張雪平

(河南大學(xué) 文學(xué)院/語言科學(xué)與語言規(guī)劃研究所， 河南 開封 475001)

假設(shè)句是一種表達(dá)假設(shè)性推斷因果關(guān)系的典型非現(xiàn)實認(rèn)識情態(tài)句，其句式義主要受“如果、要是、的話”等假設(shè)關(guān)聯(lián)詞語的制約，[1]分句中的核心謂詞、賓語、情態(tài)詞語等的使用，體現(xiàn)了句式的非現(xiàn)實性認(rèn)識情態(tài)特征。作為假設(shè)關(guān)系復(fù)句，假設(shè)句具有邏輯功能、語用功能和篇章功能等?，F(xiàn)有研究極少關(guān)注假設(shè)句內(nèi)句法成分的特征，也很少論及其表達(dá)功能。本文以對實例的統(tǒng)計分析，考察假設(shè)句分句中句法成分的語義語用特點，揭示假設(shè)句非現(xiàn)實性的語法特征，并結(jié)合例句描述其表達(dá)功能，以達(dá)到充分認(rèn)識假設(shè)句的語義語法特征及其表達(dá)功能的目的。

一、假設(shè)句非現(xiàn)實性的語法特征

(一)核心謂詞的非自主傾向

假設(shè)句是一種典型非現(xiàn)實句，其語義上的非現(xiàn)實性，體現(xiàn)在分句中核心謂詞的使用上。參照自主動詞和非自主動詞的分類[2]，以高頻的假設(shè)標(biāo)記“如果(說)”引導(dǎo)的假設(shè)句為例，從北京大學(xué)CCL語料庫中收錄的1995年《人民日報》前38條和1992年12月至1993年《作家文摘》前41條用例中， 得到82個假設(shè)小句(“如果”小句79個，“如果說”小句3個)、88個結(jié)果小句。其中謂語核心VP(多數(shù)為動詞，也包括少數(shù)動詞性結(jié)構(gòu)、形容詞和形容詞性結(jié)構(gòu))是非自主義的分別有60個和65個，約占總數(shù)的73%和74%，如表1。可以看到，非自主VP為自主VP的近3倍。這個結(jié)果說明，常用假設(shè)句的主從分句的核心謂詞，都是非自主義的占大多數(shù)。

表1

假設(shè)連詞“萬一”表可能性極小的假設(shè)，它所引導(dǎo)的假設(shè)句是口語中常用的。[3]我們從CCL中抽取1995年《人民日報》前37條、1993至1994年《作家文摘》中54條、王朔等當(dāng)代作家小說作品中57條，合計共149個“萬一”復(fù)句?！叭f一”引導(dǎo)的假設(shè)分句中包含不止一個小句的，分別計算，共得到162個“萬一”小句。其中非自主性VP約占73%(118162)，非自主VP是自主VP的3.5倍(12636)?！叭f一”句的主句中，非自主VP約占62%(92162)。這個結(jié)果同“如果(說)”引導(dǎo)的假設(shè)句的情況一致。

假設(shè)句從句和主句中核心謂詞均以非自主義為多，因此，可以說，假設(shè)句的謂語具有非自主語義傾向，或者說，假設(shè)句優(yōu)先選擇非自主謂詞。使用不同假設(shè)標(biāo)記的假設(shè)句可能存在一些差異，但不會影響這種傾向性。這是假設(shè)句非現(xiàn)實性語義的句法表現(xiàn)。根據(jù)功能語法學(xué)者提出的及物性假說，及物性是句子/小句的綜合特征，謂語動詞的動作性是一項重要參數(shù)。[4]假設(shè)句式的非現(xiàn)實性決定了句中所述事態(tài)不是實際已經(jīng)發(fā)生或存在的，便降低了句中動詞的動作性，使句子具有了動作性弱這樣的低及物性特征。非自主動詞包括變化動詞和屬性動詞，其動作性很弱或沒有動作性，而自主動詞是動作動詞，其動作性強，便出現(xiàn)了假設(shè)句中非自主動詞頻率高于自主動詞的句法特征。

