羅云

摘要：在新時(shí)代下，教育工作者不再拘泥于普通的課堂教學(xué)工作之中，也開(kāi)始意識(shí)到教育不僅僅是對(duì)所教學(xué)科的教學(xué)研究，更需要推動(dòng)道德與法治工作的前行。道德與法治學(xué)科教學(xué)對(duì)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”有著不可替代的作用，還有利于提高學(xué)生道德素質(zhì)、提高法治素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。因此在中學(xué)教學(xué)的道路上，教師需要對(duì)該課程教育進(jìn)行多維度的考量，積極利用地方文化促進(jìn)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的理解與感受，培養(yǎng)構(gòu)建真正的教學(xué)課堂新生態(tài)。

關(guān)鍵詞：地方文化;道德與法治;素質(zhì)教育

一、 前言

在當(dāng)前教育發(fā)展的新模式中，上級(jí)下發(fā)的新課改文件細(xì)則要求教師在深化課堂改革的同時(shí)，將學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合。為此，在教學(xué)過(guò)程中授課教師還將基于核心素養(yǎng)視野下的課程理念，將學(xué)生視為一個(gè)完整的生命個(gè)體。做到“以學(xué)生為本”“以學(xué)生為主”，積極關(guān)注學(xué)生在中學(xué)階段成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的自身素質(zhì)和核心能力，進(jìn)而在道德與法治的課程中實(shí)施相關(guān)教學(xué)，培養(yǎng)構(gòu)建真正的教學(xué)課堂新生態(tài)。

從地理環(huán)境角度出發(fā)，揚(yáng)州市建造歷史可追溯到公元前486年，具有豐富的歷史，文化資源和文化底蘊(yùn)。面對(duì)如此優(yōu)質(zhì)的地域文化資源，教師需要開(kāi)發(fā)利用其地域文化，從而做好地方文化在初中道德與法治課堂中的運(yùn)用。經(jīng)過(guò)本次調(diào)研分析，很多一線教師意識(shí)到當(dāng)前的教育思想注重素質(zhì)教育，在從事教育工作的這段時(shí)間中，教師應(yīng)始終牢記當(dāng)前所從事的事業(yè)是關(guān)系著國(guó)家的振興、民族的發(fā)展。但是，教育不僅僅是對(duì)所教學(xué)科的教學(xué)研究，更需要推動(dòng)道德與法治工作的前行。因此在中學(xué)教學(xué)的道路上，教師需要對(duì)該課程教育進(jìn)行多維度的考量。在文章中，筆者將通過(guò)對(duì)于本地區(qū)道德與法治課程的相關(guān)現(xiàn)狀、需要改進(jìn)的問(wèn)題以及修改策略進(jìn)行具體闡述，分析出未來(lái)道德與法治課程的教學(xué)新方向。

二、 課堂的現(xiàn)狀及需要改進(jìn)的問(wèn)題

隨著新課改的推進(jìn)，不論各地各級(jí)相關(guān)教育部門還是各級(jí)各類學(xué)校，對(duì)之前的教育理念、教學(xué)方法等都做出相應(yīng)的調(diào)整。但可以發(fā)現(xiàn)，其中一些，比如“教師中心”向“學(xué)生中心”的轉(zhuǎn)變或者“主體間”教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)了一些相應(yīng)的問(wèn)題。只有搞清楚現(xiàn)在的道德與法治學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在之后，才能根據(jù)問(wèn)題、調(diào)整對(duì)策。

（一）課堂氛圍“熱鬧”流于形式

在“學(xué)生為主體”的教育理念下，一些教師在進(jìn)行道德與法治課堂講授時(shí)徹底丟掉“主、次”。雖然是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，但是熱衷于“小組合作、討論交流、探究式學(xué)習(xí)”等模式，沒(méi)有具體的規(guī)劃和教學(xué)方案，拋棄教學(xué)目標(biāo)，重心轉(zhuǎn)移到了學(xué)生“興趣、動(dòng)手能力”等方面。忽略了教師的導(dǎo)向作用與督促作用，缺乏良好的控制引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，使課堂“失控”。與此同時(shí)，教學(xué)任務(wù)完成困難，教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)難以達(dá)成，最終增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與教師自身的教學(xué)壓力。

