王婧洋 趙 旭

（昆明理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南昆明 650000）

一、引言

青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，所以青少年的發(fā)展不僅關(guān)乎個(gè)人前途和家庭幸福，甚至決定國(guó)家的命運(yùn)，而青少年要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人才必須要樹立正確的價(jià)值觀，只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能在正確的道路上實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，完成自己的人生目標(biāo)，以服務(wù)社會(huì)。而青少年價(jià)值觀的形成與其家風(fēng)的影響是密切相關(guān)的，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響是終身的，為了使個(gè)人有更好的發(fā)展，家風(fēng)應(yīng)當(dāng)在一個(gè)人價(jià)值觀剛剛確立時(shí)即青少年時(shí)期給予其正面影響，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。

二、家風(fēng)基本內(nèi)涵

1.家風(fēng)的概念

“家風(fēng)”就是指一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家規(guī)和家訓(xùn)之中。簡(jiǎn)單地講，就是我們平時(shí)所說(shuō)的家教，無(wú)形的家風(fēng)必須依賴有形的家教才能得以流傳和發(fā)揚(yáng)光大。家風(fēng)，從小的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要；從大的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)、國(guó)家都有著舉足輕重的影響。家風(fēng)多體現(xiàn)在成文的家書、家訓(xùn)中。從古到今，我國(guó)著名的家書、家訓(xùn)有很多，從隋唐時(shí)期的《顏氏家訓(xùn)》到明清時(shí)期的《朱子家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》，再到近代的《傅雷家書》，這些家書、家訓(xùn)都對(duì)后世的人產(chǎn)生了重要的影響。這些經(jīng)由無(wú)數(shù)的家訓(xùn)所規(guī)范的家庭或家族必須遵循的道德理念、生活方式、文化風(fēng)范，傳承下去必然會(huì)形成家庭或家族的家風(fēng)，而家風(fēng)的踐行又反過來(lái)不斷地豐富著家訓(xùn)文化，由此構(gòu)建出中華傳統(tǒng)文化的道德力量。

2.家風(fēng)在當(dāng)代的發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)，主要是儒家思想所宣傳的忠、孝、耕、讀、勤等。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸吸收了西方的一些思想，例如民主、平等，人們追求的不僅僅是傳統(tǒng)的忠孝，也希望自身能夠獲得自由平等,所以家風(fēng)在當(dāng)代又吸收了一些當(dāng)代新的元素。隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，人們的生活節(jié)奏也在不斷地加快，而快節(jié)奏生活下的人們對(duì)文化的傳承也更加簡(jiǎn)單，更多只是為了生活的需要而并不是對(duì)文化的真正詮釋；加之由于工作和生活的原因，更多的人選擇在外地進(jìn)而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，這樣一來(lái)家風(fēng)的傳承與建設(shè)就遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，青少年失去了家風(fēng)的浸潤(rùn)和熏陶后，在自身成長(zhǎng)方面產(chǎn)生了很大的影響，長(zhǎng)期發(fā)展下去會(huì)影響到自己甚至國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

我國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的形成單位主要是一整個(gè)大家族，而在當(dāng)代傳統(tǒng)意義上的大家族已經(jīng)很少了，家風(fēng)的形成單位基本上是現(xiàn)代意義上的三口之家或四口之家。我國(guó)古代的家訓(xùn)傳承下來(lái)的有很多，很多大的家族都有自己的家規(guī)，而現(xiàn)代，家庭不再是指整個(gè)大家族，僅僅是指組成社會(huì)的基本單元?，F(xiàn)代大多數(shù)的家庭沒有成文的家訓(xùn)或家規(guī)，對(duì)晚輩的教育更多的是口頭的教育，教給孩子什么該做什么不該做，這樣有一個(gè)弊端，口口相傳的家規(guī)也許會(huì)起作用，但也有可能在日常的生活使人感到厭煩，這樣就達(dá)不到預(yù)想的教育目的。要想真正教育孩子，長(zhǎng)輩必須以身作則、言傳身教，否則是很難做好對(duì)子女的教育。

