李 勇

（青島市教育科學(xué)研究院 融媒體宣教中心，山東 青島 266012）

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一場偉大而徹底的反帝反封建的愛國革命運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響，加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)史料和文物的收集、整理和保護(hù)，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神留下歷史記憶。[1]近代青島城市發(fā)展與這場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)緊密相連，以歷史事件和城市發(fā)展互動(dòng)影響的視角，開展五四運(yùn)動(dòng)與青島關(guān)系研究，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同樣具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于重大事件的研究，國外學(xué)者從20世紀(jì)80年代開始，對重大事件在城市更新、城市發(fā)展與建設(shè)及其他相關(guān)專題方面有重點(diǎn)研究。[2]3在重大事件的概念上，學(xué)者們有著不同的理解，但大多認(rèn)為是城市發(fā)生的對城市產(chǎn)生宏大影響的事件；也有學(xué)者提出多樣性事件概念，其中包括歷史事件，如五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、南京大屠殺等；[2]25-26有學(xué)者從歷史事件對城市影響的視角，提出“大事件作為一種對城市發(fā)展的特定干預(yù)，其發(fā)生通常具有一定的偶然性和突發(fā)性，且影響力巨大”。[3]大事件對城市的影響效應(yīng)主要分為物質(zhì)影響效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)影響效應(yīng)、社會(huì)影響效應(yīng)、政治影響效應(yīng)以及政策影響效應(yīng)。[4]

作為“事件”的五四運(yùn)動(dòng)與作為“城市”的青島有著密切的聯(lián)系，借鑒大事件對城市影響的解釋框架，分析五四運(yùn)動(dòng)對青島城市的影響，具有理論上的合理性、可行性和現(xiàn)實(shí)上的必要性。

一、青島問題是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因

近代史研究者對五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因有較統(tǒng)一的認(rèn)識，基本認(rèn)可五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素綜合作用的結(jié)果，而直接原因則是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，“是巴黎和會(huì)對山東問題的處理”，[5]即巴黎和會(huì)做出的“日本繼承德國在青島及山東的一切權(quán)益”決定。這一論點(diǎn)得到包括中共黨史研究者在內(nèi)各個(gè)時(shí)期中國近代史研究者的認(rèn)可?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史第一卷（1921—1949）》在述及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，開篇指出，“1919年的五四愛國運(yùn)動(dòng)，是為了反對帝國主義列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上損害中國主權(quán)、反對當(dāng)時(shí)的北京政府的賣國政策而爆發(fā)的”。[6]正如時(shí)人所言“凡爾賽對德和議，中國外交失敗，青島歸諸日人。國人大忿，北大學(xué)生者，首先發(fā)難”。[7]

（一）青島主權(quán)及山東權(quán)益問題是近代列強(qiáng)對華侵略爭奪中形成的，是引爆五四運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)

地理位置優(yōu)越的青島，是近代列強(qiáng)覬覦的對象。1891年清政府確定膠澳設(shè)防，膠澳地區(qū)被納入國防戰(zhàn)略體系，同時(shí)拉開了青島城市化的序幕。1897年，對膠澳覬覦已久的德國殖民者借口“巨野教案”，占領(lǐng)膠州灣，1898年德國強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約《膠澳租借條約》，強(qiáng)租膠澳，青島由一個(gè)清政府海防重地淪為德國的租借地。1914年7月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本以1902年締結(jié)的“日英同盟”協(xié)約為由，向德國宣戰(zhàn)，出兵山東強(qiáng)占青島及膠濟(jì)鐵路沿線。嗣后，中國政府就青島及山東問題一直與日交涉。

（二）青島主權(quán)及山東權(quán)益收回是巴黎和會(huì)期間中國外交的核心任務(wù)

