潘素寧，甘肅省天水市麥積區(qū)花牛中學(xué)教師。

統(tǒng)編版2017版語文教材八年級(jí)下冊(cè)第11課，是傳統(tǒng)篇目《核舟記》，《核舟記》是一篇文言說明文，該文詳細(xì)介紹了明代微雕大師王叔遠(yuǎn)雕刻的一枚桃核舟，這枚核舟雕刻的主題是“大蘇泛赤壁”的故事。

《核舟記》開篇首先說明王叔遠(yuǎn)是“奇巧人”，“能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。”接著陳述了這枚核舟的來歷和主題，然后詳細(xì)介紹了這枚核舟。先介紹了它的長(zhǎng)和高，繼而按照船艙——船頭——船尾——船背的順序來介紹核舟上所雕刻的內(nèi)容，最后“通計(jì)一舟”所雕刻的人、物、字的數(shù)目，并贊嘆王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。這是一篇內(nèi)容與形式并舉的說明文，堪稱說明文中的典范，因而它成了中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)篇目，教材版本雖屢經(jīng)變更，而這篇文章一直被保留著。

然而，筆者作為一線教師，在執(zhí)教過程中對(duì)《核舟記》中的“船背”所指的部位產(chǎn)生了與課本和《教師教學(xué)用書》不一樣的看法。人教版與統(tǒng)編版的教材和《教師教學(xué)用書》都把“船背”解釋為“船頂”[1-4]，筆者認(rèn)為這種解釋不合理，應(yīng)該將其解釋為“船底”。

1.從介紹核舟的順序來看，《核舟記》的作者魏學(xué)洢介紹這枚核舟時(shí)主要采用了空間順序，他先介紹了桃核中部的船艙部位——“中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗……”，這些文字介紹了船艙的布局和雕花等。接著介紹船頭——“船頭坐三人……”等文字描寫了蘇東坡及其朋友的衣著、動(dòng)作、神情等。然后介紹了船尾——“舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人……”，主要介紹了舟子的動(dòng)作和神情。最后介紹了“船背”——“其船背稍夷，則題名其上……”，集中介紹了這枚核舟的題字和篆章。由此可見，魏學(xué)洢既是按照由船艙到船頭、繼而到船尾，最后到“船背”的空間順序，也可看作是自上而下的空間順序，同時(shí)又是按照由主要部位到次要部位的邏輯順序來介紹這枚核舟的，而且這枚核舟是一艘無帆船，對(duì)于無帆船而言，船篷就是船的頂部了，這就是說，魏學(xué)洢在介紹船艙部位時(shí)就已經(jīng)介紹了船頂，如果按教材上的把“船背”解釋為“船頂”，難道在介紹完船頭和船尾之后再折回去又一次介紹船頂嗎？那豈不是使說明的順序顯得前拉后扯、很混亂？作為一篇流傳數(shù)百年的優(yōu)秀文章，是絕不可能犯這樣的錯(cuò)誤的。

2.從核舟雕刻的內(nèi)容來看，“中軒敞者為艙，箬篷覆之”這句話不僅交代了船艙的位置，而且說明了船篷的材質(zhì)和花紋，也就是說核舟的船頂?shù)窨讨柚袢~花紋的船篷。接下來的文字是“旁開小窗，左右各四……”這表明船頂已經(jīng)介紹完了，船頂只有箬竹葉的花紋，并沒有其他，更沒提及題名、印章、時(shí)間等文字。作為一件核舟工藝品，船的整個(gè)上部（即船艙、船頭、船尾）是它的主要部位，是最能體現(xiàn)一位藝術(shù)家藝術(shù)才華的部位，是主要呈現(xiàn)給觀賞者的部位，因此，王叔遠(yuǎn)在這些部位雕刻的是箬竹葉花紋的船篷，船篷兩側(cè)的能夠開啟、關(guān)閉，并刻了“山高月小，水落石出;清風(fēng)徐來，水波不興”16個(gè)字的小窗，船艙里面左右相對(duì)的雕花欄桿，船頭的衣著、動(dòng)作、神情各異的蘇、黃、佛印三人，船尾的一個(gè)視端容寂燒茶的舟子和另一個(gè)大概被火星燙了腳的舟子兩人。一枚小小的核舟，要在徑寸之木上雕刻如此豐富的內(nèi)容，只能是刀刀緊扣主題，而不是在主要部位去題名蓋章。