(二)賓語的語義和指稱特點

我們對幾種類型語料中隨機(jī)抽取的上述162個“萬一”小句逐一分析后，得到51個無賓句、111個有賓句(含1個雙賓句和1個有2個賓語的兼語句)，有賓句中謂詞性賓語24個、名詞性賓語89個。在89個名詞性賓語中，抽象義的46個，實體義的42個，屬性義的1個?？梢姡叭f一”小句中有實體義名詞性賓語的僅約占26%(42162)。依據(jù)功能學(xué)派對名詞性詞語指稱性質(zhì)的界定[5]，這42個實體義名詞性賓語中有14個是有定形式(人稱代詞、專有名詞、指量名結(jié)構(gòu)等)的定指成分；有28個是無定形式(光桿名詞、數(shù)量名結(jié)構(gòu)等)，其中用于定指的5個、不定指的5個、無指的18個，這三類指稱成分的比例分別為：18%、18%、64%。上述情況說明，“萬一”小句中無定形式的名詞性賓語以無指成分多見。近似情況也存在于“萬一”句的結(jié)果分句，以及由其他假設(shè)連詞引導(dǎo)的假設(shè)句中。

由“萬一”句賓語的語法性質(zhì)、語義和指稱特點可知，假設(shè)句分句中，有實體義賓語的用例只占小部分，使得多數(shù)謂語動詞并沒有施動對象。這說明假設(shè)句分句中賓語具有弱受動性，與其核心謂詞的非自主傾向相對應(yīng)；其無定名詞性賓語以無指性的為多。賓語的弱受動性和名詞性賓語的指稱特點，是假設(shè)句非現(xiàn)實性特征的句法語義表現(xiàn)。一般情況下，現(xiàn)實句中的無定賓語名詞性成分必須是有指的，而非現(xiàn)實句中無定賓語名詞性成分傾向于無指。[6-8]假設(shè)句語義上的假設(shè)性和邏輯上的推斷性，也決定了其表達(dá)上的說理論證性。典型假設(shè)句所述動作行為并非是現(xiàn)實發(fā)生的，使用它并不要求告訴聽話人一個確定的信息，只要能說明什么樣的條件會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，講清楚二者之間的推斷性因果聯(lián)系，說明白道理就可以了。因此，分句中是否有賓語、賓語名詞語是否為有定有指成分，并不重要。這就是假設(shè)句中分句賓語可以缺失、可以為謂詞性成分，以及無定名詞性賓語多為無指性成分的語用動因。

(三)句中的非現(xiàn)實情態(tài)成分

假設(shè)句中常出現(xiàn)能愿動詞和某些具有非現(xiàn)實義的語氣副詞等情態(tài)詞語，表達(dá)可能、必然、必要、意愿、估價、許可等[9]非現(xiàn)實情態(tài)意義，是假設(shè)句非現(xiàn)實情態(tài)語義特征的句法表現(xiàn)。根據(jù)在CCL語料庫中的檢索結(jié)果概述如下，例句可參考下文。

1.推測義情態(tài)詞語?？赡芰x能愿動詞“會、能、能夠、可、可以、可能、該1、應(yīng)該1、應(yīng)當(dāng)1、要1、一定、免不了”等，多出現(xiàn)在假設(shè)句的結(jié)果分句中，表示可能性或必然性的推斷，其中以“會”的使用頻率最高；假設(shè)分句中一般只出現(xiàn)“能、能夠、可以、可能”。結(jié)果分句中也出現(xiàn)語氣副詞“也許、怕、恐怕、說不定、大概、多半”等，表示對假設(shè)條件下所得結(jié)果的或然性推斷；“必、必須、必定、必然、想必、肯定”等，表示對假設(shè)結(jié)果的或然或必然性推斷。

2.必要義能愿動詞。得(děi)、應(yīng)、該2、應(yīng)該2、應(yīng)當(dāng)2、當(dāng)、須得、必得、要2”等，多出現(xiàn)在假設(shè)句的結(jié)果分句中，表示動作行為的必要性。

