高蓓蓓

摘 要：月牙湖鄉(xiāng)作為銀川市最大的生態(tài)移民區(qū)之一，其扶貧工作的開展在寧夏農(nóng)村中處于領先地位，然而文化建設與村民思想仍然較為落后。作者深入該地，就當?shù)?個農(nóng)家書屋的現(xiàn)實情況進行調(diào)研，對典型讀者及相關基層干部進行了一系列深入訪談，發(fā)現(xiàn)農(nóng)家書屋在月牙湖鄉(xiāng)扮演著“留守兒童之家”的重要角色，同時在目前的發(fā)展階段，書屋建設仍然存在不少問題。本文試圖探討這一角色形成的背景和原因，對現(xiàn)存問題提出解決構想，并對書屋的未來發(fā)展進行展望。

關鍵詞：農(nóng)家書屋 扶貧工作 公共文化服務

寧夏回族自治區(qū)自2007年開展農(nóng)家書屋試點工程，如今全自治區(qū)每一個村都建設了農(nóng)家書屋。月牙湖鄉(xiāng)是自治區(qū)下轄的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級行政單位，于20世紀90年代初期接納了15000名海原縣貧困移民，形成7個老移民村;“十二五”期間又積極響應政府關于中南部地區(qū)生態(tài)移民的決策部署，承擔興慶區(qū)16800名生態(tài)移民的搬遷安置任務，形成5個新生態(tài)移民村。目前，全鄉(xiāng)共轄12個行政村，村民7398戶30005人。

作為寧夏扶貧工作的重點地區(qū)，月牙湖鄉(xiāng)在脫貧攻堅國家第三方評估中獲得較高評價。截至2019年底，全鄉(xiāng)完成脫貧1547戶7251人，還剩余未脫貧421戶1760人。

月牙湖鄉(xiāng)包括12個行政村，其中除了1個林場外，其他11個行政村都各有一個書屋，筆者分別走訪了其中位于月牙湖村、濱河二村與濱河四村的3個農(nóng)家書屋。

一、月牙湖鄉(xiāng)及其農(nóng)家書屋概況

1.月牙湖村農(nóng)家書屋

月牙湖村有4個自然隊，居民多是土生土長的本地人，祖輩在此開墾土地，家家有耕地，因此居住點相當分散，大部分家庭與農(nóng)家書屋所在地距離較遠。月牙湖村是“老村”，由于月牙湖鄉(xiāng)扶貧工作的重點是生態(tài)移民村（即“新村”），因此月牙湖村得到的各項政府補貼相對較少。另外，50歲以上的月牙湖村村民識字率很低，幾乎沒有閱讀需求。綜合以上原因，月牙湖村的農(nóng)家書屋建設相對落后。

該村農(nóng)家書屋位于村委會二樓，附近是月牙湖村回民二中，因此來書屋閱讀的多是該校一年級到初三的學生，此外還有一兩個常來的村委會成員和村醫(yī)。月牙湖村農(nóng)家書屋有書籍2000余冊，另有一些經(jīng)典影視作品DVD，占地面積約20平方米，由于補貼較少，因此沒有擴建。書屋設有閱覽室，也用作綜合活動室，其中原本放置了6臺電腦，但1臺挪給駐村書記使用，另外3臺收進庫房，如今只剩余兩臺用于工作人員信息錄入，偶爾有初三學生查資料使用。

劉麗麗，女，月牙湖村婦聯(lián)主席，目前兼任月牙湖村農(nóng)家書屋負責人。

工作期間，她發(fā)現(xiàn)該書屋多是養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)技術、養(yǎng)生類的書籍，而前來閱讀的讀者多是16歲以下的學生，于是向駐村書記反映了這一情況，隨后書記從銀川市圖書館調(diào)出300冊兒童讀物。但由于之后的新冠肺炎疫情影響，學校封閉，所以效果還未體現(xiàn)出來。

