張德軍

摘 要：日本圖書的引進(jìn)出版一直是東方出版社的重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，其中最具代表性的就是稻盛和夫的系列著述。該系列一經(jīng)引進(jìn)就受到廣大讀者和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。本文通過對(duì)東方出版社稻盛和夫系列著述的分析，總結(jié)出中國化出版、民間化交流、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營三條經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：引進(jìn)版圖書 中國化出版 產(chǎn)業(yè)運(yùn)營

堅(jiān)持人民情懷、東方智慧的東方出版社，1985年作為人民出版社副牌社創(chuàng)辦以來，特別是2012年剝離轉(zhuǎn)制成為獨(dú)立出版企業(yè)以來，一直將同屬東方文化的日本圖書出版交流作為重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，與講談社、日本經(jīng)濟(jì)新聞出版社、新潮社、日經(jīng)BP社等日本出版界有著非常廣泛和緊密的合作，成為國內(nèi)引進(jìn)和出版日本圖書最多的出版社之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，東方出版社共引進(jìn)出版日本圖書近千種，目前仍在版權(quán)有效期內(nèi)的日本圖書近700種，其中最具代表性的就是“中日友好使者”稻盛和夫先生的系列著述。2005年以來，東方出版社活法系列、心法系列、稻盛和夫?qū)崒W(xué)系列、對(duì)話稻盛和夫系列、稻盛開講系列等稻盛和夫著述系列產(chǎn)品總銷量超過1000萬冊(cè)，《活法》單書銷量突破500萬冊(cè)，受到廣大讀者和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。

東方出版社在稻盛和夫著述系列等日本圖書的出版?zhèn)鞑ブ?，始終緊扣鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的根本任務(wù)，始終堅(jiān)守推動(dòng)文化發(fā)展和科技進(jìn)步、著力為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持的重要使命，在中日?qǐng)D書版權(quán)交流、中日民間文化交流等領(lǐng)域進(jìn)行了積極探索，逐步形成了中國化出版、民間化交流、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的出版發(fā)展思路，取得了顯著成效。

一、堅(jiān)持中國化出版

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們這個(gè)5000年的文明，我們要尊重，也要弘揚(yáng)，把它里面精華的東西，和我們現(xiàn)在所堅(jiān)持的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法結(jié)合起來，就是中國特色社會(huì)主義。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要論述精神，做好出版?zhèn)鞑ィ瑐鞒兄腥A文化，就要求我們堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，既不要簡單復(fù)古，也不要盲目排外，而是要古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一是要以我為主、為我所用。習(xí)近平總書記指出，對(duì)我國傳統(tǒng)文化，對(duì)國外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。在稻盛和夫系列著述的出版?zhèn)鞑ブ?，我們自覺堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，始終注意把好出版導(dǎo)向關(guān)，努力把稻盛經(jīng)營哲學(xué)的思想精華選出來、傳開去。在1996年出版的《稻盛和夫論新日本·新經(jīng)營》的序言中，季羨林先生贊嘆稻盛先生：“這種分析雖淺顯明了，卻實(shí)事求是，切中要害。我們常講的唯物主義的分析，不就是這樣嗎？稻盛先生一句馬克思主義的詞句都不用，誰能說他沒有獲得馬克思主義的真髓呢？”讀到稻盛先生關(guān)于共生、循環(huán)和利他的論述時(shí)，季羨林先生又贊嘆說：“這是對(duì)中國思想的精華，也可以說是東方思想的精華‘天人合一思想最全面、最準(zhǔn)確的解釋。”對(duì)此，《活法》一書的譯者、著名稻盛經(jīng)營哲學(xué)研究專家曹岫云先生提出，稻盛先生既是科學(xué)家又是企業(yè)家，科學(xué)技術(shù)和企業(yè)經(jīng)營要求高度的現(xiàn)實(shí)主義，它必須既唯物又辯證;所以季羨林先生吃驚于稻盛“書中到處是哲學(xué)”，就不是偶然了。為了幫助中國讀者更好地把握稻盛經(jīng)營哲學(xué)，我們約請(qǐng)曹岫云先生撰寫《稻盛和夫與中國文化》，圍繞經(jīng)營的哲學(xué)要從中國圣賢那里學(xué)天人合一和宇宙意志、實(shí)事求是和心純見真、知行合一和唯物主義等專題，細(xì)致梳理了稻盛哲學(xué)與中國文化的淵源，堅(jiān)持中國化立場對(duì)稻盛經(jīng)營哲學(xué)進(jìn)行辯證分析和科學(xué)引導(dǎo)。

