xiàn)我國各行業(yè)、各領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步,特別是改革開放偉大成就的劇目;第三,黨的十八大至今,主要為表現(xiàn)先進(jìn)典型人物、新時(shí)代強(qiáng)軍思想、新農(nóng)村建設(shè)、改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、美好生活的劇目,還有以都市情感為主的現(xiàn)實(shí)題材劇集。

        綜上所述,我國百日展播劇中內(nèi)容主題從時(shí)間的縱深體現(xiàn)了國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧的步步發(fā)展,社會(huì)自由、平等、公正、法治的點(diǎn)滴進(jìn)步,人民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品德。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于電視劇中,通過講故事的方式表達(dá)傳播出來,能夠有效構(gòu)建主流價(jià)值觀的核心理念。

        3.主流媒體的加持構(gòu)建

        從國家層面,國家廣播電視總局電視劇司發(fā)布《關(guān)于做好慶祝新中國成立70周年電視劇展播工作的通知》;從媒體層面,北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視等主流媒體及愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、芒果TV等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)積極響應(yīng),在一百天的時(shí)間內(nèi),電視和視頻網(wǎng)站呈現(xiàn)的電視劇都是弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的劇集,給受眾的認(rèn)知和價(jià)值觀帶來全新的洗禮。一方面,為慶祝新中國成立70周年而獻(xiàn)禮;另一方面,更為引導(dǎo)受眾了解歷史,感受現(xiàn)實(shí),弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。

        4.主流價(jià)值觀受眾認(rèn)知構(gòu)建

        主流媒體通過電視劇傳播價(jià)值觀,受眾是否認(rèn)同和接受是決定傳播效果的關(guān)鍵因素。從受眾認(rèn)知的角度看,媒介內(nèi)容對受眾態(tài)度的影響分為建立、改變、強(qiáng)化、排斥四種情況。

        第一是建立,指受眾對電視劇中所談?wù)摰脑掝}不知曉,或者知之甚少,沒有自己的觀點(diǎn);第二是改變,指受眾與電視劇中所持的觀點(diǎn)是不一致的,但是由于故事的說服力從而改變了自己的觀點(diǎn);第三是強(qiáng)化,指受眾的態(tài)度和觀念與電視劇中所傳達(dá)的是一致的,受眾通過觀看電視劇更加堅(jiān)定了自己的觀念;第四是排斥,受眾通過觀看電視劇發(fā)現(xiàn)電視劇中傳達(dá)的態(tài)度和觀念與自己的不一致,通過比對之后仍然堅(jiān)持自己的立場,排斥劇中的觀念。

        主流媒體在構(gòu)建受眾認(rèn)知的過程中,有的受眾在觀看電視劇后了解了歷史或劇中主人公的人生會(huì)改變自己的原有觀念,重新塑造新的價(jià)值觀;也會(huì)有受眾從中得到激情或啟發(fā),建立新的價(jià)值觀;也有受眾會(huì)排斥劇中人物的某些觀念,堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。我國百日展播劇由于內(nèi)容的正面性,人物的榜樣作用,使更多的受眾從中建立了自己的新觀點(diǎn),或者強(qiáng)化和改變了自己的原有觀念,燃起對現(xiàn)實(shí)生活的激情,從而珍惜當(dāng)下的美好生活。

        三、電視劇中主流價(jià)值觀構(gòu)建存在的問題

        1.敘事場域局限化

        以宣傳主流價(jià)值觀為主的主流媒體構(gòu)建的宣傳場域中,媒體包括各家電視臺(tái)和視頻網(wǎng)站。電視臺(tái)的主要受眾為中老年人,視頻網(wǎng)站的受眾覆蓋范圍略廣,部分年輕受眾會(huì)選擇觀看。然而在新媒體及媒介產(chǎn)品日新月異的今天,僅依靠主流媒體構(gòu)建的場域具有一定的局限性,難以捕獲年輕受眾的注意力,更不用說傳遞主流價(jià)值觀了。

        2.內(nèi)容無法共通共振

        價(jià)值觀作為一種理念的接受,讓受眾認(rèn)同并建立、強(qiáng)化、改變一種價(jià)值觀都是相當(dāng)困難的。受眾群是一個(gè)龐大的群體,受眾由于性別、年齡、受教育程度的差異像小碎片一樣分散在社會(huì)中。因此,受眾在選擇電視劇內(nèi)容接觸時(shí)更傾向于選擇與自己價(jià)值觀接近或相符的內(nèi)容來觀看。在慶祝新中國成立70周年電視劇展播劇目中,電視劇的內(nèi)容大多符合中老年人的喜好,而年輕人對此類電視劇興趣并不是非常濃厚,依舊喜歡閱讀新媒體呈現(xiàn)的碎片化內(nèi)容。內(nèi)容的不同步、不共通導(dǎo)致年輕受眾很難引起回憶,也無法產(chǎn)生觀看的欲望。

        3.受眾價(jià)值觀多元化

        傳播學(xué)認(rèn)為受眾并不是孤立的個(gè)人集合,而是分屬于不同的社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)群體。受眾是分散在社會(huì)的不同存在體,由于偏好、習(xí)慣等因素的影響,受眾在選擇信息接觸、選擇理解、選擇記憶并形成自己的價(jià)值觀時(shí)會(huì)有自己的主觀選擇性。一方面,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,多元文化的沖擊,讓受眾的價(jià)值觀選擇出現(xiàn)困惑;另一方面,新媒體時(shí)代紛繁復(fù)雜的媒介產(chǎn)品使受眾的價(jià)值觀朝著更加多元化的方向發(fā)展,如追星、惡搞、表情包的出現(xiàn),不斷解構(gòu)著主流價(jià)值觀的影響力。然而,價(jià)值觀的多元化必然導(dǎo)致受眾在電視劇傳播過程中會(huì)更傾向于選擇與自己價(jià)值觀相符的內(nèi)容來觀看,強(qiáng)化了原有的價(jià)值觀,而忽略了主流價(jià)值觀的引導(dǎo)。