1918年底，一戰(zhàn)結(jié)束之際，江蘇省議會(huì)即致電北洋政府，提出“派員參加和會(huì)爭回膠州灣等主權(quán)”；[8]1919年1月11日，山東省議會(huì)就青島問題提出和會(huì)公議意見，致電北洋政府“將青島問題提會(huì)公議”。[8]21由此可見，和會(huì)召開之前，國人皆將收回青島主權(quán)視作此次外交活動(dòng)的核心任務(wù)。1919年1—6月，巴黎和會(huì)召開，作為戰(zhàn)勝國，中國政府派代表參會(huì)并提出收回青島主權(quán)和山東權(quán)益的主張。會(huì)議期間，圍繞青島主權(quán)和山東權(quán)益，與會(huì)中國代表據(jù)理力爭；國內(nèi)民眾群情呼吁，要求收回青島主權(quán)。

（三）青島主權(quán)為核心的山東問題是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前輿論傳播的焦點(diǎn)，青島主權(quán)外交失利促使學(xué)生走上街頭，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

1919年4月24日，旅歐的梁啟超將和會(huì)上中國外交失利的消息傳回國內(nèi)，就青島問題致電國民外交協(xié)會(huì)，要求“對德國事，聞將以青島直接交還，因日使力爭……請警告政府及國民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)，萬勿署名”，[9]5月2日林長民在《晨報(bào)》發(fā)表《外交警報(bào)敬告國民》一文，向民眾發(fā)出呼吁，“膠州亡矣，山東亡矣，國不國矣”“國亡無日，愿合四萬萬民眾誓死圖之”。[10]4月底各校議決“五七”國恥紀(jì)念日舉行國民紀(jì)念大會(huì)，5月3日各校代表又臨時(shí)召開緊急大會(huì)，議決于5月4日舉行示威游行，[11]同時(shí)選派代表到除日本以外各國使館陳述對于青島問題的民意和決心，會(huì)中一學(xué)生血書“還我青島”。[5]144翌日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

五四運(yùn)動(dòng)中傳單、標(biāo)語及被捕學(xué)生的證言充分說明了五四運(yùn)動(dòng)游行示威與收回青島主權(quán)密切相關(guān)?！氨本W(xué)界全體宣言”傳單提到“現(xiàn)在日本在萬國會(huì)議上要求吞并青島，管理山東一切權(quán)利，就要成功了。他們的外交勝利了，我們的外交大失敗了”；與青島相關(guān)的標(biāo)語有“還我青島”“不復(fù)青島寧死”“頭可斷，青島不可失”“誓死力爭青島”等等。[5]151-154

五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)日現(xiàn)場被捕學(xué)生32名，其中絕大多數(shù)已事先知道巴黎和會(huì)中國外交失敗、青島將被日本侵吞的消息。19人明確提到青島問題，11人提到中國外交失敗問題，因此參加集會(huì)游行，表達(dá)愛國情緒，以示抗議。[12]

二、五四運(yùn)動(dòng)深刻影響近現(xiàn)代青島城市發(fā)展

五四運(yùn)動(dòng)作為與青島緊密聯(lián)系的“大事件”，在長時(shí)段、短時(shí)段，直接、間接，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面對青島城市發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（一）五四運(yùn)動(dòng)要求“還我青島”“拒絕和約簽字”，為日后收回青島主權(quán)創(chuàng)造了條件

五四運(yùn)動(dòng)表達(dá)了中國民眾收回青島及山東主權(quán)的強(qiáng)烈要求，成為促使中國代表拒簽和約的一個(gè)非常重要的因素。拒簽和約使得日本妄圖合法化占據(jù)青島的圖謀失敗，為后來收回青島創(chuàng)造了條件。1921年11月至1922年2月，華盛頓會(huì)議召開，中日兩國就交還膠澳租借地達(dá)成協(xié)議，1922年12月10日，中國政府收回青島主權(quán)。

（二）五四運(yùn)動(dòng)中青島成為國內(nèi)外輿論的焦點(diǎn)，近代青島城市的傳播力提升

在《全國報(bào)刊索引》數(shù)據(jù)庫分別以“青島”“膠州”“膠澳”為關(guān)鍵詞，以1917—1920年為時(shí)間范圍進(jìn)行檢索，結(jié)果如表1所示。

