戴 旸 葉 青

（安徽大學(xué)管理學(xué)院，安徽 合肥 230039）

課程思政教學(xué)改革是近年高校貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)﹑推動構(gòu)建三全育人教育格局的創(chuàng)新舉措。它突破了思政教育僅停留于“思政課堂”的教育局限，秉持“讓每門課程都成為思政教育的平臺，每位教師都成為思政教育的主體”的改革理念，將思政教育嵌入到專業(yè)教育中，通過對專業(yè)課程中思政元素的深度挖掘和教學(xué)落實(shí)，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的同向同行。課程思政教學(xué)改革首創(chuàng)于2014年上海大學(xué)的大國方略課程，此后，一些高校的課程也均開展起相關(guān)改革。伴隨著《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(2020年6月)中“要在全國所有高校﹑所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)課程思政”要求的提出，全面梳理課程思政元素，科學(xué)探索嵌入式教學(xué)方式成為各學(xué)科專業(yè)亟待完成的重要任務(wù)。

檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程是檔案學(xué)專業(yè)八門核心主干課程之一，也是眾多課程中特別強(qiáng)調(diào)人文與自然多學(xué)科知識融合﹑理論講授與實(shí)際操作緊密結(jié)合的特色課程。它面向三年級本科生開設(shè)，前承接檔案學(xué)概論課程﹑檔案管理學(xué)課程等基礎(chǔ)課，后接外國檔案工作課程﹑檔案學(xué)專題研究課程等拓展性課程，因此，該課程的學(xué)習(xí)時期是從知識記憶躍遷至創(chuàng)新應(yīng)用的重要階段，也是一個大學(xué)學(xué)習(xí)生活漸入佳境﹑三觀日趨形成的重要時期，及時有效地將思政教育融入專業(yè)教育，對于培養(yǎng)具有堅(jiān)定政治思想覺悟﹑良好品德修養(yǎng)﹑扎實(shí)專業(yè)知識﹑嫻熟實(shí)踐技能的檔案學(xué)人才有著十分重要的意義。

1.檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程思政元素的挖掘

課程思政的教學(xué)改革以思政元素的挖掘?yàn)橄葘?dǎo)?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》將課程思政元素概括為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想﹑社會主義核心價(jià)值觀﹑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化﹑憲法法治和職業(yè)道德五大范疇[1]。以此為指引，筆者認(rèn)為,檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程的思政元素涉及以下幾個方面。

1.1 馬克思主義哲學(xué)基本原理

檔案保護(hù)是一項(xiàng)與人類文明相伴開展的事業(yè)，檔案一經(jīng)產(chǎn)生，智慧的古代人類就反復(fù)摸索﹑嘗試并總結(jié)著科學(xué)保護(hù)檔案的技術(shù)與方法，最終在20世紀(jì)30年代成為一門學(xué)科。20世紀(jì)50年代末60年代初,檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程在我國正式被列為專業(yè)必修課，實(shí)驗(yàn)研究不斷充實(shí)并豐富著課程內(nèi)涵，課程體系漸趨穩(wěn)定和完善。因此,檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程建設(shè)的歷程可被總結(jié)為一個由歷史經(jīng)驗(yàn)﹑實(shí)驗(yàn)研究概括上升為系統(tǒng)理論的過程，這是一個 由“量變到質(zhì)變”的發(fā)展過程，是對“認(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力”基本原理的科學(xué)印證，體現(xiàn)著“人類的認(rèn)識運(yùn)動是一個循環(huán)往復(fù)﹑無限發(fā)展的過程”。檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容可被歸納為“3C”,分別為“檔案制成材料(Carrier)”“檔案保存環(huán)境(Circumstance)”和“檔案保護(hù)技術(shù)(Conservation)”?！皺n案制成材料”教授的內(nèi)容包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代檔案制成材料的歷史演變﹑物理化學(xué)性質(zhì)以及宏觀微觀的變化規(guī)律;“檔案保存環(huán)境”從影響檔案制成材料耐久性的自然環(huán)境﹑人為環(huán)境和建筑環(huán)境三方面展開;“檔案保護(hù)技術(shù)”則包括檔案的預(yù)防性保護(hù)技術(shù)﹑治理性保護(hù)技術(shù)和修復(fù)性保護(hù)技術(shù)?！?C”結(jié)構(gòu)中,“檔案制成材料(Carrier)”為基點(diǎn)，“檔案保存環(huán)境(Circums tance)”為要點(diǎn)，“檔案保護(hù)技術(shù)（Conservation）”為重點(diǎn)。課程知識結(jié)構(gòu)條分縷析﹑層次分明，充分反映了“系統(tǒng)與整體﹑整體與部分的關(guān)系”。而針對影響檔案耐久性的因素,“檔案制成材料（Carrier）”被認(rèn)定為內(nèi)因,“檔案保存環(huán)境(Circumstance)”為外因，內(nèi)外因共同決定著檔案的使用壽命和保護(hù)效果，體現(xiàn)了“內(nèi)外因辯證原理”。檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程肯定了科學(xué)技術(shù)的積極作用，同時也明確了技術(shù)干預(yù)可能給破損老化檔案帶來的危害，如化學(xué)藥劑除霉﹑濕法托裱等，進(jìn)而旗幟鮮明地提出檔案保護(hù)要堅(jiān)持“以防為主，防治結(jié)合”，這一觀點(diǎn)正契合“科學(xué)技術(shù)雙重效應(yīng)原理”。