3.意愿義能愿動詞?！跋?、要3、想要、要想、肯、敢、愿、愿意”等，多出現(xiàn)在假設(shè)句的假設(shè)分句中，也可出現(xiàn)在結(jié)果分句中，表示行為主體的意愿。

4.估價義能愿動詞?！爸档?、難于、難以”等，多出現(xiàn)在假設(shè)句的結(jié)果分句中，表示對某假設(shè)條件下所產(chǎn)生結(jié)果的估計或評價。

5.許可義能愿動詞?！皽?zhǔn)、許、準(zhǔn)許、許可、容許”等，可出現(xiàn)在假設(shè)句的假設(shè)分句或結(jié)果分句中，表示所述事情的發(fā)生是被允許的或合情合理合法的。

(四)受排斥的現(xiàn)實情態(tài)成分

假設(shè)句的假設(shè)性非現(xiàn)實認(rèn)識情態(tài)義對句中情態(tài)成分的制約，還體現(xiàn)在對一些情態(tài)成分的排斥上。如“幸好、原來、難怪、居然”等情態(tài)義語氣副詞，便不能用在假設(shè)句中。據(jù)我們考察，在假設(shè)句中不能使用的主要有以下幾種意義的語氣副詞[10]：

1.情景性判斷副詞。“幸好、幸虧、幸而、好在、虧得、多虧、可惜”等情景性判斷副詞，表示說話人對已然發(fā)生的事情做出的慶幸、惋惜的判斷，其語義中隱含著所限定事件的已實現(xiàn)義，修飾現(xiàn)實性的已然已定事件，因而不能用于假設(shè)句。

2.意外性判斷副詞?！熬?、竟然、居然、卻”等意外性判斷副詞，表示違反一般的常情、事理或說話人的預(yù)期，有出乎意料的意思，也用來修飾現(xiàn)實性的已然已定事件，不能用于假設(shè)句。

3.論理及理會性判斷副詞?！霸瓉?、敢情、怪不得、怪道、無怪、無怪乎、難怪、其實”等論理及理會性判斷副詞，表示“事實如此”之意，修飾現(xiàn)實性事件，也不能用于假設(shè)句中。

上述這些語氣副詞都是表示現(xiàn)實情態(tài)意義的，也被稱作情態(tài)副詞或評注性副詞[11]，它們與“也許、恐怕、必定”等表示可能性推測義的語氣副詞不同，其詞義里面隱含著相關(guān)事件的已實現(xiàn)義，只修飾已然、已定的現(xiàn)實性事件，不能用來修飾未然、未定的假設(shè)性事件，也不能修飾假設(shè)性的已然、已定事件，所以不能用于假設(shè)句。這類主觀評價性現(xiàn)實義語氣副詞在假設(shè)句中的使用受限，也是假設(shè)句的假設(shè)性非現(xiàn)實語義制約的句法結(jié)果。

二、假設(shè)句的表達(dá)功能

(一)假設(shè)句的邏輯功能

根據(jù)假設(shè)分句所述事情發(fā)生的可能性，假設(shè)句可分為現(xiàn)實、可能、反事實和虛擬四種。[12]假設(shè)句的基本邏輯功能是表達(dá)假言命題或判斷，一般不獨立表達(dá)推理?？赡芗僭O(shè)句是最常用的典型假設(shè)句，一般表達(dá)假言判斷，非類比關(guān)系的現(xiàn)實假設(shè)句和虛擬假設(shè)句也具有假言判斷功能。例如：

