徐端端

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝 創(chuàng)新出版 實踐

中國傳統(tǒng)手工藝歷史悠久、種類繁多，凝聚了千百年來勞動人民的智慧，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)實踐。隨著人民物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，手工藝的獨特魅力越發(fā)顯現(xiàn)，民眾傳統(tǒng)文化自信的意識漸漸增強，“工匠精神”“手作之美”“傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新”等話題也被大眾廣為討論，如何闡釋和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的美和價值，如何保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓成為重要議題。當(dāng)代的傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材圖書出版，不僅需要建立在深入理解國家相關(guān)指導(dǎo)意見的基礎(chǔ)上，還需聯(lián)合社會多方專業(yè)力量進行有效的實踐。人民郵電出版社組織策劃實施的“中華傳統(tǒng)手工藝保護叢書”，聚焦中國具有代表性的多種傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容，立足中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與發(fā)展。其生產(chǎn)過程結(jié)合了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某霭婀ぷ鞣椒ㄅc先進、創(chuàng)新的書籍設(shè)計理念，力求取得兼具學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值、收藏價值和創(chuàng)新價值的出版成果。

一、踐行文化發(fā)展戰(zhàn)略，弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)

1.國家文化發(fā)展戰(zhàn)略是傳統(tǒng)手工藝題材圖書創(chuàng)新出版的原動力

習(xí)近平總書記高度重視中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，指出要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”“處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出了“加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承，振興傳統(tǒng)工藝”“制定實施中國傳統(tǒng)工藝振興計劃”的具體任務(wù)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，具體闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的意義，指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，以保護傳承文化遺產(chǎn)作為重點任務(wù)，“實施傳統(tǒng)工藝振興計劃”。為貫徹落實黨中央、國務(wù)院的戰(zhàn)略部署，原文化部、工業(yè)和信息化部、財政部制定了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》。傳統(tǒng)手工藝文化、技藝的傳承和發(fā)展迎來了最有利的條件和時機，將成為中華民族偉大復(fù)興的重要文化支柱。

2.弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)是工藝美術(shù)領(lǐng)域?qū)W者、出版工作者的使命

自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄建立以來，多項傳統(tǒng)手工技藝已被認(rèn)定為重點保護對象，傳承成效顯著，但形勢依然嚴(yán)峻。對此，《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出了充分發(fā)揮專家作用、吸納院校和企事業(yè)單位等各方面力量共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的建議。近年來，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院各系教授、專家基于教學(xué)和科研的需要，本著傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的初衷，多次前往國內(nèi)的木工、染織、制陶、金工、造紙等工藝生產(chǎn)地點進行實地考察，對其自然環(huán)境、社會環(huán)境、工藝傳承人、工藝傳承狀態(tài)、工藝流程與工具等進行了大量的調(diào)研、采訪、拍攝、記錄工作，積累了豐富的原始資料。人民郵電出版社文化創(chuàng)意事業(yè)部自成立起即致力于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，以深耕專業(yè)學(xué)術(shù)資源、弘揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為使命。在這樣的背景下，以“中國傳統(tǒng)手工藝的記錄與保護”為主題的文化藝術(shù)類系列出版物選題初步形成。

二、明確出版定位，創(chuàng)新出版理念

當(dāng)代以書籍為記錄載體和傳播媒介的“出版”，是集編輯學(xué)與美學(xué)于一體的系統(tǒng)工程，擁有極為多元化的創(chuàng)造維度;當(dāng)代的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材的國家重點出版項目，是體現(xiàn)中國文化、藝術(shù)精神高度的成果集合。因此有關(guān)出版工作者應(yīng)以專業(yè)的學(xué)術(shù)視角和創(chuàng)新的出版意識去全面提升出版物的思想性、藝術(shù)性、觀賞性，力爭從編輯方法創(chuàng)新和藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)新兩方面使出版物的傳播效益最大化，使出版成果的資料性和傳播性達到平衡，更好地實現(xiàn)其記錄和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本目標(biāo)。

1.依托國家非遺傳承體系，明確出版定位和編寫路徑

叢書入選“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目后，出版社組織作者團隊和業(yè)內(nèi)專家對其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行了深入的剖析、調(diào)整和優(yōu)化，明確了其“以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展為目標(biāo)，開創(chuàng)系統(tǒng)的手工藝美學(xué)著作體系”的出版定位。