劉麗麗說，自己雖然身兼數(shù)職，但是農(nóng)家書屋的工作主要是根據(jù)上級任務舉辦活動，并不會投入大量時間。部分村民與村部靠微信群聯(lián)絡，劉麗麗在群里會發(fā)布一些有關書屋的活動介紹，鼓勵大家前來，但是效果并不理想。每年劉麗麗都會在世界讀書日期間舉辦書屋讀書活動，受眾多為學生。2020年由于疫情影響，她只召集了村兩委部分成員和部分黨員開展了共讀一本書活動，互相交流心得。

35歲的余志華是月牙湖村的一名女村醫(yī)，有一個上小學五年級的兒子和一個6歲的女兒，平時她的工作時間是早上8點到下午6點。有一次她來村委會樓上找東西，無意中發(fā)現(xiàn)有許多孩子在一個房間里看書，后來就時常帶自己的孩子過來看兒童讀物和作文書。余志華認為，科技和農(nóng)業(yè)類書籍對村里的農(nóng)民是很有用的，但是農(nóng)民大多數(shù)不識字。她說：“農(nóng)村人一是沒有時間看書，白天打工晚上睡覺;二是就算在家閑待的人也都沒有看書的習慣，沒有那個意識。”

2.濱河二村農(nóng)家書屋

濱河二村是生態(tài)移民村，居民由從彭陽縣（寧夏固原市）和陶樂縣（寧夏石嘴山市）移民而來。生態(tài)移民村的居民居住點都是政府統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃過的，因此比較集中，距離村委會也近。該村中青年多外出打工，留守兒童數(shù)量較多。

濱河二村農(nóng)家書屋坐落于村委會旁邊的一間平房里，其選書方向主要是兒童讀物和政策類書籍?；谡a貼，村部對農(nóng)家書屋進行過擴建，面積約為30平方米，有書桌、板凳，可以在書屋里讀書也可以借書回家讀。到書屋借書不需要借閱證，只需要在登記冊上登記就夠了。由于這里兒童書籍較多，活動豐富，附近的留守兒童經(jīng)常放學以后成群前來。

何曉英，女，濱河二村婦聯(lián)主任，目前兼任濱河二村農(nóng)家書屋負責人。

何曉英充分利用書屋，不僅經(jīng)常舉辦針對留守兒童的讀書會活動，還發(fā)動村部婦聯(lián)舉辦婦女掃盲班，利用晚上的空閑時間組織婦女干部和志愿者教婦女識字，有時夜班甚至會持續(xù)到凌晨。除此以外，她還組織一些既可以讓孩子參與，又可以召集婦女加入的讀書活動，通過這樣的方式靈活完成自己身兼數(shù)職的工作任務。

何曉英對待書屋工作較為認真負責，為了使讀書活動達到更好的效果，她自己掏錢購買鉛筆、本子、橡皮泥等文具用作活動的獎品，活動取得顯著效果，激發(fā)了孩子們的積極性。偶爾也有幾次學生將圖書帶回家不還的現(xiàn)象，何曉英說：“帶走就帶走吧，我們買書來就是為了給孩子看的，只要他（她）帶回家看了，這本書就沒有白買?！?/p>

13歲的留守兒童馬鵬，是月牙湖回民二中四年級的學生，也是濱河二村農(nóng)家書屋的長期讀者。馬鵬的父母都是打工族，父親每天夜里回家，母親在外地打工，很少回家。家里還有一個姐姐和一個妹妹。馬鵬在學校成績優(yōu)異，每次考試都在年級前20名，他十分愛好讀書，平均每周會讀完兩到三本書。平時父母不在家，馬鵬自己也沒有零用錢，原本他讀書的渠道只能是向同學借，或去學校的圖書館，自從跟隨何曉英的兒子來參加讀書會活動后，他幾乎每天都會來書屋看書。當天活動結束后，何曉英給每個孩子都發(fā)獎品，這讓馬鵬感到很開心。

馬鵬喜歡《海底世界》這樣的科幻類圖書，馬鵬說：“文字的世界給我內(nèi)心一種不同的感受，而現(xiàn)實世界太過于真實?！瘪R鵬想長大后做一名教師，將自己從書本中學到的知識傳授給別人，讓更多的人感受到讀書的快樂。書屋給他提供了一個自由閱讀的平臺，不用考慮價格，借閱也很方便。

