王慶毅　李文豪　葉超凡　張少芳　史佳琪

摘要：在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化的時代大背景中，中華傳統(tǒng)文化在外來文化與快節(jié)奏流行文化的夾縫中舉步維艱。隴州社火是陜西關(guān)中地區(qū)的一種群眾性傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)活動。以對隴州社火、其近年來取得的成就及對于隴縣當(dāng)?shù)匚幕?、社會及?jīng)濟(jì)方面的重要意義作為起筆，通過線上調(diào)查問卷和線上采訪的方式作了深入調(diào)研，詳細(xì)描述并分析了隴州社火在傳承發(fā)展中存在問題及現(xiàn)有解決措施，最后從政府、社會和社火自身三個方面提出了構(gòu)建非遺保護(hù)聯(lián)合示范區(qū)、提高社火從業(yè)人員薪資水平等多個中肯的改良建議和切實可行的解決對策，此舉對于保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重大意義。

關(guān)鍵詞：隴州社火;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);現(xiàn)狀;傳承;對策

一、引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，以其獨(dú)特的魅力和生生不息的生命力延續(xù)了五千余年。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，代表的是一系列以非物質(zhì)形式存在的，與群眾生活密切相關(guān)、世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化是各民族依存的文化沃土，傳統(tǒng)文化的消失，便意味著一個民族的解體與消亡。

而現(xiàn)如今，在全球化和經(jīng)濟(jì)一體化、社會生活現(xiàn)代化的浪潮中，我國的傳統(tǒng)文化正遭受到外來文化的猛烈沖擊。中華傳統(tǒng)文化在一定程度上被人們所忽視，中國人對自己本土文化的認(rèn)同感和自豪感也在逐漸喪失。

作為此次調(diào)研對象的隴州社火，同樣也面臨著這樣的問題。隴州社火作為隴縣春節(jié)歷年來所固有的傳統(tǒng)民俗文化活動，近年來卻漸漸被人們所淡忘。因此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為處在社會轉(zhuǎn)型期間的中華民族所要面臨的亟待解決的問題。

二、社會實踐對象介紹

（一）實踐對象簡述

陜西省隴縣，古稱隴州，因隴山而得名。隴縣在傳承發(fā)展的過程中形成了其獨(dú)特的地域文化，其中尤以社火為最。

隴州社火的起源最早可以追溯到秦漢時期，迄今已逾2200余年，盛于宋、明、清時代，歷史的積淀賦予它濃厚的文化底蘊(yùn)和馥郁芬芳。

據(jù)《隴州舊志》載，早在秦漢時期，隴州民間就有“百戲”游演活動。作為隴縣當(dāng)?shù)鬲?dú)具一方特色的年度盛事，隴州社火自誕生以來始終熱度不減，對于兩千年前隴州社火熱鬧景象的描述，我們?nèi)钥蓮摹懊恳哉峦?，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地”的記載中窺見一斑。作為傳承千年的傳統(tǒng)民俗，時代的交替為隴州社火鍍上了一層滄桑的外衣，同時也造就了其表演形式豐富多樣的特點，從“村翁歌賀社，演戲成風(fēng)，耍社火、扮院本、唱西調(diào)、演雜劇盛行”的記載中就可看出其端倪。

（二）實踐對象成就概述

在2000多年的歷史長河中，隴州社火幾經(jīng)演變，興衰起伏、生生不息地傳承至今。終究形成當(dāng)今的規(guī)模，也取得了一些成就。

2003年，隴縣被陜西省命名為“民間社火之鄉(xiāng)”。

2007年，隴州社火成功入選第一批“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。

2010年上海世博會，隴縣“木锨疙瘩”社火臉譜在上海世博園A片區(qū)陜西館內(nèi)展出。

2013年2月，隴縣舉辦“中國首屆社火藝術(shù)節(jié)”，被中國民間藝術(shù)協(xié)會授予“中國社火文化之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號。

2017年，中國民協(xié)正式授予隴州“中國社火藝術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號。

