鐘繼敏

（南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程學(xué)院，廣西 南寧 530008）

融水位于廣西北部，隸屬柳州市，古為百越之地。自秦代開(kāi)始建縣，至今已有兩千多年歷史。1949年中華人民共和國(guó)成立后，1952 年成立大苗山苗族自治縣，1966 年更名為融水苗族自治縣。融水是全國(guó)三大苗族聚居地之一，也是全國(guó)第一個(gè)成立、廣西唯一的苗族自治縣。這里山清水秀、層巒疊翠，崇山峻嶺、逶迤綿延，茂林修竹、郁郁蔥蔥。境內(nèi)，元寶山巍然聳立，貝江、融江橫貫全境。旖旎的自然風(fēng)光，孕育了獨(dú)特的民族文化，也成就了師法自然、順天致性的苗族干欄式民居。廣西融水至今仍保留著大量傳統(tǒng)干欄式木構(gòu)苗寨，是我國(guó)建筑史上的一朵“奇葩”[1]。其古樸自然的建筑裝飾藝術(shù)，極具民族風(fēng)格，非常值得研究并應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。

一、融水苗族建筑裝飾部位

融水傳統(tǒng)木構(gòu)干欄式苗寨，建筑裝飾多體現(xiàn)在屋脊、屋檐、梁、柱、山墻、門(mén)窗、欄桿等部位（可見(jiàn)表1），無(wú)過(guò)分修飾，裝飾手法淳樸自然、簡(jiǎn)潔雋永[2]。

（一）屋脊

屋脊按照所在位置，可以分為正脊和垂脊。融水苗寨傳統(tǒng)干欄式民居無(wú)論正脊或垂脊，端部多為尖角上翹、彎似牛角的裝飾造型。屋脊的這種牛角造型源于苗寨的牛圖騰崇拜[3]。苗族人把?？醋饔赂遗c力量的象征，認(rèn)為?？梢造顑幢傩啊Ｍ瑫r(shí)，彎彎的牛角形似彎月，牛角又被認(rèn)為是月亮的化身。這里流傳著很多有關(guān)苗族祖先與牛的傳說(shuō)。相傳天神曾贈(zèng)送苗族一面大鼓，可是鼓太重，眾人怎么也無(wú)法搬動(dòng)。一不小心，鼓掉進(jìn)了泥潭。有人就拉來(lái)了幾頭水牛，在水牛的幫助下，大鼓終于被運(yùn)進(jìn)了村子。為了表示對(duì)水牛的感謝和尊敬，苗族將牛角掛在蘆笙柱上，逢年過(guò)節(jié)，便圍繞著蘆笙柱載歌載舞、吹笙擊鼓、歡聲笑語(yǔ)。其實(shí)，在農(nóng)耕時(shí)代，苗族祖先因?yàn)橄群蠖啻芜w徙，多居住在海拔較高的大山之中。貧乏的自然環(huán)境，多需要牛來(lái)耕種勞作，不難想象，牛在苗戶家中是有著重要地位的。所以，苗族至今仍保留著“關(guān)年欄”的習(xí)俗。每年春節(jié)期間，苗家人都要給牛放假，不讓其耕作。把牛關(guān)在欄里，讓它們像人一樣過(guò)年，這種習(xí)俗被稱為“關(guān)年欄”，充分體現(xiàn)了苗族對(duì)牛的尊敬。牛角形象是苗族最喜愛(ài)的裝飾造型之一，苗族婦女的銀頭飾常打造成尖尖的牛角形狀，苗寨的屋脊也往往裝飾牛角形象，認(rèn)為可以祛兇辟邪、保家衛(wèi)宅。褪去屋脊牛角的裝飾功能、圖騰寓意，尖角上翹的屋脊端部，還有一個(gè)實(shí)際功能——防雷。融水苗寨傳統(tǒng)干欄式民居多為木構(gòu)建筑，如遇雷擊，容易自燃。屋脊兩端的牛角造型則完美承擔(dān)了避雷針的功能，可以有效防止建筑因雷擊而著火。屋脊的牛角造型，既有裝飾作用，也有實(shí)際功能，這是苗族干欄式民居有別于其他民族干欄式民居的一大特點(diǎn)。

除了正脊和垂脊端部的牛角造型裝飾，正脊中間部位往往也有裝飾造型。如瓦片砌成的銅錢或花卉圖案，泥塑的二龍戲珠、小鳥(niǎo)造型，等等。這些都寓意著幸福美滿，人與自然和諧共生。

（二）屋檐

苗寨屋檐端口，多用封檐板裝飾。封檐板造型大多采用蝙蝠造型的二方連續(xù)圖案，刷白色涂料。蝙蝠的“蝠”字與幸福的“?！弊滞?，也有著吉祥如意、幸福美滿的寓意。造型簡(jiǎn)潔的封檐板形成一條白色裝飾線條，與深灰色的屋頂和墻面形成對(duì)比、相得益彰。其實(shí)，封檐板除了裝飾作用，也有實(shí)際功能——可阻擋雨水侵入屋頂、防止腐蝕木構(gòu)屋架。

（三）梁

融水苗寨干欄式民居的梁沒(méi)有過(guò)多雕飾，多取原木，去皮拋光后即使用，保留了木材原汁原味的本色。梁首處也沒(méi)有雕刻處理，僅僅保留穿斗式木構(gòu)架榫卯穿插的構(gòu)造本色，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的形式美。

