張清靈

摘 ? 要： 中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至于近代，帝國(guó)主義的沖擊，使原有的社會(huì)力量無(wú)力支撐王朝國(guó)家轉(zhuǎn)型。外部壓力的存在，要求快速轉(zhuǎn)型和發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，需要一個(gè)強(qiáng)大的支撐力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，具有歷史的必然性。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接力探索，在實(shí)踐和理論層面都取得了舉世矚目的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義現(xiàn)代化 ? 中國(guó)共產(chǎn)黨 ? 探索 ? 建設(shè)

回顧近現(xiàn)代歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代化除了是被延誤的現(xiàn)代化外，還是外生性現(xiàn)代化。它不是在原有社會(huì)結(jié)構(gòu)中自發(fā)孕育形成起來(lái)的，而是源于外部壓力。資本主義的世界擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，將中國(guó)這個(gè)古老的東方封建大國(guó)，強(qiáng)行納入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中。正是由于這一全新外部因素的介入，中國(guó)王朝國(guó)家內(nèi)在循環(huán)的政治邏輯，完全被打破，導(dǎo)致信仰危機(jī)。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，如何向現(xiàn)代民族國(guó)家轉(zhuǎn)換，構(gòu)成近現(xiàn)代中國(guó)政治發(fā)展的主題。

一、現(xiàn)代化社會(huì)支撐力量的建構(gòu)

在世界性現(xiàn)代化的沖擊下，王朝國(guó)家在自我轉(zhuǎn)型失敗后不得不走向徹底的崩潰，倒塌解體是它的必然命運(yùn)。重新整合國(guó)家和社會(huì)，使中國(guó)走上現(xiàn)代化發(fā)展之路，面臨著該社會(huì)有什么力量能夠承載這樣歷史使命的問(wèn)題。沒(méi)有支撐性的主體力量，現(xiàn)代化發(fā)展就無(wú)法啟動(dòng)和展開(kāi)。

中國(guó)現(xiàn)代化在邏輯上的社會(huì)支撐力量，被認(rèn)為是民族資產(chǎn)階級(jí);中國(guó)建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的先行力量和實(shí)踐起點(diǎn)，是孫中山先生及領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但是，這個(gè)階級(jí)由于歷史因素，未能及時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)而錯(cuò)過(guò)歷史發(fā)展機(jī)遇，使中國(guó)呈現(xiàn)出反現(xiàn)代化力量十分強(qiáng)大的格局?！坝捎谒麄兪侵趁竦匕胫趁竦氐馁Y產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)和政治上是異常軟弱的，又保存了另一種性質(zhì)，即對(duì)革命敵人的妥協(xié)性”①（673-674）。在帝國(guó)主義和封建主義的夾縫中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的民族資產(chǎn)階級(jí)，不可能承擔(dān)起現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)使命。以資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治為核心取向的資本主義現(xiàn)代化道路，在中國(guó)注定沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性?！半m然辛亥革命結(jié)束了王朝國(guó)家的形態(tài)，但是阻礙現(xiàn)代化的制度性障礙并沒(méi)有真正消除。民族國(guó)家只是徒有形式，軍事割據(jù)和統(tǒng)治失序等政治敗象紛呈，民族工業(yè)在夾縫中舉步維艱、掙扎成長(zhǎng)與旋即凋敝交替循環(huán)”②。

二十世紀(jì)初期，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)主義蘇聯(lián)的凱歌高奏，開(kāi)始影響中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化道路判斷的價(jià)值取向。人們開(kāi)始在馬克思主義、社會(huì)主義的旗幟下，探索中國(guó)現(xiàn)代化道路。馬克思恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義，是建立在現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的社會(huì)主義，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命建立社會(huì)主義只能發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。但是，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家能否改變發(fā)展順序，先社會(huì)主義后現(xiàn)代化，俄國(guó)十月革命的成功開(kāi)了這一先河。列寧在《論我國(guó)革命》中曾指出：“社會(huì)主義的建立需要‘一定的文化水平，主要是生產(chǎn)力發(fā)展水平，但誰(shuí)也說(shuō)不出這個(gè)‘一定的文化水平是怎么樣的。”③俄國(guó)革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了落后國(guó)家走向社會(huì)主義的多樣化道路，對(duì)于東方許多國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展具有深刻的典范意義。

