于興子

摘 要 作為《朗讀者》第三季正式節(jié)目的“前奏曲”，《朗讀者》在北京、武漢、廈門(mén)三地同步啟動(dòng)連續(xù)72小時(shí)的全媒體直播活動(dòng)“一平方米”，這是我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)慢直播與綜藝節(jié)目的融合。文章在挖掘慢直播新功能的同時(shí)，分析“一平方米”節(jié)目基于慢直播的儀式互動(dòng)與情感互聯(lián)。

關(guān)鍵詞 慢直播；《朗讀者》；“一平方米”

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）04-0116-03

1 慢直播——媒體融合發(fā)展的產(chǎn)物

1.1 國(guó)內(nèi)慢直播現(xiàn)狀

慢直播作為一種媒介傳播形態(tài)，并非新鮮事物。我國(guó)首次嘗試慢直播是在2013年央視網(wǎng)上線的iPanda熊貓頻道，全天候記錄大熊貓的日常生活。隨著技術(shù)的更迭和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視聽(tīng)需求，2020年1月央視頻推出的《疫情24小時(shí)》慢直播一下成為現(xiàn)象級(jí)爆款節(jié)目，這是慢直播首次在大眾視野發(fā)揮巨大影響力，由此人們也意識(shí)到，慢直播的傳播力不容小覷。目前國(guó)內(nèi)主要將慢直播應(yīng)用在重大新聞事件的報(bào)道（如武漢“二神山”醫(yī)院建造、北斗三號(hào)衛(wèi)星發(fā)射）、休閑“云觀光”（如觀賞中國(guó)首個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)濕地、云游珠穆朗瑪峰）以及陪伴需求的記錄（如iPanda熊貓頻道）。

1.2 節(jié)目傳播技術(shù)與平臺(tái)的升級(jí)

“一平方米”在以往“5G+4K/8K+AI”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)制播流程和新媒體技術(shù)進(jìn)行融合。節(jié)目全程穩(wěn)定推送多視角傳播信號(hào)，“連接”與“拍攝”雙線并走，“播”“剪”同時(shí)進(jìn)行，即時(shí)輸出精彩瞬間。用戶(hù)基于高速率和低延時(shí)真正體驗(yàn)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來(lái)的全息景象。保羅·萊文森認(rèn)為媒介進(jìn)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)的過(guò)程，技術(shù)使得媒介更加滿(mǎn)足人類(lèi)需求，最終與社會(huì)環(huán)境達(dá)成一致?！耙黄椒矫住本€上線下融合傳播，通過(guò)大小屏聯(lián)動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了節(jié)目向融媒體產(chǎn)品的升級(jí)，也成功持續(xù)引爆優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播能量。

2 發(fā)掘慢直播新功能

慢直播作為直播的一種形式，主要有三方面特點(diǎn)：首先，內(nèi)容原生態(tài)。慢直播依靠攝像機(jī)即拍即播；其次，用戶(hù)可以最大限度進(jìn)行自主思考。受眾通過(guò)聚焦同一視點(diǎn)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知共享并產(chǎn)生認(rèn)同感；再者，慢直播具有很強(qiáng)的自我闡釋能力。慢直播的“慢”不能單從持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)這一角度理解，更體現(xiàn)在展現(xiàn)內(nèi)容的節(jié)奏上，對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行解釋的方式和能力是電視與網(wǎng)絡(luò)視頻的區(qū)別之一[1]。也不同于以往電視媒體即時(shí)簡(jiǎn)要的報(bào)道特點(diǎn)，慢直播在其直播過(guò)程中就包含事件始末因果，觀眾自主觀看，無(wú)需進(jìn)一步解釋說(shuō)明?；谏鲜鎏攸c(diǎn)，慢直播從“出現(xiàn)”到“出圈”在節(jié)目功能方面局限于休閑審美、社交記錄、重大事件報(bào)道，而這次“一平方米”直播活動(dòng)對(duì)其功能有了新的拓展和嘗試。

