趙智超 成都體育學(xué)院

新中國剛剛誕生，對各民族的傳統(tǒng)體育活動十分重視，四川省在1965年舉辦首屆全省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，現(xiàn)在已成為我國舉辦少數(shù)民族運(yùn)動會最多的一個省。其獨(dú)特的地域文化繁衍孕育了具有厚重歷史繼承性和豐富文化內(nèi)涵的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動[1]。本文通過對最近在四川省舉辦的三屆全運(yùn)會的情況進(jìn)行調(diào)查，找出不足之處和發(fā)展優(yōu)勢，從而促進(jìn)四川全運(yùn)會的健康發(fā)展和四川民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展。

一、開展理念與會徽設(shè)計分析

歷屆民運(yùn)會都是在黨中央有關(guān)精神指導(dǎo)下舉辦的。為了突出四川民族體育特色和水平，會徽設(shè)計從整體外觀上看，該會徽上的LOGO由字母“SC”組成的騎手代表“四川”；數(shù)字“15”組成了昂揚(yáng)奔騰的“馬”為主體形象，代表“15屆民運(yùn)會”。鄧紅波介紹，縱觀歷史文化傳說，格薩爾王是唯一通過民族傳統(tǒng)體育活動“賽馬”取得王位的，而甘孜州是格薩爾王故里，“賽馬登位”的故事家喻戶曉。之所以將騎手設(shè)計為少年形象，便是為了展現(xiàn)格薩爾16歲時縱馬馳騁，英姿勃發(fā)的形象[2]。甘孜州具有“運(yùn)動、休閑、自由”的地域性元素和特點(diǎn)，表現(xiàn)出民族風(fēng)俗與體育相結(jié)合的特點(diǎn)，體現(xiàn)了四川對全運(yùn)會的重視。

圖1 四川省第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會會徽

二、四川省歷屆民運(yùn)會開展規(guī)模情況分析

（一）四川省歷屆少數(shù)民族運(yùn)動會基本情況統(tǒng)計

四川省少數(shù)民族運(yùn)動會的開展特點(diǎn)：民族多、項(xiàng)目多、規(guī)模大、群眾性、時間長、影響大”。人數(shù)不斷增加，以第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會為例，如圖2所示參與的民族中彝族人為最多，其次是藏族，而后是漢族，全國第二大藏區(qū)，阿壩州、涼山州目前民族體育發(fā)展情況較好，在阿壩州馬爾康縣舉辦三次民運(yùn)會，最多舉辦地，這與他們?nèi)〉玫牧己贸煽兿⑾⑾嚓P(guān)，體現(xiàn)了人民群眾及政府的重視，例：阿壩州連續(xù)幾屆省民運(yùn)會獲團(tuán)體冠軍。作為黨和國家在民族體育相關(guān)重要活動上各級領(lǐng)導(dǎo)都十分重視。每個民族都參與了進(jìn)來，對各市、自治區(qū)民族體育的一次大宣傳、大介紹、大展示。

圖2 參與四川省第十五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的少數(shù)民族比例

（二）四川省歷屆民運(yùn)會項(xiàng)目設(shè)置

四川省歷屆少數(shù)民族運(yùn)動會項(xiàng)目設(shè)置統(tǒng)計：在第三屆新增田徑；第五屆新增射擊、摔跤，第六屆新增表演項(xiàng)目；第八屆新增搶花炮、射弩；第九屆新增摔跤、民族式摔跤（格和北噶）、柔道；第十屆新增民族式摔跤（格、北噶、且里西、絆跤）第十一屆新增蹴球、珍珠球、馬上項(xiàng)目（速度賽馬、跑馬射擊、跑馬射箭）；第十二屆新增高腳競速；第十三屆新增板鞋競速、陀螺；第十四屆新增苗族手鍵；第十五屆全部項(xiàng)目：射弩、民族式摔跤、蹴球、押加、珍珠球、高腳競速、板鞋競速、陀螺加表演類項(xiàng)目嘎久、板凳龍、舞蹈啦啦操花球等28個。

在項(xiàng)目設(shè)計統(tǒng)計中可以看出第一屆到十五屆，比賽項(xiàng)目的增加，比賽形式的多樣化，少數(shù)民族的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目得到了重視，通過新項(xiàng)目的增加，反映出少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目的到了良好保護(hù)及發(fā)展，如：第六屆新增表演項(xiàng)目、第十六屆新增苗族手毽等。通過運(yùn)動會這個平臺，進(jìn)行思想、情感、體育、身體的交流——即文化的交流。它也是國家大團(tuán)結(jié)的形象。多民族多文化多遺產(chǎn)多資源、手拉手心連心，是建設(shè)中華民族共同精神家園的獨(dú)特條件。

三、訓(xùn)練基地情況分析

加大對少數(shù)民族優(yōu)勢傳統(tǒng)體育的扶持力度，更好地保護(hù)運(yùn)動項(xiàng)目提高優(yōu)勢項(xiàng)目的訓(xùn)練成績，四川省首次開展了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地命名工作。為少數(shù)民族運(yùn)動會提供平臺，省民族宗教委員會和省體育局分別在阿壩藏族羌族自治州和攀枝花市建立了“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育珍珠球訓(xùn)練基地”和“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育動作蹴球訓(xùn)練基地”[3]。

四川省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，于2020年5月27日在鹽邊縣民族中學(xué)創(chuàng)建項(xiàng)目蹴球，在5月8日金川縣業(yè)余體育創(chuàng)建項(xiàng)目珍珠球。通過對各類少數(shù)民族項(xiàng)目訓(xùn)練基地進(jìn)行統(tǒng)計可以看出，在少數(shù)民族人口聚集地的少數(shù)民族縣城組織訓(xùn)練基地，充分保護(hù)和繼承了傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

四川省民運(yùn)會會徽是從無到有，將當(dāng)?shù)氐拿褡逄匦员徽显跁罩?。參加比賽的人?shù)持續(xù)增加，同時，參與者的來源更加廣泛，以學(xué)生的積極參與為特征，少數(shù)民族的參加者在增加。訓(xùn)練場館和訓(xùn)練設(shè)備更加現(xiàn)代化，硬件設(shè)施得到改善，對于民族體育訓(xùn)練基地的增加，和表演項(xiàng)目和競技項(xiàng)目苗族手毽的增加，為四川省少數(shù)民族體育的訓(xùn)練提供了有利條件，為民族體育的傳承和發(fā)展提供了平臺。

（二）建議

少數(shù)民族體育賽事宣傳不充分、關(guān)注度低、信息少、組織和體育領(lǐng)導(dǎo)不足、場地不足也是制約四川省少數(shù)民族體育運(yùn)動發(fā)展的重要因素。