(1)溫度如果達(dá)到100℃，水就會沸騰。

(2)要是再不下雨，秋莊稼就旱死了。

(3)如果說我有什么優(yōu)點的話，那就是樂于助人。

(4)假如我是一只雄鷹，一定會勇敢地在藍(lán)天上翱翔。

這幾個句子前后分句為假設(shè)條件和推斷結(jié)果關(guān)系，從邏輯上看為假言復(fù)合判斷，它們不獨立表達(dá)推理。(1)(2)這樣的可能假設(shè)句和(4)這樣的非類比虛擬假設(shè)句，常用作假言三段論等推理形式中的大前提或小前提，和其他命題或判斷一起構(gòu)成一個假言推理。(3)這樣的非類比現(xiàn)實假設(shè)句實際表達(dá)肯定判斷，相當(dāng)于一個簡單判斷，其假設(shè)分句和結(jié)果分句并不是一般的蘊涵關(guān)系，即不具有必然的條件和結(jié)果關(guān)系，不存在必然的因果關(guān)聯(lián)，它所表達(dá)的通常是“話題”和“說明”的關(guān)系，屬于“言域”層面的語用性假設(shè)句[13]，既不表達(dá)推理，也不用作推理形式中的大、小前提。

具有類比關(guān)系的現(xiàn)實假設(shè)句和虛擬假設(shè)句，以及反事實假設(shè)句，其內(nèi)部邏輯語義關(guān)系比較復(fù)雜，也不是一般的蘊涵關(guān)系，而是用一個假設(shè)句式表達(dá)推理的內(nèi)容，分別具有類比推理和假言推理功能。例如：

(5)奇跡又一次出現(xiàn)。如果說第一個奇跡靠的是中國人的吃苦耐勞精神，那么，第二個奇跡靠的則是中國人的聰明才智。(《報刊精選》，1999年)

(6)李誠想：如果說團(tuán)黨委是一個人的頭腦的話，那么這些人便是布滿全身的神經(jīng)。(杜鵬程《保衛(wèi)延安》)

(7)你是個普通人士，但你的名字連我都知道了。要不是有真才實學(xué)，怎么可能這樣出名呢？(《中華上下五千年》)

(5)(6)兩例中“如果說……，那么……”結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實假設(shè)句、虛擬假設(shè)句，前后分句之間都具有類比關(guān)系。前例分句所述是說話人認(rèn)識上的事實，以第一個分句的內(nèi)容來襯托并類推第二個分句的內(nèi)容，從而凸顯了后分句的意思。后例采用了比喻式類比推理，前后分句內(nèi)容都用了隱喻表達(dá)法，以“一個人的頭腦”和“布滿全身的神經(jīng)”之間的密切關(guān)系，來形象地類比“團(tuán)黨委”和“這些人”之間的密切關(guān)系，凸顯的也是后分句的意思。(7)中“要不是”引導(dǎo)的反事實假設(shè)句，采用了反證法，從已知結(jié)果反推原因，從而說明了該結(jié)果產(chǎn)生的原因。反事實假設(shè)句實際表達(dá)了假言三段論推理[14]，體現(xiàn)了假設(shè)句的假言推理功能。

(二)假設(shè)句的語用功能

邢福義根據(jù)句末語氣的類型，把復(fù)句分為陳述型和非陳述型兩類。非陳述型包括問話型、祈使型和感嘆型。[15]22“即使是充當(dāng)分句的小句，它們在復(fù)句里也各有自己的語氣。例如：‘你是川家的媳婦，我就不是川家的媳婦嗎?’就是‘陳述語氣+疑問語氣’。”[16]從小句與小句(也包括獨立的單句)的語氣配合來看，其中具有假設(shè)關(guān)系的小句與小句之間可以有以下四種組配情況：陳述+陳述、陳述+疑問、陳述+祈使、陳述+感嘆。[17]這就是假設(shè)句的假設(shè)小句和結(jié)果小句之間的語氣組配類型，也就是假設(shè)句的語氣類型。可見，從假設(shè)結(jié)果分句也就是全句的語氣類型來看，假設(shè)句與一般句子一樣，也分為陳述、疑問、祈使和感嘆四類。

不同語氣類型的假設(shè)句在交際語用功能上有差異。邢福義在論述“如果p，就q”假設(shè)句時，根據(jù)這一句式跟陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣類型的關(guān)系，把它的作用總結(jié)為六種，即用于推知、應(yīng)變、質(zhì)疑、祈使、評說和證實。[15]85-88參考上述考察結(jié)果，根據(jù)我們的觀察和認(rèn)識，且把假設(shè)句的語用功能概括為表推知、應(yīng)變、疑問和評議四種。