據(jù)何曉英反映，濱河二村有部分輟學學童不愿完成義務教育，男孩多外出打工，部分回民女孩輟學后結婚。村里留守兒童多，在家的家長一般是爺爺奶奶或婦女，這部分家長往往不愿意關注孩子的學習，甚至不希望孩子堅持讀高中和大學。

3.濱河四村農(nóng)家書屋

濱河四村屬于生態(tài)移民村，和濱河二村一樣，居民由從彭陽縣（寧夏固原市）和陶樂縣（寧夏石嘴山市）移民而來。居民從彭陽帶來了社火（一種民俗娛樂活動，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），政府扶貧補貼力度較大。加上之前第一駐村書記柳普軍的積極引導，該村整體文化氛圍較濃厚，以民俗文化為主，形成多特色的鄉(xiāng)村文化景觀。

2018年10月建成文化大院，選址和環(huán)境都比較優(yōu)良，涵蓋了農(nóng)家書屋、“兒童之家”、婦女紡織間以及麻編手工坊（即月牙湖鄉(xiāng)手工工坊）等多個文化場所，活動多樣、設施齊備。

58歲的農(nóng)民李佐恩自稱是一名文化愛好者，他對這里的農(nóng)家書屋和文化大院十分熟悉。雖然只有小學文化程度，他卻有很濃厚的閱讀興趣，但他說書屋里的書自己看不太懂：“我很愛好文化，偏偏沒有文化，每次去書屋翻翻書，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的書我看不懂，我是落伍了，也沒辦法。有時候我看懂了的東西，只能擱在心里想著，也不知道怎么講給別人聽?！?/p>

李佐恩家里5口人，兩個兒子和一個女兒都已成家。他家距離農(nóng)家書屋不遠，如果有適合的活動，他表示自己很樂意參加。他喜愛音樂和戲劇，尤其是秦腔，因此他希望農(nóng)家書屋里能多一些音樂和傳統(tǒng)戲曲類的書籍，最好是與秦腔有關的。

位于文化大院二樓的濱河四村農(nóng)家書屋占地面積達到60平方米，它幾乎完全扮演了“留守兒童之家”的角色。由于孩子們的放學時間是下午4點10分，因此農(nóng)家書屋推出“四點半課堂”，每周一到周五，下午4點半到6點半開放，歡迎放學后家里沒有父母照顧的留守兒童到書屋看書做功課?！八狞c半課堂”使得孩子們和工作人員打成一片，文化大院各個活動室里的文化設施也讓孩子們時刻感受到藝術和文化的美好。

段捧燕，女，濱河四村黨支部副書記，目前兼任濱河四村農(nóng)家書屋負責人。

考慮到大多數(shù)留守兒童回家以后，爺爺奶奶不識字，父母不在家，沒有人能幫他們輔導功課，段捧燕便召集了一些社會志愿者（包括寒暑期放假回家的大學生）擔任輔導老師，在孩子們做功課的時候幫助講解題目，受到孩子們的歡迎。因此，“四點半課堂”也被叫做“愛心輔導班”。

楊銘洋是一名11歲的女孩，在月牙湖回民二中讀四年級。媽媽是村委會會計，爸爸在外打工，一兩個月回來一次。有一個13歲的哥哥，媽媽經(jīng)常帶她和哥哥一起去書屋。她每天放學都會到書屋參加“四點半課堂”，有三四個老師（負責人和志愿者）輔導20到30名孩子做功課，并耐心講解孩子們不會的題。楊銘洋總是泡在活動室里參加各種活動，比如彈電子琴、搭積木、畫畫、拼圖等。她愛讀《中華上下五千年》《成語接龍》《神話故事》等書籍，還特別喜歡冰心的《繁星》和《春水》。楊銘洋說：“我最喜歡‘讀書破萬卷，下筆如有神這句話，這句話特別真實，我覺得讀書和寫文章就是這樣的，要多讀書才懂得怎么寫作文。”

