潘海兵

摘要：在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，居民的生活水平呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢，對(duì)精神文化方面的需求日漸增多。而群眾公益性文化活動(dòng)，以我國社會(huì)居民為主要服務(wù)對(duì)象，將各種豐富多彩的文化內(nèi)容作為傳播載體，基于滿足居民文化需求的根本目標(biāo)，充分展現(xiàn)社會(huì)居民的日常精神面貌，有效推動(dòng)了我國文化事業(yè)的穩(wěn)步向前。對(duì)社會(huì)和諧有序的建設(shè)發(fā)展，也起到了良好有力的幫助作用。本文根據(jù)群眾公益性文化活動(dòng)的特點(diǎn)，參考群眾公益性文化活動(dòng)對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的作用，結(jié)合惠州市惠陽區(qū)群眾公益性文化活動(dòng)的現(xiàn)狀及不足，淺談一下惠州市惠陽區(qū)群眾公益性文化活動(dòng)的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：群眾公益性文化;文化事業(yè);發(fā)展作用

引言

在人類歷史的發(fā)展長河中，每一階段的文化事業(yè)，都離不開群眾公益性文化活動(dòng)的順利實(shí)施。而群眾公益性文化活動(dòng)，既能夠?yàn)閺V大人民提供優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容及技術(shù)培訓(xùn)，使社會(huì)公眾的精神需求得到充分的滿足。又可以基于人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效延續(xù)和推廣。令各個(gè)地區(qū)居民的物質(zhì)生活和精神面貌均得到較好的改善，從而促進(jìn)我國社會(huì)和諧有序的穩(wěn)步發(fā)展。本文詳細(xì)探討了群眾公益性文化活動(dòng)在文化事業(yè)發(fā)展中的作用，以此為推動(dòng)我國文化事業(yè)快速發(fā)展提供信息參考，具體的內(nèi)容如下。

一、群眾公益性文化活動(dòng)的特點(diǎn)

（一）非營利性

非營利性是群眾公益性文化活動(dòng)的一大特點(diǎn)，也是吸引社會(huì)居民參與的重要因素。群眾公益性文化活動(dòng)通常以非競爭性和非排他性的包容態(tài)度，結(jié)合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主旋律，為社會(huì)居民提供優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品。相比于傳統(tǒng)的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，群眾公益性文化活動(dòng)的非營利性，不僅能夠在提高社會(huì)居民參與度方面，發(fā)揮出顯著的優(yōu)勢。還可以使文化活動(dòng)的宣傳工作，變得更加純粹和直接，其形式內(nèi)容范圍也得到了大幅度的拓寬。為我國文化事業(yè)的有序發(fā)展，起到了良好的推動(dòng)作用。

（二）大眾化本性

由于廣大社會(huì)居民是群眾公益性文化活動(dòng)的主要受眾，也是公益文化的重要傳播方向。所以向社會(huì)居民傳播文化活動(dòng)時(shí)，需要基于我國居民的人格本性，結(jié)合廣泛的受眾群體，不斷豐富創(chuàng)新文化活動(dòng)內(nèi)容，使其更具生命力和廣泛性，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)居民的集體參與和享用。而且，群眾公益性文化活動(dòng)作為社會(huì)居民正常職業(yè)外的一種特殊文化形式，其目的主要是為了滿足廣大居民的精神需求。所以，在開展群眾公益性文化活動(dòng)時(shí)也應(yīng)遵循這一原則，使社會(huì)居民的生活質(zhì)量得到較好的改善，從而推動(dòng)我國各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展[1]。

（三）群眾參與

群眾公益性文化活動(dòng)既需要社會(huì)公眾的廣泛參與，使活動(dòng)內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣性的狀態(tài)。還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，使其達(dá)到發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的良好效果。通過開展群眾公益性文化活動(dòng)，可以對(duì)各個(gè)地區(qū)的群眾素質(zhì)起到良好的影響，能夠讓社會(huì)居民的文化層次也出現(xiàn)大幅度的提升，進(jìn)而協(xié)助公眾養(yǎng)成文明正確的生活習(xí)慣，推動(dòng)我國社會(huì)在和諧穩(wěn)定的氛圍中快速發(fā)展。

二、群眾公益性文化活動(dòng)對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的作用

（一）推進(jìn)文化發(fā)展

廣大民眾在參與群眾公益性文化活動(dòng)的過程中，不僅使自身的文化素養(yǎng)得到了大幅度的提升，也顯著加快了各項(xiàng)文化成果的孵化速度，對(duì)主流文化的發(fā)展趨勢起到有利的影響作用。而群眾公益性文化活動(dòng)的順利有序?qū)嵤?，既有效促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展，更為小康社會(huì)的建設(shè)工作起到了文化驅(qū)動(dòng)力的良好效果，在我國文化事業(yè)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位[2]。