（四）柱

和梁一樣，融水苗寨民居的柱子也取自原木。柱子的用材非常講究，其直徑、高度、垂直度等都很重要，影響著今后整個(gè)房屋的結(jié)構(gòu)。因此，融水苗族修建房屋前，會(huì)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的師傅上山看樹(shù)，確定好該砍伐哪些樹(shù)木作為柱子用料。柱鮮少雕飾，多為圓柱。為了防潮，會(huì)在柱子底部設(shè)置石柱礎(chǔ)。柱礎(chǔ)的裝飾簡(jiǎn)樸大方，多為圓鼓形，無(wú)雕飾紋樣。還有一種柱子位于屋檐下方，不到地，因底部有花型雕刻而被稱為垂花柱。垂花柱底部的常見(jiàn)雕花造型有燈籠、南瓜形，也有少量懸魚(yú)、花卉、蛙形等。這些造型，都有年年有余、富足豐登的美好寓意[4]。

（五）山墻

融水苗寨干欄式民居的山墻多帶有大批檐，上部的三角形部分露出屋架結(jié)構(gòu)，有些留空，方便通風(fēng)換氣；有些為了防潮擋風(fēng)，用木板條封閉。山墻雖未多余修飾，卻最能體現(xiàn)干欄式建筑穿斗屋架的結(jié)構(gòu)美。

（六）門(mén)窗

融水苗寨民居的門(mén)窗造型非常簡(jiǎn)潔，常見(jiàn)窗戶造型有直欞窗、水平趟窗、格柵窗等。門(mén)的造型則更簡(jiǎn)潔，多為木板條拼接的板門(mén)。

（七）欄桿

融水苗寨民居往往在進(jìn)門(mén)的過(guò)廳沿窗設(shè)置一排帶座椅的欄桿，也稱美人靠。欄桿的弧度符合人體曲度，坐著靠在上面，非常舒適。苗族婦女喜歡坐在倚窗的美人靠一邊繡花閑聊，一邊欣賞窗外的美景。優(yōu)美的美人靠，也成為苗寨民居的一大特色。

二、融水苗族建筑裝飾紋樣

融水苗寨干欄式民居裝飾紋樣按其構(gòu)成形式可分為單獨(dú)、連續(xù)、組合三種形式（表2）。單獨(dú)紋樣是某個(gè)單獨(dú)的形狀自成一體，比如屋脊上的牛角、正脊中央的花卉造型、垂花柱上的懸魚(yú)造型等。連續(xù)紋樣是由某種單一圖案按照一定規(guī)律組合而成，又分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩種。按照單一方向組合，為二方連續(xù)，如蝙蝠造型的封檐板、直欞窗、垂花柱、欄桿等。從上下左右四個(gè)方向組合，則為四方連續(xù)，如格柵窗。組合紋樣則由幾種圖案組合而成。

三、融水苗族建筑裝飾材料

融水苗寨干欄式民居的建筑裝飾材料種類不多，多取材當(dāng)?shù)?。常用的傳統(tǒng)建筑裝飾材料有木、竹、瓦、泥塑、涂料、水泥等。各材料具體應(yīng)用建筑裝飾部位詳見(jiàn)表2。

表2 融水苗寨干欄式民居的建筑裝飾紋樣

四、融水苗族建筑裝飾色彩

融水苗寨干欄式民居的建筑裝飾材料多采用材料本色，僅局部用涂料色彩勾勒。建筑裝飾色彩淳樸耐看，與周圍環(huán)境高度融合[5]。融水苗寨干欄式民居為木結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)主體及墻面均為木材，屋頂覆瓦片。建筑墻面為木材的固有色——深褐色，屋頂則為瓦片的固有色——青灰色。其建筑裝飾色彩以深褐、青灰兩色為主色調(diào)。屋檐處封檐板為白色線條，局部垂花柱頭涂紅色。以白色、紅色為輔助色。這樣的色彩搭配，形成了鮮明的深淺對(duì)比、明暗對(duì)比；猶如一幅水墨畫(huà)，濃淡相宜，遠(yuǎn)觀近看，均能如畫(huà)。

五、融水苗寨傳統(tǒng)干欄式民居建筑裝飾藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟示

融水苗寨干欄式民居以其獨(dú)特的民族魅力，彰顯了苗族的建筑智慧。其建筑裝飾藝術(shù)可以靈活應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中，為現(xiàn)代建筑增加民族符號(hào)。

一是傳統(tǒng)融水苗寨干欄式民居的裝飾構(gòu)件可通過(guò)轉(zhuǎn)譯、簡(jiǎn)化后可應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中。例如，將苗寨特有的美人靠這一裝飾構(gòu)件轉(zhuǎn)譯成為現(xiàn)代建筑中窗臺(tái)處的裝飾符號(hào)，還可以作為室外空調(diào)機(jī)的遮擋構(gòu)件[6]。

二是傳統(tǒng)融水苗寨干欄式民居的裝飾紋樣經(jīng)過(guò)提取、凝練后可應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中。比如，提取苗族民居中的格柵窗的紋樣符號(hào)，應(yīng)用在現(xiàn)代建筑的護(hù)欄、隔斷中[7]。

三是將傳統(tǒng)融水苗寨干欄式民居的裝飾色彩、裝飾材料應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中。融水苗寨的建筑色彩并不豐富，但卻能通過(guò)三四種色彩，搭配出既能融于山水，又對(duì)比醒目的配色方案。這種采用1～2 種接近自然環(huán)境的大地色系作為主色，采用1～2種鮮艷色彩作為輔色的配色方案，非常值得現(xiàn)代建筑借鑒。主色不跳躍，在炎熱南方，是很好的基底色。輔色則很好承擔(dān)了對(duì)比和提亮的作用，實(shí)為畫(huà)龍點(diǎn)睛。

廣西融水苗寨干欄式民居具有極強(qiáng)的地域特性，極高的建筑裝飾藝術(shù)，樸拙自然，古樸雋永。提取其建筑裝飾藝術(shù)，并創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中，是設(shè)計(jì)具有廣西地域特色民族建筑的很好途徑。