張海峰

【內(nèi)容摘要】素描頭像的寫生對造型基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)是非常有必要的，需要客觀的觀察對象的神態(tài)，并對神態(tài)進(jìn)行感悟和表現(xiàn)。在素描頭像寫生的訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)生要主動的觀察對象，探究表現(xiàn)方法，在觀察感受的基礎(chǔ)之上分析對象的主次關(guān)系、前后關(guān)系、虛實關(guān)系，從感性的認(rèn)識上升到理性的把控。本文談?wù)摿嗽谒嚳驾o導(dǎo)中，針對學(xué)生素描頭像的寫生問題，首先需要從中西方人物畫的了解中，感受人物畫的神態(tài)和內(nèi)心世界的表現(xiàn)，并加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，然后從常見的寫生問題中，分析出需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)，在解決繪畫的問題中，提高學(xué)生素描寫生的實踐能力與藝術(shù)表現(xiàn)能力。

【關(guān)鍵詞】藝考輔導(dǎo)? 素描頭像寫生

前言

對于素描頭像而言，其塑造不僅僅是繪畫者技術(shù)的熟練運(yùn)用，還是一種藝術(shù)感悟能力的體現(xiàn)。目前，許多學(xué)生在人物素描頭像寫生的過程中，過于注重技法的訓(xùn)練而缺乏深入的思考，所畫出的作品難以體現(xiàn)出人物的性格特征及其神態(tài)的表現(xiàn)。在素描頭像寫生中，重點(diǎn)就是對人物形象特征的描繪要達(dá)到傳神的效果，其藝術(shù)處理方法就是運(yùn)用概括的藝術(shù)語言，去表達(dá)人物的性格特征和繪畫者的思想感情。在藝考輔導(dǎo)中，針對素描頭像寫生的問題進(jìn)行探討，能夠有效幫助學(xué)生更加深入地觀察繪畫對象，充滿感情地去表現(xiàn)繪畫對象。

一、從研究中國古代人物畫和西方油畫中，了解人物神態(tài)的表現(xiàn)是加強(qiáng)素描頭像寫生的必要性

1.不同階層人物的表情神態(tài)的表現(xiàn)

在中國古代人物畫的創(chuàng)作中，顧愷之提出的“以形寫神”的繪畫主張，認(rèn)為對人物神態(tài)的表現(xiàn)主要是眼神的描繪。中國古代人物畫對不同階層人物的神態(tài)描繪，可以從周昉的《簪花仕女圖》與顧閎中的《韓熙夜宴圖》中看到，畫家以簡潔流暢的線條，化繁為簡的藝術(shù)手法，表現(xiàn)出人物生動的表情神態(tài)。人物神態(tài)的表現(xiàn)不僅在中國古代人物畫中展現(xiàn)的淋漓盡致，而且在西方油畫中也體現(xiàn)的出神入化。如達(dá)芬奇的《最后的晚餐》和拉斐爾的《椅中圣母》，對人物神態(tài)的表現(xiàn)注重明暗變化與人物面部輪廓的精妙刻畫。從中西方人物畫的神態(tài)表現(xiàn)方面，我們了解到人物神態(tài)的表現(xiàn)，要注重“以形寫神”以及在光影的變化中來刻畫人物豐富的內(nèi)心世界。所以說在素描頭像寫生中，學(xué)生必須把人物神態(tài)的刻畫作為素描基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2.構(gòu)圖、線條、色彩、明暗的描繪中，間接表現(xiàn)人物神態(tài)

在中國古代人物畫的創(chuàng)作中，以人物特征和構(gòu)圖為基礎(chǔ)，用線條從基本的輪廓描繪中表現(xiàn)質(zhì)感和繪畫內(nèi)容。如《簪花仕女圖》，在構(gòu)圖上，以六個體態(tài)和姿勢不同仕女展現(xiàn)在絹本上，人物之間有間隔，互不遮擋。四個仕女取近景，兩個仕女取中景，形體有大小的對比，體現(xiàn)了人物身份的尊卑和前后的關(guān)系，首段和尾段的仕女回首顧盼，互相呼應(yīng)。畫家以流暢細(xì)勁的線條描繪了貴族婦女賞花、戲狗、觀鶴、漫步的生活情境和無聊空虛的心理狀態(tài)。西方的人物畫更注重空間、構(gòu)圖、明暗的描繪，如維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》，構(gòu)圖上，以珍珠耳環(huán)作為視角的焦點(diǎn)，以黑色的背景與少女藍(lán)色的頭巾，黃色的外衣形成了鮮明的對比，具有很強(qiáng)的空間感。整幅畫以強(qiáng)烈的明暗對比，鮮明的色彩，充分表現(xiàn)出少女超凡脫俗的氣質(zhì)，寧靜恬淡，欲言又止的神態(tài)。

