黃蕾奇

[摘? 要：鋼琴演奏藝術(shù)在中國進入中華民族已有150多年的歷史，在中國不斷的萌生、發(fā)展和演變過程中，引起了中國音樂教育工作者的廣泛而高度的關(guān)注。鋼琴本身是一門高雅的音樂藝術(shù)，鋼琴音樂教育的目的是通過學(xué)校來實現(xiàn)的。一方面是不斷提高我國全民的傳統(tǒng)音樂文化素質(zhì)，真正培養(yǎng)激發(fā)現(xiàn)代人音樂思維，改變審美標(biāo)準(zhǔn)的能力。歷史經(jīng)驗的確是寶貴的文化遺產(chǎn)財富和精神財富，很有可能會轉(zhuǎn)化為今天可以開發(fā)的可用自然資源。同樣，中國當(dāng)代鋼琴音樂藝術(shù)寶貴的歷史發(fā)展經(jīng)驗也值得認(rèn)真研究和全面研究總結(jié)，這一經(jīng)驗被視為當(dāng)今中國鋼琴音樂藝術(shù)繁榮穩(wěn)定發(fā)展的重要財富和寶貴資源。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴;概念;理論研究]

中國鋼琴曲是一種受西方啟發(fā)的民族樂器，它給我們帶來了與中國傳統(tǒng)西方民族樂器完全不同的音樂感受。它優(yōu)美的弦樂音色、多變的音樂表演風(fēng)格和古典音樂優(yōu)雅的視覺享受吸引了大量中外音樂表演愛好者，受到了廣大觀眾的追捧。鋼琴藝術(shù)什么時候傳入中國的？鋼琴演奏藝術(shù)在當(dāng)代中國是如何逐漸發(fā)展起來的？

一、鋼琴藝術(shù)發(fā)展概述

近年來，中國現(xiàn)代鋼琴教育藝術(shù)的不斷發(fā)展越來越受到公眾的關(guān)注。中國越來越多的優(yōu)秀鋼琴家在各種大型國際鋼琴比賽中獲得藝術(shù)獎項，這使得中國鋼琴更受公眾歡迎。鋼琴音樂藝術(shù)和其他任何藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣，從誕生到任何后來的發(fā)展歷史階段，都會受益于人類歷史社會及其歷史自然條件的各種影響和因素。同時，它以其獨特的表現(xiàn)形式逐漸成為中國歷史文化發(fā)展的又一面鏡子。中國鍵盤鋼琴樂器文化的不斷出現(xiàn)，是東西方樂器經(jīng)濟和音樂文化交流同步發(fā)展的必然結(jié)果。因此，現(xiàn)代鋼琴樂器文化在中國的逐步形成也被認(rèn)為是中西傳統(tǒng)文化與鋼琴藝術(shù)完美融合的必然結(jié)晶。作為中國鋼琴藝術(shù)音樂在中國，的后來者，我們必須在不斷學(xué)習(xí)和深入研究當(dāng)代世界級鋼琴音樂藝術(shù)精髓的同時，對中國鋼琴藝術(shù)音樂在中國的長期發(fā)展和歷史背景有一個全面而深刻的認(rèn)識，這樣， 我們可以客觀、深入地分析中國鋼琴音樂藝術(shù)在長期發(fā)展中可能存在的一些問題，找到有效解決這些問題的科學(xué)依據(jù)和有效方法。 回顧中國當(dāng)代鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展的整個時期，來來回回地觀看今天中國當(dāng)代鋼琴的國際樂壇，將深深地讓每一個當(dāng)代中國人感到驕傲和自豪，也將深深地感染我們，讓我們從這充滿活力的年輕音樂生活中獲得巨大的鼓舞。對其長遠(yuǎn)的未來充滿信心和樂觀，認(rèn)識和看到中國當(dāng)代鋼琴界音樂藝術(shù)發(fā)展中仍然存在一些問題的巨大必然性，分析這些問題的根源，尋找其發(fā)展的機遇。