二是要各美其美、美美與共。2013年，習(xí)近平總書記在墨西哥參議院演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，中拉要加強(qiáng)文明對(duì)話和文化交流，不僅“各美其美”，而且“美人之美，美美與共”，成為不同文明和諧共處、相互促進(jìn)的典范。2019年，習(xí)近平總書記在會(huì)見法國總統(tǒng)馬克龍夫婦時(shí)指出，中法作為東西方兩大文明代表，應(yīng)該相互尊重，交流互鑒，各美其美，美美與共。東方出版社堅(jiān)持16年之久、全品種出版?zhèn)鞑サ臼⒑头蛳盗兄?，是?jīng)過長期論證和精心選擇的。稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，分別于1959年、1984年創(chuàng)辦京瓷公司、第二電信公司兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，是日本四大“經(jīng)營之圣”中年齡最小的企業(yè)家，是日本經(jīng)營哲學(xué)的代表性人物。用季羨林先生的話來說，“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始”。用曹岫云先生的話來說，“稻盛先生出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但我認(rèn)為稻盛先生本質(zhì)上是一位徹底追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家。同時(shí)他還是教育家、慈善家。不僅在日本歷史上，就是在整個(gè)人類的歷史上，像稻盛先生這樣的人物也是鳳毛麟角，極為罕見”。作為日本代表性經(jīng)營哲學(xué)的稻盛哲學(xué)，其核心是“作為人，何謂正確？”稻盛哲學(xué)的每一項(xiàng)每一條，都是稻盛先生在親身實(shí)踐中的心血的結(jié)晶。在這種哲學(xué)的引導(dǎo)下，稻盛先生赤手空拳創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)企業(yè);依靠這種哲學(xué)，稻盛先生帶領(lǐng)破產(chǎn)重建的日航，僅僅一年，就大幅度扭虧為盈，創(chuàng)造了日航60年歷史上最高的利潤，同時(shí)也是當(dāng)年全世界航空公司的最高利潤，稻盛先生長期對(duì)華友好，2004年，應(yīng)邀在中共中央黨校發(fā)表講演，并被中日友好協(xié)會(huì)授予“中日友好使者”稱號(hào);2006年，被中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)授予“和平發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”;2008年開始，中央電視臺(tái)圍繞稻盛哲學(xué)作了7期節(jié)目，其中《對(duì)話》就有3期。從季羨林、曹岫云兩位專家的論述，我們可以看到稻盛經(jīng)營哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，與馬克思主義是相通的，具有能夠?yàn)槲宜玫膬?yōu)秀文化內(nèi)容。這既是為稻盛和夫系列著述在中國暢銷實(shí)踐所證明的，也在一定程度上解釋了其在中國暢銷的深層次原因。

二、堅(jiān)持民間化交流

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明在5000多年不間斷的歷史傳承中兼容并蓄、創(chuàng)新升華。中華人民共和國成立70年來，堅(jiān)持保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中外文明交流互鑒，為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。要讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。要著重發(fā)揮民間外交作為推進(jìn)文明交流互鑒最深厚力量的突出作用。

