常鈺嬌

內(nèi)容摘要：《名利場》是英國作家威廉·梅克比斯·薩克雷的成名之作，主要講述了貝基·夏普為躋身上流社會而不擇手段卻仍以悲劇收場的故事。本文旨在分析貝基·夏普復(fù)雜多變的性格特征，即精明能干、愛慕虛榮、以及勇敢反叛，并且從其家庭背景、19世紀(jì)英國的女子學(xué)校教育和當(dāng)時的社會環(huán)境三個方面分析其復(fù)雜性格的成因。最后論述貝基這一人物形象的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：《名利場》 貝基·夏普 性格特征 原因

威廉·梅克比斯·薩克雷是19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實主義作家，在英國文學(xué)界更是與狄更斯齊名。薩克雷擅長描寫英國資產(chǎn)階級的風(fēng)俗人情，尤其擅長揭露英國上流社會的黑暗面。《名利場》主要描寫了兩個截然不同但又相互關(guān)聯(lián)的女性角色貝基·夏普和艾米莉亞。它以辛辣諷刺的手法，真實描繪了19世紀(jì)英國上流社會沒落貴族和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉，和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。也生動反映出人性在社會現(xiàn)實中的復(fù)雜變化。

1.貝基·夏普的性格

1.1精明能干

貝基的精明能干主要體現(xiàn)在處事能力和婚姻抉擇兩方面。貝基的第二份工作是去皮特·克勞萊爵士家做家庭教師。在莊園里，她游刃有余地?fù)?dān)當(dāng)著教師、秘書、管家、會計等各項職務(wù)。她在處理事務(wù)和接管生意方面都表現(xiàn)得相當(dāng)出眾。在某種程度上，她的處事能力不遜色于一個老練的男人。即使是皮特·克勞萊爵士這樣一個極為狡猾吝嗇的男人，也對這個可愛的女孩表示欽佩。她的所有努力都足以表明她得到了貴族們的認(rèn)可和信任。不可否認(rèn)從她的表現(xiàn)我們可以看到貝基在處理各種人際關(guān)系方面的才干，以及她那種與生俱來的駕馭事物的能力。這一點在現(xiàn)實社會中正是很多人夢寐以求卻不可得的。

此外，在為自己物色丈夫的過程中，蓓基非常主動和精明。身為孤兒，沒有親人為她尋覓結(jié)婚對象，也正如此，她才具有更大的自主性和選擇余地，她不斷計劃如何通過一段有利的婚姻來改善她的生活。雄心勃勃、聰明伶俐、肆無忌憚的貝基在婚姻抉擇上從未停下腳步。于是就有了小說開端的部分，當(dāng)貝基來到艾米莉亞家，發(fā)現(xiàn)約瑟夫是丈夫的合適人選時，她毫不猶豫地決定要接手這個胖胖的花花公子。她不僅用贊美來吸引約瑟夫，還假裝成一個單純羞澀的小女孩，讓約瑟夫深陷其中。在整個尋夫游戲中，貝基都扮演著主導(dǎo)角色，她對自己的目標(biāo)極為精明準(zhǔn)確。

1.2愛慕虛榮

為了擠進(jìn)上流社會，貝基一直偽裝成上等人，攀權(quán)附貴，滿足名利的欲望，變成了一個依靠美貌才華而阿諛奉承的騙子。

婚前，她的虛榮心體現(xiàn)在她一直利用自己獨有的姿色，動人的歌喉，俏皮的談吐，勾引著一群花花公子和達(dá)官貴人。貝基盯上了克勞利小姐的侄子，也是她的財產(chǎn)繼承人—羅登。因此她百般討好富有的克勞利小姐，向她展示作為貴族象征的流利法語，滿口胡謅外祖母家的高貴身世，謊稱自己的母親是法國貴族，但實際上只是一個卑微的舞女而已。她成功地誘使羅登與她秘密結(jié)婚，雖然這惹惱了克勞利小姐，繼承遺產(chǎn)的夢想也破滅了。但以羅登太太的身份，她距上層社會又更進(jìn)一步。