1.2 新時代愛國主義教育

依據(jù)“先內(nèi)因，后外因”“影響因素在前，保護(hù)舉措在后”的思路，檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程的教學(xué)按照“檔案制成材料與載體→檔案保存環(huán)境→檔案保護(hù)技術(shù)”的進(jìn)度依次展開（如圖1）。在理論教學(xué)﹑原理講述的基礎(chǔ)上，課程以經(jīng)典生動的案例穿插介紹了我國檔案載體材料﹑記錄材料演變脈絡(luò)，不同時期﹑不同地域﹑不同民族對檔案材料的科學(xué)選擇，古代檔案保護(hù)的成功做法，妥善保存至今的檔案珍品，以及現(xiàn)代檔案保護(hù)技術(shù)的重大進(jìn)展。這是一次對我國檔案保護(hù)成就的巡禮，可以讓學(xué)生們了解到商周時期古老的甲骨﹑金石檔案，珍稀而獨(dú)有的傣族貝葉經(jīng)檔案﹑納西族東巴古籍，神秘迷離的江永女書﹑九華山血經(jīng)；大氣莊嚴(yán)的清代大金榜﹑清代樣式雷圖檔；感受夏朝蜃殼灰防潮的理念﹑石室金匱的皇史宬﹑后湖黃冊庫的曬書除霉；贊嘆現(xiàn)代檔案修裱機(jī)的研制﹑褪變檔案字跡恢復(fù)與保護(hù)﹑感應(yīng)影像檔案病害治理關(guān)鍵技術(shù)的突破，以及檔案庫房環(huán)境的智能化管控。學(xué)生們在深刻體會我國勞動人民勤勞智慧的同時，必將升騰起強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，有助于深化愛國主義教育，培養(yǎng)愛國主義精神。

圖1 檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程內(nèi)容

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為鮮明的時代主題，這也啟迪著檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程的教學(xué)，不應(yīng)將教學(xué)目的停留于基礎(chǔ)層面的技術(shù)推薦和方法教授上，而是要以更深的歷史情懷﹑更高的文化視角整體觀照我國的檔案保護(hù)。不難看出，我國檔案保護(hù)原本就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。歷經(jīng)劫波千年不圮的檔案是中華優(yōu)秀文化的重要載體，日漸清晰而明確的保護(hù)理念和價(jià)值取向傳遞著中華民族的道德規(guī)范與思想風(fēng)貌，繽紛璀璨的檔案保護(hù)技藝早已串聯(lián)成一部貫穿檔案產(chǎn)生﹑存檔﹑保存﹑利用整體歷程的科技文化史，有的被認(rèn)定為民族智慧的杰出代表，傳承不息，如入選“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的宣紙制作技藝﹑徽墨制作技藝﹑徽派傳統(tǒng)民間營造技藝﹑榮寶齋裝裱修復(fù)技藝﹑故宮博物館古書畫臨摹復(fù)制技藝等；有的則與現(xiàn)代科技完美融合，歷久彌新，如恒濕潔凈高氣密展柜系統(tǒng)和數(shù)字復(fù)原﹑數(shù)字體驗(yàn)技術(shù)。而課程的根本出發(fā)點(diǎn)——搶救和保護(hù)瀕臨損毀的檔案，本身就是對延續(xù)中華文化﹑傳承華夏文明所作出的積極努力。因此，對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)檔案保護(hù)技術(shù)課程的過程，理應(yīng)是一次體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化﹑感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的過程。

