孔婷婷

【摘 要】《狼牙山五壯士》作為激勵中國人民愛國的文章，需要帶著虔誠和熱情拜讀。任何歪曲和否定烈士精神都玷污歷史，從作者、讀者和人物角度審視和解讀課文是凸顯壯士精神的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;狼牙山;五壯士;作者;讀者;壯士

前一階段，被媒體炒得沸沸揚揚的“狼牙山五壯士名譽案”終于畫上了一段落。2013年，《炎黃春秋》雜志發(fā)表了《“狼牙山五壯士”的細節(jié)分歧》一文，用所謂細節(jié)求證的手法質(zhì)問“狼牙山五壯士”在跳崖前是否拔吃了老百姓的蘿卜等來獵取一些別有用心人的好感。表面上看似一樁普通的名譽侵權(quán)案，但實際上，卻是有人想借法律之名，行否定那段抗戰(zhàn)史、詆毀“狼牙山五壯士”英雄事跡和精神之實。現(xiàn)在讀來仍覺得可笑之極。欲滅其國，先亡其史;欲亡其史，必否烈士。歷史不容玷污，英烈精神永存！《狼牙山五壯士》作為我們中華民族的精神代表，需要我們后人傳承，而非是“端起碗來吃飯，放下筷子罵娘”，我們應(yīng)以對歷史和英烈的敬畏之心，自覺反對虛無歷史、捍衛(wèi)英雄形象，對惡意抹黑的行為勇于發(fā)出自己的正義之聲吧！我們解讀《狼牙山五壯士》，不僅要學(xué)習(xí)五壯士的英勇頑強意志，更應(yīng)該懂得“前事不忘后事之師”的道理，讓理性的愛國主義精神始終根植于青少年的心田，開出靚麗的花朵，結(jié)出沉甸甸碩果。

一、你的筆：傳播真實歷史的記錄者

沈重（1915年—1986年），作為中國戰(zhàn)地記者，以忠實于戰(zhàn)地實情為根本準則，還原事件本來面貌應(yīng)該是記者應(yīng)有的責(zé)任?！袄茄郎轿鍓咽渴潜瘔训拿?，告訴我們幸福生活其實就是要先烈們鮮血換來的”。1941年11月，抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)地報道《棋盤陀上的五個“神兵” 》，后改名為《狼牙山五壯士》入編小學(xué)語文課本作為愛國主義教育課文。

《狼牙山五壯士》，是1941年11月5日《晉察冀日報》刊登的一篇通訊，原名《棋盤陀上的五個神兵》。作品生動地描寫了狼牙山上的五位七連八路軍戰(zhàn)士，為掩護部隊和民眾撤退，與敵人周旋在狼牙山三面絕壁的棋盤陀（懸崖）上，在彈盡糧絕，敵人被消滅100多人的情況下，寧死不屈舍身跳崖的壯烈故事。狼牙山五壯士是在1941年9月25日的戰(zhàn)斗中跳崖的，到第二十四天，沈重經(jīng)過采訪、構(gòu)思、寫作、修改、定稿，文章完成后，由交通員穿過敵人的封鎖區(qū)七個縣，行程二百三十多公里，才送到報社，很艱辛。

我們在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》的時候，不妨請學(xué)生對話作者，從當(dāng)時的寫作背景和作者的取材等特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從作者的寫作構(gòu)想中找到相應(yīng)的寫作源泉。很多同學(xué)通過利用互聯(lián)網(wǎng)、報刊雜志等途徑查閱了作者沈重（1915年—1986年）的相關(guān)經(jīng)歷。結(jié)合當(dāng)時作者的身份，讓學(xué)生從“在抗戰(zhàn)時期作為《晉察冀日報》特派記者，主要在冀西游擊區(qū)參加部隊和地方的軍事活動，因此，他的通訊報告作品大多是武裝斗爭的題材”中主動深入體味當(dāng)時的時代背景。教師可結(jié)合學(xué)生的查閱資料，不妨多請學(xué)生主動登臺介紹自己的發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們從抗日戰(zhàn)爭的時代背景中找出與之相關(guān)的內(nèi)容素材，鼓勵他們在主動參與對話中找到更多有效的信息。教師可結(jié)合學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，多給他們相應(yīng)的提示，引導(dǎo)他們從當(dāng)時的社會形勢、人們愿望等角度主動挖掘相應(yīng)的素材內(nèi)容，鼓勵他們圍繞語篇表達內(nèi)容探尋背后的深層內(nèi)涵，找到作者的表達切入點和靈魂。