近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)?！半p半”社會(huì)的特殊國(guó)情決定了中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)首先不是直接進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，而是與一切革命的、進(jìn)步的力量聯(lián)合起來(lái)推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，即首先進(jìn)行革命然后進(jìn)行大規(guī)?，F(xiàn)代化建設(shè)。孫中山先生曾經(jīng)試圖借鑒布爾什維克，恢復(fù)國(guó)民黨的革命精神。但是，國(guó)民黨與鄉(xiāng)紳勢(shì)力的天然聯(lián)系，以及對(duì)外國(guó)資本的依附性關(guān)系，使其無(wú)力推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)內(nèi)部高度凝聚的中國(guó)共產(chǎn)黨，更加具備顛覆舊制度、舊秩序的支撐力量的特征。共產(chǎn)主義革命同“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”和“傳統(tǒng)的思想觀念”徹底決裂的特質(zhì)，決定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是一場(chǎng)徹底的民主主義革命。這場(chǎng)革命，指向的是舊制度的基本規(guī)范和內(nèi)在邏輯，不允許舊制度的因子影響新世界的建構(gòu)。換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，就是對(duì)舊民主主義革命不徹底性的批判性回應(yīng)。既然國(guó)民黨無(wú)法成為現(xiàn)代化過(guò)程中的主體力量，那么歷史自然而然地把這個(gè)使命交給中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗和努力，完成現(xiàn)代民族國(guó)家的建立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。從這個(gè)意義上講，中國(guó)革命一開(kāi)始就是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的一部分。

二、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的早期探索

1949年中華人民共和國(guó)的建立，標(biāo)志著一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的建立。但是，沒(méi)有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展而直接跨越社會(huì)主義社會(huì)需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和文明成果，在1949年時(shí)尚是一片空白。因此，新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，必然伴隨著一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。

1953年隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并且超過(guò)了預(yù)計(jì)目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府將工業(yè)化目標(biāo)提上現(xiàn)實(shí)日程，決定“要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”?？梢钥闯?，這是一條社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。到1956年年底，社會(huì)主義改造是完成了，但是國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo)還遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。作為黨的第一代革命家的理想化設(shè)計(jì)：就是如何在較短時(shí)間內(nèi)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，趕英超美，并向共產(chǎn)主義過(guò)渡，即強(qiáng)調(diào)中國(guó)要自成體系地超前發(fā)展。然而，這種理想化設(shè)計(jì)尚未具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，致使中國(guó)在現(xiàn)代化道路的探索中走了一段彎路。

在這里，我們必須注意：傳統(tǒng)的社會(huì)主義實(shí)踐模式，其實(shí)就是在蘇聯(lián)斯大林模式深刻影響下展開(kāi)的。盡管1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，明確提出要突破蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路④（65）。但是，由于對(duì)中國(guó)基本國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，沒(méi)有完全搞清楚，想突破這種模式但沒(méi)有真正走出這種模式帶來(lái)的影響。究其原因，是在探索時(shí)期自身理論準(zhǔn)備不足。

既然蘇聯(lián)模式不代表社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的唯一模式，那么，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后、各種復(fù)雜矛盾交織在一起的東方大國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義必須打破蘇聯(lián)模式，帶有自己的特點(diǎn)，走自己的道路。由此，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。

三、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐

1978年黨的十一屆三中全會(huì)掀開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化新的一頁(yè)，從現(xiàn)代化范式來(lái)看，黨的十一屆三中全會(huì)最鮮明的特征：社會(huì)主義傳統(tǒng)模式能夠以改革實(shí)現(xiàn)不同發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換，同時(shí)標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和發(fā)展。