二、素描頭像寫生的表現(xiàn)問題

1.走進(jìn)被畫者，突出表現(xiàn)人物的個性特征

在素描頭像寫生中，要達(dá)到“傳神”的藝術(shù)效果，首先就需要作者深入的了解被畫者的生活經(jīng)歷，然后以真誠的情感去描繪人物的神態(tài)。例如農(nóng)民大叔，臉部皮膚被太陽曬得發(fā)棕，滿臉的皺紋縱橫交錯，記錄著生活的艱辛，明亮的眼睛深深陷在眼窩中，鼻子堅挺，線條剛硬，凸起的頜骨上能清楚的看到脫落的牙齒，臉上時常流露出和藹可親的笑容，這就是一個農(nóng)民獨(dú)有的形象特征。例如女教師，經(jīng)常扎著一束梳馬尾巴辮子，前面的劉海稍稍卷起來，看起來很飄逸，額頭突出，厚厚的眼鏡片下朦朧的可以看到一雙秀美的眼睛，鼻子嬌小玲瓏，細(xì)薄的嘴唇總是喜歡上翹，掛著燦爛的笑容，溫和而不失嚴(yán)肅，這就是一位年輕女教師富有個性的面貌特征。因此，在素描寫生中，學(xué)生要仔細(xì)捕捉人物外在的形象與內(nèi)在的精神，在作品中更好地凸顯人物的生活經(jīng)歷和性格特征。

2.不同的地域文化，不同的面部特征

不同的地域文化，有不同的面部特征。例如長期生活在大西北的農(nóng)村老漢，面部輪廓剛硬，被風(fēng)沙磨礪過的臉上總是泛著紫紅色，粗糙的皮膚如干裂的黃土地，眉須花白，眼神清亮，堅挺的鼻子下，鑲嵌著寬厚的嘴唇，口中叼著長長的煙斗，笑呵呵的蹲在田埂上。例如生活在江南水鄉(xiāng)的女子，面部輪廓秀美，皮膚白皙，五官精致，眼神溫柔恬靜，玲瓏的嘴巴，能說會道，說話輕聲細(xì)語。因此，學(xué)生在人物素描頭像寫生中，也要注意觀察地域文化對人物面部特征的影響。

3.不同的年齡，不同的面部表情

不同年齡的人，會呈現(xiàn)出不同的面部特征。如小孩，生性好動、好奇、活潑可愛，在面部特征上，額頭飽滿，眼睛靈動，五官集中。青年，熱情奔放、精力旺盛，面部結(jié)構(gòu)棱角分明，眉目舒展，充滿了朝氣和活力。中年人，面部輪廓線條剛硬，肌肉和骨骼分明，人生閱歷豐富，性情豁達(dá)，思想成熟。老年人，頭頂光禿，皮膚干癟，臉上布滿了皺紋，眼窩深陷，牙床突出，精神矍鑠，心態(tài)平和。因此，在素描頭像寫生中，學(xué)生需要對不同年齡的人進(jìn)行仔細(xì)觀察，在形象刻畫上要突出人物的特征，表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)。

4.注重職業(yè)環(huán)境對人物的影響

一個人的職業(yè)環(huán)境，也會對人物的面部特征產(chǎn)生影響。例如初中生發(fā)型自然，衣著大方，面部輪廓秀美，眼神清澈透明，生活態(tài)度樂觀向上。例如公務(wù)員，面貌清秀，五官分明，儀表整潔，舉止端莊，表情溫文爾雅，自信堅強(qiáng)。因此，學(xué)生在素描頭像寫生中，需要深入的了解人物的職業(yè)環(huán)境，感悟人物的內(nèi)在精神狀態(tài)，以提高作品的藝術(shù)感染力和精神性。

三、素描頭像寫生的繪畫問題

1.起稿構(gòu)圖

素描頭像寫生的目的就是讓學(xué)生掌握人物頭部的基本結(jié)構(gòu)和五官的基本特點(diǎn)。在起稿構(gòu)圖之前，首先要觀察人物頭部與服裝和環(huán)境之間的黑白灰層次關(guān)系，以及人物的面貌特征。構(gòu)圖時要抓住人物的動態(tài)、透視、比例等，用長直線輕輕切出人物頭部的基本形和頭、頸、肩的關(guān)系。根據(jù)臉部“三庭五眼”的比例關(guān)系，定出五官的具體位置，并畫出五官的形與結(jié)構(gòu)，同時要把頭部的基本形、結(jié)構(gòu)、透視關(guān)系和體面轉(zhuǎn)折關(guān)系畫準(zhǔn)確，畫時，外輪廓與內(nèi)輪廓要同時推進(jìn)。構(gòu)圖不宜過滿和過小，另外在畫面上方留出的空間要比下方少些，下方的空間稍大些，用來刻畫人物的肩部和胸部，以保持構(gòu)圖的穩(wěn)定。臉部朝向一方留的空間多些，讓人有呼吸的余地，視覺上也舒服。