2.1 素材收集

素材的收集和篩選直接關(guān)系到節(jié)目播出內(nèi)容和深度，尤其對(duì)于文化類(lèi)綜藝節(jié)目，需要從海量素材中尋找最切題最能引發(fā)共鳴的內(nèi)容錄制播出，但這并不代表未播出內(nèi)容沒(méi)有價(jià)值。若讓素材得到最大限度的利用，就要拓寬思路，不把素材拘泥于有限的節(jié)目中，而是把素材收錄過(guò)程完完整整的呈現(xiàn)給觀眾。董卿坦言自己遺憾于沒(méi)能給那些熱愛(ài)生活、渴望朗讀的人提供情感充分釋放的空間。正式節(jié)目播出所選用的素材畢竟是有局限性的，而收集素材的過(guò)程是共情的，觀眾是朗讀者，朗讀者亦是觀眾，這場(chǎng)朗讀盛會(huì)正因平等接近性滿(mǎn)足了觀眾和朗讀者們的心理和情感需求。朗讀者參與線下朗讀活動(dòng)對(duì)于“一平方米”節(jié)目來(lái)說(shuō)是節(jié)目主體內(nèi)容，對(duì)于《朗讀者》第三季來(lái)說(shuō)則是預(yù)告，要對(duì)其進(jìn)行再篩選再利用。在此次慢直播活動(dòng)中，無(wú)論是朗讀者的身份還是朗讀的文本主題都沒(méi)有明確限定和方向，沒(méi)有片面地完善規(guī)則其實(shí)就是讓節(jié)目?jī)?nèi)容更加多元化，為素材多樣性提供前提，引發(fā)更多受眾的共鳴。

2.2 宣傳推廣

比起以往各節(jié)目組通過(guò)宣傳片或利用明星流量推廣節(jié)目的慣用思維，“一平方米”真正做到了從一開(kāi)始就和百姓市民零距離。這場(chǎng)慢直播活動(dòng)另辟蹊徑，在沒(méi)有明星大V們轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)流的情況下，憑借親民的形式以及前兩季節(jié)目打下的品牌基礎(chǔ)，成功打響《朗讀者》第三季的第一槍。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社交媒體在互動(dòng)性、儀式感和體驗(yàn)感等多方面都超越了傳統(tǒng)媒體，成為話題發(fā)酵的最佳平臺(tái)。群眾通過(guò)社交平臺(tái)設(shè)置話題，放大節(jié)目的亮點(diǎn)、加強(qiáng)節(jié)目關(guān)注度、延長(zhǎng)節(jié)目的熱度。與此同時(shí)節(jié)目?jī)?nèi)容引爆式傳播不僅能提升現(xiàn)有用戶(hù)的忠誠(chéng)度，也可吸引新用戶(hù)，將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的潛在觀眾轉(zhuǎn)化為節(jié)目粉絲，使受眾群體形成以節(jié)目為核心的穩(wěn)定圈子，由此促成收視率和關(guān)注度的良性循環(huán)，進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)目的宣傳推廣。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上要求廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，電視節(jié)目是為大眾服務(wù)的節(jié)目，理應(yīng)以滿(mǎn)足人民群眾的文化需求為宗旨[2]?！耙黄椒矫住闭嬲龅綖榘傩仗峁┓窒淼钠脚_(tái)。與其說(shuō)“一平方米”是一場(chǎng)線下宣傳活動(dòng)，其實(shí)它更像是一期完整的、持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)、容量更大的節(jié)目。受眾基于慢直播對(duì)朗讀者隨時(shí)隨地進(jìn)行“圍觀”，由此加強(qiáng)其存在感與參與感，進(jìn)而擴(kuò)大節(jié)目的傳播效應(yīng)。

3 新穎獨(dú)特的傳播形式

3.1 朗讀亭給予儀式感

所謂儀式感，是人們從日常瑣碎生活中抽離出來(lái)釋放情感的契機(jī)，依賴(lài)于某種形式并賦予某種意義?！耙黄椒矫住鼻擅畹赝瓿闪藷善僚c生活的交替轉(zhuǎn)換，朗讀亭將朗讀者與外界喧囂暫時(shí)隔離，朗讀者把這一精心營(yíng)造的文化“場(chǎng)”視為最基本最原生的情感醞釀環(huán)境。朗讀亭將有限的節(jié)目舞臺(tái)無(wú)限延伸到各個(gè)角落，不僅實(shí)現(xiàn)了節(jié)目傳播范圍的拓展，也為人們提供了一個(gè)了解文學(xué)、釋放情感的平臺(tái)，在提升節(jié)目影響力及用戶(hù)黏性之余，更重要的是詮釋了“人人都是朗讀者”的理念。

作為一場(chǎng)傳播活動(dòng)，“一平方米”將所有參與節(jié)目的用戶(hù)聚集起來(lái)構(gòu)建出一個(gè)秩序井然的儀式空間，朗讀者與觀眾通過(guò)朗讀亭獲得了意見(jiàn)的平等分享與交流，所有參與者都獲得了對(duì)自身社會(huì)角色的覺(jué)醒，從這一角度分析正好與美國(guó)傳播學(xué)者詹姆斯·凱瑞提出的“傳播儀式觀”概念契合。在更加注重用戶(hù)介入的基礎(chǔ)上，“一平方米”將人們的精神生活與社會(huì)關(guān)系儀式化連接，激發(fā)集體感知與認(rèn)同。