“中華傳統(tǒng)手工藝保護叢書”涵蓋多項中國最具代表性的傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容，每一本聚焦一種技藝。我們?yōu)榇祟惢谌祟悓W(xué)方法的系列圖書規(guī)劃了一個理性的編寫路徑：先根據(jù)作者的研究資料內(nèi)容，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為參考，選擇具有代表性的工藝子類，確立以匠人訪談內(nèi)容為主體，以工藝門類為框架，以工藝的地理環(huán)境、歷史發(fā)展、傳承現(xiàn)狀及工藝的特色、價值、前景等方面的綜述為理論支撐的撰寫結(jié)構(gòu)。再憑借作者與編委會成員多年積累的人脈資源，確定具體的采訪地點、采訪時間和受訪傳承人。之后組稿團隊基于研討會確立的訪談框架和目標(biāo)，分別前往全國各地，分組開展田野研究，實地進行拍攝、錄音、錄像、筆記等民間個案數(shù)據(jù)采集工作，完成后統(tǒng)一進行分類、篩選、整理、編輯。最后，作者團隊根據(jù)采編內(nèi)容及相關(guān)文獻資料進行理論內(nèi)容的編寫。

2.以創(chuàng)新的策劃思路和設(shè)計形態(tài)打破出版物的邊界

受益于科學(xué)技術(shù)的進步，書籍的大批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實，在材質(zhì)和形態(tài)方面也有了更多選擇。然而部分從業(yè)者對紙質(zhì)書出版、書籍設(shè)計概念的固化使本應(yīng)百花齊放的傳統(tǒng)文化藝術(shù)類出版物趨于同質(zhì)化，一定程度上剝奪了其在鑒賞與收藏方面的使用價值。

探討如何生產(chǎn)更具藝術(shù)價值的出版物需要探索出版物的邊界。從竹木刻寫到絹帛抄寫再到紙張材料上的雕版、活字印刷，中國文化的記錄和傳播載體隨著材料和技術(shù)的演進而發(fā)展。趙健教授在其著作《范式革命：中國現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)端》的結(jié)尾提出了當(dāng)代中國的書籍設(shè)計面臨的兩方面困惑：“何為書籍設(shè)計的本質(zhì)？為什么或如何做到在現(xiàn)代設(shè)計中傳承傳統(tǒng)文化的特質(zhì)？”[1]呂敬人教授主張利用書的物質(zhì)性——質(zhì)感、肌理等帶給讀者有溫度的閱讀享受。注重“設(shè)計概念、編輯思想、字體編排、印刷質(zhì)量、裝訂工藝、紙張材料的選擇和書籍的整體印象等各種元素的有序平衡，以及對設(shè)計和生產(chǎn)過程的精準(zhǔn)把握，還要注重具有當(dāng)代眼光的探索性和原創(chuàng)力”[2]。上海人民美術(shù)出版社社長李新曾在上海市書籍設(shè)計評比總結(jié)會上表達了自己對圖書發(fā)展和書籍設(shè)計的看法：“當(dāng)大量淺閱讀的內(nèi)容被新媒體分割后，圖書不再是人類獲取知識的唯一載體，而其作為人類文化收藏、紀(jì)念甚至饋贈禮品的屬性越來越被放大……”一套傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書，尤其是反映中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容的書籍，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)手工藝的精神內(nèi)涵，讓讀者在觀看、欣賞、觸碰和收藏的過程中感受到其細節(jié)、觸感、特性、功能中所包含的造物智慧。對于手工藝題材來說，還有什么是比在書中搭配相關(guān)的工藝品實物更加直觀的方式？一方面，讀者在產(chǎn)品的使用過程中可以對書中所講的傳統(tǒng)工藝有一個更加真切的體驗;另一方面，這種策劃和設(shè)計本身就是對該項傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的踐行。

“中華傳統(tǒng)手工藝保護叢書”的一條出版理念由此形成：每一冊均與書中采訪的手工藝人、工廠合作，生產(chǎn)一件或多件配套的手工藝品，與圖書組合發(fā)行。具體到案例，《繡娘》搭配了3款繡有象征中華民族品質(zhì)的梅花的真絲筆袋一同發(fā)行，《陶工》搭配了3款體現(xiàn)中國崇玉精神的青瓷鎮(zhèn)紙兼筆架一同發(fā)行。這些手工藝品都參考了書脊的尺寸制作，使裝配之后與書籍本體和諧統(tǒng)一、互為補充。