表1 1917—1920年國內(nèi)期刊“青島”相關(guān)報(bào)道頻次①

1919年，有關(guān)“青島”的報(bào)道頻次遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于相鄰年份。報(bào)道內(nèi)容主要分為四類：一是青島問題的由來及巴黎和會(huì)青島問題的介紹，如《青島問題之波瀾》《青島問題》《世界大勢：西報(bào)論青島應(yīng)還中國》《山東問題：青島問題在歐會(huì)中經(jīng)過的情形》《歐戰(zhàn)前后之青島觀》《雜纂：上海與青島之比較》；二是有關(guān)青島問題的通電，如《漳浦縣各界以青島失效誓死力爭請電專使拒絕簽字電》《廣西省議會(huì)以山東青島問題良機(jī)已失請?jiān)O(shè)法挽救并懲辦國賊快郵代電》；三是青島問題時(shí)評，如《內(nèi)外時(shí)報(bào)：青島之將來》《時(shí)事論說門：吾人對于青島之覺悟》《國外通信：青島者是誰之物》；四是由青島問題引發(fā)的文學(xué)創(chuàng)作，如《悲青島》《哀青島》等。

同樣，國外媒體對青島的報(bào)道也大為增加。以美國報(bào)紙為例，1917—1920年，對于“Tsingtao”（青島）的報(bào)道出現(xiàn)的次數(shù)②分別為38次（1917年）、55次（1918年）、321次（1919年）、54次（1920年），其中，1919年關(guān)于青島的報(bào)道頻次遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于相鄰年份。1919年的321次報(bào)道，出自120家報(bào)紙，遍及美國40余個(gè)州，既有綜合性日報(bào)，也有晨報(bào)、晚報(bào)等面向普通大眾的小報(bào)。其中報(bào)道較多的報(bào)紙《紐約論壇報(bào)》（New York Tribune），《明星晚報(bào)》（Evening star），分別達(dá)40次、30次。

美國報(bào)紙對五四運(yùn)動(dòng)與青島的報(bào)道，較早的是1919年5月7日出版的《俄克拉荷馬城市時(shí)報(bào)》（The Oklahoma City Times），刊發(fā)一篇來自北京的報(bào)道，“北京，星期日，5月4日。由于電報(bào)報(bào)道稱和平會(huì)議已推遲審議中國對青島主權(quán)的主張，因此，相當(dāng)多的不安情緒盛行。”[13]1919年5月16日《比斯比每日評論》（Bisbee Daily Review）刊發(fā)消息，“北京，5月15日。聚集在北京的中國公民向在巴黎的美國、英國和法國代表發(fā)了一封電報(bào)，要求歸還青島和德國在中國的租界?！盵14]出版于1919年5月9日的《民主旗幟》（The Democratic Banner）報(bào)道了五四運(yùn)動(dòng)在國外的情況，“東京，5月8日。在東京的中國學(xué)生今天在中國公使館前舉行示威，抗議德國在山東的權(quán)利被割讓給日本。”[15]華盛頓特區(qū)《明星晚報(bào)》（Evening star）在1919年5月25日刊發(fā)消息，“北京，中國。5月23日，星期五。今天在這里舉行了一次群眾大會(huì)，有一大群人參加了抗議活動(dòng)，他們反對簽訂影響青島和山東主權(quán)的條約”。[16]同日《紐約論壇報(bào)》（New York Tribune）以“中國人抗議山東和平條件，群眾大會(huì)要求歸還青島”為題，大幅報(bào)道這一消息。[17]

五四運(yùn)動(dòng)期間，以“青島”為焦點(diǎn)的國內(nèi)外報(bào)道數(shù)量驟增，這些報(bào)道或?yàn)樾侣勏?，或?yàn)闀r(shí)政評論，具有傳播面廣，受眾覆蓋面大的特點(diǎn)，近代青島城市在國內(nèi)外的傳播力得到極大提升，青島城市因媒介傳播廣泛為受眾了解。