1.徹底拋棄蘇聯(lián)模式的影響，重新思考什么是社會(huì)主義，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義。正如鄧小平所指出的：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚。”⑤（116）鄧小平反復(fù)論證與思索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展階段的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不能脫離現(xiàn)實(shí)也不能超越階段：中國(guó)社會(huì)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，盡管在生產(chǎn)關(guān)系上具備先進(jìn)性，但是最終起決定作用的生產(chǎn)力還處于落后狀況，因此中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)仍然是發(fā)展生產(chǎn)力。“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹荩?73）。鄧小平的這一概括為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義點(diǎn)明了方向。

2.這種建設(shè)與探索時(shí)期不同的是以經(jīng)濟(jì)體制改革為推進(jìn)器。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是建立在探索從計(jì)劃到市場(chǎng)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中逐漸確立和發(fā)展起來(lái)的。1992年鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！雹荩?73）南方談話正式宣告中國(guó)告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的精神，是始終處在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)現(xiàn)代化道路的駕馭和把握，對(duì)整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展起決定性作用，這也是中國(guó)現(xiàn)代化最大的政治優(yōu)勢(shì)。在改革開(kāi)放后，我們始終沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民自覺(jué)探索和實(shí)踐的成果。當(dāng)然我們應(yīng)該看到，黨的建設(shè)和發(fā)展，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性影響。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，走的完全是一條獨(dú)創(chuàng)的新道路，為這個(gè)時(shí)代提供的價(jià)值在于：打破了所謂現(xiàn)代化只有西方一種模式的神話及發(fā)展中國(guó)家追求發(fā)展與讓渡獨(dú)立性之間的悖論。

四、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程

邁向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人結(jié)束帝國(guó)時(shí)代后苦苦追尋的目標(biāo)。為此，我們先后經(jīng)歷了革命運(yùn)動(dòng)、國(guó)家轉(zhuǎn)型、模式轉(zhuǎn)換、道路選擇，改革開(kāi)放四十多年，我們終于解決了發(fā)展道路問(wèn)題。在這條道路上的有效發(fā)展得益于多方面的推動(dòng)和貢獻(xiàn)，其中一個(gè)最具有決定性的影響是中國(guó)共產(chǎn)黨的有效領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅有效推進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的轉(zhuǎn)型，還實(shí)現(xiàn)了中國(guó)前所未有的大發(fā)展。這條道路的內(nèi)在邏輯深刻證明了這樣一個(gè)事實(shí)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。

二十世紀(jì)末，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民溫飽問(wèn)題的解決、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)，即鄧小平同志提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一、第二步已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)，但是這個(gè)小康是低水平的。黨的十六大提出要在二十一世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。黨的十七大對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提出了新的更高要求，提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的任務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的再次拓展。黨的十八大對(duì)小康社會(huì)提出了新的要求，要在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，新中國(guó)成立一百年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)代化的目標(biāo)和要求有所提升。

黨的十九大，對(duì)2020年到二十一世紀(jì)中葉的發(fā)展路徑，又進(jìn)行了兩個(gè)階段的規(guī)劃：用兩個(gè)15年，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這個(gè)“兩步走”戰(zhàn)略，超越了原來(lái)的實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的既定目標(biāo)，進(jìn)一步豐富發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵。我們正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要奮力進(jìn)軍。在時(shí)代快步向前的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上第一大執(zhí)政黨，將帶領(lǐng)中國(guó)人民踏實(shí)每一步，抓住每一個(gè)機(jī)遇，在二十一世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)。

注釋?zhuān)?/p>

①毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

②陳明明.在革命與現(xiàn)代化之間[J].復(fù)旦政治學(xué)評(píng)論，2003.

③列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

④毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2018.

⑤鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

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