2018年7月，由隴州社火為故事藍(lán)本創(chuàng)作的電影《秦火》上映，斬獲國內(nèi)外多項大獎。

2019年8月，隴州社火亮相北京世園會。

目前，隴縣可獨(dú)立組織成立“社火會”（社火表演組織）的自然村共計104個，已有共計超過300家“社火會”;2011年，隴縣先后成立縣級組織“隴州社火協(xié)會”一個，“傳習(xí)所”三所（所涉領(lǐng)域分別為臉譜、社火和小調(diào)）。

同時，為了保持并促進(jìn)社火聯(lián)動旅游、就業(yè)、文化等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好態(tài)勢，隴縣設(shè)立了縣文化館。

三、社會實踐方式及內(nèi)容

為響應(yīng)習(xí)總書記關(guān)于完善傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)思想價值體系的號召，深入了解隴州社火的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承問題，在2020年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，西安理工大學(xué)隴州社火暑期社會實踐隊在自動化院王慶毅老師的帶領(lǐng)下，在為期兩周的調(diào)研中，仔細(xì)了解了當(dāng)下社火民俗傳承所面臨的問題，并通過線上調(diào)查問卷和線上采訪的方式對隴州社火的現(xiàn)狀和發(fā)展方向作了深入調(diào)研。

受新冠疫情影響，實踐隊以線上調(diào)研形式完成了此次社會實踐活動。

活動伊始，為更加深入了解隴州社火，實踐隊積極搜集了隴州社火的相關(guān)文獻(xiàn)資料。由于線上調(diào)研的局限性，實踐隊決定，以大學(xué)生和隴縣當(dāng)?shù)厝罕姙橹饕{(diào)研對象，通過線上會議討論制作出了內(nèi)容詳實、角度新穎的《陜西關(guān)中地區(qū)隴州社火調(diào)查問卷》，從對隴州社火的了解、存在意義、現(xiàn)存問題、發(fā)展對策等方面做了詳細(xì)調(diào)研。

活動期間，實踐隊在校內(nèi)外多平臺上發(fā)表了新聞宣傳稿十余篇，并有幸邀請到了隴縣文化館楊秉權(quán)書記做了一次關(guān)于隴州社火的線上采訪。楊書記系統(tǒng)講述了隴州社火發(fā)展面臨的問題以及當(dāng)下政府部門采取的拯救措施，這為社會實踐論文的撰寫構(gòu)建了理論基礎(chǔ)和脈絡(luò)大綱。

活動后期，實踐隊共收回有效調(diào)查問卷210份，并做了詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析，形成了《陜西關(guān)中地區(qū)隴州社火調(diào)查問卷分析報告》。實踐隊匯總了采訪紀(jì)實、問卷分析報告及相關(guān)文獻(xiàn)資料，成功撰寫完成了社會實踐論文。隨后，將調(diào)研論文反饋給隴縣文化館楊秉權(quán)書記、隴縣共青團(tuán)團(tuán)委楊儀書記和隴縣人社局張小利副局長，其對實踐隊所做的工作給予了支持和肯定。

四、社會實踐研究結(jié)果

（一）隴州社火發(fā)展的存在問題

1. 與當(dāng)下流行文化存在沖突，表演內(nèi)容缺乏新意

（1）與當(dāng)下流行文化結(jié)合不緊密。隴州社火的表演題材多大都取材于神話、歷史演義等民間傳說故事。此外其表演形式單一，道具老化嚴(yán)重。守成有余而創(chuàng)新不足，存在很大的局限性。這導(dǎo)致了社火與當(dāng)下流行文化的結(jié)合不是很緊密，致使當(dāng)下的年輕人對于社火的認(rèn)知程度嚴(yán)重匱乏，逐漸脫節(jié)于時代發(fā)展需求。

（2）與當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著抖音、快手等新媒體平臺的崛起，快節(jié)奏、碎片化成為人們生活的主流態(tài)勢，這無疑進(jìn)一步淡化了大眾對于隴州社火這一傳統(tǒng)文化民俗的認(rèn)知。

