張娟

摘要：隨著社會(huì)不斷發(fā)展我國提升了對(duì)素質(zhì)教育的重視，將培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)作為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，將培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)作為重點(diǎn)教育目標(biāo)。高職語文教育中有很多思政教育素材，因此教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教育方式，根據(jù)素質(zhì)教育目標(biāo)挖掘語文教材中的思政內(nèi)容，學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思政思維，推動(dòng)語文教育改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。本文專門針對(duì)立德樹人視域下高職語文課程思政教學(xué)進(jìn)行研究，以供各界同仁參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高職語文;思政教學(xué)

立德樹人是教育的基本目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)，應(yīng)將立德樹人理念貫徹各個(gè)環(huán)節(jié)。高職語文課程是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的主要途徑，因此高職教育應(yīng)在語文教育中挖掘思政教育素材，將立德樹人作為重點(diǎn)教育目標(biāo)貫徹到教育中，根據(jù)立德樹人制定教育制度，將思政教育與語文課程進(jìn)行結(jié)合，充分運(yùn)用語文教育材料實(shí)現(xiàn)貫徹思政教育，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)。

一、立德樹人與高職語文課程思政的內(nèi)涵

（一）立德樹人

在社會(huì)不斷發(fā)展中我國提升了對(duì)素質(zhì)教育的重視，推動(dòng)了素質(zhì)教育的改革，素質(zhì)教育的核心要素就是將立德樹人作為重點(diǎn)教育目標(biāo)。高職是為社會(huì)培育技術(shù)人才的主要場(chǎng)所，應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求設(shè)置教育目標(biāo)，不單將培養(yǎng)技術(shù)作為重點(diǎn)，還應(yīng)重視品德方面的教育，應(yīng)具培養(yǎng)備高素質(zhì)技術(shù)人才的能力。因此在立德樹人市域下高職語文教育應(yīng)全面分析國家教育要求，貫徹為國育人的教育理念，深度挖掘語文教育中的思政元素，將其融入教育中，讓思政課程與課程思政能夠協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建思政教育體系，培養(yǎng)學(xué)生具備團(tuán)結(jié)意識(shí)、愛國精神、社會(huì)責(zé)任感，成為品行優(yōu)良的技術(shù)人才。

（二）課程思政

當(dāng)前高職院校中素質(zhì)教育主要依靠思政課程，通過這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、愛國主義精神教育。在傳統(tǒng)思政課程中教學(xué)方式單一、教材內(nèi)容有限，所以教育效果并不顯著。大部分學(xué)生認(rèn)為思政課程與學(xué)習(xí)及就業(yè)沒有關(guān)聯(lián)，對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)積極性不足，因此沒有發(fā)揮思政教育的作用。另外，高職院校中的思政課程課時(shí)有限，無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的教育，因此思政教學(xué)效果并不理想。高職思政課程內(nèi)容不夠全面，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)無法提升，要想在高職院校中發(fā)揮思政課程的實(shí)際教育作用，應(yīng)通過課程思政的方式開展教育，將思政內(nèi)容融入日常教育中，構(gòu)建立德樹人的教育體系與教育目標(biāo)，構(gòu)建長久有效的育人機(jī)制，通過潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才，促進(jìn)社會(huì)不斷發(fā)展。

（三）高職語文課程思政教育的可行性

語文課程是高職教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，其中包含了人文教育及思想教育等，語文教育能夠培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等能力，同時(shí)還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，對(duì)審美、品德等情感培養(yǎng)有積極作用。語文教育與思政教育兩個(gè)課程有相似之處，語文課程中的文章、詩歌、散文等是我國優(yōu)秀的文學(xué)作家所撰寫，包含了歷史時(shí)期文人的情操、道德、品質(zhì)，學(xué)生在閱讀優(yōu)美的文章與語句是能夠激發(fā)內(nèi)心的情感共鳴，對(duì)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)及完善學(xué)生的思維具有極大的作用，能夠提升學(xué)生的道德修養(yǎng)及內(nèi)在品質(zhì)。例如：在學(xué)習(xí)《自甘做牛與叫人做?！窌r(shí)，通過對(duì)牛的描述，向?qū)W生傳遞無私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生具備奉獻(xiàn)精神，提升學(xué)生的道德品質(zhì)?；蚴窃趯W(xué)習(xí)《記念劉和珍君》時(shí)，讓學(xué)生銘記歷史，培養(yǎng)學(xué)生具備民族意識(shí)、愛國精神、社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定學(xué)生的理想與信念。在高職語文教材中有很多文章中都包含了思政元素，教師在語文課程中進(jìn)行思政教育與引導(dǎo)，能夠提升學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶力，增強(qiáng)教育效果，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)與人文精神，充分發(fā)揮了語文教育作用，使教學(xué)效果得到升華，經(jīng)過以上分析將思政課程融入語文教育中是可行的，這與素質(zhì)教育目標(biāo)十分契合，可以在高職語文教育中進(jìn)行思政教育。