（三）五四運(yùn)動(dòng)喚醒了青島民眾的民族意識和文化信心

五四運(yùn)動(dòng)前，青島經(jīng)歷了德租日占，城市發(fā)展打上了深深的殖民文化烙印。德租時(shí)期，在青島實(shí)行“華洋分治”，道路由德文命名，“官方文件只有在涉及中國人事務(wù)的時(shí)候才將漢語作為輔助性語言與德語并列出現(xiàn)”；[18]10日占時(shí)期，街道名稱全部以日文命名，文化教育上對華人實(shí)行奴化教育。盡管如此，青島的民眾卻一直保有民族意識和斗爭精神，尤其是回歸后，青島地區(qū)的民族文化、教育得以發(fā)展，海洋、天文等現(xiàn)代科學(xué)得到發(fā)展。1922年青島回歸在即，當(dāng)?shù)責(zé)嵝慕逃呓M成膠澳商埠教育會(huì)，被稱為“膠澳華人教育之先聲”，[19]興辦教育，啟迪民智，涵養(yǎng)民德，青島有識之士紛紛舉辦學(xué)校，民族文化教育得以發(fā)展。1924年，私立青島大學(xué)開辦，成為青島第一所中國人自己辦的大學(xué)，1930年國立青島大學(xué)成立，一大批精英薈萃青島，使青島一度成為中國北方的現(xiàn)代文化重鎮(zhèn)。[18]250

五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了青島工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播，推動(dòng)了青島革命文化發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)后，青島工人受到巨大鼓舞，與日本殖民者開展了英勇斗爭。1921年3月中下旬，青島大港、小港等處火車、輪船的裝卸工人1 000多人不堪日人虐待，舉行大罷工，水陸交通陷于停頓，使日本殖民者受到沉重打擊。[20]1923年，中共一大代表鄧恩銘來青島傳播馬克思主義，籌建青島黨團(tuán)組織。

（四）五四運(yùn)動(dòng)對現(xiàn)代青島城市規(guī)劃及景觀建設(shè)、文化建設(shè)產(chǎn)生重要影響

重大事件對城市的影響研究被廣泛用于城市營銷、城市品牌及形象傳播、城市功能及空間規(guī)劃，城市歷史街區(qū)開發(fā)等。作為與青島具有密切關(guān)系的重大事件，“五四運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)因素在青島城市規(guī)劃、景觀建設(shè)及城市文化建設(shè)中備受重視并對相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。

20世紀(jì)90年代，青島城市建設(shè)實(shí)施東部大開發(fā)，開始了青島建置以來第三次城市規(guī)劃布局。在東部建設(shè)中，占地10余公頃的五四廣場建成。廣場以紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)而命名，廣場上“五月的風(fēng)”主題雕塑，以其螺旋上升的旋風(fēng)火炬造型，表征著五四運(yùn)動(dòng)中的愛國主義精神，其文化內(nèi)涵、五四特質(zhì)為廣場打上了濃厚的歷史文化標(biāo)簽。廣場設(shè)計(jì)融市政廣場、紀(jì)念廣場為一體，同時(shí)瀕海，打造了人與自然，歷史與現(xiàn)實(shí)的共生空間，成為人們親海、休閑、旅游、觀光的重要場所?！拔逶碌娘L(fēng)”主題雕塑成為辨識度最高、最具代表性的青島標(biāo)志性景觀，五四廣場成為青島城市的重要節(jié)點(diǎn)和城市地標(biāo)。

1999年，五四運(yùn)動(dòng)80周年之際，青島市聯(lián)合新華社、中央電視臺組織了一系列活動(dòng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。編寫出版了《五四運(yùn)動(dòng)與青島》大型畫冊，《青島晚報(bào)》連續(xù)42日連載《難忘青島回歸》，舉辦“五四運(yùn)動(dòng)與青島”大型圖片展，央視欄目組來青島攝制、采訪，制作具有濃厚青島歷史元素的五四運(yùn)動(dòng)專題片《青春中國》，以五四廣場為現(xiàn)場錄制“第二起跑線——五四運(yùn)動(dòng)與青島”知識競賽搶答節(jié)目。青島紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年系列活動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)影響，五四運(yùn)動(dòng)與青島的密切聯(lián)系為世人熟知，并為學(xué)界認(rèn)可，逐漸成為青島城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容。[21]