1.4 社會主義核心價(jià)值觀

除了教授理論知識，檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程還需要結(jié)合案例教學(xué)與實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值與良好的職業(yè)素養(yǎng)。一直以來，檔案保護(hù)工作者們都堅(jiān)持將“最大限度延長使用壽命﹑最大程度保存檔案價(jià)值﹑最小程度干預(yù)”作為保護(hù)的基本原則，以維護(hù)檔案的“原始性”與“原真性”；他們承認(rèn)科學(xué)技術(shù)對于檔案保護(hù)的積極作用，也重申了技術(shù)干預(yù)﹑人工處理對老化檔案帶來的不可逆轉(zhuǎn)的損傷，提出“以防為主，防治結(jié)合”的保護(hù)理念和“修舊如舊”的保護(hù)要求；他們認(rèn)真評估和分析影響檔案耐久性的因素，形成“九防一安全”的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，這種“求真﹑行善﹑尚美”的行為準(zhǔn)則與職業(yè)追求，不僅與中華民族“真﹑善﹑美”的價(jià)值取向相吻合，也同社會主義核心價(jià)值觀保持著高度的一致，有助于涵養(yǎng)“愛國﹑敬業(yè)﹑誠信﹑友善”的公民道德規(guī)范。檔案保護(hù)是一項(xiàng)有著顯著系統(tǒng)性﹑操作性和技術(shù)性的工作，檔案保護(hù)工作者需要全面了解檔案制成材料屬性﹑合理評估檔案損毀狀況﹑科學(xué)把握保護(hù)修復(fù)尺度﹑精準(zhǔn)實(shí)施保護(hù)修復(fù)工作，展現(xiàn)出審慎﹑周密﹑高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；檔案保護(hù)工作不僅要求具備專業(yè)的知識，同時還需要有超強(qiáng)的耐心﹑高度的責(zé)任心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。檔案保護(hù)工作者們大多甘受寂寞﹑樂于奉獻(xiàn)﹑勇于鉆研﹑精益求精﹑對檔案飽含愛護(hù)與敬畏之心，這種“精雕細(xì)琢﹑堅(jiān)韌踏實(shí)﹑止于至善”的工匠精神有助于培養(yǎng)學(xué)生形成“愛崗敬業(yè)﹑無私奉獻(xiàn)﹑開拓創(chuàng)新﹑道德誠信”的職業(yè)素養(yǎng)。

1.5 法治觀念與規(guī)則意識

檔案保護(hù)制度與標(biāo)準(zhǔn)是檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容，旨在使學(xué)生了解古代檔案保護(hù)制度，如副本制度﹑裝幀制度﹑修史制度，以及當(dāng)代檔案保護(hù)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。1993年以來，我國先后頒布檔案保護(hù)國家標(biāo)準(zhǔn)6項(xiàng)﹑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)21項(xiàng)，內(nèi)容涉及檔案保護(hù)業(yè)務(wù)規(guī)范﹑檔案制成材料的選擇﹑檔案保護(hù)環(huán)境的維護(hù)以及檔案保護(hù)技術(shù)的推介四個方面?！皹?biāo)準(zhǔn)”是與“規(guī)則”“規(guī)范”相近的詞匯，“無有規(guī)矩?zé)o以成方圓”真切地反映出標(biāo)準(zhǔn)所具有的規(guī)范和約束作用。檔案保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的制定，意味著著我國的檔案保護(hù)工作跳脫出單純依賴經(jīng)驗(yàn)的做法，以標(biāo)為矩﹑以規(guī)為鑒，提升檔案保護(hù)的科學(xué)性﹑高效性和協(xié)同性?，F(xiàn)有檔案保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)中有強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)4項(xiàng),分別為《檔案縮微品管理規(guī)定管理要求與方法》(QJ2426.1—1993)﹑《檔案縮微品管理規(guī)定·保存技術(shù)要求》(QJ2426.2—1993)﹑《檔案館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》(JGJ25—2000)和《檔案館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》(JGJ25—2000)，強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)具有法律屬性，意味著這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是檔案部門必須遵守且強(qiáng)制執(zhí)行的，否則將承擔(dān)法律上的責(zé)任，其他的推薦性標(biāo)準(zhǔn)雖不具有強(qiáng)制性，但檔案部門一旦采用，也具有法律約束力，成為必須遵守的技術(shù)依據(jù)。對標(biāo)準(zhǔn)的解析，以及不同標(biāo)準(zhǔn)法律約束力的強(qiáng)調(diào)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念與規(guī)則意識。