婚后，她的虛榮心又被激起了。她看到斯丹恩勛爵有權(quán)有勢且非常富有，就開始設(shè)法勾引他。斯丹恩勛爵欣賞她的多才多藝、幽默風(fēng)趣和風(fēng)姿綽約，欣然地邀請她參加私人宴會。在這之后，倫敦的一些顯貴們很快地接納了她。此外，為了和上流貴族混在一起，她把家人拋在身后，以至于兒子也不愿與她親近。在她心目中，名利地位才是第一位的。

貝基是19世紀(jì)英國資本主義社會追名逐利，愛慕虛榮的女性代表。她追求的是舒適的生活和顯赫的社會地位，這歸根結(jié)底都是對金錢的迷戀。為此她不斷適應(yīng)周圍的環(huán)境，從冷漠變成熱情，從自私變成慷慨，從辛辣變成溫順，從虛榮變成偽善。為了滿足自己的虛榮心，她總是戴著她那八面玲瓏、美麗動人的面具偽裝自己。

1.3勇敢反叛

貝基不愿意作為男人的附屬品而存在。她大膽反抗這個社會希望女性遵循的傳統(tǒng)，堅決抵制向父權(quán)社會低頭，始終保持著她的勇敢和反叛。

在女子學(xué)校的生活中處處可以表現(xiàn)出她的反叛精神。她反抗的第一個人是主張父權(quán)主義的平克頓校長。當(dāng)平克頓小姐讓貝基教孩子們音樂時，貝基反抗道：“我來這里是為了和孩子們講法語，而不是教他們音樂來為你省錢。我在這里什么也不做，只做我必須做的事”（Thackeray，2001：14）。她勇敢地維護(hù)了自己的權(quán)利，因為她認(rèn)為這不是她的責(zé)任，她不會免費工作。此外，貝基從學(xué)校畢業(yè)時，校長的妹妹偷偷把一本象征著平克頓驕傲的約翰遜字典送給貝基，她竟然毫不客氣地當(dāng)面把字典扔出車廂窗外。這也是貝基·夏普第一次公開地蔑視學(xué)校權(quán)威。

貝基的反叛也體現(xiàn)在她對傳統(tǒng)家庭模式的顛覆。傳統(tǒng)的家庭模式是男人負(fù)責(zé)掙錢，女人負(fù)責(zé)照顧家庭。但由于缺乏經(jīng)濟(jì)收入，男人就把她當(dāng)成自己的附屬品。在父權(quán)制社會中，其社會地位可以支配家庭地位，但貝基卻抓住機(jī)會扭轉(zhuǎn)了局面。她成為家庭事務(wù)的決策者，把更多的精力投入到名利上，整日混跡于上流社會的聲色犬馬之中，而羅登則聽命于她，絕對服從。這種由女性養(yǎng)家、獨當(dāng)一面，而丈夫退居次位、服從妻子的家庭模式，是對傳統(tǒng)家庭觀念的徹底顛覆。

2.貝基·夏普的性格原因分析

2.1家庭背景

貝基出生卑微，她的母親是個會唱歌劇的法國舞女，因此她繼承了母親的藝術(shù)才華，有音樂天分，可以彈琴唱歌;有藝術(shù)細(xì)胞，可以跳舞表演，這為她進(jìn)入上流社會提供了有利條件。她的父親是個自以為是的窮畫家，終日酗酒，卻從不承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任。貧窮的家世讓她飽嘗了社會底層的滋味，童年的坎坷經(jīng)歷讓她過早的接觸社會上陰暗的一面。這些助長了她憂郁和投機(jī)的性格，也使她比同齡人理智得多。貝基清楚地意識到，在這個社會上，只有擁有了高貴的身份和地位，才能受到別人的尊重;只有擁有了金錢才能受到別人的景仰。因此，她依靠自己的資本，不斷努力鋪設(shè)理想道路，實現(xiàn)自己的浮華之夢。