3.2 三地連線跨越時(shí)空

“一平方米”節(jié)目依托新媒體技術(shù)打破時(shí)空界限將北京、武漢和廈門(mén)三地連接，并通過(guò)慢直播這一傳播形式將節(jié)目?jī)?nèi)容時(shí)時(shí)傳輸給受眾?！耙黄椒矫住痹诒３帧独首x者》固有主流文藝范的同時(shí)，將素材收集過(guò)程用媒介融合思維第一時(shí)間傳遞給受眾，借助多種媒體有機(jī)整合，在收錄過(guò)程中有效拓寬節(jié)目的影響半徑，產(chǎn)生更大的社會(huì)效應(yīng)。

“一平方米”依然延續(xù)《朗讀者》前兩季“朗讀+訪談+輕解析”的節(jié)目形態(tài)。以往類(lèi)似模式的節(jié)目大多習(xí)慣于呆板說(shuō)教，用標(biāo)簽美化嘉賓，常會(huì)出現(xiàn)將個(gè)人某領(lǐng)域成就與人格全面發(fā)展等價(jià)的現(xiàn)象。不同的是，本次慢直播里主持人董卿換上便裝素顏出鏡，在古樸的朗讀亭前與朗讀者們一起坐在臺(tái)階上暢聊閑談，這種平等親切的交流和朗讀者自由表達(dá)的空間成功俘獲億萬(wàn)受眾的心?！耙黄椒矫住弊鳛榧~帶締結(jié)時(shí)空兩端并延伸抽象關(guān)系：一方面，作品內(nèi)容在朗讀者地深情表達(dá)下重新煥發(fā)生命力，觀眾作為用戶(hù)參與其中；另一方面，朗讀對(duì)社會(huì)與情感的延伸深化了節(jié)目的存在意義。

3.3 傳播形成互動(dòng)閉環(huán)

隨著電子媒介逐漸占據(jù)生活重要地位，梅羅維茨意識(shí)到人際交往和媒介效果融合的重要性，于是在麥克盧漢和戈夫曼理論的基礎(chǔ)上側(cè)重對(duì)情景的拓展，認(rèn)為不同于印刷媒介，電子媒介更傾向于對(duì)不同社會(huì)情景的融合。由于社會(huì)場(chǎng)景的多樣性，人們的角色在不斷變換，慢直播作為新媒體時(shí)代典型的電子媒介，突破了人際傳播的時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原本分散的諸多場(chǎng)景和社會(huì)角色的融合。傳統(tǒng)電視節(jié)目難以克服主客二元對(duì)立的傳播邏輯，傳播媒介為了確保贏得更高的收視率就要在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)直播內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)式“編碼”。而此次“一平方米”慢直播打破二元單向傳播邏輯，具體來(lái)說(shuō)主持人、傳播主體和傳播受體間形成“三足鼎立”態(tài)勢(shì)。主持人和朗讀者直接互動(dòng)和觀眾間接參與節(jié)目討論反饋都是雙向互動(dòng)的體現(xiàn)，又因慢直播媒介將三者連接形成一個(gè)互動(dòng)閉環(huán)，從而促進(jìn)了共享語(yǔ)境下的信息和身份認(rèn)同。慢直播天生就具有使受眾的關(guān)注點(diǎn)聚焦在共同對(duì)象或活動(dòng)上的特性[3]。受眾在共同關(guān)注的焦點(diǎn)下實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的共享。這種認(rèn)知共享和互動(dòng)建立在受眾對(duì)朗讀者朗讀內(nèi)容的認(rèn)知上。慢直播搭載多種新技術(shù)讓宅家的網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了人體的延伸，沉浸式互動(dòng)滿(mǎn)足了受眾對(duì)朗讀活動(dòng)的參與感，增強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性。

4 情感疊加的共鳴與升華

“一平方米”打破了舞臺(tái)空間的限制，借助朗讀亭、對(duì)話、視聽(tīng)語(yǔ)言等多種藝術(shù)元素來(lái)感染觀眾，表現(xiàn)大千世界的萬(wàn)般景象，承載起宣傳引導(dǎo)和審美指向的社會(huì)功能。多元化的節(jié)目形式消除了觀眾的疲勞感，調(diào)動(dòng)了參與熱情，使觀眾對(duì)朗讀者和作品均有了更深的理解和體悟。受眾的分享欲和對(duì)作品的解讀熱情被觸發(fā)并利用慢直播突破平臺(tái)與圈層的壁壘，從而點(diǎn)燃全民朗讀熱潮。