二、立德樹人視域下高職語文課程思政的作用

（一）能夠幫助學(xué)生完善健全的人格

高職階段的學(xué)生生長在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴甚至超過現(xiàn)代的成年人，但是網(wǎng)絡(luò)文化十分復(fù)雜有積極向上的也有負(fù)面的，高職階段的學(xué)生思維尚不成熟，無法辨別網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的真?zhèn)闻c利弊，一旦沾染不良文化進(jìn)對(duì)學(xué)生的人格與思想造成不良影響。以此教師應(yīng)積極運(yùn)用語文教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，讓學(xué)生多多學(xué)習(xí)詩詞、文章、寫作及詩歌，提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，完善學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使學(xué)生具備辨別是非的能力，能夠正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，避免不良文化對(duì)學(xué)生的侵害，完善培養(yǎng)學(xué)生人格，發(fā)揮語文教育作用。

（二）幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想

高職教材中的小說、散文、議論、詩歌等文學(xué)作品，是我國優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品，具有豐富的育人價(jià)值，其中涵蓋了我國文人的智慧與精神，學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品能夠讓學(xué)生充分了解歷史，為學(xué)生提供了解偉人的機(jī)會(huì)，能夠提升學(xué)生的智慧。學(xué)生在欣賞詩詞、品味文章中了解我國祖先的高尚品質(zhì)，能夠提升學(xué)生的民族認(rèn)同感及民族自豪感，能夠提升學(xué)生的民族自信，能夠堅(jiān)定學(xué)生的理性信念。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在高職語文中運(yùn)用蘊(yùn)含思政元素的文學(xué)作品進(jìn)行教育，能夠豐富語文教育內(nèi)容，能夠通過語文教育實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)，將思政教育與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及就業(yè)緊密相連，縮短了教學(xué)與生活之間的關(guān)系，推動(dòng)了素質(zhì)教育改革。例如：教師可以在語文課程中為學(xué)生組織詩詞朗誦、情境演繹及詩詞鑒賞等活動(dòng)，將文章中含有人文精神及思想道德的內(nèi)容融入課程中，讓學(xué)生在朗誦與鑒賞的過程中品味其中的道理，運(yùn)用文章、詩詞凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生對(duì)文章與詩詞的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的人文精神與道德品質(zhì)，提升思政教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與道德觀，培養(yǎng)學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的社會(huì)接班人，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。

三、立德樹人視域下高職語文課程進(jìn)行思政教學(xué)的策略

（一）革新教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展

在高職語文課程中要想發(fā)揮思政教育作用，首先應(yīng)改變傳統(tǒng)教育思維及教育評(píng)價(jià)方式，在語文教育中將學(xué)生作為主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，將培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、科學(xué)探索、團(tuán)結(jié)意識(shí)、無私奉獻(xiàn)等作為重點(diǎn)教育目標(biāo)，將立德樹人貫徹到教育中，在語文教育中除了關(guān)注學(xué)生的成績還應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。因此語文教師要深度研究語文教材挖掘其中的思政內(nèi)容，例如：在學(xué)習(xí)語文課程“記念劉和珍君”時(shí)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)直接灌輸?shù)慕逃绞?，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課前閱讀，品味整體文章中的含義與思路，讓學(xué)生感受作者所傳達(dá)的情感，在這篇文章中主要將人物作為出發(fā)點(diǎn)，詳細(xì)描述了劉和珍君的故事，教師可以讓學(xué)生感受作者在描述中所傳達(dá)的情感，讓學(xué)生在閱讀中受到文學(xué)熏陶，感受作者的愛國情懷，了解作者對(duì)事物充滿正義的情感，提升學(xué)生對(duì)時(shí)代背景及作者勇敢精神的認(rèn)知與認(rèn)同，在學(xué)習(xí)語文過程中提升學(xué)生的道德品質(zhì)充分發(fā)揮思政教育作用。

