肖貴

摘 要：大學(xué)生思政教育是用一定的道德規(guī)范與政治觀點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生施加的有計(jì)劃、有目的的影響，使之具備符合社會(huì)主流價(jià)值觀的思想品德。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，大學(xué)生群體中，涌現(xiàn)出新的思想、觀點(diǎn)和看法，對(duì)思政教育帶來了新的挑戰(zhàn)。文章基于此，針對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生思政教育的挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，探討新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新路徑和具體方法。

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代 大學(xué)生 思政教育 創(chuàng)新路徑

中圖分類號(hào)：F016.3;G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2021）01-163-03

在高校大學(xué)生思政教育工作中，要將“培育什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”作為重點(diǎn)來抓，堅(jiān)持“立德樹人”，將思政教育貫穿至學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)階段中。同時(shí)，高校思政教育還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)入了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，大學(xué)生的思想、觀念發(fā)生了不小的變化，加之新媒體時(shí)代的深刻影響，讓大學(xué)生群體的思想愈加復(fù)雜，在思政教育上，要基于新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下學(xué)生的特點(diǎn)作為導(dǎo)向，從思政教育方法和理念等多個(gè)層面來改革與創(chuàng)新。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生思政教育的挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生思政教育倡導(dǎo)有效性，但是，在各類因素的影響下，實(shí)際教育成效還不理想，面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思政教育出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)，甚至表現(xiàn)出邊緣化、中性化、孤立化傾向，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代在豐富大學(xué)生思政教育內(nèi)容的同時(shí)，也帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）全球化對(duì)思政教育的挑戰(zhàn)

全球化時(shí)代背景讓思政教育環(huán)境面臨多元化意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，在西方文化觀的影響下，部分大學(xué)生出現(xiàn)了信仰危機(jī)，極端主義、利己主義觀念廣泛存在，給大學(xué)生思政教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如，極端主義、集體主義之間的矛盾，我國倡導(dǎo)集體主義，在大學(xué)生思政教育中，也強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)集體主義精神，在全球化背景下，中西方文化之間交融、碰撞，而西方國家宣傳的個(gè)人主義，與我國集體主義價(jià)值觀是相對(duì)立的，面對(duì)西方思想觀念的影響，在大學(xué)生思政教育上，要協(xié)調(diào)好國際意識(shí)、本國價(jià)值觀之間的矛盾，調(diào)整教育內(nèi)容和方法，與全球化背景保持一致。

（二）網(wǎng)絡(luò)化對(duì)思政教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)化為高校思政教育提供了新的內(nèi)容傳遞平臺(tái)，對(duì)于輿論導(dǎo)向的統(tǒng)一、大學(xué)生自律精神的重塑也提出了新挑戰(zhàn)，而新媒體的發(fā)展制約了傳統(tǒng)高校思政教育的權(quán)威。在新媒體的迅速發(fā)展下，各類快餐式內(nèi)容充斥在網(wǎng)絡(luò)中，從微博、到微信公眾號(hào)、再到抖音、快手，在快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生的信息接收習(xí)慣與方式也發(fā)生了顯著變化，這類信息的時(shí)效性高、傳播速度快，但是其內(nèi)容價(jià)值性無法保障，容易造成負(fù)面輿論導(dǎo)向，影響大學(xué)生的思想觀念。例如，“校園貸”風(fēng)波，之所以“校園貸”迅速發(fā)展，與錯(cuò)誤消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的影響不無關(guān)聯(lián)，面對(duì)各類負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生造成的影響，高校要做好主流思政教育，在思政教育中融入社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓思政教育能夠跟上時(shí)代節(jié)奏。

（三）市場化對(duì)思政教育的挑戰(zhàn)