1.表推知。假設(shè)句的結(jié)果分句可以表達(dá)依據(jù)假設(shè)條件所推斷的結(jié)果，這是假設(shè)句最突出的一種語用功能，與其邏輯上的判斷功能相一致。句子一般用陳述語氣，結(jié)果分句中多用“就、那么”等承接性關(guān)聯(lián)詞，也常用“會、可能”等表可能義的能愿動詞，以及“必定、肯定、一定、也許、恐怕、怕”等推測義情態(tài)詞。例如：

(8)如果書籍不能迅速拿出放入，那么書架的價值就會減半，假如能縮短書籍的出入時間，就可能加速工作的進(jìn)行。(《哈佛管理培訓(xùn)系列全集》，轉(zhuǎn)引自北大CCL)

(9)我們這兒要是刮東北風(fēng)的話，就一定會降溫。

(10)時至寒冬，又遇荒年；若每天沒晚上這頓熱湯墊底，怕是連生命都難保障！(孫方友《陳州飯莊》)

2.表應(yīng)變。假設(shè)句的結(jié)果分句可以表達(dá)在假設(shè)條件下所要采取的應(yīng)變辦法或要實施的行為等。有兩種情況，一種是針對說話人自己或行為主體而言，結(jié)果分句用陳述語氣，如(11)(12)；另一種是請求、要求或勸告他人在某種假設(shè)情況下要采取的某種行為或應(yīng)實施的策略，結(jié)果分句一般用祈使語氣，如(13)(14)。后者的結(jié)果分句中常用“可以、可、能”之類的可能或許可義能愿動詞，以及“要、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、必須”之類的必要義能愿動詞。

(11)上車以后你先找到座位坐下，如果沒有熟人，我就坐到你身旁。(余華《愛情故事》)

(12)如果你再叫我一聲小市民，我就要請你滾出去了。(余華《西北風(fēng)呼嘯的中午》)

(13)要是買不著火車票，你也要想法早點回去。

(14)假如你不愿意把自己的愛交付給他，你就應(yīng)該把你的真實想法向他說出。(《人民日報》，1995年)

3.表疑問。假設(shè)句可以用來提出某種疑問，包括有疑而問和無疑而問。一般是結(jié)果分句用疑問語氣，如(15)—(18)；在特定語境中也可單用假設(shè)小句表示疑問而獨立成句，如(19)。表疑問的假設(shè)句用于口語對話中較常使用緊縮式，如(20)。

(15)如果你下崗了，你將如何對待？(《MBA寶典》)

(16)假如每秒鐘移動一次，共需要多長時間呢?(《中國兒童百科全書》)

(17)要是你都不為你自己高興，那別人又為什么為你高興呢？

(18)要是我沒聽錯的話，您說的是王老師吧？

(19)萬一火車晚點呢？

(20)若有打算會鬧出啥樣？(馮驥才《石頭說話》)

4.表評議。假設(shè)句的結(jié)果分句可以表達(dá)對某種假設(shè)條件所做的評述或議論。常用感嘆語氣，也用陳述語氣；常用“那、這”和“就”連用成“那就、這就”來引出評議內(nèi)容。例如：

(21)要是能早點寫完論文，那該多好！

(22)萬一博士畢業(yè)不能搞專業(yè)，那就太可惜了！

(23)夫妻倆要不吵不鬧呀，就像炒菜沒放鹽！[15]87

(24)讀書如果不進(jìn)行思考，這就很難獲得真正的進(jìn)步。

(25)這次試驗要是獲得成功，將給他帶來最大的鼓舞。

從例句可知，假設(shè)句的語用功能與語氣類型之間不存在一一對應(yīng)關(guān)系，在實例中也并非界限分明，一個假設(shè)句也可以有不止一種語用功能。如具有疑問語氣的反問句便具有推知功能和評議功能，因為說話人對某問題的評議常根據(jù)自我的一種推斷而來。表應(yīng)變也未嘗不可以理解為表推知，因為應(yīng)變反應(yīng)正是出于應(yīng)對某種推測性事態(tài)的目的。之所以如此，是由于假設(shè)句語義上屬于推斷類因果復(fù)句，主要就是表達(dá)判斷和推測的，表推知或推斷是其基本語用功能。