2.檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)施—— 以手工紙的制作及其耐久性為例

在梳理并挖掘可能存在的思政元素后，課程思政的教學(xué)改革需要在課程教學(xué)中加以落實(shí)。在此，筆者選擇以“手工紙的制作及其耐久性”教學(xué)單元為例，對檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)施加以介紹。

2.1 教學(xué)目標(biāo)

“手工紙的制作及其耐久性”單元為檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程第一章中的第三節(jié)，計(jì)劃學(xué)時為3學(xué)時。筆者依次從“重塑教學(xué)目標(biāo)→梳理教學(xué)過程→融入思政元素”三個步驟展開。

本單元的教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是掌握手工紙的基本概念﹑手工紙的主要生產(chǎn)流程及其對紙張耐久性的影響，明確手工紙具有較強(qiáng)耐久性的原因。通過對教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)，筆者將教學(xué)目標(biāo)劃分認(rèn)知﹑技能和情感三個層次。認(rèn)知目標(biāo)是掌握手工紙的基本概念，梳理手工造紙技藝流變的歷史，了解古代常用紙張的種類；技能目標(biāo)是掌握手工紙的主要生產(chǎn)流程﹑操作要領(lǐng)及關(guān)鍵技術(shù)，明確每項(xiàng)流程對紙張耐久性的影響，掌握手工紙具有較強(qiáng)耐久性的原因；情感目標(biāo)是發(fā)揮課程育人的作用，指導(dǎo)學(xué)生用正確的唯物史觀去分析手工造紙技藝發(fā)展的規(guī)律，品鑒手工紙的精美，體味勞動人民的勤勞智慧，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感，激揚(yáng)愛國主義熱情，培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，樹立科學(xué)綠色發(fā)展理念。

2.2 教學(xué)過程

基于上述目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，筆者將教學(xué)過程劃分為“手工紙的概念與種類”“手工紙的生產(chǎn)過程”“手工紙的耐久性”三個環(huán)節(jié)，綜合運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)﹑互動式教學(xué)﹑案例式教學(xué)和圖例式教學(xué)等方法依次展開。

“手工紙的概念與種類”環(huán)節(jié)：教師首先提出了一個問題：請說說你們所了解的手工紙張。在學(xué)生自由回答過程中，課堂氣氛得到活躍，教師不停地追問，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。在提問的鋪墊下，教師明確提出了“手工紙”的概念，圈出并重申了概念中的關(guān)鍵詞:“手工或半手工”“特殊植物纖維原料”，藉以強(qiáng)調(diào)手工造紙技藝和造紙植物原料對衡量是否是手工紙的重要性。教師通過PPT帶領(lǐng)學(xué)生觀看大麻纖維﹑桑皮纖維﹑稻草纖維﹑構(gòu)樹皮纖維形態(tài)的照片，增加學(xué)生對植物纖維原料的感性認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步梳理了作為我國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的歷史沿革，包括西漢早期的造紙實(shí)驗(yàn)﹑東漢蔡倫對造紙術(shù)的改進(jìn)﹑東萊左伯對造紙術(shù)的改進(jìn)，以及各時期的代表性紙張，如西漢早期的羅布淖爾紙﹑灞橋紙﹑居延紙﹑扶風(fēng)紙等，東漢時期的蔡候紙﹑左伯紙，指出至魏晉南北朝時紙張正式成為性能最為優(yōu)良﹑使用時間最長的書寫材料。至此，教師將提出造紙術(shù)的演進(jìn)是一個“由量變到質(zhì)變”的發(fā)展過程，造紙術(shù)不僅有利于古代文化事業(yè)的發(fā)展，傳播到西方，更是推動了歐洲文化知識的普及和文化的發(fā)展，進(jìn)而引出“科技創(chuàng)新引領(lǐng)時代進(jìn)步”的科學(xué)論斷。教師進(jìn)一步指出，蔡倫之所以能改進(jìn)造紙術(shù)，在于他擔(dān)任的主管皇室手工業(yè)﹑工場工作的“尚方令”一職為其提供了便利，同時引入《史記》作者司馬遷擔(dān)任蘭臺令的案例，提出“認(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力”。最后，教師將選擇代表性手工紙——麻紙﹑棉紙﹑藤紙﹑桑皮紙﹑紗紙﹑羅紋紙﹑宣紙﹑毛邊紙﹑連史紙﹑毛泰紙﹑玉扣紙，通過數(shù)據(jù)列表比較這些紙張?jiān)旒堉参锢w維的長度﹑寬度﹑長寬比﹑纖維素﹑木素﹑雜細(xì)胞含量，以師生互動的方式探討這些紙張的性能及用途，學(xué)生們無不感嘆古代勞動人民的智慧，很好地激發(fā)情感上的共鳴，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