2. 經(jīng)濟(jì)方面資金缺乏、人員短缺與宣傳工作不足

（1）資金缺乏成為重大難題。資金的嚴(yán)重缺乏成為了阻礙隴州社火傳承與發(fā)展的重要原因之一。社火表演需要龐大的經(jīng)費(fèi)支持，而各村社火表演多屬群眾自發(fā)籌集活動經(jīng)費(fèi)。雖然隴縣文化館也一直在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人組織培訓(xùn)和技術(shù)交流，但許多社火表演組織仍被經(jīng)費(fèi)問題所困擾。

（2）人員短缺阻礙社火發(fā)展。隴州社火表演隊伍老齡化嚴(yán)重，正處于青黃不接、人亡藝絕的尷尬境地，這是社火文化失傳的主要困境。由于社火表演的經(jīng)濟(jì)收入不高，社會各界的支持力度較弱，再加上對于社火傳承人的培養(yǎng)力度不夠大，很大程度上導(dǎo)致了隴州社火藝人的人員短缺。

（3）宣傳工作不足導(dǎo)致社火傳播范圍較小。隴州社火的宣傳工作不足，導(dǎo)致陜西省外的人對隴州社火知之甚少，從而也使得很多潛在的社火愛好者無法投身到隴州社火的保護(hù)與傳承中去。

總之，隴州社火是寓教于樂的傳統(tǒng)民俗文化，作為文化事業(yè)，需要當(dāng)?shù)卣c社會各界更多的關(guān)注和參與，否則將很難傳承與發(fā)展下去。

（二）隴州社火發(fā)展的現(xiàn)行措施

1. 政府方面

在隴州社火的保護(hù)與傳承中，隴縣縣政府積極發(fā)揮其主導(dǎo)作用。一方面，縣政府通過多種方式和渠道來宣傳隴州社火，擴(kuò)大其影響力，為其爭取到社會各界的更多關(guān)注。另一方面，隴縣政府為隴州社火提供相關(guān)政策扶持，使得隴州社火的影響力逐漸由隴縣向外部地區(qū)快速擴(kuò)散，形成有效的輻射效應(yīng)。

（1）組織成立隴州社火藝術(shù)協(xié)會。2010年，隴州社火協(xié)會成立，隴州社火得以作為隴縣的一張靚麗文化名片傳向全國各地。隴州社火協(xié)會自2010年成立以來，主要負(fù)責(zé)所有與社火相關(guān)事宜。在隴州社火協(xié)會的協(xié)同下，已連續(xù)成功舉辦了數(shù)屆社火藝術(shù)節(jié)。

（2）籌建隴州社火廣場。2013年，“中國首屆社火藝術(shù)節(jié)”在隴縣成功舉辦后，縣政府將隴縣東門文化廣場改造為社火廣場，滿足了人民群眾觀看社火表演的需求。

（3）革新社火發(fā)展激勵機(jī)制。2009年以前隴州社火發(fā)展激勵機(jī)制主要采取以獎代補(bǔ)的政策來進(jìn)行評獎評優(yōu)，2009年以后進(jìn)行了相關(guān)改革：鄉(xiāng)鎮(zhèn)“社火會”以縣政府各部門組織排練為主，由二十多個部門提供資金扶持進(jìn)行獎勵。

（4）給予相關(guān)政策扶持。隴縣政府為隴縣社火演藝公司提供了相關(guān)政策扶持，為現(xiàn)有的6家社火演藝公司搭建了展示平臺，既為社火演藝公司帶來了經(jīng)濟(jì)收入，又宣傳了隴州社火，對于推動隴州社火出省、擴(kuò)大省外影響力具有重大意義。

