張敏

內(nèi)容摘要：《寂靜的春天》是美國海洋生物學(xué)家和作家雷切爾·卡森的一部有關(guān)生態(tài)文學(xué)相關(guān)的經(jīng)典著作，在這本書中，作者主要強(qiáng)調(diào)了自然是獨(dú)立存在的，且是具有獨(dú)自的內(nèi)在價值。除此之外，作者還抨擊了人類想要征服自然，改變自然的傳統(tǒng)觀念，反對官僚資本為了經(jīng)濟(jì)利益而對自然進(jìn)行的一些掠奪開采，抨擊了那些想要一味追求物質(zhì)主義從而放棄其正常生活質(zhì)量的社會流俗，作者在這本書中表達(dá)了自己對于人類文明和荒野自然之間可以保持平衡的盼望，并且追求在自然中尋找自我，發(fā)現(xiàn)自我的想法。而作者的這些對于人類與自然之間的想法已經(jīng)在當(dāng)前的生態(tài)哲學(xué)，尤其是深層的生態(tài)學(xué)中不斷的得到了體現(xiàn)。本文從《寂靜的春天》的問世展開，通過分析《寂靜的春天》對于中國生態(tài)文學(xué)的影響，闡述《寂靜的春天》在生態(tài)文學(xué)下的解讀。

關(guān)鍵詞：《寂靜的春天》 蕾切爾·卡森 生態(tài)文學(xué)

自從二十世紀(jì)六十年代以來，全球的生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻，并引起了作家們的廣泛關(guān)注，而生態(tài)文學(xué)也因為這嚴(yán)峻的形式受到重視出現(xiàn)了前所未有的繁榮。美國生態(tài)學(xué)家蕾切爾·卡森于一九六二年創(chuàng)作的經(jīng)典著作《寂靜的春天》如同在漆黑的夜空中劃開了一道裂縫，從此開啟了生態(tài)文學(xué)的繁榮時代，這部里程碑般的作品掀起了全球思想和文學(xué)的狂潮，各種文學(xué)作品如雨后春筍一般出現(xiàn)，使生態(tài)文學(xué)在人們心中根深蒂固。即使《寂靜的春天》問世已經(jīng)隔近半個世紀(jì)，但是其所表達(dá)的思想還在影響著我們這代人。

1.《寂靜的春天》的問世

作為一名患有乳腺癌的患者，蕾切爾·卡森飽受病魔的摧殘，經(jīng)歷了四年痛苦完成了她的生態(tài)文學(xué)史上的著作——《寂靜的春天》。她被人們稱為“世界環(huán)境保護(hù)之母”，一方面是因為她憑借著堅強(qiáng)的意志抗擊病魔完成了這本著作，更重要的是隨著這本書的出版，開啟了生態(tài)文學(xué)的繁榮時代，掀起了全球思想和文學(xué)的狂潮，各種文學(xué)作品泉涌般涌出，使生態(tài)文學(xué)從此在人們心中根深蒂固。

如同一句古話“各花入各眼”，在蕾切爾·卡森的眼中，大自然美麗神奇充滿著魅力，其獨(dú)特的性質(zhì)需要人與自然和平相處才能夠得以保存，生態(tài)環(huán)境不受到破壞，大自然才能一直釋放其獨(dú)有的芬芳。一九五八年，卡森受到來自奧加爾·哈金斯的信件，心中奧加爾向卡森控訴了她家后院的野鳥都死掉了，因為在一九五七年美國農(nóng)業(yè)部派出的飛機(jī)在馬塞諸塞州灑了殺蟲劑，從而導(dǎo)致野鳥誤食含有殺蟲劑的蟲子導(dǎo)致死亡。而在寫封信寄來的時候，卡森正在著手寫一本關(guān)于人類和生態(tài)環(huán)境關(guān)系的書籍，寫封信讓卡森決定收集殺蟲劑危害環(huán)境的證據(jù)，并且為了論據(jù)充分，她閱讀了上千篇的相關(guān)研究和文章，訊問該領(lǐng)域的科學(xué)家，并且保持聯(lián)絡(luò)。最終在一九六二年，《寂靜的春天》問世，震驚了世人，也開創(chuàng)了生態(tài)文學(xué)的新時代，換一句話說，蕾切爾·卡森是環(huán)保界的“普羅米修斯”。

2.《寂靜的春天》對中國生態(tài)文學(xué)的影響

在八十年代中期，中國大陸文學(xué)界的生態(tài)意識開始覺醒，并且隨著時間的發(fā)展。生態(tài)文學(xué)的思潮也逐漸形成。國內(nèi)各級環(huán)保部門呼吁文學(xué)家向生態(tài)方面發(fā)展作品，并且生態(tài)文學(xué)有關(guān)的刊物也應(yīng)運(yùn)而生，最可喜可贊的是，一些走進(jìn)自然，接觸自然的作家被稱為生態(tài)文學(xué)家，可以說，生態(tài)文學(xué)的繁榮為文學(xué)創(chuàng)作和研究提供了新方向，新道路，也為中西方文學(xué)交流以及建設(shè)全球化社會性公共話題開辟了道路[1]。