同時，這種可怕的成長環(huán)境也為她提供了許多寶貴的經(jīng)驗，為了維持生計，她常常需要和各種各樣的人打交道周旋，這就使她在處理各種差事時都游刃有余，充分展現(xiàn)自己的機(jī)智才干。利用這些條件，她正在一步步改變自己的生活。一個人的性格與他的家庭背景密不可分。貝基的家庭在她整個復(fù)雜性格的形成過程中起到了奠基作用。

2.2十九世紀(jì)英國的女子學(xué)校教育

貝基在平克頓學(xué)校受到了不公正的對待。校長讓她教法語和音樂，不是因為欣賞她的才華，而是為了省錢。此外，其他女孩的緋議和教師們不屑一顧的態(tài)度同樣激怒了貝基。周圍貴族家庭女孩天生的優(yōu)越感也讓她比以往更加嫉妒?！八齻?yōu)槟强死飱W爾人的十萬鎊，多么卑躬屈膝??！”“我比她更聰明，比她有魅力成千上萬倍” （Thackeray，2001：13）。貝基敏銳地察覺到，她們僅僅是因為家庭地位和財富而高人一等。這讓貝基意識到想要得到公平對待，需要的是社會地位。如此殘酷的現(xiàn)實讓她的性格變得更加極端。

雖然在維多利亞時代，女子學(xué)校為女性提供了接受教育的機(jī)會，但是不完善的女子學(xué)校教育并不能給她們帶來正確的價值觀，甚至一個相對公平的環(huán)境也難以保證。在那里，即使女性接受教育，但大多數(shù)課程只是為了陶冶情操，更好地為貴族子弟服務(wù)，以便進(jìn)入上層社會。堅持父權(quán)制的女教師不允許女孩做任何不符合規(guī)矩的事。為了在女子學(xué)校樹立權(quán)威，她們極力清除任何反叛者、煽動者和異類。諷刺的是，女教師本身就是父權(quán)制的象征，她們愿意接受這種父系社會，而對其荒謬性視而不見。這正是女子學(xué)校教育的最大缺陷。貝基只是一個年輕而不成熟的少女，但她強(qiáng)烈反對這種不公正的等級制度，毫無保留地表達(dá)她對女子學(xué)校的不滿。隨后她決定從這所監(jiān)獄中逃離，無論如何，都要擠進(jìn)上流社會。這樣一個完全封閉的環(huán)境，只有女教師的自私和富家女的貴族生活，她感受到的只有不公、卑微和蔑視，從而對她性格的形成產(chǎn)生了壓倒性的負(fù)面影響。

2.3十九世紀(jì)英國的社會環(huán)境

2.3.1父權(quán)制社會—男權(quán)至上

在父權(quán)社會中，男性用自己的價值觀和審美理想來確立評判女性的標(biāo)準(zhǔn)。賢惠、溫柔、體貼的妻子或母親的形象一直是男人們贊美的對象。女性在身體和精神上都需要奉獻(xiàn)和犧牲，沒有任何自我意識。生活在這樣的文化背景下，女性沒有權(quán)利和資產(chǎn)，只能靠婚姻來改變自己的地位。波伏娃表示婚姻是社會傳統(tǒng)賦予女性的命運(yùn)（Beauvoir，1952：322）。正如她所說，婚姻為保護(hù)女性提供了法律保障，賦予她們名義上的地位。正是這種荒謬的腐朽制度使貝基想通過婚姻改變自己的命運(yùn)，依靠男人來滿足她的欲望。