除了留守兒童，濱河四村社火隊的不少成員也成為農(nóng)家書屋的?？?，他們在這里組織排練、互相交流，構成了月牙湖鄉(xiāng)書屋里少有的成年人讀者群體。

43歲的裝修工高生張就是村里社火隊（或稱戲班子）成員，小學文化程度的他是一名文化愛好者，喜歡讀裝修技術和農(nóng)業(yè)類的書籍。他熱愛傳統(tǒng)戲曲，時常在農(nóng)家書屋和戲友一起交流。他所在的濱河四村社火隊在2020年銀川市社火大賽上獲得二等獎。他說：“年輕人不喜歡這些古老的藝術，如果我們不堅持搞，以后很有可能失傳了。農(nóng)家大院、農(nóng)家書屋，對我來說就是和朋友一起交流的地方，我們都喜歡戲曲、喜歡社火，就是一路人。去年我們得了二等獎，今年要向一等獎進發(fā)！”

據(jù)段捧燕介紹，前駐村第一書記柳普軍愛好文化，引進麻編技術，召集村里的婦女、老人在文化大院領麻繩、學麻編，在書屋隔壁成立了“月牙湖手工工坊”，不僅讓婦女、老人賺到零花錢，還豐富了人們的生活。另外，柳普軍還親自加入輔導班，成立“兒童之家”，教孩子們毛筆書法和國畫藝術。僅僅兩年時間，濱河四村的文化風貌便煥然一新。

在濱河四村的文化大院里能深切感受到，農(nóng)家書屋的確是“農(nóng)民致富的學堂、農(nóng)村文化的殿堂、農(nóng)村學生的第二課堂”。

二、推動農(nóng)家書屋發(fā)展的啟示

1.基層干部的重要性

基層干部包括月牙湖鄉(xiāng)文化專干一名以及11位農(nóng)家書屋負責人。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，基層干部的工作熱情和工作能力會直接影響到農(nóng)家書屋的落地效果，尤其是文化專干，對各村書屋有選書權，決定大方向。在讀者訪談環(huán)節(jié)中，兒童讀者對月牙湖鄉(xiāng)書屋的書籍種類普遍較為滿意。

農(nóng)家書屋負責人對待工作的積極態(tài)度，往往可以帶動書屋的整體氛圍。如濱河二村的何曉英自己購買文具作為活動獎品，雖然是舉手之勞，但充分帶動了參與活動的孩子們的積極性。又如濱河四村的段捧燕，切合留守兒童的實際需要，想到了要組織志愿者組建輔導班。由此可見，基層工作人員扎實到位的工作作風可以明顯提升書屋的落地效果。

2.駐村第一書記的重要性

駐村第一書記（以下簡稱“駐村書記”）即上級黨委選派與任命的下村任職公職人員。駐村書記是村部的第一責任人和第一領導人，其地位、權力、責任均在原有的村黨支部書記之上。月牙湖鄉(xiāng)的駐村書記兩年一調(diào)換。

一方面，駐村書記有權調(diào)用原單位的資源，例如月牙湖村駐村書記調(diào)用銀川市圖書館的書籍來幫扶農(nóng)家書屋，有效解決書屋選書不準的相關問題;同時，聯(lián)系其他村部，進行圖書定點流通，實現(xiàn)圖書資源循環(huán)利用。

另一方面，駐村書記可結合自己原有的工作經(jīng)驗來帶動書屋的發(fā)展，每位駐村書記的興趣和工作志向各有側重，可以為當?shù)貛愍毺赜绊懥?。例如濱河四村前駐村書記柳普軍（曾任銀川市文化旅游廣電局美術館干部）積極推動該村文藝事業(yè)，推動成立“月牙湖手工工坊”“留守兒童之家”“四點半課堂”等，由文化入手帶領群眾實現(xiàn)脫貧。柳普軍深受濱河四村群眾和干部們愛戴，農(nóng)家書屋在他的帶領下也成為綜合多種功能于一身、服務于留守兒童的精神樂園。在實地調(diào)研期間，當?shù)厝顺３Ｏ蚬P者講起柳普軍的為人和才華，如今即使他已經(jīng)調(diào)回原單位，濱河四村文化大院里的村民們?nèi)匀粚⑺曌髟摯逦幕撠毜念I路人。