（二）改善階層現(xiàn)狀

隨著我國近些年社會(huì)改革力度的不斷加大，使各個(gè)階層的差距逐漸拉開，令社會(huì)管理工作面臨巨大的阻礙，對(duì)各項(xiàng)政策條例的落實(shí)也產(chǎn)生極為不利的影響。而社會(huì)居民作為群眾公益性文化活動(dòng)的主要參與者，在活動(dòng)進(jìn)行過程中能夠較好地化解不同階層之間的矛盾沖突，有效提升社會(huì)管理工作質(zhì)量。使社會(huì)居民之間的協(xié)作能力和心理距離，均得到較好的改善，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義。除此之外，社會(huì)居民通過參與群眾公益性文化活動(dòng)，也可以在參與過程中找尋并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展價(jià)值，從而進(jìn)一步提高社會(huì)管理工作效率，令各項(xiàng)政策條例得以順利落實(shí)。

（三）加快經(jīng)濟(jì)進(jìn)步

近些年我國綜合實(shí)力的突飛猛進(jìn)，讓各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升，令城鎮(zhèn)人口流動(dòng)性也逐漸加大，使其相關(guān)部門的管理工作面臨巨大的難題。而群眾公益性文化活動(dòng)的開展，可以有效激發(fā)群眾的日常活力，顯著提高社會(huì)居民對(duì)該活動(dòng)的參與積極性，令居民的身心狀態(tài)均得到較好地放松，對(duì)提高社會(huì)居民的學(xué)習(xí)及工作效率起到了有利的影響。進(jìn)而從整體上增強(qiáng)了我國社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，明顯加快了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步速度。

（四）提高國民素質(zhì)

當(dāng)我國社會(huì)居民物質(zhì)水平滿足自身需求后，已將追求方向投目于精神文化生活，對(duì)該方面的需求也逐漸增大。而信息化時(shí)代的來臨，為各個(gè)行業(yè)的經(jīng)營發(fā)展，起到了良好的幫助作用。目前智能設(shè)備已成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚闹匾M成成分，在學(xué)習(xí)和工作過程中打破了原有的時(shí)間和空間限制，令人們的生活變得更加快捷便利。但長久使用智能產(chǎn)品，也讓大多數(shù)社會(huì)居民對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性，從而相對(duì)減少了對(duì)鍛煉活動(dòng)的熱情與關(guān)注度，以致于國民身體素質(zhì)顯著下降，使我國醫(yī)療機(jī)構(gòu)也面臨巨大的工作壓力。而且，智能設(shè)備的盛行，也讓人與人之間的面對(duì)面交流頻次受到嚴(yán)重影響，對(duì)家庭成員的內(nèi)部和諧造成較大的干擾。而積極開展群眾公益性文化活動(dòng)，可以使社會(huì)居民逐漸降低對(duì)智能設(shè)備的依賴性，有效調(diào)動(dòng)社會(huì)居民參與活動(dòng)的積極性和熱情，從而逐漸提高我國國民的整體身體素質(zhì)，令醫(yī)療機(jī)構(gòu)的工作壓力也得以減輕。社會(huì)居民通過參與群眾公益性文化活動(dòng)，不僅能夠激發(fā)自身對(duì)未來美好生活的向往，改善人們的整體精神面貌。還可以顯著提高人與人之間的面對(duì)面溝通交流頻次，使家庭內(nèi)部成員的相處變得更加和諧融洽。從而令社會(huì)居民以更加飽滿熱情的精神面貌，投身于日常生活與工作中，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到良好的幫助作用。

（五）傳播民族文化

群眾公益性文化活動(dòng)通常具有互動(dòng)性強(qiáng)、普及度高和接受門檻低的特點(diǎn)，能夠使不同階層的廣大人民切身融入其中，達(dá)到陶冶高尚情操、提高文化涵養(yǎng)和拓寬知識(shí)儲(chǔ)備的良好效果。比如，在元宵佳節(jié)舉辦花燈展覽，邀請(qǐng)多名具有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的匠人，為過往群眾現(xiàn)場展示花燈的制作流程，詳細(xì)講解花燈相關(guān)的傳說故事。并將富有民族特征和地域特色的內(nèi)容，融入到花燈之中，可以使人們?cè)谟^賞美景的同時(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的了解欲望，令民族文化得到更好的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。