三、優(yōu)良家風(fēng)對(duì)青少年價(jià)值觀形成的積極影響

1.幫助青少年形成正確的觀念

在年幼時(shí)代，我們常常被好奇心引導(dǎo)著去做一些事情，這些事情是對(duì)是錯(cuò)我們自己有時(shí)并不能做出正確的判斷，所以需要父母來(lái)指導(dǎo)我們。這時(shí)，擁有正確價(jià)值觀的父母會(huì)用自己的價(jià)值觀來(lái)教育自己的孩子，在教育的過程中，給孩子灌輸了正確的價(jià)值觀，幫助孩子形成正確的是非觀念。家庭親情價(jià)值觀是對(duì)良好的家庭功能、家庭教養(yǎng)方式和親子依戀關(guān)系的認(rèn)同。同時(shí)，擁有錯(cuò)誤價(jià)值觀的父母也會(huì)用自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀來(lái)教育孩子，這樣也會(huì)把父母錯(cuò)誤的價(jià)值觀傳導(dǎo)給孩子，佳智孩子年幼道德觀念還不太成熟，可能將會(huì)導(dǎo)致青少年分不清是非黑白，有可能使孩子未來(lái)走上錯(cuò)誤的道路，在這一點(diǎn)上父母難辭其咎。

2.幫助青少年樹立遠(yuǎn)大的理想

理想，看起來(lái)是看不見摸不著的十分虛無(wú)的東西，其實(shí)它對(duì)我們有非常重大的影響，正如詩(shī)人流沙河的那句詩(shī)“理想是燈，照亮夜行的路”“平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)大寫的人”。人生而平凡，卻因理想而與眾不同。我們從小就聽過岳母刺字的故事，其實(shí)岳飛日后成為一代名將與其母親的教導(dǎo)是分不開的，正是在這種家風(fēng)的影響，他日后才做到了“精忠報(bào)國(guó)”。正是母親從小對(duì)他的諄諄教導(dǎo)，使他從小便有“精忠報(bào)國(guó)”的人生理想。正是因?yàn)橛辛烁改傅囊龑?dǎo)和教誨，孩子才能樹立正確而遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)振翅高飛。

3.幫助青少年堅(jiān)定強(qiáng)烈的信念

任何事要想獲得成功，都必須有信念支持著，否則是不能成功的。在優(yōu)良的家風(fēng)中，會(huì)在潛移默化中磨煉孩子的意志，使其有堅(jiān)定的信念。在我們?nèi)松牡缆分?，信念是支撐我們一往無(wú)前的動(dòng)力。信念，不僅對(duì)個(gè)人有重要意義，對(duì)民族和國(guó)家同樣具有重要意義。從近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，我們就面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，但是無(wú)論處于多么艱難的困境，中華民族最后都堅(jiān)持下來(lái)了，這其實(shí)就是一種民族信念，在這種信念的支持下最終取得了革命的勝利，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的信念最終鑄就了這種民族信念。同樣的青少年若有堅(jiān)定的信念勢(shì)必會(huì)大有所成，在成長(zhǎng)的路途披荊斬棘。

四、不良家風(fēng)對(duì)青少年價(jià)值觀形成的消極影響

1.不良家風(fēng)容易使青少年形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向

青少年時(shí)期，是一個(gè)在生理上和心理上都處于不成熟的時(shí)期，無(wú)論在哪個(gè)方面都沒有定型，非常容易被家庭所影響，這時(shí)不良家風(fēng)對(duì)青少年有很大的影響，不良家風(fēng)會(huì)影響青少年對(duì)是與非、善與惡、美與丑等做出錯(cuò)誤判斷，不利于形成正確的價(jià)值取向。隨著社會(huì)快節(jié)奏的變化和外來(lái)文化的傳入，家長(zhǎng)為了給孩子更好地教育和物質(zhì)條件，不斷地追求物質(zhì)利益。當(dāng)然，青少年奉行享樂主義、拜金主義只是不良家風(fēng)對(duì)青少年造成影響的一方面，不良家風(fēng)對(duì)青少年造成的不良影響還體現(xiàn)在其他方面。

2.不良家風(fēng)容易使青少年形成錯(cuò)誤的行為方式

家風(fēng)的影響很大一方面就體現(xiàn)在一個(gè)人的行為方式上，不良家風(fēng)則通常會(huì)使人形成不正確的行為方式，父母的行為方式會(huì)慢慢地營(yíng)造出一種家風(fēng)，這樣的家風(fēng)會(huì)潛移默化的影響青少年的行為方式。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，我們也常常用沖動(dòng)、成熟等等來(lái)形容一個(gè)人的性格，而判斷一個(gè)人的性格特征則主要是通過他的行為方式。如果說(shuō)在父母日常暴力的行為方式的影響下，孩子也漸漸變得暴力，長(zhǎng)此以往下去，這種行為會(huì)成為孩子的一種習(xí)慣，勢(shì)必會(huì)影響到孩子以后的生理和心理的健康。