但與此同時男性掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，女性便成為了他們的附庸。經(jīng)濟(jì)帶來的不平等，實則是一種壓迫，這就可能帶來反抗。貝基的婚姻，便是如此，她打破了傳統(tǒng)觀念，成為了經(jīng)濟(jì)上的掌控者，盡管賺得不體面。尤其是，羅登震驚于貝基和斯丹恩勛爵私下偷情，還獲得了不為人知的支票。在父權(quán)制家庭中，女性是順從的、軟弱的，即使她們的丈夫像羅頓一樣不能養(yǎng)家糊口，她們大多也只是接受命運(yùn)，沒有任何怨言和努力去改變這種狀況。而貝基卻承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，自然而然地成為經(jīng)濟(jì)的主宰者。無論如何，貝基通過對傳統(tǒng)家庭模式的顛覆，勇敢地展示了她對父權(quán)主義的抵制。

2.3.2資本主義社會—金錢至上

19世紀(jì)的英國正處于劇烈的社會變革之中，經(jīng)歷了一個特殊的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期。英國資本主義蓬勃發(fā)展，企業(yè)主積累原始資本，獲得巨額財富，產(chǎn)生了新資產(chǎn)階級。但是，國家的重要機(jī)構(gòu)仍然由上層階級控制，因此越來越多的新資產(chǎn)階級依靠自己的財富，逐漸接近貴族的邊緣進(jìn)入上層社會，這造成了更多的社會不公，到處都有權(quán)力和利益的明爭暗斗。在這樣一個名利斗爭、陰謀腐敗、享樂主義和機(jī)會主義隨處可見的時代，可以說當(dāng)時的英國社會就是一個腐朽的名利場，而規(guī)則就是金錢意味著任何人都可以得到他想要的東西。這是貝基從社會現(xiàn)實中學(xué)到的。她的內(nèi)心開始有了強(qiáng)烈的虛榮心，渴望奢華的生活。因此，她精心偽裝竭盡全力取悅社會名流，視婚姻為踏腳石，憑借自己的美貌和精明的算計，不擇手段地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。最終她也拋棄善良純真的天性，迷失在名利場中。

與此同時，英國在19世紀(jì)積極推進(jìn)工業(yè)改革，逐漸開始在社會上實現(xiàn)工廠化的機(jī)械化生產(chǎn)模式，資本家就需要更多的勞動力。這使得許多女性走出家庭進(jìn)入工廠工作，在一定程度上提高了女性的社會地位，也為女權(quán)意識的興起創(chuàng)造了社會條件。在這種情況下，貝基不愿意成為資本主義社會的男性附庸，夢想通過自己的努力改變命運(yùn)。

3.結(jié)語

貝基生活在一個充滿爾虞我詐、爭名奪利、腐化墮落、投機(jī)取巧的時代，她是一個富于心機(jī)的冒險家，視婚姻為進(jìn)入上流社會的踏腳石，但并不滿足于成為男性的附屬品。她不向男權(quán)社會里的各種禁錮女性的腐朽制度屈服，表現(xiàn)出了對于傳統(tǒng)女性教育的蔑視，她努力尋求對自我身份和存在的認(rèn)可，希望通過自己獨自的奮斗來改變命運(yùn)。在某種程度上，她成功地改變了女性脆弱而易被征服的傳統(tǒng)形象，以獨特的主動和反叛姿態(tài)屹立于世界文壇。但顯然她無法完全擺脫父權(quán)社會的桎梏，也難逃悲劇的命運(yùn)。追求自由和尊嚴(yán)的女性常常陷入這樣一個兩難的境地：要生存，就必須順應(yīng)占主導(dǎo)地位的父權(quán)意識;要生活，就必須反抗父權(quán)制的壓迫。但兩者兼顧幾乎是不可能的。這不僅是貝基的悲哀，也是維多利亞時代女性的悲哀。結(jié)果，她喪失了自己原有的優(yōu)良品質(zhì)，深陷名利場中無法自拔。在這樣的社會環(huán)境中，女性的生存空間過于狹窄，造就了貝基復(fù)雜多變的性格。她就像一面鏡子，折射出了父權(quán)社會的黑暗，反映了資產(chǎn)階級虛偽、貪婪、浮躁、冷酷的丑陋本性。

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（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)外國語學(xué)院）