2. 文化部門方面

以隴縣文化館為例，近幾年來隴縣文化館正逐步加大對隴州社火的保護(hù)力度，堅持隴州社火廣泛化、群眾化的宣傳路線。

（1）建立文化館官方網(wǎng)站、微信公眾號。隴縣文化館建立了文化館官方網(wǎng)站及微信公眾號，并在縣政府宣傳部網(wǎng)站、文化旅游網(wǎng)站及多家自媒體平臺進(jìn)行著隴州社火的網(wǎng)絡(luò)化宣傳，為當(dāng)?shù)厝罕姾屯獾赜慰土私庹J(rèn)識隴州社火提供網(wǎng)絡(luò)平臺。

（2）積極配合央視非遺保護(hù)項目宣傳。隴州社火多次在央視7套頻道（現(xiàn)17頻道）“黃金時間段”亮相演出。

（3）編纂《隴州社火大典》。隴州社火協(xié)會斥資70萬人民幣，在多方走訪收集資料后，經(jīng)多次修訂歷時兩年編纂而成的《隴州社火大典》于2013年年初出版，該部書共計75萬字600多幅圖片，圖文并茂地向世人展示了隴州社火的全貌和內(nèi)涵，具有較高的史料保存和研究價值。

（4）為隴州社火的未來發(fā)展做出規(guī)劃。隴縣文化館聯(lián)合隴縣非遺保護(hù)中心已在“十四五”規(guī)劃中制定了相關(guān)的隴州社火保護(hù)計劃，建立社火永久性博物館。其次確定了隴縣東南鎮(zhèn)黃花裕村、河溝村，城關(guān)鎮(zhèn)堎底下村、高塄村，河北鎮(zhèn)李家下村等10個社火發(fā)展傳承示范村。

3. 民間方面

（1）民間傳播增強(qiáng)社火影響力。隴州社火根植于人民群眾之中，陳述著隴縣的風(fēng)俗民情，在一眾民間藝術(shù)中有著獨(dú)特的吸引力，民間傳播是增強(qiáng)社火影響力重要方式。根據(jù)調(diào)查，有43.81%的填寫者表示自己是通過民間傳播了解到的隴州社火。

（2）大批民間社火文化企業(yè)涌現(xiàn)。近年來，在隴縣政府主導(dǎo)下的隴州社火產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的民間社火文化企業(yè)。目前已有鴻安社火演藝有限公司、熙地社火演藝有限公司等6家社火文化企業(yè)。

以熙地社火演藝公司為例，無論是趕赴外地舉辦社火藝術(shù)巡演，還是進(jìn)行相關(guān)電影的拍攝亦或是在隴州本地旅游景區(qū)開展互動演出，都為隴州社火“走出去”以及隴縣良好經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

五、研究對策及建議

實踐隊通過對新時期社火發(fā)展趨勢的研究，實踐隊得出了隴州社火的諸多“新”的發(fā)展思路，分別從政府、社會及社火自身角度為隴州社火發(fā)展建言獻(xiàn)策。

（一）政府方面

近年來，隴縣當(dāng)?shù)卣冀K如一地推進(jìn)社火民俗品牌化進(jìn)程，實現(xiàn)社火與經(jīng)濟(jì)、教育、地方影響力等多方面掛鉤。隴縣政府對社火的發(fā)展持積極態(tài)度，但形成社火的品牌效應(yīng)仍然任重而道遠(yuǎn)。因此，隴縣政府相關(guān)部門可以從以下幾方面入手，發(fā)揮政府的引領(lǐng)主導(dǎo)作用，為隴州社火的發(fā)展保駕護(hù)航。

1. 推廣中國特色社會主義先進(jìn)文化，擴(kuò)大隴州社火影響力

十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國特色社會主義先進(jìn)文化的普及推廣工作，積極致力于幫助廣大青年、黨員干部等各行各業(yè)的優(yōu)秀人才樹立正確的價值導(dǎo)向。

可以借助社火的宣傳教化作用，將社火的大眾性特點同時代要求相結(jié)合，以人們喜聞樂見的形式將社會先進(jìn)文化植入人們的心中，既推廣了中國特色社會主義先進(jìn)文化，又?jǐn)U大了隴州社火的影響力，實現(xiàn)雙贏的主流態(tài)勢。