2.明暗關(guān)系

在素描頭像寫生中，以明暗調(diào)子為主，結(jié)合線條的虛實、長短等來表現(xiàn)人物的形象特征。在整個繪畫過程中先找出明暗交界線和投影位置，然后從明暗交界線和投影的區(qū)域開始鋪大調(diào)子，并逐步加深，以加強(qiáng)亮面、灰面、暗面的對比，使人物形象產(chǎn)生了整體的空間感和立體感。同時還要注意明暗交界線、投影、輪廓線的刻畫要有節(jié)奏感，使畫面產(chǎn)生了虛實松緊的韻味。對于結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，學(xué)生必須要對人物頭顱骨和肌肉的解剖結(jié)構(gòu)熟記于心，如明暗交界線的轉(zhuǎn)折，就是依據(jù)頭顱骨和肌肉的狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)折的。還如眉弓骨的穿插，顳骨的強(qiáng)調(diào)，顴骨的轉(zhuǎn)折，口輪匝肌和咬肌的塑造等等，都是素描頭像中不可缺少的表現(xiàn)因素，所以說一幅好的素描作品應(yīng)該“有血有肉，有神態(tài)”。在整個寫生過程中教師始終要求學(xué)生整體觀察，整體作畫，即使局部刻畫也要服從于整體關(guān)系，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的繪畫習(xí)慣。

3.刻畫和塑造

刻畫和塑造是素描頭像寫生中的重點(diǎn)，充分利用明暗關(guān)系和形體的塑造，對人物的精神狀態(tài)和性格特征進(jìn)行細(xì)微的刻畫。在人物素描頭像的寫生中，對人物五官進(jìn)行深入的刻畫，要根據(jù)人物頭部的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折，用豐富的明暗層次把人物的五官刻畫的有立體感和質(zhì)感。例如對眉毛的刻畫，首先要了解眉毛的長勢和走向，眉毛是沿著眉弓骨的轉(zhuǎn)折方向而生長的，要想畫好眉毛必須畫好眉弓骨的轉(zhuǎn)折關(guān)系，使其有凸凹轉(zhuǎn)折和深淺的變化，通常運(yùn)用“重掐上、中間透氣、輕掐下”的方法來表現(xiàn)。顧愷之在中國古代人物畫中，提出人物神態(tài)的表現(xiàn)主要是對眼睛的刻畫，素描頭像也一樣，畫眼睛，首先要抓住眼睛的特點(diǎn)，深入的刻畫眼球與上下眼瞼的穿插關(guān)系，然后把瞳孔加深，加強(qiáng)眉弓骨與眼角的明暗對比，以及上下眼臉微妙的明暗過渡關(guān)系，最后用橡皮擦出高光點(diǎn)，把眼睛炯炯有神的質(zhì)感表現(xiàn)出來。在深入塑造時要不斷提示學(xué)生注重整體關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在對比和聯(lián)系中把人物的五官刻畫得生動協(xié)調(diào)。

4.整體調(diào)整

整體的調(diào)整，使整個畫面的布局、人物的結(jié)構(gòu)、明暗效果、人物的神態(tài)表現(xiàn)得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在調(diào)整的過程當(dāng)中要少動筆，多思考，通過“加減法”，減去不必要的細(xì)節(jié)刻畫，加強(qiáng)那些最能體現(xiàn)人物形象特征，反映人物內(nèi)在精神的部分，進(jìn)行重點(diǎn)表現(xiàn)，讓其鮮活地呈現(xiàn)于畫面之上。加強(qiáng)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，需要學(xué)生進(jìn)一步的概括和統(tǒng)一整體關(guān)系，使人物的神態(tài)能夠從刻畫的五官中凸顯出來，進(jìn)而達(dá)到惟妙惟肖，“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果。

小結(jié)

在素描頭像寫生中，除了熱情地感受所畫人物的生活經(jīng)歷和環(huán)境等，還需要客觀地去觀察人物的言行舉止，神情笑貌等，來不斷的加強(qiáng)自身的繪畫思考能力。在藝考輔導(dǎo)中，素描頭像的寫生不僅能夠提升學(xué)生的造型能力，而且能夠加強(qiáng)學(xué)生對人物造型規(guī)律和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的理解。在作畫過程中學(xué)生需要進(jìn)行理性的思考，從構(gòu)圖、明暗表現(xiàn)、細(xì)節(jié)刻畫和整體調(diào)整上，突出人物的性格特征，不斷的在觀察和技法練習(xí)中，提高自己的繪畫表現(xiàn)能力。

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（作者單位：寧夏回族自治區(qū)青銅峽市第一中學(xué)）