陳國(guó)芳

(陳國(guó)芳紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

不管是哪一門(mén)藝術(shù)，它所散發(fā)出來(lái)的個(gè)性都是獨(dú)一無(wú)二的，紫砂壺同樣也是如此，而且紫砂壺這種工藝品是以全手工的方式制作成型的，因此每一把紫砂壺所蘊(yùn)含的氣質(zhì)、內(nèi)涵與思想更是與眾不同、十分獨(dú)特，也正是因?yàn)檫@些，才使得紫砂藝術(shù)淵博的文化體系得以構(gòu)成，并成為了一代又一代的紫砂藝人不斷追求的方向。紫砂壺得以在世界上享譽(yù)的另一方面原因便是紫砂壺有著十分豐富的造型種類(lèi)，它們有的遵循著“方匪一式、圓不一相”的原則，有的則以筋紋線條的方式均勻地分布在紫砂壺上面，整體的布局也并沒(méi)有雜亂無(wú)章，而有的則是將一些動(dòng)物、植物通過(guò)一定夸張、變形，從而形成一種獨(dú)特的壺型，比如瓜、果、魚(yú)、蟲(chóng)等等，不管是哪一種造型類(lèi)別都有著各自的魅力，都有著一定的影響力和地位，為紫砂藝術(shù)不斷注入新的生命力。除此之外，在裝飾風(fēng)格方面，紫砂壺同樣也是獨(dú)樹(shù)一幟，不管是陶刻、泥繪還是貼花等各種裝飾技巧，都能夠促使壺的品味得到提升，再加上作者本身一些思想和文化的融入，使得紫砂壺被賦予了靈魂，既能夠雅俗共賞，又能夠與人們產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)彰顯其獨(dú)特的個(gè)性。

紫砂壺從北宋一直發(fā)展到現(xiàn)在，有著十分悠久的歷史，但盡管經(jīng)受了時(shí)間漫長(zhǎng)的洗禮與沉淀，紫砂壺依舊長(zhǎng)盛不衰，歷久而彌新，是因?yàn)樗兄c時(shí)俱進(jìn)的生命力以及開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，不斷地將各種文化藝術(shù)形式融為一體，在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，將時(shí)代的審美與內(nèi)涵融入到紫砂壺的創(chuàng)作中去，致使紫砂壺能夠得以從眾多的傳統(tǒng)手工藝品中出類(lèi)拔萃，在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中更是占據(jù)了一席之地，有著十分重要的地位與影響。紫砂壺有著千變?nèi)f化、精彩紛呈的造型，可以稱之為是造型藝術(shù)的寶庫(kù)。讀壺就像是讀人，每一把壺的氣質(zhì)與內(nèi)涵都是不同的，其中都蘊(yùn)含了歷代紫砂藝人的智慧與個(gè)性，對(duì)于人們不同的審美趣味以及精神需求都能夠滿足。在紫砂壺器型之中，有一種類(lèi)型叫花器，它充滿了自然意趣，因?yàn)樗ㄟ^(guò)藝術(shù)的手法，將自然界中各種美的事物以紫砂壺的形式呈現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)實(shí)的同時(shí)又寫(xiě)意，充分結(jié)合了抽象與具象，并在確保實(shí)用性功能的基礎(chǔ)上，將事物的特征與神韻進(jìn)行了極大的再現(xiàn)，兼具實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值。

1 紫砂壺“瓜語(yǔ)”的造型特征

這款紫砂壺“瓜語(yǔ)”(見(jiàn)圖1)便是屬于紫砂花器中的一類(lèi)，創(chuàng)作的題材是以成熟的瓜果為主的，將花器以及筋紋器的特點(diǎn)都融合在一起，整個(gè)壺的形狀是以南瓜的形態(tài)特點(diǎn)為原型進(jìn)行創(chuàng)造和制作的，通過(guò)筋紋的方式，來(lái)將果實(shí)的飽滿圓潤(rùn)充分地突顯出來(lái)，同時(shí)又巧妙地應(yīng)用了一定的裝飾工藝——貼塑，來(lái)將瓜葉的造型生動(dòng)形象地演繹出來(lái)，可謂是生動(dòng)立體、栩栩如生，在視覺(jué)上給人以極大的享受。

圖1 “瓜語(yǔ)”壺

從整體的造型特征上來(lái)看，壺身被均勻地分成了幾部分，上面能夠清楚地看到筋紋的線條，但又不會(huì)顯得過(guò)于的突兀，恰到好處地將瓜果的飽滿豐腴表現(xiàn)了出來(lái)，就好似渾然天成一般；壺蓋是屬于嵌蓋的形式，與壺口之間緊密地契合在一起，就好像嚴(yán)絲合縫一般，且與整個(gè)壺身巧妙地契合成為一個(gè)整體，使得整體的造型既統(tǒng)一又協(xié)調(diào)；壺鈕則是瓜蒂的形狀，上面的紋理是以螺旋狀呈現(xiàn)出來(lái)，是通過(guò)捏塑制作而成的，立于壺蓋之上，也與壺身巧妙地融為一體，小巧又細(xì)致，十分的靈動(dòng)有趣；彎流的壺嘴整體的形狀就好像南瓜的藤蔓一樣，線條彎折的地方處理也十分自然、恰到好處，看起來(lái)既不會(huì)顯得過(guò)于呆板，也不會(huì)過(guò)于柔和，而是剛?cè)岵?jì)，瞬間就使得器物形態(tài)變得充滿了生機(jī)與活力；圈形的壺把與壺嘴相互對(duì)應(yīng)著，整體的形態(tài)也是以藤蔓塑造而成的，上面的紋理線條也都清晰有致，細(xì)節(jié)之處處理得十分細(xì)致，與壺身之間的銜接也十分的自然，就好像是瓜果身上自然而然生長(zhǎng)出來(lái)的藤蔓一樣。