2. 與社會先進(jìn)文化融合，促進(jìn)隴州社火的創(chuàng)新化發(fā)展

作為一項歷史底蘊(yùn)深厚、文化香氣馥郁的傳統(tǒng)民俗文化，隴州社火植根于隴縣的文化氛圍，以其地域化的風(fēng)格深受隴縣當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸＜铀偕鐣冗M(jìn)文化與社火文化的融合，促進(jìn)隴州社火的創(chuàng)新化發(fā)展，將社火大眾化優(yōu)勢同國家政策的主體推廣結(jié)合起來，為擴(kuò)大隴州社火影響力注入一劑強(qiáng)心針。

3. 聯(lián)絡(luò)外省非遺文化，構(gòu)建非遺保護(hù)聯(lián)合示范區(qū)

隴縣地方政府在社火保護(hù)方面的相關(guān)工作可向聯(lián)絡(luò)外省非遺文化，構(gòu)建非遺保護(hù)聯(lián)合示范區(qū)方向靠攏，實現(xiàn)非遺文化衍生物跨省市傳播銷售，通過非遺之間的交流互動帶動隴州社火的傳播和隴縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4. 打造跨市乃至跨省的聯(lián)動機(jī)制

隴州社火民俗的保護(hù)并不單只是隴縣的工作，而是需要全社會聯(lián)動，形成跨市乃至跨省的聯(lián)動機(jī)制。隴州社火作為隴縣最為亮麗的名片，近年來吸引了眾多來自不同省份、擁有不同身份的社火愛好者赴隴考察、旅游，這為隴州社火的跨縣跨省協(xié)同發(fā)展提供了契機(jī)。

5. 建立完善民間藝術(shù)文化經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，給予持續(xù)資金扶持

政府相關(guān)部門應(yīng)該建立完善民間藝術(shù)文化保護(hù)與傳承經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，同時還應(yīng)該鼓勵動員企業(yè)單位及私人商戶為民間藝術(shù)文化發(fā)展捐助一定資金，并號召全縣人民為保護(hù)傳承發(fā)展本土民間文化貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

6. 進(jìn)一步促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，開發(fā)社火衍生產(chǎn)品

目前，隴縣已有6家社火文化企業(yè)，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)初具成效。政府相關(guān)部門也應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵隴縣當(dāng)?shù)刂谱魃缁鹧苌锏乃嚾藗?，?chuàng)辦一系列手工作坊，制作出更多更好的社火衍生藝術(shù)品，進(jìn)一步促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（二）社會方面

1. 提高社火從業(yè)人員的薪資水平

盡管政府相關(guān)部門的支持對于社火傳承十分重要，但社火的表演個體仍然是社火藝人，社火傳承仍與社火從業(yè)人員息息相關(guān)。社火從業(yè)人員薪資水平相對不高，對人們?nèi)狈ξΓ虼颂岣呱缁饛臉I(yè)人員的薪資水平迫在眉睫。

2. 加強(qiáng)社火相關(guān)產(chǎn)業(yè)傳承人培養(yǎng)

目前，隴州社火非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級項目5項，市級項目7項，縣級項目37項，省市縣傳承人71人?？h文化館可組織社火藝人去學(xué)校宣傳，普及社火基礎(chǔ)知識，激發(fā)學(xué)生對于社火的興趣，給予其正確引導(dǎo)，使其喜歡社火，主動投身社火傳承。

本次問卷調(diào)查主要對象是學(xué)生一類的年輕人，如圖1所示，60%的人表示有興趣參演社火表演，這顯示出當(dāng)代年輕人對于隴州社火的興趣十分強(qiáng)烈。

3. 將社火文化和旅游相結(jié)合

隴縣現(xiàn)有的社火演藝公司，大多從事于社火演出等工作，卻和隴縣的旅游資源結(jié)合不是很緊密。社火演藝公司可以嘗試將一些優(yōu)秀的、具有一定文化特色的社火節(jié)目選調(diào)到關(guān)山草原景區(qū)來演出，旅游景點也可增加游客扮演社火人物的體驗活動。

