劉慧

摘要：近年來，“文化生態(tài)學(xué)”開始成為一門新的學(xué)科。高校作為社會主義核心價值體系教育的重要陣地之一，培養(yǎng)思想政治教育的優(yōu)秀踐行者和中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是當(dāng)前所面臨的根本任務(wù)。文化生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，大學(xué)生思想政治教育生態(tài)主要涉及學(xué)校內(nèi)部的文化生態(tài)因子及相互關(guān)聯(lián)所形成的系統(tǒng)。從文化生態(tài)學(xué)的視角研究思想政治教育相關(guān)問題，有助于深入、系統(tǒng)地把握育人規(guī)律。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài);大學(xué)生;思想政治教育

一、文化生態(tài)學(xué)與高校思想政治教育的關(guān)系

“文化生態(tài)學(xué)”由美國文化人類學(xué)家斯圖爾德在1955年的時候提出，越來越多的專家和學(xué)者開始關(guān)注這一理論，“文化生態(tài)學(xué)”開始成為一門新的學(xué)科。文化生態(tài)學(xué)研究主要研究的是在人類活動中，人、環(huán)境、文化三者之間的相互關(guān)系。文化生態(tài)系統(tǒng)具有多樣性和動態(tài)平衡性。文化生態(tài)學(xué)理論指出：只有系統(tǒng)內(nèi)部各個銀子之間具有多樣性，各個因子才能達(dá)到共生，最后達(dá)到平衡，與此同時，文化生態(tài)內(nèi)包括的各個因子是相互聯(lián)系的、相互影響的，系統(tǒng)內(nèi)的因子需要自身的不斷變化，才能保證整個文化生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展協(xié)調(diào)均衡。

大學(xué)生思想政治教育可以被看作成一個完整的生物鏈，其中依據(jù)該理論，大學(xué)生的思想政治教育可以被看作是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，其中，人主要包括學(xué)生和教師;環(huán)境指內(nèi)外部教學(xué)環(huán)境，文化包括中國文化和外來文化。由此，教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、中國傳統(tǒng)文化和外來文化是大學(xué)生思想政治教育外來文化教學(xué)生態(tài)系的五大要素，各要素之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，既是緊密聯(lián)系又和諧發(fā)展。

三、文化生態(tài)視域下大學(xué)生思想政治教育教學(xué)所面臨的問題

（一）教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境三者之間發(fā)展不平衡

作為大學(xué)思想政治教育外來文化教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的重要的因子，教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境之間互相聯(lián)系，互相影響，密不可分。各個因子必須協(xié)同發(fā)展，無論哪個因子出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致外來文化教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，無法延續(xù)。

首先，從教師角度看，教師是教學(xué)活動的主體，對課程內(nèi)容的實(shí)施有重要的導(dǎo)向作用。在教學(xué)過程中，許多教師只講授專業(yè)知識，把知識傳播的范圍局限在課本。教師自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匱乏或者缺少対實(shí)踐的理解、教師所采納的教學(xué)方法過于單一以及教師教學(xué)理念陳舊，不注重自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)，使得整個大學(xué)思想政治教育教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，妨礙了大學(xué)生多元文化理解能力的提升。

其次，從學(xué)生角度看，學(xué)生處于教學(xué)的核心地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、課余愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等都會直接影響其文化能力。隨著國際形勢的發(fā)展，國內(nèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型，文化多樣性的發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩加劇，對大學(xué)生群體們接收新的文化提出了新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生多元文化的學(xué)習(xí)需要學(xué)生的自覺性和積極性。目前，高校大部分學(xué)生只注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，缺乏相關(guān)外來文化的關(guān)注。在整個文化生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生這一因子沒有被激活。脫離了當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)和社會需要的自我實(shí)現(xiàn)，學(xué)生難免走向“南轅北轍”的結(jié)局和命運(yùn)。

最后，從教學(xué)環(huán)境看，其包括課程規(guī)劃、教材內(nèi)容與質(zhì)量、評估系統(tǒng)、課外活動和學(xué)習(xí)資源等因素。使思想政治教育納入多元思想受到教學(xué)環(huán)境的各方面影響，教師和學(xué)生受制于教學(xué)環(huán)境因素。目前，一些高校沒有開設(shè)多元文化和實(shí)踐課程，學(xué)科建設(shè)相對滯后，一些高校以選修課的形式開設(shè)多元文化和實(shí)踐課程。在教材方面，國內(nèi)外多元文化教材編寫滯后，而一些多元文化教材的質(zhì)量參差不齊，實(shí)踐課也沒有健全的指導(dǎo)體系，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然被削弱。完整的多元文化教學(xué)既包括外來文化教學(xué)，也包括多元文化測試和評估，后者是檢測教學(xué)效果和促進(jìn)教學(xué)實(shí)施的有效方式?，F(xiàn)階段，大學(xué)生思想政治教育教學(xué)評估體系中沒有納入對多元文化能力的考核，進(jìn)一步影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動因與效果。政策缺乏支持，經(jīng)費(fèi)缺乏投入，科研與教學(xué)缺乏重視與督導(dǎo)，這些都在一定程度上影響了高校的文化生態(tài)系統(tǒng)。

（二）中國文化和外來文化發(fā)展的不平衡

根據(jù)文化生態(tài)學(xué)理論，中國傳統(tǒng)文化和外來文化都是文化生態(tài)系統(tǒng)中兩個重要的因子，任何一種文化的缺失都會導(dǎo)致文化生態(tài)系統(tǒng)的不平衡。外來文化主要指西方文化，在大學(xué)生思想政治教育文化教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，主要包括西方文化和中國文化，兩種文化的教學(xué)應(yīng)保持同等的比例。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師往往重視中國文化的講授，而忽略了外來文化。中國文化的強(qiáng)勢地位和對外來文化的理解的缺失破壞了高校文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

三、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育教育路徑

（一）調(diào)動各生態(tài)位的積極作用，優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的文化生態(tài)環(huán)境。

高校校園文化是大學(xué)生思想政治教育教育文化生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化，高校校園文化不應(yīng)是雜亂無章的單一的，而是多元且有序的，這就需要學(xué)校要能夠明確校園文化中一元與多元的關(guān)系;調(diào)動教師教書育人的積極性，對學(xué)生們的地域背景、個性特點(diǎn)、專業(yè)特征、培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行整體分析，對教育資源進(jìn)行系統(tǒng)布局， 從而不斷促進(jìn)文化生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。

（二）合理布局文化生態(tài)鏈，保障大學(xué)生社會主義核心價值觀教育文化生態(tài)有效運(yùn)行。

構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會 “三位一體”的文化生態(tài)環(huán)境育人大格局。學(xué)校環(huán)境要與家庭、社會等環(huán)境相互融通、互為補(bǔ)充，才能促進(jìn)思想政治教育生態(tài)鏈的有效運(yùn)行。

（三）創(chuàng)新教育評價機(jī)制，推動大學(xué)生思想政治教育工作落細(xì)落實(shí)。

科學(xué)的評價機(jī)制對于優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育過程、提升育人效果具有重要的意義，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育教育目標(biāo)的必要保證。

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（山東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ?山東 ?濟(jì)南 ?250014）