在中日民間文化交流中，自古以來，出版就發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。公元600年，攝政圣德太子首次向中國隋朝派出使節(jié)，開始了國家間的正式交往。公元607年，以大禮小野妹子為正使第二次派遣使節(jié)訪隋，據(jù)日本《經(jīng)籍后傳》記述：“是時(shí)國家書籍未多，爰遣小野臣因商于隋國，買求書籍，兼聘天子。”據(jù)《宋史》，有日本國僧介紹日本“國中有《五經(jīng)》書及佛經(jīng)、《白居易集》七十卷，并得自中國”。2021年3月，全國政協(xié)委員、駐日本大使孔鉉佑在接受《央廣會(huì)客廳》專訪時(shí)，專門介紹了中國的科幻小說《三體》在日本掀起了不小的熱潮;強(qiáng)調(diào)今明兩年是中日文化體育交流促進(jìn)年，雙方正在籌備一系列交流活動(dòng)。

在近20年的中日民間出版文化交流中，我們始終堅(jiān)持底線思維，將守住出版底線放在第一位。一是始終堅(jiān)持正確的出版導(dǎo)向，堅(jiān)決貫徹黨中央重大決策部署，堅(jiān)決以黨中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對(duì)重大方針政策、新概念、新論斷等嚴(yán)格把關(guān);注重提高政治敏銳性和鑒別力，對(duì)涉及近代中日不平等條約、甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、東海、南海、釣魚島以及日本國內(nèi)參拜靖國神社等人物、事件、問題相關(guān)選題保持高度警惕。二是始終堅(jiān)持正確的歷史觀，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義，對(duì)一些可能引發(fā)爭議的錯(cuò)誤傾向保持高度警惕。比如，有的嘩眾取寵，對(duì)中日有關(guān)歷史事件、人物評(píng)述出圈;有的隨意解讀歷史，為中日有關(guān)歷史事件、人物翻案;有的以“揭秘”“真相”為噱頭，隨意杜撰、歪曲中日相關(guān)歷史事實(shí);有的在中日相關(guān)研究中，把重點(diǎn)放在細(xì)枝末節(jié)，將中日歷史的主題主流邊緣化等等。

我們積極圍繞中心、服務(wù)大局，出版了一大批反映日本經(jīng)營管理、先進(jìn)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、中小企業(yè)、新農(nóng)等領(lǐng)域新成果、新經(jīng)驗(yàn)的高質(zhì)量圖書。比如，《精益制造》系列、《服務(wù)的細(xì)節(jié)》系列的“雙百工程”，被列入“十三五”國家重點(diǎn)圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃以及國家出版基金項(xiàng)目，《服務(wù)的細(xì)節(jié)》系列已出版109個(gè)品種，《精益制造》系列已出版67個(gè)品種，總銷量突破200萬冊(cè)。為迎接中日邦交正?；?0周年，我們策劃了《風(fēng)月同天——中日民間經(jīng)濟(jì)文化交流紀(jì)實(shí)》叢書，選取在中日關(guān)系冰河時(shí)代奮力破冰的代表性人物，及在改革開放四十年來為中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的代表性日資企業(yè)和團(tuán)體，對(duì)過去50年中日民間經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)行回顧、總結(jié)，并對(duì)未來提出積極展望。同時(shí)，我們還將南懷瑾先生《孔子和他的弟子們》《人生的起點(diǎn)和終站》《小言<黃帝內(nèi)經(jīng)>與生命科學(xué)》以及《烈火三國》《奇跡：發(fā)展背后的中國經(jīng)驗(yàn)》等一大批經(jīng)典圖書對(duì)日本輸出版權(quán)，向日本社會(huì)各界積極講好中國故事、傳播好中國聲音，積極介紹中華優(yōu)秀文化和當(dāng)代中國發(fā)展成就。

三、堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營

習(xí)近平總書記指出，要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動(dòng)各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。要堅(jiān)定不移將文化體制改革引向深入，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。作為文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的主力軍、主陣地、排頭兵，出版業(yè)一直引領(lǐng)著文化產(chǎn)業(yè)的改革創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，在2020年全國文化企業(yè)30強(qiáng)榜單中就有13家出版企業(yè)（占比超過40%）。作為中央文化體制改革試點(diǎn)單位，東方出版社在日本圖書引進(jìn)出版等領(lǐng)域始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，積極推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