（二）教學(xué)組織形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低沉

教學(xué)組織是指在教學(xué)活動(dòng)中師生相互作用的結(jié)構(gòu)形式，是圍繞一定的課程目標(biāo)、內(nèi)容而設(shè)計(jì)的組合形式。從教學(xué)組織的內(nèi)涵可以看出，其中最重要的一點(diǎn)是，教學(xué)組織形式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定。教學(xué)組織同時(shí)包含了“學(xué)生、教師、事件、空間、技術(shù)、方法”多重要素。一般教學(xué)的組織形式，在學(xué)生、教師幾個(gè)要素上基本確定。這樣的教學(xué)環(huán)境也不利于學(xué)生積極性的發(fā)展并且課堂缺乏創(chuàng)造性。

（三）未利用好本地區(qū)的文化特色

對(duì)于揚(yáng)州地區(qū)而言，豐富的歷史文化，對(duì)于學(xué)生了解道德與法治之間的關(guān)系，有著充分的史實(shí)說(shuō)明，但是在課程運(yùn)用上部分教師往往沒(méi)有利用好本地區(qū)的文化特色，這對(duì)學(xué)生增強(qiáng)文化自信意識(shí)以及了解本地區(qū)發(fā)展的特色的是極為不利的。同時(shí)這與教師所追求的培養(yǎng)出“全面發(fā)展的人”的理念相違背。

三、 優(yōu)化課程與教學(xué)的方法

（一）分析課堂教學(xué)的核心目標(biāo)

無(wú)論是任何的教學(xué)活動(dòng)，教育工作者都應(yīng)該去牢記的是：有效的課堂教學(xué)離不開(kāi)良好的課堂紀(jì)律和有效的課堂教學(xué)組織、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。但是在具體落實(shí)下，在上課時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果并不理想的情況。

面對(duì)此問(wèn)題，教育工作者需要解決兩點(diǎn)：道德與法治課程教學(xué)的實(shí)用性與趣味性。在教學(xué)中，教育工作者要充分引起學(xué)生的關(guān)注力，在課堂上建立“學(xué)生互動(dòng)、有效參與”的學(xué)習(xí)環(huán)境。甚至有時(shí)候?qū)W生也會(huì)選擇與教師利用錄像、投影、電影、錄音等多媒體進(jìn)行融合，以此在創(chuàng)意課堂上使得學(xué)生獲得感染力。

在學(xué)校內(nèi)部，教師也可以開(kāi)設(shè)揚(yáng)州文化學(xué)習(xí)天地，為學(xué)生帶來(lái)新的感受、樂(lè)趣，促進(jìn)他們的參與意識(shí)。在具體落實(shí)中，可以通過(guò)揚(yáng)州文化創(chuàng)建知識(shí)比拼比賽。設(shè)立多種教學(xué)環(huán)境：

職業(yè)體驗(yàn)?！叭倭?，行行出狀元”。結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生從體驗(yàn)生活中悟出人生真理。利用課外活動(dòng)，讓學(xué)生跟著父母進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)，感知生活的不易，各種職業(yè)的不同和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生初步的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。

志愿服務(wù)。為了讓學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，未來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)孩子濟(jì)世胸懷，利用假期，老師指導(dǎo)社團(tuán)或家長(zhǎng)聯(lián)系，自愿參與社區(qū)服務(wù)、充當(dāng)博物館志愿講解員、敬老院關(guān)愛(ài)老人、宣傳環(huán)境知識(shí)等有益社會(huì)的公益活動(dòng)和志愿者服務(wù)，利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供幫助時(shí)，但求奉獻(xiàn)不求回報(bào)，將自己的愛(ài)與力量傳遞給更多人。

通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，以此讓學(xué)生在課堂中發(fā)揮自身的形象思維與發(fā)散思維，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)在學(xué)科內(nèi)容上的有效選擇，以及目標(biāo)上的正確設(shè)立的方式，尋找到學(xué)科教學(xué)與地方文化之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

（二）聚焦學(xué)科課堂的合作交流

在道德與法治課的教學(xué)中，重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與要求，能更好地使學(xué)習(xí)成為一種合作關(guān)系，通過(guò)人際交往而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，它更有利于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會(huì)參與”的能力。這近幾年時(shí)間里，國(guó)家大力倡導(dǎo)紅色教育理念，發(fā)展紅色教育課程。對(duì)于揚(yáng)州地區(qū)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)紅色精神文化是中學(xué)生活中對(duì)自身思想意識(shí)有所提升的重要途徑。所以教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，可以適當(dāng)結(jié)合揚(yáng)州在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期所做出的系列貢獻(xiàn)，加深學(xué)生對(duì)于紅色精神的理解。