《寂靜的春天》等一大批國外生態(tài)文學(xué)著作被翻譯成中文推向國內(nèi)，而中國的一些生態(tài)文學(xué)作品也在西方得到了普遍重視，這可以說明，現(xiàn)如今，我們?nèi)魏稳硕疾荒苊撾x全球人類面對愈發(fā)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境的這一事實。從工業(yè)文明開始之后，人類對于自然環(huán)境的開采接近于瘋狂，為了滿足自身的物質(zhì)主義而不斷的對自然資源掠奪，開采和占有，使得如今自然不堪重負(fù)，而人類需要自食其惡果，面對各種各樣的生態(tài)危機(jī)。如果人們不對當(dāng)前的形式進(jìn)行反思，做出改變，那么我們整個人類面對的將是和自然共同走向毀滅的結(jié)局。因此在人與自然關(guān)系空前惡劣和緊張的特殊情況下，生態(tài)文學(xué)的發(fā)展是必然結(jié)果。

而中國的生態(tài)文學(xué)和思想的真正繁榮要晚于一方至少二十到三十年。在二十世紀(jì)八十年代中后期，中國的生態(tài)文學(xué)才有了初步的覺醒和興起，開始出現(xiàn)生態(tài)文學(xué)作品，其中的代表作有沙清的生態(tài)報告文學(xué)以及于堅極具生態(tài)文學(xué)風(fēng)的詩歌。而生態(tài)思潮的分水嶺出現(xiàn)在二十世紀(jì)九十年代，在這一時期國內(nèi)對于西方的生態(tài)文學(xué)，生態(tài)哲學(xué)以及生態(tài)倫理學(xué)等作品的翻譯情況已經(jīng)系統(tǒng)化，具體化，使得國內(nèi)生態(tài)文學(xué)作家從西方的生態(tài)環(huán)境相關(guān)作品中吸取經(jīng)驗知識，從西方，中國古代，現(xiàn)代中尋找生態(tài)精神資源，創(chuàng)作出具有明確生態(tài)意識的生態(tài)文學(xué)作品。雖然中國的生態(tài)文學(xué)研究與國外幾乎是同步產(chǎn)生的，但是其發(fā)展的速度缺落后于國外。在一九九四年左右，我國相關(guān)學(xué)者提出了生態(tài)文學(xué)研究的命題，在此后的十余年來，生態(tài)文學(xué)的研究取得了一定的發(fā)展，有曾永成先生的《文藝的綠色之思：文藝生態(tài)學(xué)的引述》（2000），皇甫積慶的《20世紀(jì)中國文學(xué)生態(tài)意識透視》（2002）等等優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)的研究著作，總而言之，是以國外的生態(tài)研究相關(guān)作品作為參考來研究國內(nèi)的生態(tài)文學(xué)。

3.生態(tài)文學(xué)下《寂靜的春天》的解讀

3.1獨(dú)特新穎的生態(tài)視角

在《寂靜的春天》這部作品中，蕾切爾·卡森摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)以人類為中心主義的視角，采用了以生態(tài)為整體主義的獨(dú)特視角，從而強(qiáng)調(diào)了自然對于生態(tài)系統(tǒng)的平衡的重要性。以人類為中心主義的傳統(tǒng)文學(xué)作品往往將人類利益推向最高點(diǎn)，把人類作為價值判斷的主體，而這種以人類為中心主義的傳統(tǒng)文學(xué)通常會忽視對于自然界中其他生物的重視，忽視對于其他生物的生存和生活的尊重，因此傳統(tǒng)文學(xué)作品不能完好的表達(dá)出對于生態(tài)系統(tǒng)的思想，而蕾切爾·卡森的作品以生態(tài)為整體主義，在思考人與自然之間的關(guān)系的同時，站在自然的角度對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，不把人類的利益作為價值判斷的主體，而是將生態(tài)環(huán)境能夠和諧，有序，穩(wěn)定的存在和發(fā)展作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)[2]。蕾切爾·卡森在其作品中表達(dá)的生態(tài)整體主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類個體主義，顛覆了人類長期以往的思考模式和思考框架，闡述了一些不同的價值觀念。生態(tài)整體主義雖然超越了人類個體主義，但是并不蔑視人權(quán)，反對人類;與此相反，日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境讓蕾切爾·卡森清楚的明白只有將生態(tài)系統(tǒng)的利益作為價值判斷的最高點(diǎn)，人類才有可能消除目前或者將來出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)，并且但凡是對于生態(tài)整體有益的，最終一定有益于的人類，這也是有益于人類長遠(yuǎn)利益的發(fā)展。

蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》中著重描述了化學(xué)殺蟲劑對于地下水，土壤，地表水的嚴(yán)重威脅，而這種威脅將直接對地表植被，鳥類，魚類和人類生存完成恐慌和威脅，因此將目光轉(zhuǎn)移到每個生物的生存上，也是已益于人類生存和發(fā)展的[3]。所以當(dāng)蕾切爾·卡森發(fā)現(xiàn)許多生物正因為生態(tài)環(huán)境的破壞而不斷的消失時說了這樣一段話：“他已寫下了一部令人痛心的破壞大自然的記錄，這種破壞不僅僅直接危害了人們所居住的大地，而且也危害了與人類共享大自然的其他生命”。為了保護(hù)其他生物不在繼續(xù)消失，卡森甚至提出了在使用化學(xué)藥品之前必須提前在土壤，植被以及人類自己身上做試驗的想法[4]。