如圖2所示，有73.81%的人表示社火可與旅游景點結(jié)合，有67.14%的人表示社火應(yīng)以游客體驗為主。

（三）社火自身方面

1. 把握時機(jī)，爭取“走出去”

通過參加各類賽事、活動將隴州社火品牌打向省外國外，使隴州社火走得更遠(yuǎn)。同時，還可以聯(lián)合政府相關(guān)部門官網(wǎng)以及各短視頻平臺，加快開發(fā)相關(guān)板塊普及介紹社火知識，擴(kuò)大隴州社火在網(wǎng)絡(luò)平臺上的影響力。推進(jìn)社火品牌打造進(jìn)程，加大社火宣傳工作力度，滿足社火內(nèi)需的同時推動社火“走出去”，實現(xiàn)隴州社火出省出國。

2. 社火表演形式創(chuàng)新

隴州社火表演題材多取材于神話、民間傳說等具備神話色彩的民間故事，這與其禳兇納吉、歌功頌德的主題息息相關(guān)。社火傳承的工作重點應(yīng)在于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，發(fā)掘新時代社火的新題材、新內(nèi)涵、新內(nèi)容。如宣傳國家政策、全面建成小康社會、脫貧攻堅等現(xiàn)代生產(chǎn)生活內(nèi)容。

3. 借助網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，改進(jìn)現(xiàn)有的線下表演方式

隴州社火的做大做強(qiáng)并不能局限于隴縣當(dāng)?shù)鼐€下表演，還要實現(xiàn)隴州社火的全社會發(fā)散，這就需要借助網(wǎng)絡(luò)媒體的力量。當(dāng)今時代的發(fā)展趨勢總體呈碎片化態(tài)勢，造就了人們追逐形式短小且富有娛樂趣味的生活方式。為了迎合大眾需求，隴州社火也需改變自身的固有表現(xiàn)形式，將短小的表演題材納入創(chuàng)新考量，并聘請專業(yè)人士進(jìn)行指導(dǎo)，將社火發(fā)展成為老百姓喜聞樂見的事物。

六、結(jié)語

通過此次隴州社火暑期社會實踐，實踐隊突破了傳統(tǒng)調(diào)研視角的束縛，從時代要求出發(fā)，探討隴州社火適應(yīng)時代需求的思路。實踐隊認(rèn)識到，重視隴州社火的傳承與發(fā)展，不僅能使更多人了解其具體形式與文化內(nèi)涵，也能夠提高隴縣在中華文化領(lǐng)域的影響力，帶動其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升地方文化軟實力。

本文所給出的隴州社火的詳細(xì)現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展對策最新分析，對于研究新時期隴州社火傳承與發(fā)展具有很好的參考作用。實踐隊希望借助此次社會實踐所得成果，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隴州社火的保護(hù)、傳承、發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭軒豪，周聶.文化自信視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查與傳承對策研究——以隴州社火為例[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2017（16）：374-375.

[2]孫新建.隴州社火——2011中國紀(jì)實[J].人類文化遺產(chǎn)保護(hù)，2011（01）：52-53.

[3]隴縣地方志編纂委員會.隴縣志[M].西安：陜西人民出版社，1993.

[4]梁會平.社火鬧紅隴州城——陜西省隴縣2012隴州社火游演側(cè)記[J].新西部，2012（Z1）：109-110.

[5]鞏德順，秦亮.隴州社火[J].中國攝影家，2011（04）：96-97.

[6]尚媛.隴州社火的現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J].大眾文藝，2014（18）：43-44.

[7]陳爍.絲綢之路視閾下隴州社火與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[J].絲路聚焦，2016（03）：22-23.

[8]韋元山，徐訊.隴州社火[J].陜西畫報，2019（01）：116-119.

（作者單位：西安理工大學(xué)）