(三)假設(shè)句的篇章功能

篇章功能即語篇功能，包括銜接功能、信息功能、敘事功能和描寫說明功能等。假設(shè)句是一種非現(xiàn)實句，主要用來表達(dá)判斷，也可用來表達(dá)推理，因此常用來說明事理和進(jìn)行論證，多用在非敘事性語篇中，在敘事性語篇中通常表達(dá)背景信息。如下面前三例是可能假設(shè)句，代表了假設(shè)句的一般用法，(26)說明事理用于論證，(27)(28)說明客觀事理。

(26)任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。(《中國兒童百科全書》)

(27)比如在正常條件下，2千克大米和1千克大豆都賣2元錢，如果某個時候大米生產(chǎn)過多，要的人少，而大豆生產(chǎn)過少，要的人多，那么，大米的價格就會下降，大豆的價格就會上漲。(同上)

(28)假如沒有空氣阻力，小球?qū)⒁恢睌[動下去，永不停止，這種運動叫無阻尼振動。(同上)

兩個可能假設(shè)句常常并列使用，語義上形成相似比較，或形成正反對比，表達(dá)嚴(yán)密，說理有力。例如：

(29)如果呼號，就等于要毀掉喉嚨；如果沉默，那就是等待內(nèi)火自焚。(張煒《柏慧》)

(30)如果發(fā)了雙薪，籌款的問題就解決了，如果公司不肯發(fā)，大家就立刻發(fā)動罷工，一直到勝利為止。(歐陽山《苦斗》)

反事實假設(shè)句具有特殊的語用表達(dá)功能，利用反證法，批駁對方的觀點進(jìn)行說理和論證，比正面論證具有更強的說服力。例如：

(31)但是現(xiàn)在，對方辯友要知道，現(xiàn)在全世界的現(xiàn)代化工業(yè)幾乎都建立在農(nóng)村勞動力到處流動的基礎(chǔ)上，中國自然也不例外，假如沒有他們的流動，怎么會有祖國東北、西北邊疆的開發(fā)？(《報刊精選》，1994年)

假設(shè)句表述非現(xiàn)實事態(tài)，一般不能用于敘事和描寫，但有時也具有一定的敘事性和描寫性。如非類比現(xiàn)實假設(shè)句也屬于“話題-說明”句，語義上也兼有現(xiàn)實性特征，因而有一定的敘事功能，如(32)用“如果”引導(dǎo)的分句實際上是限定了結(jié)果分句所述計算結(jié)果的時間起點，相當(dāng)于時間狀語從句，句子便具有一定的敘實性。

(32)如果從康熙算起，也有近200年。(《人民日報》，1995年)

類比現(xiàn)實假設(shè)句和類比虛擬假設(shè)句用對比手法構(gòu)成類比關(guān)系，表達(dá)形式相似，有以前襯后、以前突后的作用，一般用于論證或說明事理，分別如：

(33)如果說章草是隸書的快寫體，那么今草也可以說是楷書和行書的快寫體。(《中國兒童百科全書》)

(34)如果說橢圓星系是太空中的“老人國”，那么不規(guī)則星系就是一個“小人國”。(同上)

類比虛擬假設(shè)句還具有描寫性和說明性，常用比喻或比擬手法，通過形象化描寫來說明客觀事理，如(35)，句中使用了比喻句來進(jìn)行類比，形象地說明了重慶市和朝天門的地形特點及其二者之間的關(guān)系。在特定的語篇中，可能假設(shè)句有時也具有一定的描寫說明功能，如(36)中“假如”引導(dǎo)的假設(shè)句，主要用于描寫南方河岸邊人家夜雨過后所見景象。

(35)如果說重慶的地形像一條長長的舌頭，那么朝天門就是舌頭尖了。(初中《語文》第三冊)