一是推進(jìn)版權(quán)體系化。出版業(yè)的核心是版權(quán)。我們聚焦核心版權(quán)，積極構(gòu)建體系化、規(guī)?；鏅?quán)群，為出版?zhèn)鞑ズ粚?shí)版權(quán)基礎(chǔ)。以稻盛和夫系列著述為例，《活法》單書銷量超過500萬冊(cè)，我們圍繞《活法》先后推出平裝本、精裝本、大字本、線裝本、口袋本等不同系列品種并得到相應(yīng)版權(quán)授權(quán)，先后引進(jìn)“活法系列”、“活法套裝系列”、“心法系列”、“文庫本系列”、“稻盛和夫的實(shí)學(xué)系列”、“對(duì)話稻盛和夫系列”、“稻盛開講系列”、“傳記系列”等70多個(gè)品種的版權(quán)。同時(shí)，積極約請(qǐng)國內(nèi)專家撰寫稻盛和夫相關(guān)研究著作，先后出版曹岫云先生所著《稻盛和夫與中國文化》《稻盛和夫的成功方程式》《稻盛和夫與陽明心學(xué)》等。

二是推進(jìn)出版融合化。在做好紙質(zhì)圖書出版的同時(shí)，我們堅(jiān)持一體化發(fā)展，圍繞核心版權(quán)資源，通過流程優(yōu)化、平臺(tái)再造，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實(shí)現(xiàn)版權(quán)內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端共融互通，放大一體效能，打造活法公眾號(hào)、有聲讀物、音像制品等一批融媒體出版物，初步打造形成具有較強(qiáng)影響力和競爭力的稻盛和夫融媒體出版矩陣。

三是推進(jìn)項(xiàng)目公司化。適應(yīng)出版高質(zhì)量發(fā)展，我們積極探索內(nèi)涵式發(fā)展、公司化運(yùn)作的新路徑，在原有“稻盛和夫項(xiàng)目組”的基礎(chǔ)上組建專門的公司，并努力將其打造成為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于亮劍的“三體”化的創(chuàng)新主體。這里的“三體”，就是作為科學(xué)文化技術(shù)創(chuàng)新的責(zé)任主體，要積極承擔(dān)起創(chuàng)新的責(zé)任，不斷出版國際上最新、最前沿的東西，把國內(nèi)最好的作者、最前沿的成果介紹出去;作為文化市場的獨(dú)立主體，要自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束，有效參與市場競爭、獨(dú)立自主發(fā)展、獨(dú)立承擔(dān)法律和社會(huì)責(zé)任;作為干事創(chuàng)業(yè)的利益共同體，要通過股份制改造，通過上市公司，通過建立股權(quán)激勵(lì)機(jī)制，逐漸使出版企業(yè)的經(jīng)營團(tuán)隊(duì)、骨干力量、員工，來分享企業(yè)改革發(fā)展成果，形成有共同發(fā)展目標(biāo)、共擔(dān)責(zé)任、共享利益的干事創(chuàng)業(yè)的利益共同體。

四是推進(jìn)運(yùn)營市場化。要圍繞核心版權(quán)積極進(jìn)行市場化資源配置，更加注重市場在資源配置中的決定性作用。在縱向上，要堅(jiān)持出版融合發(fā)展、堅(jiān)持一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一種資源、多種媒介傳播的融媒體出版。在橫向上，要打通出版、傳播、教育、培訓(xùn)、咨詢等多領(lǐng)域知識(shí)服務(wù)渠道，構(gòu)建以出版資源為核心，逐步具備資源聚合平臺(tái)化、生產(chǎn)方式個(gè)性化、獲取渠道多元化、服務(wù)對(duì)象智能化、價(jià)值實(shí)現(xiàn)共享化等創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的新型知識(shí)服務(wù)體系。

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（作者系東方出版社社長）