由此可見，駐村第一書記由于在村落具有強大號召力和影響力，其個人的積極作為可以在很大程度上帶動農(nóng)家書屋建設乃至整村的文化建設。

3.農(nóng)家書屋的綜合功能

筆者研究發(fā)現(xiàn)，3個村落的書屋都或多或少具有兩個及以上的功能，例如兒童活動室、村部會議室、村民掃盲課堂、文化活動室等，而不單純作為村民的閱讀場所存在。

同時發(fā)現(xiàn)，書屋具備的功能越多，書屋利用率越高，說明該村的文化建設事業(yè)越豐富蓬勃。因此，若要擴大書屋的影響力，增強書屋落地效果，可以從發(fā)掘其他多重功能入手，開闊思路，而不必局限于僅僅將其用作閱讀的固定場所。

4.月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋現(xiàn)階段主要定位——“留守兒童之家”

了解3個村子的實際情況后，類比3個農(nóng)家書屋的相同之處，不難發(fā)現(xiàn)，在月牙湖鄉(xiāng)現(xiàn)階段的發(fā)展進程中，留守兒童成為農(nóng)家書屋最大一部分讀者群體，同時也是農(nóng)家書屋建設的真正受益者。

由于缺乏父母的陪伴，留守兒童的生活容易出現(xiàn)心理孤獨自閉、成長壓力增大、學習問題無力解決等問題，而在留守兒童相對較多的濱河二村和濱河四村，農(nóng)家書屋都成為了有效的緩沖地帶。有同齡伙伴的陪伴，有書籍的慰藉，也有熱心的基層干部和志愿者，留守兒童在這里也感受到了正常孩子成長時期所體會和分享的那種親近的友誼、開闊的眼界和來自成年人的關愛。

盡管當?shù)乩夏耆说奈幕奖容^低，但月牙湖鄉(xiāng)未來發(fā)展的希望也許就在這些頻繁往來農(nóng)家書屋的孩子們的身上。難以想象如果沒有農(nóng)家書屋，這些留守兒童會在怎樣的環(huán)境里獨自成長。對于那些忙于生計的打工者、賦閑在家的老人、愛好文化的中年人，農(nóng)家書屋也許只是休閑生活的一抹點綴，而對于月牙湖鄉(xiāng)的留守兒童，農(nóng)家書屋是他們不可被替代的“第二個家”。

三、月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋現(xiàn)存問題

1.工作人員編配不足，村部關注度不高

月牙湖鄉(xiāng)共11個農(nóng)家書屋，每個書屋都有一位負責人，11位負責人共同服從月牙湖鄉(xiāng)文化專干蘇月娟的直接管理，但與此同時，負責人與文化專干都還有各自其他的職責。身兼數(shù)職是月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋基層干部的工作常態(tài)，他們在主要職責完成之余才能騰出手來管理和經(jīng)營書屋的日?；顒?。一旦工作量密集起來，干部們常常左右為難，疲于應付。

出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是政府在村部人員編制中沒有專門設置管理書屋的專職人員，而是讓其他部門相對合適的工作人員來兼管書屋事務。月牙湖鄉(xiāng)扶貧辦主任陸正學表示，這樣的安排也是基于書屋日常事務并不集中，如果設置專職人員管理書屋，平時不舉辦活動的時候讀者較少，工作人員工作量少，反而不能將政府的資金有效利用起來。

如此看來，書屋人員編制的漏洞是由于當前村民對于閱讀的興趣和需求量不高，反過來，書屋人手不夠又進一步制約了日常工作的效率效果，對于村民潛在閱讀興趣的激活來說，這并不是一件小事，因此就構成了書屋建設過程中的一大矛盾。

同時，文化專干稱自己每年都向上級反映，希望能批準對11位書屋負責人的專項獎勵資金，每個人一年500元即可，但這一提議始終未被村部采納。由于書屋獎勵資金不到位，在實際工作發(fā)生沖突時，負責人往往會傾向于先完成其他部門的任務，書屋的活動則容易滯后或被推諉，這就大大降低了工作積極性及效率。