(36)南方的河不屬于哪一季節(jié)……最奇的是，隨著夜幕的降臨，淅瀝細(xì)雨隨風(fēng)潛入。你睡在床上，屏聲斂息，方能聽到細(xì)而密的沙沙聲。你的家假如枕著河道，后門口還掛下一條瘦瘦的石階，到翌日開門一看，你會立時驚呆了，河水竟?jié)q上了兩個臺階，盈盈地向你展露著風(fēng)姿，似還伴著竊竊的笑語。(《人民日報》，1995年)

表推知、疑問和評議的假設(shè)句主要用于說理或論證，而表應(yīng)變的假設(shè)句用在應(yīng)用文中則常用于說明，如下面兩例表應(yīng)變的假設(shè)句表述上都近似客觀說明。

(37)假如你感到缺鉻，或者開始近視，那么，不妨經(jīng)常吃含鉻量較多的食物，如糙米、全麥片、小米、玉米、粗制紅糖，等等。(《中國兒童百科全書》)

(38)假如你有條件上網(wǎng)的話，可以訪問它的網(wǎng)址……(《MBA寶典》)

假設(shè)句有時還具有篇章銜接功能，特別是非類比現(xiàn)實假設(shè)句，常用于引出話題或者轉(zhuǎn)換話題，而使上下文語義上得以連貫。如(39)中“如果說”引導(dǎo)的假設(shè)句引出一個新的話題“蛇口有什么特別之處”，(40)中用“如果說”引導(dǎo)的假設(shè)句把話題從宗教轉(zhuǎn)換為“一種超越宗教的宗教，即人類之愛”。

(39)這一條全國各地都要求這么做，如果說蛇口有什么特別之處的話，那就是：十多年來，這里從沒出現(xiàn)過舉報人遭受打擊報復(fù)的案例。(《人民日報》，1994年)

(40)他首先以代表團(tuán)團(tuán)長的身份即興講話，他說耶路撒冷像個恢宏的宗教博物館，我們遠(yuǎn)道而來的4個中國人都不是教徒，但我們尊重世界上一切宗教，就像尊重人類一切美好的信念，如果說還有一種超越宗教的宗教，那就是人類之愛，這是一種崇高的永恒的精神，作家和詩人們都應(yīng)該是尋求這種精神的先驅(qū)，因此我希望這座小禮堂能夠成為銘刻這種精神的文學(xué)圣殿。(《作家文摘》，1994年)

三、結(jié)語

本文采用成分分析法，通過定量統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，假設(shè)句分句中核心謂詞具有明顯的非自主傾向，賓語具有弱受動性，實體義成分為少，以無指成分多見；還常出現(xiàn)能愿動詞和某些非現(xiàn)實義語氣副詞等情態(tài)詞語，但排斥現(xiàn)實情態(tài)意義的語氣副詞。這些句法特征充分證明假設(shè)句是一種非現(xiàn)實性認(rèn)識情態(tài)句。假設(shè)句也是一種推斷性因果關(guān)系句，其基本邏輯功能是表達(dá)假言命題或判斷，最常用的可能假設(shè)句和不具有類比關(guān)系的現(xiàn)實和虛擬假設(shè)句，一般只表達(dá)假言判斷，但具有類比關(guān)系的現(xiàn)實和虛擬假設(shè)句，以及反事實假設(shè)句，語義形式上比較特殊，能夠表達(dá)類比推理或假言推理。從語用功能上看，假設(shè)句可表推知、應(yīng)變、疑問和評議等。多用于非敘事語篇中說明事理、進(jìn)行論證，能增強論證的力量。有時也具有一定的描寫說明性，并具有篇章銜接功能。句式義對句中成分的使用具有制約作用，句中成分對句式義也具有反作用。對復(fù)句的研究，不僅要把握句式的意義，還要考察其句內(nèi)成分的語法語義特征，同時也要考察其表達(dá)功能，分析和綜合研究相結(jié)合，可以比較準(zhǔn)確地把握句式的結(jié)構(gòu)和語義功能之間的關(guān)系。