（二）在寫作中滲透思政教育

在高職語文教育中寫作是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的方法之一，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力能夠提升學(xué)生的語言組織能力，在高職階段的學(xué)生面臨進(jìn)入社會(huì)的挑戰(zhàn)，在語文教育中培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，并在寫作中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)，能夠完善學(xué)生的思維情感，能夠提升思政教育效果。因此在高職語文課程中進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，可以為學(xué)生列舉含有思政內(nèi)容的經(jīng)典例子，為學(xué)生提供豐富的寫作素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提升學(xué)生創(chuàng)作能力。例如：教師可以讓學(xué)生針對(duì)“老人摔倒扶不扶”的內(nèi)容進(jìn)行討論，將學(xué)生分成不同的小組，每個(gè)小組對(duì)主題內(nèi)容發(fā)表自身的意見與看法，隨后教師讓每個(gè)小組委派一名代表對(duì)話題的觀點(diǎn)與意見進(jìn)行闡述，教師在一旁引導(dǎo)，通過案例討論豐富學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，同時(shí)幫助學(xué)生樹立正確的道德觀，提升學(xué)生對(duì)課程的興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到教育中，發(fā)揮學(xué)生教育主體的地位，在話題結(jié)束后教師對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的理解，提升思政教育效果。在討論過程中學(xué)生已經(jīng)掌握了寫作的精髓與重點(diǎn)，能夠提升寫作的邏輯性，便于學(xué)生深度了解主題，寫出具有真情實(shí)感的作品。將立德樹人作為教育目標(biāo)貫徹到教育中能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)思政教育具有積極作用，同時(shí)在分析與討論中為學(xué)生提供了豐富的寫作素材，便于學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入寫作中，在案例討論中增加了師生間的互動(dòng)，有利于教師及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，能夠結(jié)合學(xué)生的學(xué)情調(diào)整教學(xué)方案。

（三）在高職語文活動(dòng)中融入思政內(nèi)容

高職語文教育相比普通高中教育有更多的時(shí)間，因此高職語文教師應(yīng)開展語文活動(dòng)并在其中融入思政教育元素，提升學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的眼界提升德育教育效果。教師可以為學(xué)生組織辯論賽或是朗誦比賽、創(chuàng)作比賽活動(dòng)，在活動(dòng)中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，吸引學(xué)生的關(guān)注度，滲透思政教育，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。教師可以在課程中為學(xué)生講解公眾勞動(dòng)楷模，提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)光榮的認(rèn)同，在日常生活中自覺進(jìn)行勞動(dòng)，提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德行為。例如：教師可以在課程中為學(xué)生播放最美公交司機(jī)的工作視頻，讓學(xué)生觀看其在最危急時(shí)刻仍然堅(jiān)守崗位，忍受疼痛將乘客進(jìn)行疏散并進(jìn)行了報(bào)警，其中所蘊(yùn)含的職業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)強(qiáng)勇敢等高貴品質(zhì)，提升學(xué)生的敬仰之情，并將其奉為榜樣，能夠提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德觀極為重要。另外，教師可以為學(xué)生組織實(shí)踐活動(dòng)，例如：在學(xué)習(xí)“胡同文化”內(nèi)容時(shí)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到胡同中走街串巷，感受胡同文化氛圍，提升學(xué)生對(duì)文化及民族的關(guān)注，在實(shí)踐體驗(yàn)中感受文化，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，促進(jìn)文化傳承，激發(fā)學(xué)生文化保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備綜合素養(yǎng)。

（四）設(shè)計(jì)政治教育主題，拓展教學(xué)方式

要想貫徹立德樹人教育目標(biāo)應(yīng)深度研究語文教材，在語文課程中貫徹思政教育主題，將思政元素貫徹到課程、校園及社團(tuán)活動(dòng)中構(gòu)建三位一體的教育體系，同時(shí)結(jié)合社會(huì)發(fā)展將信息技術(shù)運(yùn)用在語文課程中構(gòu)建線上線下混合教學(xué)方式，運(yùn)用線上課前預(yù)習(xí)，線下鞏固學(xué)習(xí)的方式開展語文課程，同時(shí)配合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建良好的思政學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)思政元素良好的融入到語文教育中，提升語文教育質(zhì)量，發(fā)揮思政教育作用。

結(jié)束語：隨著素質(zhì)教育目標(biāo)的逐步深入，我國提升了對(duì)素質(zhì)教育的重視，將立德樹人作為教育目標(biāo)，基于此，高職語文教學(xué)應(yīng)響應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，將立德樹人教育目標(biāo)貫徹到教育中，在語文課程中融入思政教育，深化語文教學(xué)效果，推動(dòng)素質(zhì)教育改革，實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛松.立德樹人視域下高職語文課程思政教學(xué)改革的實(shí)踐研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，34（18）：85-86.

[2]陸琦.立德樹人視域下高職語文課程思政教學(xué)思考[J].福建茶葉，2019，41（08）：143.