三、惠州市惠陽區(qū)群眾公益性文化活動(dòng)的現(xiàn)狀

近些年惠州市惠陽區(qū)緊隨國家改革的大步伐，借助優(yōu)越的地理位置，使本地區(qū)的人均GDP水平呈現(xiàn)出逐漸增長的態(tài)勢，令廣大社會(huì)居民的生活質(zhì)量已達(dá)到小康水平，其物質(zhì)生活已被充分滿足，對(duì)精神生活的需求不斷提高。面對(duì)這種情況，惠州市惠陽區(qū)依照“文化下基層”的領(lǐng)導(dǎo)思路，通過免費(fèi)培訓(xùn)文藝愛好者、開展各項(xiàng)公益活動(dòng)、送表演進(jìn)社區(qū)、免費(fèi)播放電影、慈善義演和舉辦戲劇專場演出等方式，使各項(xiàng)文化的活動(dòng)更加貼近群眾，令社會(huì)居民對(duì)精神生活的需求得到較好的滿足。同時(shí)，惠州市惠陽區(qū)還利用增設(shè)公益書吧和健身設(shè)施的方式，建立公益性質(zhì)的文化活動(dòng)場所。使本地居民在家附近就能夠享受到優(yōu)質(zhì)的文化娛樂活動(dòng)，有效改善了公眾的文化素養(yǎng)和身體素質(zhì)，令人們的生活質(zhì)量得到了顯著的提高。除此之外，惠州市惠陽區(qū)還通過拍攝紀(jì)錄片的方式，邀請(qǐng)本地民眾參與其中，講述自身記憶中的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，從而展現(xiàn)惠州市惠陽區(qū)的獨(dú)特魅力，令各個(gè)傳統(tǒng)文化習(xí)俗也得到了較好的保護(hù)和延續(xù)。

四、惠州市惠陽區(qū)群眾公益性文化活動(dòng)的不足

盡管惠州市惠陽區(qū)每年的群眾公益性文化活動(dòng)已開辦多次，且受到廣大社會(huì)居民的一致好評(píng)，在豐富公眾精神生活方面發(fā)揮出了較大的幫助作用。但群眾公益性文化活動(dòng)的組織效率，還存在著較大的提升空間。而且在各項(xiàng)信息的對(duì)接匹配方面耗費(fèi)資源較多，令群眾公益性文化活動(dòng)的工作效率及開支，面臨一定程度的阻礙。隨著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)居民對(duì)群眾公益性文化活動(dòng)關(guān)注度的逐漸提升，各種各樣的問題也日益凸顯，這不僅會(huì)顯著降低整體的服務(wù)質(zhì)量，使社會(huì)居民的精神生活需求未得到較好的滿足。也進(jìn)一步降低了群眾公益性文化活動(dòng)的組織效率，令該活動(dòng)對(duì)社會(huì)居民產(chǎn)生的影響及效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期。

五、惠州市惠陽區(qū)群眾公益性文化活動(dòng)的改進(jìn)措施

面對(duì)群眾公益性文化活動(dòng)開展過程中的一系列問題，惠州市惠陽區(qū)文化宣傳部門應(yīng)根據(jù)群眾公益性文化活動(dòng)的各種形式，結(jié)合以往組織過程中遇到的問題與不足，參考各個(gè)方面的資源設(shè)施，對(duì)現(xiàn)行的群眾公益性文化活動(dòng)服務(wù)體系進(jìn)行不斷完善。既可以使各方面信息的對(duì)接匹配變得更加精準(zhǔn)快速，令該活動(dòng)的組織效率得到顯著提升。還可以減少組織活動(dòng)過程中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)開支，從而為社會(huì)居民提供更加優(yōu)質(zhì)的文化活動(dòng)，令公眾的精神文化需求得到較好的滿足。

六、結(jié)語

群眾公益性文化活動(dòng)在我國社會(huì)主義文化建設(shè)中，占據(jù)著至關(guān)重要的地位。為了滿足社會(huì)居民對(duì)精神文化生活的需求，相關(guān)部門應(yīng)基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，融入傳統(tǒng)文化及民族特色，積極豐富創(chuàng)新各種文化活動(dòng)，協(xié)助社會(huì)居民培養(yǎng)良好正確的價(jià)值觀與文化素養(yǎng)，使國民素質(zhì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的提升，促進(jìn)我國社會(huì)的和諧有序發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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