眾所周知，無論是書畫，還是瓷器，或者是其他工藝品，它們的題名、印章、時(shí)間等往往都被安排在次要位置，也就是邊上、角上或者底部。而這枚核舟的底部就是它的次要位置，因?yàn)橹挥邪押酥勰闷?、翻轉(zhuǎn)過來才能看見它的船底，這樣的地方是不是很適合題名、刻章、標(biāo)注時(shí)間呢？

此外，這枚核舟的船艙、船頭、船尾部分都有豐富的雕刻內(nèi)容，也都被做了詳細(xì)的介紹，唯獨(dú)沒有介紹的就是“船底”部位，因此，用“其船背稍夷，則題名其上，文曰……”這段介紹來對(duì)應(yīng)船底部位是能說得通的。

退一步講，如果說“船背”指的是“船頂”的話，船頂已經(jīng)刻了箬竹葉的花紋，還怎么呈現(xiàn)那“細(xì)若蚊足，勾畫了了”的“題名并篆章”的18個(gè)字呢？況且，這18個(gè)字還顏色繁雜，其中的14個(gè)字是“其色墨”，另外篆章上的4個(gè)字“其色丹”。再退一步講，即使把箬竹葉的花紋和那18個(gè)字都刻在船頂上，它們的位置關(guān)系是怎樣的呢？是把字刻在中間，周圍綴以箬竹葉花紋呢，還是字重疊在箬竹葉花紋之上呢？如果是前者，魏學(xué)洢在介紹船頂時(shí)為什么只提到“箬篷覆之”，而絲毫沒有提及這些字呢？如果是后者，那“細(xì)若蚊足”的字還能讓人看起來有“勾畫了了”的效果嗎？觀賞者還能一眼看出船篷是箬竹葉花紋的嗎？船頂?shù)牡窨虛頂D、重疊成這樣，而船底卻什么都不雕，就讓空白著嗎？這都不符合情理。因此，文中的“船背”指的就是“船底”，而非“船頂”。

3.從核舟雕刻的慣例來看，核舟工藝品的題款部位都在“船底”?，F(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院的由清代雕刻家陳祖章雕刻的橄欖核舟——蘇東坡夜游赤壁，它的船底就雕刻著蘇東坡《后赤壁賦》三百余字，以及“乾隆丁巳五月臣陳祖章制”的落款[5]。另有河北省撫寧縣的工藝美術(shù)大師楊洪武，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年，于2006年雕刻的題為“南湖紅船”的橄欖核舟，也是在“紅船”船底雕刻著一大的黨綱和題款。核舟“紅船”的后面拖著一條小舟，這條小舟的“舟底”也刻著23個(gè)字，它們是一大閉幕時(shí)代表們所喊的口號(hào)[6]。還有常熟市文化館收藏的清代雕刻家杜士元刻的橄欖核舟《漁樂圖》，同樣是在舟底部有“乾隆乙丑造，先傳杜士元”行書雕款。更有廣東增城博物館珍藏的一枚檳榔核舟，它由清代的廣東增城縣人湛谷生所雕刻，它的底部刻著蘇軾的《前赤壁賦》。更具說服力的是，王叔遠(yuǎn)的朋友李日華在《六研齋筆記》中寫道：“虞山王叔遠(yuǎn)有絕技……貽余核舟一，……船底有款‘王叔遠(yuǎn)三字。仍具小印章如米粟，文云：‘王毅印?！庇纱丝磥?，王叔遠(yuǎn)本人及各朝各代的雕刻家們雕刻核舟的慣例是：落款都在“船底”。因此《核舟記》中的“船背”絕非“船頂”，而是“船底”。

4.從觀賞核舟的需要來看，作為一枚核舟工藝品，它的價(jià)值就在于供人觀賞，因此它就需要被擺放在某個(gè)平臺(tái)上陳列起來，這就要求它要有一個(gè)擺放時(shí)的“著陸面”，只有舟的底部較平，才能放穩(wěn)，而不至于傾倒。正好文中也寫道：“其船背稍夷，”“夷”就是“平”的意思。所以船底較平既符合情理，又符合需要。而關(guān)于核舟船頂?shù)臉邮轿闹袑懙溃骸爸熊幊ㄕ邽榕摗?，“軒敞者”意即“高起而寬敞的地方”，顯然魏學(xué)洢強(qiáng)調(diào)了船頂部位的“高”和“敞”，并沒有強(qiáng)調(diào)“平”。所以，這“船背”指的就是“船底”。