        四、電視劇中主流價(jià)值觀構(gòu)建路徑的創(chuàng)新

        主流價(jià)值觀在電視劇中的構(gòu)建除了電視媒體覆蓋中老年群體之外,還需要借助新媒體視頻網(wǎng)站完成對年輕受眾的傳播。年輕受眾作為媒介產(chǎn)品流行話題的制造者和引領(lǐng)者,要通過以下三方面來實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀的構(gòu)建。

        1.借助新媒體情境

        媒體市場中傳統(tǒng)媒體與新媒體不斷融合競爭,導(dǎo)致了媒介產(chǎn)品更加多樣化。微博、微信、抖音、快手、美拍、B站、網(wǎng)絡(luò)游戲等一系列新媒體產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,吸引了受眾的注意力,也“控制”了受眾的休閑時(shí)間。針對慶祝新中國成立70周年電視劇展播劇目所構(gòu)建場域的局限化,要借助新媒體情境來覆蓋年輕受眾。《人民的名義》《都挺好》等電視劇的熱播都表明年輕受眾不是不喜歡看政治、家庭題材的電視劇,而是借助新媒體平臺(tái)播出、剪輯部分經(jīng)典畫面進(jìn)行宣傳、設(shè)計(jì)表情包和彈幕、或者引發(fā)共同話題,才會(huì)吸引年輕受眾的注意,讓年輕受眾對電視劇有接觸的機(jī)會(huì)并產(chǎn)生想接觸的想法,進(jìn)而傳播正能量。

        2.實(shí)現(xiàn)內(nèi)容共通共振

        由于受眾的碎片化存在,想要一部電視劇可以被所有受眾喜愛,就要在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)共通共振。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,我國社會(huì)的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾作為受眾所追求的媒介產(chǎn)品也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,受眾追求的內(nèi)容一方面是具有家國情懷的影視節(jié)目,如《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等此類深刻表現(xiàn)我國日漸強(qiáng)大的作品;另一方面是表現(xiàn)人民對美好生活向往的媒介內(nèi)容,如《都挺好》體現(xiàn)了普通人對幸福團(tuán)圓家庭生活向往的情結(jié)。因此,內(nèi)容的共通共振是破解碎片化最好的武器,在電視劇內(nèi)容的選擇上要挖掘我國積淀幾千年人民共有的價(jià)值觀,如愛家愛國、對美好的向往、對丑惡的厭棄等,可以通過電視劇內(nèi)容引導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生凝聚力、向心力,更加貼近社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        3.實(shí)現(xiàn)跨圈層傳播

        “按照麥克盧漢的媒介理論,人類社會(huì)傳播形態(tài)已經(jīng)歷了‘部落化‘非部落化,正在進(jìn)入‘重新部落化的時(shí)代”[2]。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,受眾從傳統(tǒng)媒體時(shí)代的大眾走向了新媒體時(shí)代的小眾,從部落化裂變分化成了社群。社群的發(fā)展使得各個(gè)圈層內(nèi)部有共同話題和目的,但是圈層之外的群體想要進(jìn)入圈層或社群難度很大。因此,如何實(shí)現(xiàn)跨越圈層傳播就是主流價(jià)值觀傳播中的重中之重。跨圈層傳播首先要突破一個(gè)圈層,然后再通過軟化稀釋價(jià)值觀,塑造熱點(diǎn)話題等方法擴(kuò)大到其它圈層,進(jìn)而引爆全民關(guān)注和熱議。因此,電視劇中主流價(jià)值觀的構(gòu)建首先,要從電視劇的內(nèi)容著手,先選中一個(gè)核心群體,通過統(tǒng)一的符號(hào)和元素、共同的價(jià)值觀進(jìn)行傳播;其次,通過尋找普適更多圈層的價(jià)值觀,借助新媒體進(jìn)行傳播;最后,從電視劇中制造熱點(diǎn)話題引發(fā)全民熱議。

        綜上所述,目前受眾價(jià)值觀的多元化是社會(huì)發(fā)展無法逆轉(zhuǎn)的,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),多種價(jià)值觀共存的狀態(tài)會(huì)持續(xù)存在。電視劇中主流價(jià)值觀的構(gòu)建和傳播要借助新媒體情境,通過內(nèi)容的共通共振實(shí)現(xiàn)跨圈層傳播。只有這樣,主流價(jià)值觀才會(huì)在整個(gè)社會(huì)引領(lǐng)大眾,使全國人民形成凝聚力、向心力。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李全生.布迪厄場域理論解析[J].煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2002,15(2):146-150.

        [2] 李菁菁,洪燕.重新部落化”時(shí)代的“鼓點(diǎn)”——論融媒廣播的社群化傳播[J].中國廣播,2018(1):44-47.

        [3] 馬翔.新媒體傳播轉(zhuǎn)型視域下的主流價(jià)值觀建構(gòu)[J].西部廣播電視,2016(5):51.

        [責(zé)任編輯:武典]

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