二、中國鋼琴藝術(shù)教育

鋼琴不是中國本土的傳統(tǒng)樂器。起初，中國所有與鋼琴藝術(shù)相關(guān)的音樂教育和藝術(shù)教學(xué)都只來自西方發(fā)達(dá)國家。自一世紀(jì)以來，中國鋼琴音樂藝術(shù)的歷史發(fā)展與西方現(xiàn)代鋼琴音樂藝術(shù)的歷史發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)初，許多基督教教會在中國，附近建立了一所教會學(xué)校，因此中國的許多學(xué)生有很好的機會在課后學(xué)習(xí)和彈鋼琴。然而，事實上，大多數(shù)鋼琴音樂啟蒙課程也是由業(yè)余傳教士分配到中國任教的。這些業(yè)余傳教士大多學(xué)習(xí)演奏一些鋼琴贊美詩和簡單的歌曲，是缺乏正確和系統(tǒng)的鋼琴演奏方法訓(xùn)練的業(yè)余鋼琴音樂教育者。他們在中國，教鋼琴學(xué)生時，經(jīng)常教他們想學(xué)的東西，這給早期中國鋼琴課和音樂教育中使用的傳統(tǒng)啟蒙課程注入了許多隱患。直到1927年，中國第一所專業(yè)的、獨立的高等鋼琴音樂教育教學(xué)研究機構(gòu)——上海國立音樂學(xué)院正式成立，這標(biāo)志著當(dāng)時的中國高等鋼琴體育教育逐漸走上了走向?qū)I(yè)化的發(fā)展道路。中國70、80年代的改革開放開啟了中外鋼琴文化、音樂、藝術(shù)交流的新春天，再次讓中國鋼琴演奏藝術(shù)界清醒、真實地看到了自己與當(dāng)代外國優(yōu)秀大師在鋼琴演奏藝術(shù)水平和先進的鋼琴教學(xué)技術(shù)水平上的巨大差距。改革開放以來，中國的中國鋼琴藝術(shù)教育主要由音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)校和師范學(xué)院組成，形成了前所未有的鋼琴教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)，為促進鋼琴音樂藝術(shù)教育在全國的普及和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。隨著人們素質(zhì)教育教學(xué)理念的深入，鋼琴在藝術(shù)學(xué)習(xí)和教育中的重要作用得到了社會的廣泛認(rèn)可，形成了鋼琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的教育熱潮。中國的一系列鋼琴藝術(shù)教育活動取得了可喜的教育成就，讓孩子學(xué)會彈鋼琴已經(jīng)成為一種新的社會潮流。但是，與此同時，也暴露出許多現(xiàn)實問題，尤其是許多問題仍然擺在我們面前，比如大量合格學(xué)校的鋼琴教師基本專業(yè)能力的培養(yǎng)，大量業(yè)余學(xué)校的鋼琴教師教學(xué)水平參差不齊。如何有效提高中國鋼琴藝術(shù)教育的整體教學(xué)水平，是當(dāng)代中國鋼琴藝術(shù)教育界必須認(rèn)真思考的熱點問題。

三、中國鋼琴藝術(shù)表演

受當(dāng)前我國現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)教育發(fā)展的影響，我國現(xiàn)代鋼琴演奏音樂藝術(shù)的教育發(fā)展起初并不順利，直到像其他人一樣不斷學(xué)習(xí)和自我完善，我國現(xiàn)代鋼琴演奏音樂藝術(shù)才逐漸發(fā)展壯大。新中國， 中國成立后，來自蘇聯(lián)的鋼琴專家多次來華講學(xué)。中國青年鋼琴學(xué)生赴蘇聯(lián)、東歐高校學(xué)習(xí)，使得蘇聯(lián)中國鋼琴藝術(shù)學(xué)校的主要演奏家和風(fēng)格元素在中國大學(xué)鋼琴系教學(xué)管理體系中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。改革開放以來，世界各地的著名鋼琴家都應(yīng)邀來中國講學(xué)和演奏。國外鋼琴演奏教學(xué)中的一些先進經(jīng)驗和傳統(tǒng)教學(xué)方法大大拓寬了我們的音樂視野。與其他國際水平較高的國家相比，我國音樂專業(yè)學(xué)校在鋼琴演奏教學(xué)和專業(yè)演奏教育方面的國際差距并不明顯。中國的專業(yè)鋼琴演奏教育已從模仿階段逐漸進入創(chuàng)造性發(fā)展階段。中華民族悠久的音樂歷史和文化積淀造就了許多中國人理解音樂旋律的天然音樂表達(dá)能力，中國音樂作品的旋律理解和音樂表達(dá)也必然承載著許多中國人的音樂特征。我們認(rèn)為，應(yīng)該以較高的理論研究基礎(chǔ)和廣闊的鋼琴學(xué)術(shù)研究視野，關(guān)注世界各地優(yōu)秀鋼琴演奏家的藝術(shù)動向。我們認(rèn)為有必要重新分析和定位自己，從不同的角度重新分析我們的鋼琴教學(xué)，從各種宏觀的整體性理解到各種微觀的認(rèn)知性探索，從各種盲目的理解到不可預(yù)測性，從各種片面的理解到整體性的探索，從而為加快建立中國新的鋼琴教學(xué)質(zhì)量體系尋求突破性的教學(xué)進展。

四、結(jié)束語

中國的鋼琴藝術(shù)研究實際上涉及了幾乎所有涉及中國，現(xiàn)代古典音樂的主要研究方面，包括各種音樂學(xué)科的復(fù)雜學(xué)術(shù)課題;然而，這樣的專業(yè)樂理研究者總是很少。因此，雖然目前的理論研究涉及了廣泛的學(xué)術(shù)課題，但學(xué)術(shù)研究的整體深度仍然不足。特別需要的是真正能專注于鋼琴美學(xué)、哲學(xué)、文化的鋼琴研究，目前還相當(dāng)薄弱;這些理論上的薄弱環(huán)節(jié)不可避免地直接制約了中國現(xiàn)代鋼琴教學(xué)藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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