《寂靜的春天》顛覆了傳統(tǒng)的以人類為個體主義的視角，不把人類利益放在價值評判的最高點(diǎn)，而且關(guān)注自然環(huán)境中其他生物的生存和生活，將人類與自然如何平衡相處作為主要目的，從化學(xué)殺蟲劑的危害上出發(fā)，表達(dá)了自己對于生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的看法，在生態(tài)系統(tǒng)中任何生物都具有生存的權(quán)利，在他們之間不應(yīng)該有絕對性的界線，所有的事物都是相互聯(lián)系，有關(guān)系的[5]。

3.2對于生態(tài)系統(tǒng)的思索

當(dāng)人類還沉浸在征服自然的狂妄想法的盲目樂觀中的時候，作為一名海洋生物學(xué)家的蕾切爾·卡森已經(jīng)意識到如果人類還是毫無節(jié)制的使用化學(xué)藥品，將會給人們未來的生存帶來滅頂之災(zāi)。因此蕾切爾·卡森因此對于生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行了理性分析，這體現(xiàn)了她的深謀遠(yuǎn)慮。揭示了生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源所在。蕾切爾·卡森認(rèn)為生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源所在是人類對于征服自然的強(qiáng)大欲望，她認(rèn)為“征服自然”是人類的妄自尊大和盲目樂觀，是人類對于生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級認(rèn)知的階段，是人類無知的表現(xiàn)，也是對于生物的異常能力的輕視，而這種對于科學(xué)的無知態(tài)度是人類將來自食惡果的根源，對于科學(xué)認(rèn)知的蒙蔽將來會讓人類付出慘痛的代價[6]。

提倡生態(tài)責(zé)任。蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》中強(qiáng)調(diào)自然是獨(dú)立存在的，并且具有獨(dú)自的內(nèi)在價值，批判了人類想要“征服自然”的狂妄想法，“我們必須與其他生物共同分享我們的地球”。除此之外，蕾切爾·卡森通過對生態(tài)自然的深層思考，表達(dá)了對于自然環(huán)境和人類精神生態(tài)的關(guān)注。如果一味對自然環(huán)境資源進(jìn)行掠奪，破壞以及占有，將會使人類的道德感，價值觀，同情心，責(zé)任感以及使命感喪失殆盡，從而阻礙人類精神的成長和完善。

除此之外，蕾切爾·卡森還提出了解決生態(tài)危機(jī)的方法主要是尊重所有生命，無論是人類生命還是非人類生命都是至關(guān)重要的，任何生物對于其生存都有決定的權(quán)利，利用化學(xué)殺蟲劑是不明智的，體現(xiàn)了作為人類我們科學(xué)知識的匱乏。蕾切爾·卡森還提出了技術(shù)上的解決方法，通過有效利用生物技術(shù)，從而對昆蟲進(jìn)行控制，這是對于生命的一種尊重，也是人類目前情況下解決生態(tài)危機(jī)的良方。

4.結(jié)束語

斯人已逝，但是蕾切爾·卡森為了捍衛(wèi)生態(tài)系統(tǒng)而對于環(huán)境的思索還沒有停止，可以說《寂靜的春天》的問世播種下了生態(tài)文學(xué)的種子，并讓它在人類心中根深蒂固，不斷引導(dǎo)者生態(tài)文學(xué)的思潮的不斷涌入和發(fā)展。蕾切爾·卡森對于世界的影響已經(jīng)不再局限于《寂靜的春天》中所涉及的問題，她引導(dǎo)著我們認(rèn)知一個很基礎(chǔ)而人類已經(jīng)普遍丟失的的一個觀念——讓人類和自然環(huán)境和平共處。蕾切爾·卡森一個是劃時代的人物，也是開啟新時代的人物，是當(dāng)代環(huán)保運(yùn)動中的先驅(qū)，她理所當(dāng)然的被稱為是“現(xiàn)代環(huán)保主義之母”，也是環(huán)保主義的“普羅米修斯”。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉曉旭.生態(tài)文學(xué)《寂靜的春天》對中國城市建設(shè)的啟示[J].科技展望，2016（25）.

[3]張秀芳.生態(tài)文學(xué)代表作《寂靜的春天》中主要翻譯問題述評[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2018，037（006）：111-113.

[4]倪方.斷裂與和諧——評《寂靜的春天》的生態(tài)哲學(xué)思想和生態(tài)文學(xué)成就[J].淮海工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2015，13（006）：25-27.

[5]孫祥陽.科技與災(zāi)害：淺談蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》[J].青春歲月，2017， 000（020）：46-47.

[6]楊曉敏.論雷切爾·卡森《寂靜的春天》對美國文學(xué)與社會的影響[J].內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院學(xué)報：綜合版，2012（06）：94-96.

（作者單位：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院外國語學(xué)院）