五、消除不良家風(fēng)對(duì)青少年價(jià)值觀消極影響的對(duì)策

1.家長(zhǎng)要發(fā)揮榜樣作用

自古以來(lái)對(duì)孩子最好的教育是家長(zhǎng)自己的親身踐行，為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。家庭教育環(huán)境中父母的教育方式、為人處事等對(duì)青少年產(chǎn)生了重要的影響，父母作為孩子的第一任老師，理應(yīng)發(fā)揮榜樣作用。家長(zhǎng)要為孩子樹立良好的榜樣，在父母的榜樣示范下，青少年更容易樹立正確的價(jià)值觀。家長(zhǎng)的言傳身教是一種無(wú)聲的教育方式，是家庭教育中最為直接的教育方式。家風(fēng)的傳承與建設(shè)也應(yīng)該在日常生活中“擼起袖子繼續(xù)干”，這樣青少年的成長(zhǎng)才會(huì)越來(lái)越棒。而且父母的一言一行都會(huì)在潛移默化中影響孩子，成為孩子模仿的對(duì)象，為了教育好孩子，家長(zhǎng)自身需要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，擁有高尚的品格，正直的人品，只有這樣在耳濡目染中便會(huì)不知不覺地影響了孩子，孩子才能成長(zhǎng)進(jìn)步的更快。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。

2.家長(zhǎng)要配合學(xué)校引導(dǎo)

家庭教育有一定的弊端和缺陷，而且還有時(shí)間的局限，家長(zhǎng)不能隨時(shí)隨地陪在孩子身邊，也不能代替孩子去親身實(shí)踐，無(wú)論多么深刻的道理，不去踐行都只是空談，都不能體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。另一方面，家長(zhǎng)的教育未必都是正確的，學(xué)校的老師也會(huì)教給學(xué)生道理，可以糾正一些錯(cuò)誤的觀念，這樣可以消除一些家風(fēng)對(duì)青少年的消極影響，能夠積極發(fā)揮管理一方的引導(dǎo)教育職能，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，轉(zhuǎn)變觀念，同時(shí)學(xué)校還能夠把家風(fēng)文化納入校園文化的重要組成部分，幫助學(xué)生形成良好的家風(fēng)文化觀，對(duì)中小學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)。所以，青少年要樹立正確的價(jià)值觀，需要家庭教育和學(xué)校教育的相互配合，家長(zhǎng)和老師要及時(shí)溝通，促進(jìn)彼此的教育，促進(jìn)青少年健康全面的發(fā)展。

3.學(xué)生要樹立正確理念

為了幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀，家長(zhǎng)應(yīng)積極學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。家庭也要開展豐富多彩的家庭活動(dòng)，不斷的傳承和宣傳優(yōu)良家風(fēng)。與此同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中樹立正確的價(jià)值觀念，鑒于當(dāng)今的時(shí)代問題，家風(fēng)文化作為當(dāng)前最先進(jìn)的文化潮流之一，其日新月異的變化帶來(lái)人們目不暇接的無(wú)措感。學(xué)生如果一味保守，只會(huì)越來(lái)越落伍，很難適應(yīng)新時(shí)尚元素帶來(lái)的挑戰(zhàn)，中小學(xué)生應(yīng)該積極參與到家風(fēng)文化的核心部分，調(diào)整好心態(tài)，掌握最新態(tài)勢(shì)。年輕一代應(yīng)該與老一輩經(jīng)常交流，從他們的話語(yǔ)中去感悟良好的家庭風(fēng)尚，傳承優(yōu)良家風(fēng)。

六、結(jié)語(yǔ)

家風(fēng)對(duì)每個(gè)人的影響會(huì)貫穿一生，而家風(fēng)的影響又表現(xiàn)為正反兩個(gè)方面。青少年時(shí)期是確立人生觀的重要時(shí)期，而家風(fēng)對(duì)青少年價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生重要影響。對(duì)家風(fēng)和青少年價(jià)值觀形成的研究具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，使人們重視家風(fēng)的建設(shè)和青少年價(jià)值觀的形成以及二者的關(guān)系，從而幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀。當(dāng)然，在研究過程中還有許多的不足，需要進(jìn)一步深入研究，繼續(xù)努力。