2.選書方向難準確

當前比書籍如何流通更重要的是選擇哪些書籍進入農(nóng)家書屋。文化專干表示：“政府搞圖書定點流通這個點子是挺好的，但應該了解一下孩子有什么需求，畢竟村上的農(nóng)家書屋主要服務人群就是孩子，孩子真正的需求是什么，這得需要政府再去花時間深入了解?！睘I河二村農(nóng)家書屋政策類圖書擺滿一面墻但無人問津，而兒童讀物雖然繁多，但都是一些舊書，濱河四村書屋的兒童讀物也是如此。兩位兒童讀者馬鵬和楊銘洋都表示，他們想要讀到新出版的更貼合時下趨勢的兒童讀物。

另外，月牙湖村農(nóng)家書屋的書籍也確實存在讀者高生張所提出的過于艱澀深奧的問題，對于文化程度不高的農(nóng)民來說，專業(yè)性過強的技術類書籍、較為冷門的長篇小說等書籍都并不合他們的胃口。其實只要簡單詢問，就會發(fā)現(xiàn)村里有不少喜愛傳統(tǒng)文化的戲迷，多購入傳統(tǒng)戲曲類的通俗讀物，就可留住這批文化愛好者的腳步。

由此可見，靠文化專干一個人盡力去摸清讀者需求，根本難以保證選書方向的精準性，而要做到這一點，一是書屋負責人平時應多留心詢問村民的真正需求，二是村部上通下達保持通暢，干部們多重視、多商討選書的問題。

3.數(shù)字衛(wèi)星技術利用率低

據(jù)文化專干稱，早在2012年，寧夏地區(qū)的部分農(nóng)家書屋就建立了數(shù)字衛(wèi)星設備，但她本人也沒有見過這套設備。據(jù)興慶區(qū)（月牙湖鄉(xiāng)屬于興慶區(qū)）文廣局負責人稱，月牙湖村村委會就有數(shù)字衛(wèi)星設備，可以用于在電視上觀看農(nóng)業(yè)和科技類的相關視頻。然而，走訪詢問過的基層工作人員和群眾都沒有見過數(shù)字衛(wèi)星設備，也不了解其具體用途，甚至有一名工作人員表示自己從來沒有聽過這個名稱。

盡管寧夏地區(qū)對外宣稱數(shù)字衛(wèi)星技術是當?shù)剞r(nóng)家書屋的一大亮點，率先在全國實現(xiàn)數(shù)字衛(wèi)星覆蓋，但這一技術并沒有深入書屋的日常實踐。由于利用率過低，數(shù)字衛(wèi)星技術距離書屋受眾的生活十分遙遠，幾乎不曾為百姓所知。

4.宣傳引導不到位，讀者群體稀少且單一

月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋的基層干部很少對外進行活動的宣傳引導工作，前來書屋閱讀的群體大多是通過熟人介紹或自己偶然發(fā)現(xiàn)，許多成年村民不曾參加過書屋舉辦的任何活動，可見書屋活動的宣傳引導還不夠到位。例如，月牙湖村書屋負責人劉麗麗稱，平時村民和村部通過微信群聯(lián)系，她只在群里向大家發(fā)布過書屋的簡要介紹，具體活動并沒有進行有效的定向宣傳。

宣傳引導工作的缺失，應是導致讀者群體稀少且單一的一個重要原因。

當前，月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋的讀者群體集中在三個部分：絕大部分是鄉(xiāng)里兩個中小學一年級到初三的學生;部分文藝愛好者，一般是戲曲隊和社火隊的成員;個別村委會成員或黨員。其他潛在的廣大閱讀人群，如家庭婦女、老年人、打工族等，都對農(nóng)家書屋了解甚少，甚至從未踏足。

讀者群體的稀少和單一，決定了村民對書屋閱讀的總體需求量過低，從而制約了政府對農(nóng)家書屋專項資金的投入和人員的調(diào)度，不利于當?shù)剞r(nóng)家書屋與文化建設的可持續(xù)發(fā)展。