“手工紙的生產(chǎn)過程”環(huán)節(jié):教師以“潛山縣官莊鎮(zhèn)桑皮紙破解倦勤齋修復(fù)難題”[2]的案例為開端，指出桑皮紙之所以能替代已失傳的高麗紙，成為倦勤齋壁畫修復(fù)的主要原材料，原因就在它是全手工制作的。教師指出，課程將選擇大家熟悉的涇縣宣紙為例，介紹其“選料—浸泡—發(fā)酵—蒸煮—洗滌—碾漿—抄簾—焙紙—檢紙”的主要流程。教師綜合運(yùn)用圖片﹑文字﹑視音頻等材料對每項(xiàng)流程的操作方法﹑技術(shù)要領(lǐng)逐一詳細(xì)介紹，特別注意強(qiáng)調(diào)其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如在碾漿環(huán)節(jié)加入黃檗﹑雌黃﹑椒汁以防霉避蠹；關(guān)鍵材料“紙藥”一般用獼猴桃莖汁制備；抄簾環(huán)節(jié)需由兩人或多人合作完成，師傅或技藝嫻熟者“掌簾”,徒弟“抬簾”,動作需保持基本一致；檢紙需逐張查驗(yàn)，破損或有紙病的紙張都不能用，成品宣紙不僅要求光潔均勻，對重量也有嚴(yán)格要求。教師進(jìn)一步指出，課程介紹的只是最主要的流程，實(shí)際的工序多達(dá)100多道，慢工出細(xì)活。在此，教師詢問學(xué)生是否認(rèn)同造紙工人所具有的工匠精神，進(jìn)而提出從事檔案工作同樣需要樹立愛崗敬業(yè)﹑吃苦耐勞﹑團(tuán)隊(duì)合作的職業(yè)精神。

“手工紙的耐久性”環(huán)節(jié):教師運(yùn)用豐富的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和研究成果，從原材料﹑生產(chǎn)過程﹑生產(chǎn)用水﹑抄紙技藝四個方面論證手工紙具有較強(qiáng)的耐久性，同時，將其與機(jī)械紙進(jìn)行比較，指出機(jī)械造紙對水質(zhì)污染嚴(yán)重，破壞人類的生存環(huán)境，同時展示造紙污水處理系統(tǒng)圖片，引出“綠色發(fā)展”理念。最后，教師將帶領(lǐng)學(xué)生全文閱讀檔案行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《用紙耐久性測試法》(DA/T11—1994)，學(xué)習(xí)最耐久性紙﹑一般耐久性紙的標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)，解讀紙張性能測定的實(shí)驗(yàn)方法，掌握“檔案用紙必須為A類紙”的硬性規(guī)定。這也是教學(xué)過程中學(xué)生接觸到的第一個檔案標(biāo)準(zhǔn)，教師會對檔案工作的標(biāo)準(zhǔn)化﹑規(guī)范化進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而提高學(xué)生的規(guī)則意識。

3.檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程思政的教學(xué)總結(jié)與反思

作為一門人文社科類課程，檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程旨在提升文化修養(yǎng)，這同“課程思政”的實(shí)施目標(biāo)有著共通之處，這也使其具備了開展課程思政教學(xué)改革的天然優(yōu)勢和教學(xué)便利。教師沒有刻意地將專業(yè)教學(xué)與思政教育捆綁在一起，也沒有生硬地采取“先教學(xué)，后思政總結(jié)”的方式，而是盡可能做到自然融入﹑適時導(dǎo)出，因而取得較為理想的教學(xué)效果。學(xué)生們認(rèn)為，道德﹑意識層面的凝練恰恰深化了思想認(rèn)識，拔高了課堂高度。未來教學(xué)中，筆者將進(jìn)一步挖掘﹑孕育新的思政元素，拓寬教學(xué)環(huán)境，將課程思政從課堂內(nèi)延伸至課堂外，探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，將檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)課程的思政引導(dǎo)向縱深推進(jìn)。