三、利用書籍設(shè)計方法論輔助圖書生產(chǎn)的成效與經(jīng)驗

搭配手工藝品的圖書制作過程較為繁復(fù)，成品效果、質(zhì)量也容易參差不齊，需多次打樣、試驗，加以嚴(yán)格監(jiān)督，并靈活處理生產(chǎn)過程中遇到的問題?？朔щy之后，每本成品都能體現(xiàn)一種獨特的美感，散發(fā)著傳統(tǒng)手工藝的人文魅力，實現(xiàn)了豐富讀者體驗、活化傳統(tǒng)工藝的意圖。

在傳統(tǒng)的出版流程中，書籍設(shè)計往往作為一個生產(chǎn)的環(huán)節(jié)出現(xiàn)在選題策劃、組稿、審校等流程之后?，F(xiàn)在，越來越多的設(shè)計師在前期的圖書選題策劃階段就加入了討論，與編輯一同探索書籍出版的方向。越來越多的編輯也逐漸意識到將書籍整體設(shè)計流程與組稿、編校流程同步進行的好處——相互間的思想碰撞有利于迭代出更加成熟的組織結(jié)構(gòu)和閱讀節(jié)奏，產(chǎn)出設(shè)計、內(nèi)容和諧統(tǒng)一的圖書產(chǎn)品。因此，編輯的設(shè)計思維和設(shè)計師的編輯思維都變得非常必要。

作為一個有書籍設(shè)計能力的策劃編輯，筆者經(jīng)常運用書籍設(shè)計思路，將先進的出版理念與創(chuàng)新的書籍設(shè)計方法相結(jié)合，將書籍設(shè)計作為一種生產(chǎn)方法而非一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)去輔助圖書的生產(chǎn)。下面以《繡娘》《陶工》為例，選取3個創(chuàng)新出版理念，結(jié)合其實踐成效具體說明如何利用書籍設(shè)計思維梳理和體現(xiàn)圖書信息，綜合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)實現(xiàn)出版形態(tài)的創(chuàng)新和閱讀體驗的突破。

1.利用信息設(shè)計輔助稿件結(jié)構(gòu)的梳理

《繡娘》是作者團隊歷時兩年多，深入大江南北，探訪幾十位民間繡娘后編輯、整理而成的訪談錄與刺繡工藝?yán)碚摰募稀Ｔ诟寮Y(jié)構(gòu)的梳理過程中可以發(fā)現(xiàn)團隊所采訪的17個地點集中于長江、黃河周邊地區(qū)——刺繡業(yè)自古以來依托長江、黃河中下游地區(qū)的絲織業(yè)而發(fā)展。于是筆者在設(shè)計上取中國兩大河流的形態(tài)為“線”，壓印在裱有藍綠色裝幀布的封面及封底上，又在采訪地點的地理位置打上“針孔”作為標(biāo)示，體現(xiàn)水源對刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。這一設(shè)計形式使原本作為目錄文本的采訪地點圖形化，形成了形象、直觀的指示性圖表。而為避免破壞這一圖形語言，筆者將同樣作為目錄信息的人物信息剝離出來，印于半透明仿宣紙，覆蓋在地理信息之上。最終所形成的目錄形態(tài)，使原本復(fù)雜、單調(diào)的列表式目錄結(jié)構(gòu)變得更加簡潔、直觀、有層次，書的封面還兼具藝術(shù)性和功能性——既表現(xiàn)了刺繡的特征也暗示了目錄的結(jié)構(gòu)。