城市文化是具有鮮明城市特點(diǎn)的文化，五四運(yùn)動(dòng)與青島的密切關(guān)系使得五四元素成為青島城市文化重要的一部分，在城市文化建設(shè)中得以重視和凸顯。青島市博物館常設(shè)展廳“青島史話”中，五四運(yùn)動(dòng)成為其近代史展覽的重要內(nèi)容；在青島郵電博物館、青島啤酒博物館、青島葡萄酒博物館等專業(yè)博物館，涉及近代青島歷史的展區(qū)，五四運(yùn)動(dòng)成為展覽不可或缺的一環(huán)。2018年4月“五四運(yùn)動(dòng)與青島”陳列館開館，是青島首家以展示五四運(yùn)動(dòng)歷史為主題的專題展館；2018年底“青島一戰(zhàn)遺址博物館”開館，以“還我青島”為主題，突出“五四運(yùn)動(dòng)”，再現(xiàn)了青島從建置到回歸的全過程。五四元素已然成為青島城市歷史文化的一部分，以“五四運(yùn)動(dòng)”為重要展覽內(nèi)容的各類博物館已成為極具教育意義和紀(jì)念意義的青島城市文化節(jié)點(diǎn)。

三、發(fā)掘青島“五四”文化資源，服務(wù)城市發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。[22]五四運(yùn)動(dòng)給青島留下豐富的文化遺產(chǎn)，形成了豐富的五四文化、革命文化、紅色文化，是青島現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。在保護(hù)城市歷史文化的同時(shí)，應(yīng)加大五四歷史文化資源開發(fā)力度，豐富新時(shí)代青島城市文化和城市精神。

一是引導(dǎo)加強(qiáng)五四運(yùn)動(dòng)與青島城市相關(guān)學(xué)術(shù)研究，從顯性與隱性、精神與物質(zhì)、歷史與現(xiàn)實(shí)、人物與建筑等方面，充分研究整理青島的五四歷史文化資源，研究整理蔡元培、楊振聲、王統(tǒng)照等與青島有密切關(guān)系五四學(xué)人，拓展豐富青島近代文化名人的內(nèi)涵價(jià)值，把五四精神融入青島城市文脈，利用五四文化資源講好青島城市故事，豐富現(xiàn)代青島城市人文精神。

二是在城市規(guī)劃發(fā)展中充分挖掘青島歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含的“五四”價(jià)值，加強(qiáng)歷史街區(qū)規(guī)劃保護(hù)和開發(fā)利用?！鞍倌昵鄭u與百年五四，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化因素相互交集，五四精神成為青島的重要文化基因”。[23]加強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)，利用蘊(yùn)涵豐富文化信息的歷史建筑建設(shè)遺址公園、專題博物館、展館，豐富以五四廣場為代表的青島城市五四文化符號和城市景觀，營造濃厚的五四文化氛圍，弘揚(yáng)傳播五四精神。

三是開展五四文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)開發(fā)。國外學(xué)者JohnAllen提出了重大事件的無形影響的概念，認(rèn)為無形影響是難以衡量的，包括由事件所激發(fā)的居民自豪感以及對一個(gè)地方或旅游目的地形象所造成的長期影響。[24]通過文創(chuàng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，讓五四文化資源融入城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓五四精神融入地方經(jīng)濟(jì)，融入城市生活，實(shí)現(xiàn)歷史文化新的高度上的傳承與創(chuàng)新，讓五四文化成為青島城市新的名片。

注釋：

①以《全國報(bào)刊索引》數(shù)據(jù)庫為來源，因數(shù)據(jù)來源問題，主要是刊物報(bào)道，報(bào)紙類未做統(tǒng)計(jì)。

②以“Tsingtao”為關(guān)鍵詞，以美國國會(huì)圖書館報(bào)紙數(shù)據(jù)庫（Chronicling America:Historic American Newspapers.Lib.of Congress）為檢索來源。