在市場化的時(shí)代背景下，各類價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，在利益多元化的影響下，大學(xué)生思政教育的實(shí)效性遭到了削弱。在高校思政教育中，要堅(jiān)持馬克思主義思想，這是提高思政教育質(zhì)量的前提。然而，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生的發(fā)展表現(xiàn)出不完整性、片面性特征，如，部分大學(xué)生對(duì)無收益的社會(huì)活動(dòng)，參與意愿非常低;對(duì)于志愿者活動(dòng)，只是為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu);基礎(chǔ)課逃課問題嚴(yán)重等。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，如果大學(xué)生無法掌握正確的價(jià)值觀，在負(fù)面意識(shí)形態(tài)的影響下，很難成為棟梁之才。面對(duì)這一時(shí)代境遇，高校必須要明確新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下思政教育內(nèi)容的要求，尊重時(shí)代特征，樹立以人為本的思想觀念，明確思政教育的價(jià)值定位，徹底糾正錯(cuò)誤的物本主義傾向，讓大學(xué)生成為為中國夢奮斗的新青年。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新路徑

（一）增強(qiáng)思政內(nèi)容的時(shí)代性

每一個(gè)階段的思政教育，都要與當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題相契合，做到根植于現(xiàn)實(shí)，如果脫離了現(xiàn)實(shí)，那么，思政教育就會(huì)變得蒼白無力，思政教育要回答社會(huì)問題，真正適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。為此，思政教育內(nèi)容要堅(jiān)持實(shí)事求是，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想品德規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，高校思政教育要引導(dǎo)大學(xué)生“求是”，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，大學(xué)生思想活動(dòng)表現(xiàn)出了顯著差異，面對(duì)當(dāng)前的市場環(huán)境，在思政教育上，不能閉門造車，要在實(shí)踐中深入調(diào)查，讓思政教育內(nèi)容貼合大學(xué)生的成長需求。作為思政教育工作者，要把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并用科學(xué)的方法來創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，同時(shí)，致力于提升大學(xué)思政教育的時(shí)代效應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)，緊跟時(shí)代節(jié)奏，緊密圍繞社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為依據(jù)，增強(qiáng)大學(xué)生的思想共識(shí)，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的客觀趨勢，樹立崇高的理想與信念，堅(jiān)定人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的人生價(jià)值評(píng)估方法，做到集體利益、個(gè)人利益之間的統(tǒng)一。

（二）發(fā)揮微空間的思想引導(dǎo)作用

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，微信、微博、微文學(xué)等構(gòu)建出了新的輿論場，這個(gè)輿論場就是“微空間”，微空間給大學(xué)生帶來了海量信息，大幅提升了信息傳播速度，但是，這種爆炸式的信息傳播其真實(shí)性卻無法保障。大學(xué)階段的學(xué)生，盡管他們在生理上已經(jīng)屬于成人，但是閱歷較淺，很容易被碎片化信息所影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，甚至做出偏激行為，為此，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的思政教育上，要關(guān)注主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，把握好微空間，尊重大學(xué)生的利益訴求，引導(dǎo)大學(xué)生合理應(yīng)用微空間，針對(duì)微空間中出現(xiàn)的各類問題，思政教育工作者要主動(dòng)應(yīng)對(duì)，將其與社會(huì)問題相聯(lián)系，并用微信、微博、短視頻平臺(tái)等新興模式，將思政教育從線下延伸至線上，應(yīng)用線上與線下相結(jié)合的方式，創(chuàng)新思政教育渠道，內(nèi)容與方法上要有新意，做到貼近學(xué)生，應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育手段，吸引大學(xué)生的主動(dòng)參與，擺脫以往說教式的思政理論教學(xué)手段。例如，在思政教育中，即可應(yīng)用微信小程序來深化思政教育載體的便捷性，微信小程序有著便捷服務(wù)、容易開發(fā)、去中心化的特征，充分順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息的碎片化傳播趨勢，利用微信小程序來開展思政教育，突破了思政教育在時(shí)間和空間上的限制，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)接收的個(gè)性化。對(duì)此，可開發(fā)“思政答題小程序”，通過知識(shí)競猜，讓學(xué)生掌握思政教育理論課程的核心要點(diǎn)、基本知識(shí)以及精神內(nèi)涵，參與答題后，即可參加學(xué)校排位賽，對(duì)于參賽結(jié)果，會(huì)以排行榜的方式公布，優(yōu)秀得分者予以相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于大學(xué)生而言，他們對(duì)這種趣味、豐富的思政教育形式更感興趣，也顯著提升了思政教育的實(shí)效性。