中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)者曾祥敏、劉日亮指出移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代“慢直播除了傳遞信息、滿(mǎn)足用戶(hù)的視覺(jué)美感需要之外，最重要的是提供了一種陪伴式社交”[4]，這里的陪伴一是指慢直播作為一種形式允許觀眾隨時(shí)隨地觀看直播，對(duì)注意力要求并不高；二是朗讀者所講內(nèi)容可以與受眾形成情感共鳴，這時(shí)陪伴從時(shí)間過(guò)渡到心理，激發(fā)“共同體”的深層次認(rèn)同。在“一平方米”慢直播中，“共同體”真實(shí)身份極為相似，甚至可以看成是同一群體，而其分界線就是朗讀亭：亭內(nèi)朗讀者，亭外受眾群。值得一提的是，本次朗讀者中有一些社會(huì)關(guān)注度較高的素人，他們的朗讀和主持人與他們的交流都進(jìn)一步加深了情感互動(dòng)。許多人把“秋天的第一次流淚”獻(xiàn)給了董卿和陶勇醫(yī)生的對(duì)話。與董卿和陶勇醫(yī)生的相關(guān)話題也登上微博熱搜，閱讀量超過(guò)兩億。在人際關(guān)系網(wǎng)中，情緒的喚起與共振是網(wǎng)絡(luò)傳播的重要?jiǎng)恿χ?。在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的活動(dòng)中，共同體引起了社會(huì)各界極大的情感共振，凝聚出強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。從這個(gè)角度來(lái)看，文化類(lèi)的慢直播本質(zhì)上更注重受眾身份的集體認(rèn)同，是一種強(qiáng)化情感歸屬和主流價(jià)值的媒介事件?！独首x者》秉承內(nèi)容為王、以情動(dòng)人的理念，搭配慢直播強(qiáng)烈的真實(shí)性和自我闡釋能力，直接帶入受眾，使他們成為事件的見(jiàn)證者和參與者，二者如此結(jié)合成功實(shí)現(xiàn)情感的共鳴與升華，有極強(qiáng)的情感可塑性。正式節(jié)目還未播出就在主流媒體輿論場(chǎng)形成了廣泛討論，二次傳播、二次創(chuàng)作也進(jìn)一步延展了節(jié)目的生命力。

5 慢直播與“一平方米”融合的必要性與適時(shí)性

“一平方米”在央視新聞客戶(hù)端、騰訊視頻、B站等各個(gè)平臺(tái)播出。這個(gè)首次將慢直播應(yīng)用到綜藝節(jié)目中的活動(dòng)，累計(jì)在線觀看人數(shù)破千萬(wàn)，相關(guān)短視頻播放量突破六千萬(wàn)，節(jié)目微博話題閱讀量達(dá)八億，可見(jiàn)其傳播影響力之大?！耙黄椒矫住弊鳛椤独首x者》收集素材和線下宣傳的途徑，打開(kāi)了慢直播新功能的大門(mén)。慢直播通過(guò)最簡(jiǎn)單的方式向大眾呈現(xiàn)出朗讀者內(nèi)心深處的情愫?！独首x者》節(jié)目本身是慢節(jié)奏的，給人娓娓道來(lái)的感覺(jué)，正因如此被人們稱(chēng)為“綜藝節(jié)目的一股清流”，是稀缺但有價(jià)值的節(jié)目，慢直播又剛好符合節(jié)目主體節(jié)奏，二者相配相融，將節(jié)目特色放大。

近年來(lái)，我國(guó)電視綜藝節(jié)目數(shù)量井噴式增長(zhǎng)，各類(lèi)型節(jié)目層出不窮。《朗讀者》和“一平方米”則是文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活的完美結(jié)合，慢直播作為報(bào)道傳播手段，運(yùn)用得恰到好處，錦上添花。隨著受眾對(duì)精神文化需求愈發(fā)突出，綜藝節(jié)目逐漸背負(fù)起構(gòu)筑精神食糧的重?fù)?dān)，從此次慢直播成功滲入“一平方米”的角度來(lái)看，新媒體技術(shù)成熟背后是對(duì)人們渴求深度參與節(jié)目的滿(mǎn)足。要探索電視與觀眾共振的平衡點(diǎn)、要追上受眾需求、要適應(yīng)傳媒格局和輿論生態(tài)，綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容和形式創(chuàng)新刻不容緩。

6 結(jié)語(yǔ)

“一平方米”打開(kāi)了慢直播在綜藝節(jié)目領(lǐng)域的先河，到目前為止，慢直播在我國(guó)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)與新聞、綜藝兩大類(lèi)型節(jié)目的融合，未來(lái)慢直播可以嘗試將各類(lèi)型節(jié)目和場(chǎng)景作為切入點(diǎn)，結(jié)合時(shí)下熱門(mén)主題打造更多“慢直播+”欄目。與此同時(shí)我們也應(yīng)時(shí)刻保持清醒，不斷對(duì)慢直播的屬性加以總結(jié)，防止其向過(guò)度娛樂(lè)化方向發(fā)展。要在不斷融合新技術(shù)向更寬領(lǐng)域拓展的同時(shí)，還應(yīng)與快直播相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)多樣態(tài)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)直播新生態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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