5.各類詞典對(duì)“背”和“船背”的解釋。如果說筆者以上的推理正確的話，那為什么在幾經(jīng)變更版本的教材中都把“船背”解釋為“船頂”呢？

各版教材都沿用了近代著名學(xué)者隋樹森先生的觀點(diǎn)，隋先生認(rèn)為：“船背”是指船的上面，“船背”的“背”同“驢背”“鶴背”“鵬背”的“背”意思一樣。并用白居易的詩句“夜雨滴船背，風(fēng)浪打船頭?！眮碜糇C他的解釋，但眾多的學(xué)者和一線教師都對(duì)他的這個(gè)模糊的解釋和此“船背”非彼“船背”的佐證提出了反對(duì)意見，筆者不再贅述。筆者認(rèn)為，無論是隋先生還是后來的教材編者，都是嚴(yán)格地按照“背”的本義——“脊背”“背部”來解釋“船背”的。可是，詞義是在使用過程中逐漸豐富起來的，每個(gè)詞在本義之外都有多個(gè)引申義，因此翻開任何一部漢語詞典，“背”都有很多種意思?！掇o海》和《古代漢語大詞典》對(duì)“背”解釋的第二個(gè)義項(xiàng)都是“反面;后面[7-8]。”《新華字典》和《古漢語常用字字典》對(duì)“背”解釋的第二個(gè)義項(xiàng)是：[名詞]物體的背面、反面[9-10]?！掇o源》（修訂本）解釋的“背”的第二個(gè)義項(xiàng)是：凡物之后面或反面皆稱背[11]。對(duì)于核舟而言，雕刻的主要部位——船艙、船頭、船尾當(dāng)然屬于它的正面，那么船底自然就是反面。因此，把“船背”解釋為“船底”就是正確的。

另外，《簡(jiǎn)明古漢語詞典》中“背”的第二個(gè)義項(xiàng)就是：[名]底背。例句就是“其船背稍夷”這句[12]。葉蒼岑主編的《文言常用詞》對(duì)背的解釋是：“背：脊背，又背后。又底背。例：《核舟記》：‘其船背稍夷[13]”。還有一些古文獻(xiàn)書籍對(duì)《核舟記》中的“船背”也都有相應(yīng)的解釋，如浙江教育出版社的《古文鑒賞大詞典》注：“船背：船的底部?！鄙虾９偶霭嫔绯霭娴摹豆盼挠^止新編》注：“船背：船底?！盵14]這幾個(gè)解釋就非常明確、具體。而幾乎各類字典、詞典對(duì)“背”的諸多解釋中沒有一個(gè)解釋是“頂、頂部”的。

綜上所述，初中語文教材中《核舟記》一文里“其船背稍夷”一句中的“船背”只有解釋為“船底”才是正確的。

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，其地位和作用毋庸置疑，教材里如果出現(xiàn)錯(cuò)誤，既關(guān)系重大，也不應(yīng)該，希望教材編訂部門對(duì)《核舟記》再加以考究，對(duì)文中的“船背”做出科學(xué)、合理的注解，消除各方爭(zhēng)論，以正視聽，我們廣大師生期待著這樣權(quán)威教材的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育教科書.語文八年級(jí)上冊(cè).人民教育出版社，2009.03第1版.

[2]義務(wù)教育教科書.語文八年級(jí)下冊(cè).人民教育出版社，2017.12第1版.

[3]義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書.語文八年級(jí)上冊(cè).人民教育出版社，2007.03第2版.

[4]義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書.語文八年級(jí)下冊(cè).人民教育出版社，2017.12第1版.

[5]綠寶石.臺(tái)北故宮收藏“東坡夜游赤壁”橄欖核舟賞析[J/OL]http：//www.zhongguociwang.cn/show.aspx？cid=143&

id=9107，2013.11.26.

[6]李京.核舟雕出新意“南湖紅船”刻制成功[EB/OL]. https：//zjnews.zjol.com.cn/05zjnews/system/2006/06/23/00769

9124.shtml，2006.6.23.

[7]辭海.上海辭書出版社，1999年版（縮印本），第1825頁.

[8]古代漢語大詞典.上海辭書出版社，2007.05第1版（辭海版），第1800頁.

[9]新華字典.商務(wù)印書館，1998年修訂本，第19-20頁.

[10]古代漢語常用字字典.商務(wù)印書館，1993.07修訂版，第10頁.

[11]詞源（修訂本）下冊(cè).商務(wù)印書館，1983.12修訂第1版，第2551頁.

[12]簡(jiǎn)明古漢語詞典.云南人民出版社，1985.03第1版，第14頁.

[13]文言常用詞.北京師范大學(xué)出版社，1983.05第1版，第10頁.

[14]鄭建軍.從明代桃核舟看魏學(xué)洢《核舟記》[J].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)，2001，23（2）.