除此之外，紫砂藝人還應(yīng)用到了貼塑的技術(shù)手法，在花器中，貼塑是十分常見(jiàn)的一種裝飾技法，精雕細(xì)琢的同時(shí)又能夠?qū)⑽矬w的形態(tài)完美地呈現(xiàn)出來(lái)。此壺在壺把與壺身的銜接處貼塑了一片瓜葉，在壺身上蔓延開(kāi)來(lái)，上面的紋理以及各種細(xì)節(jié)清晰分明，且生動(dòng)形象、栩栩如生，雖然是取材于自然，但是所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)卻高于自然，其中飽含了自然的生命力與活力，給人以美好的享受，同時(shí)又有著一種沁人心脾的詩(shī)情畫(huà)意之美。此壺在泥料的選擇上也十分的獨(dú)到，是以原礦紫砂泥制作而成的，呈現(xiàn)出來(lái)的色澤十分的淡雅，同時(shí)也營(yíng)造出了一種清幽寧?kù)o的氛圍，且整體的造型也并沒(méi)有局限于傳統(tǒng)經(jīng)典，而是巧妙地結(jié)合了花器以及筋紋器的特點(diǎn)，創(chuàng)作的靈感來(lái)源于大自然，在經(jīng)過(guò)自身細(xì)致的觀察之后，將自己的思想與情感融入在創(chuàng)作之中，使得此壺不管是在外觀造型上，還是內(nèi)在意韻上都充滿了通透與靈氣，使得人們?cè)谛蕾p品味的時(shí)候，感受到其中豐富且深厚的情感文化意義。

2 紫砂壺“瓜語(yǔ)”的自然意趣

在我們的日常生活之中，南瓜是最為常見(jiàn)的，它是我們可以食用的一種蔬菜作物，因此，在鄉(xiāng)間田地之中，南瓜的身影更是到處可見(jiàn)，在紫砂壺的創(chuàng)造和制作之中，融入南瓜這一元素，可見(jiàn)其中所蘊(yùn)含的自然、田園意趣是十分豐富的，讓人看了之后就好像身臨其境，來(lái)到了大自然一樣，呼吸著彌漫在大自然中的新鮮空氣，感受著返璞歸真的生活氣息以及等待果實(shí)瓜熟蒂落的樂(lè)趣。尤其是在當(dāng)今時(shí)代，人們的生活節(jié)奏都十分的迅速，人們購(gòu)買(mǎi)紫砂壺不僅僅因?yàn)槠淞己玫膶?shí)用性功能，而是素面素心的紫砂壺能夠讓人們內(nèi)心的壓力以及緊張的精神狀態(tài)得到良好的舒緩與調(diào)整，可見(jiàn)紫砂壺寄托的是現(xiàn)代人們對(duì)返璞歸真、天人合一的傳統(tǒng)生活方式的向往與追求。

紫砂壺“瓜語(yǔ)”便向人們傳遞著自然物語(yǔ)，不管是造型裝飾還是外表色澤，都帶給人們清幽雅靜的樂(lè)趣，使得人們的心靈得到洗滌，帶人們走進(jìn)最為向往的傳統(tǒng)田園生活。在古代，人們向往著遠(yuǎn)離朝堂、歸隱田園、淡泊明志，而現(xiàn)代人們同樣也有著返璞歸真的追求，可見(jiàn)不管是什么時(shí)候的人，心中都有著一個(gè)向往田園生活的夢(mèng)想，這體現(xiàn)的不僅僅是人們的鄉(xiāng)土情結(jié)，更是人們對(duì)自由、恬淡生活方式的一種向往和追求，尤其是在現(xiàn)如今社會(huì)不斷快速發(fā)展，人們對(duì)于這種返璞歸真的生活方式的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，因此，這款紫砂壺“瓜語(yǔ)”便為人們營(yíng)造了良好的田園意趣的氛圍，讓人們?cè)诿β档纳罟?jié)奏之中，能夠偷得浮生半日閑，讓自己的身心得以放松、舒緩下來(lái)，感受到片刻的寧?kù)o與安逸。

3 總結(jié)

要想做出一把優(yōu)秀、成功的紫砂壺，除了較為良好的實(shí)用性價(jià)值以及觀賞價(jià)值之外，要讓人們?cè)谛蕾p品味的時(shí)候，從中收獲到人生的感悟和體會(huì)，與壺本身達(dá)到精神上的一個(gè)共鳴，從而在精神以及情感方面得到升華。這款紫砂壺“瓜語(yǔ)”在雅俗共賞的同時(shí)，向人們傳遞了返璞歸真、回歸自然的一種向往和追求，告訴人們，盡管我們處于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，生活節(jié)奏也十分的迅速，依舊要保持一顆平和簡(jiǎn)潔的心態(tài)，去面對(duì)人生、去享受人生。