四、月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋未來發(fā)展建議

1.解決資金、人員和數(shù)字化問題

一是月牙湖村書屋一開始的6臺電腦只剩下2臺，設備的利用率低、管理不到位。不少村子農(nóng)家書屋的數(shù)字衛(wèi)星設備出現(xiàn)丟失情況，而且隨著農(nóng)家書屋數(shù)字化的不斷發(fā)展，這種形式已經(jīng)落伍，需要拓展新的模式。

二是書屋項目的資金未能被有效使用。政府每年下?lián)艿臅輰ｍ椯Y金沒有合理規(guī)劃，導致基層人員需要自掏腰包舉辦活動。雖然投入資金購買了書籍，但群眾真正需要的書籍卻沒有完全落實。

三是隨著村民文化水平的逐步提高，對農(nóng)家書屋的需求量會逐步增加，月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋明顯缺乏專職的管理人員，負責人身兼數(shù)職的狀況盡管一直在向上級反映，但遲遲沒有看到將要改善的跡象。如果這一問題不解決，基層干部疲于應付，農(nóng)家書屋的活動會逐漸流于表面，落地效果將大打折扣，這一問題的解決直接關系到書屋未來的良性發(fā)展。

2.為留守兒童服務到底

月牙湖鄉(xiāng)作為生態(tài)移民區(qū)，其實際情況決定了留守兒童現(xiàn)象將在很長一段時間內(nèi)持續(xù)存在。月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋應保持與留守兒童息息相關的緊密關系，聯(lián)合“昊善社工”（“寧夏昊善社會工作發(fā)展服務中心”，寧夏首家社會工作機構）等公益性社會組織一起，擴大志愿者團隊，進一步提高服務質(zhì)量;在兒童書籍選購、文化活動舉辦、文化設施補充和課外義務輔導等方面，為月牙湖鄉(xiāng)留守兒童服務到底。

3.進一步擴大讀者群體

當前，月牙湖鄉(xiāng)農(nóng)家書屋的真實受眾太過單一，可以通過以下途徑進一步擴大讀者群體：利用農(nóng)家書屋面向不識字的婦女開設掃盲班，開展親子閱讀活動，有望將婦女吸納為讀者群體的成員;增加戲曲類書籍，開展傳統(tǒng)民俗文化交流活動，可以充分激發(fā)中年文化愛好者的參與熱情;開展健康講座活動，向老年人介紹養(yǎng)生類書籍或必要的醫(yī)療知識。

另外，適當改善宣傳方式，從微信群里口號式的倡導轉(zhuǎn)向具體活動的定向宣傳，可以進一步擴大讀者群體，提高書屋知名度的同時，促進村民男女老少的廣泛參與。

4.推動扶貧扶智相協(xié)調(diào)

相比扶貧、義務教育等關乎鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重大問題，村部對于書屋的關注度明顯低了很多。但正如干部們反映，許多貧困人口的“窮”不在于錢包，而在于意識。在月牙湖鄉(xiāng)，仍有部分學童尚未完成義務教育就輟學在家，干部們前去家訪，發(fā)現(xiàn)他們并不是上不起學，而是家長和孩子對接受教育和學習知識抱著無所謂的態(tài)度。

正如文化專干蘇月娟所說：“扶貧工作不該只是給錢，如果村里老一輩人不改變觀念，任由自己的孩子輟學去外面打零工，今年政府給他家補貼，暫時‘脫貧了，過幾年孩子沒有賺錢能力，又會返貧。不扶智，不去改變思想，他們永遠不能真正脫貧。”比經(jīng)濟貧窮更可怕的是思想的貧瘠。要攻克扶貧難題，不能不重視扶智。調(diào)研中，不少受訪者曾傳達出對于文化的淡漠與疏離。如果農(nóng)家書屋能提供一個平臺，讓廣大農(nóng)村人口，無論男女老幼，都能逐漸愿意捧起書本，樂于接近文化，無疑是為他們打開一扇新的窗戶，由此看見更多改善生活的可能性。

在月牙湖鄉(xiāng)，推動扶貧務必要與積極扶智相協(xié)調(diào)，筆者相信，當?shù)剞r(nóng)家書屋建設的深遠意義與廣闊前景也正在于此。

（作者單位系清華大學新聞與傳播學院）