（三）在思政教育中融入人文關(guān)懷

回顧傳統(tǒng)的高校思政教育模式，其主要方法是理論講解，形式單一，忽視了學(xué)生的主體地位，致使學(xué)生的參與度偏低。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，單一的理論灌輸模式很難滿足其發(fā)展要求，要提升思政教育的實(shí)效性，需要豐富方法，在思政教育中融入人文關(guān)懷內(nèi)容。具體來看，在思政教育上，要實(shí)施平等對(duì)話，教育者心中要充滿愛，用一顆為學(xué)生發(fā)展而努力的心來對(duì)待思政教育工作，認(rèn)識(shí)到學(xué)生在思想、品德、心理之間的客觀差異，通過平等的引導(dǎo)來促進(jìn)學(xué)生的健康成長。作為教育者，還要淡化自身的主導(dǎo)角色，主動(dòng)了解學(xué)生對(duì)思政教育的體驗(yàn)和感受。在思政教育中，要堅(jiān)持情理結(jié)合，避免單一的理論灌輸，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體的困惑，幫助他們尋找解決方法，走出困境，并幫助大學(xué)生養(yǎng)成勇敢、堅(jiān)毅、理性的品格。

（四）優(yōu)化思政教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

為了提升新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下高校思政教育的實(shí)效性，需要根據(jù)時(shí)代特征來優(yōu)化思政教育內(nèi)容，理清各個(gè)內(nèi)容之間的關(guān)系，全方位開展思政教育，將各類性質(zhì)的教育內(nèi)容深度結(jié)合。在具體內(nèi)容上，需要堅(jiān)持思政教育、經(jīng)濟(jì)教育之間的深度結(jié)合，思政教育的初衷在于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的政治信念、政治觀點(diǎn)，一直以來，在思政教育體系中，意識(shí)形態(tài)一直是其中的主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)教育則處于次要內(nèi)容。針對(duì)當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，在強(qiáng)化思政教育的過程中，要繼續(xù)狠抓經(jīng)濟(jì)教育，讓學(xué)生產(chǎn)生正確的政治理想，樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀，避免根據(jù)理性惡意膨脹而影響自身發(fā)展。另外，要堅(jiān)持思政教育、創(chuàng)新思維教育之間的有機(jī)結(jié)合，理想信念是大學(xué)生發(fā)展的原動(dòng)力，也是其人生的風(fēng)向標(biāo)，思政教育中灌輸式的教育模式無疑影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，高校是培育創(chuàng)新型人才的重要陣地，高等教育的目的在于培育綜合素質(zhì)過硬的復(fù)合型人才，因此，在思政教育上，也要堅(jiān)持培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在具體的思政教育上，要將各類先進(jìn)思想的發(fā)生過程為學(xué)生詳細(xì)闡明，引導(dǎo)其汲取先人智慧，具備創(chuàng)新思維，并提高大學(xué)生的思想道德水平。

（五）發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育作用

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要將思政教育實(shí)踐與新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景相結(jié)合，方可達(dá)到既定的教學(xué)成效，思政教育只有源自生活、用于生活、以實(shí)踐作引領(lǐng)，才能穩(wěn)步前行。傳統(tǒng)的思政教育體系在價(jià)值和功能上，存在局限性，在科技發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不管是課堂教學(xué)，還是思想宣傳，都不能忽視實(shí)踐活動(dòng)?；诖耍颊逃叱稣n堂，推行豐富多元的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)產(chǎn)生深刻體悟，真正做到舉一反三、融會(huì)貫通、外化于行，以理論來指導(dǎo)實(shí)踐。

四、結(jié)語

高校思政教育要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，找到思政教育體系與時(shí)代之間的結(jié)合點(diǎn)，在當(dāng)前的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，大學(xué)生的思想發(fā)生了新的變化，在思政教育上，不能再強(qiáng)調(diào)片面說教，而是要基于時(shí)代的要求來對(duì)方法、理論和活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，重構(gòu)思政教育體系內(nèi)容，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代各類教學(xué)手段的輔助作用，將教育體系與新時(shí)代的各類內(nèi)容深度結(jié)合，并充分做到以人為本，堅(jiān)持科學(xué)性，把握時(shí)代特色，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想和信念，找到正確的人生發(fā)展方向，做到與國家命運(yùn)之間的共同進(jìn)步。

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（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽 421000）

（責(zé)編：玉山）