二、我的思：廣開言路獲得真知

解讀《狼牙山五壯士》需要學(xué)生帶著自己的構(gòu)思去體味，需要學(xué)生在彼此對話交流中生成多樣化感觸。學(xué)生在彼此傾訴中獲得靈感頓悟，遠比依賴教師的講解更有深度和廣度。教師以小組合作探究的方式引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，就是要求學(xué)生在深入切磋和主動探究中大膽提出自己的設(shè)想和意見，讓他們享有更多的話語表達權(quán)。教師可結(jié)合學(xué)生的整體理解感知需要，多給他們相應(yīng)的指點，鼓勵他們在深入探究中暢所欲言，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的認知差異多提出不一樣觀點，讓他們在備受關(guān)注中不斷豐富學(xué)習(xí)認知思維方法。

在《狼牙山五壯士》教學(xué)中，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生以相互交流的方式來深化識記。很多同學(xué)在對話中，圍繞“狼牙山五壯士給了我們怎樣的啟發(fā)？”主動對話，紛紛發(fā)表自己的意見和建議。有的同學(xué)認為，狼牙山五壯士抱著視死如歸的勇氣，以抗戰(zhàn)必勝的堅決信心，不僅有著革命樂觀主義精神，更有著為祖國、為民族的未來擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有的同學(xué)則是從五壯士的心理、動作、語言、肖像等不同方面予以討論，能夠圍繞自己的閱讀理解主動提出相關(guān)的設(shè)想和意見。很多同學(xué)在主動探討中，能夠結(jié)合自身的閱讀發(fā)現(xiàn)，從五壯士的英勇行為中深入檢視和反省，能夠從文本中找出相應(yīng)的認知切入點，能夠真正體現(xiàn)互動交流的特點。很多同學(xué)在討論交流中能主動挑選出自己喜歡的內(nèi)容，能夠切合文本表達精髓深入探知，利于其在真正參與互動交流中產(chǎn)生無限的深思和感觸。

三、你的話：於我心有戚戚焉

同學(xué)們對《狼牙山五壯士》理解感悟定會是“仁者見仁，智者見智”。教師不妨多引導(dǎo)學(xué)生以對話人物的方式深入思考，多從揣摩人物內(nèi)心情感世界的角度深入體味，定會產(chǎn)生“於我心有戚戚焉”的共鳴，也就能水到渠成地深入理解文本內(nèi)涵意蘊。教師多引導(dǎo)學(xué)生對話課文中人物，引導(dǎo)他們從不同的角度深入解讀，定能使得課文解讀富有情境趣味。一切以學(xué)生的自我認知發(fā)展需要為切入點，活化對話引導(dǎo)，能進一步觸發(fā)學(xué)生的認知思維靈感。

面對五壯士視死如歸的精神，我們不僅受到心靈的震撼，更需要從五壯士的身上多學(xué)習(xí)他們的閃光點。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：如果能時空穿越，你想對當(dāng)時的五壯士說些什么？很顯然，這樣開放性的話題，是學(xué)生豐富認知感思的必然導(dǎo)引，也能使得學(xué)生在主動深入了解中獲得不一樣的認知。有的同學(xué)想對班長馬寶玉說：您作為班長是如此的身先士卒，遇到您這樣的班長定是戰(zhàn)友們的福氣，與您出身入死抗戰(zhàn)，相信我國抗日斗爭必將取得勝利。有的同學(xué)想對副班長葛振林說，與您一起奮勇殺敵，讓自己不再孤單和害怕，因為您的偉大形象深深感染了我，讓我始終帶著激情去頑強英勇抗敵。有的同學(xué)想對戰(zhàn)士宋學(xué)義說，你“扔手榴彈總要把胳膊掄個一圈，好使出渾身的力氣”是多么美麗的形象，全部的狠完全讓我們看到了抗戰(zhàn)肯定會取得勝利。有的同學(xué)想對胡德林和胡福才兩個戰(zhàn)士說，你們盡管是小戰(zhàn)士，但抗戰(zhàn)的勇氣一點也不減，為你們點贊，你們是好樣的！

教師多鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)，多從語篇中找出可對話的人物，多給他們相應(yīng)的提示，讓他們在主動深入研究中強化識記，定能使得文本解讀富有深度和廣度。教師多建議學(xué)生換位思考，引導(dǎo)他們從不同的角度深入解讀，鼓勵他們在主動對話人物角色中多體味和揣摩人物的內(nèi)心情感世界，讓他們保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師可建議學(xué)生針對自己的解讀過程，引導(dǎo)他們嘗試運用多樣化語言表達己見。

由此可見，嘗試運用對話的方式解讀《狼牙山五壯士》，不僅是融入語篇深入發(fā)現(xiàn)有價值信息的切入點，更是學(xué)生獲得豐富感思印象的有效途徑。學(xué)生以對話的方式解讀文本，能在換位思考和身臨其境的探索中生成敏銳語感，利于學(xué)生在強化識記運用中提升語用綜合能力。倡導(dǎo)多元化、開放化、情境化對話，定能使得學(xué)生在主動融入語境中獲得深厚感知，給課文注入新鮮的內(nèi)涵意蘊。