2.利用創(chuàng)新的材料與制書工藝為圖書增值

《繡娘》選取彩色的手工書籍裝訂線，利用中國刺繡最古老的“鎖繡”針法將書帖連接起來。鎖線完成后，書脊處呈現(xiàn)出鎖繡針法具有代表性的“辮子股”形態(tài)。鎖書的彩線在打結(jié)后留長，用作書簽帶。為更好地展現(xiàn)陶瓷作品的質(zhì)感，《陶工》的插頁選取了新型材料“石頭紙”（一種以石灰石礦產(chǎn)為主要原材料的環(huán)保紙張，手感溫潤柔順），用H-UV印刷機（利用紫外線UV燈使特殊紙張在印刷后快速干燥）進行印刷。這些大膽的嘗試增添了兩本書的藝術(shù)特征和附加值，萃取了主題內(nèi)容的精髓并將之有效地物化，使讀者在首次翻閱時便被“邀請”進入相關(guān)語境，為接下來的閱讀過程做好了鋪墊。

3.將書籍設(shè)計視為一種“營造”活動去強化圖書主題內(nèi)容

對書籍設(shè)計來說，全局意識與細節(jié)的把握同樣重要。先全面評估對讀者感受產(chǎn)生影響的書籍的各個方面，再利用多種設(shè)計手段營造一種整體的書籍氣韻，需考量的方面包括但不限于書籍的裝幀結(jié)構(gòu)、材料、色調(diào)、版式設(shè)計、排版規(guī)則等。若把書籍比作建筑，則每一方面的取或舍都應(yīng)實際達到為書之建筑添磚加瓦的效果。以《陶工》為例，書口噴色，與封面、襯頁等保持統(tǒng)一色調(diào);上下切圓角，表現(xiàn)了陶器的樸素和圓潤之美。內(nèi)文部分選用有肌理感的紙張，圖片飽和度統(tǒng)一降低、色調(diào)輕微調(diào)暖，以拉近和陶土的視覺、觸覺關(guān)系。而印刷了陶瓷作品的插頁，高度與版心上沿平齊，觸感光滑柔軟，其尺寸、材質(zhì)、色調(diào)與內(nèi)文頁的表達產(chǎn)生對比，映射了燒成的“陶瓷”之于樸素的“陶土”的關(guān)系。采訪文本的版式選用底對齊、窄欄的設(shè)計，這樣的空間排布規(guī)則和段落形態(tài)隱喻了陶工拉坯成型的過程。此外，護封起凸線、目錄頁、內(nèi)文頁中的裝飾圓弧線都作為拉坯成形的視覺符號強化了制陶工藝的主題。

除了以上的說明，書籍設(shè)計作為一種生產(chǎn)方法輔助出版過程的應(yīng)用角度還包括：通過排版設(shè)計和紙張的選擇調(diào)節(jié)文本體量;通過字體字號調(diào)節(jié)文本表達的語氣和態(tài)度;通過紙張結(jié)構(gòu)設(shè)計引導(dǎo)和轉(zhuǎn)移文本的位置;通過信息的視覺化調(diào)節(jié)文本的難度和深度;通過色彩、形態(tài)、肌理等元素增添文本難以傳達的視覺信息，從而使讀者加深對某種主題、概念的理解或者產(chǎn)生某種特定的心理感受等。

四、結(jié)語

手工藝品是手工技藝的成果，承載了手藝人的匠心和傳統(tǒng)文化的智慧，反映了社會生活的變遷和消費文化的現(xiàn)狀。一套建立在專業(yè)作者學(xué)術(shù)框架及出版平臺、借助書籍設(shè)計方法論并結(jié)合手工藝品的出版物，可以將專業(yè)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更鮮活的形式呈現(xiàn)給讀者，能更真實地反映此類書籍作為記錄、傳播優(yōu)秀文化藝術(shù)的根本動力。但在實際操作過程中，出版節(jié)奏的把控、創(chuàng)新材料、印制工藝及工藝品的融入還需針對成本、效率、可行性、破損率等諸多問題進行審慎研究。創(chuàng)新手法也需結(jié)合圖書擬定傳達的理念進行斟酌采用。筆者希望本文中利用書籍設(shè)計方法論輔助圖書生產(chǎn)、利用手工藝品和特殊材料打破出版物邊界、突破傳統(tǒng)閱讀體驗的策劃思路和實踐經(jīng)驗可以為新時代傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材的創(chuàng)新出版提供借鑒和啟示。

參考文獻：

[1]趙健.范式革命：中國現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)端[M].北京：人民美術(shù)出版社，2011.

[2]呂敬人.書藝問道：呂敬人書籍設(shè)計說[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2017.

（作者單位系人民郵電出版社）